MASTER MONDES MÉDIÉVAUX

HISTOIRE, ARCHÉOLOGIE, LITTÉRATURES

DES MONDES CHRÉTIENS ET MUSULMANS MÉDIÉVAUX

UNIVERSITÉ LUMIÈRE LYON II

MÉMOIRE de 2ème ANNÉE

PRÉSENTÉ PAR :

Enki BAPTISTE

Fabriquer l’histoire et construire l’idéal : une lecture historique de la figure

des trois premiers califes de l’islam
(VIIIe-Xe s.)

Sous la direction de :

M. Cyrille AILLET, Université Lumière Lyon 2

2016-2017 (1ère session)

POUR L’OBTENTION DU DIPLÔME NATIONAL DE MASTER

DÉLIVRÉ EN COACCRÉDITATION PAR LES ÉTABLISSEMENTS :

UNIVERSITÉ LUMIÈRE LYON II

UNIVERSITÉ JEAN MOULIN LYON III
UNIVERSITÉ DE SAVOIE MONT-BLANC
ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES EN SCIENCES SOCIALES
ÉCOLE NORMALE SUPÉRIEURE DE LYON
 Résumé

Cette recherche s’inscrit dans la continuité des récentes études sur les débuts de l’islam.
Ces dernières ont montré la nécessité de reconsidérer les sources en adoptant une lecture qui
cherche à décrypter les structures de l’historiographie et les imaginaires véhiculés par les récits
historiques, cela sans forcément tenter de reconstruire les faits comme ils se sont déroulés. En
prenant pour objet d’étude la figure des trois premiers califes, nous avons cherché à montrer les
processus de mise en récit de l’histoire du premier califat au sein de la communauté abbasside
– ce qui signifie que nos sources sont liées au canon dominant circulant à la cour bagdadienne.
Outre les archétypes attribués aux premiers califes, c’est également la figure du prophète
Muḥammad comme premier modèle de gouvernement qui a été étudiée ainsi que la thématique
du pouvoir et la structure de l’historiographie islamique.
Mots-clefs : premier califat, imaginaires politiques, historiographie, anthropologie
historique, mythe, mémoire

Abstract
This dissertation is aligned with the recent studies about the beginning of Islam. Hitherto
it has been shown how much important it is to reconsider our reading of the sources with a new
outlook. We are going to try to decipher the framework of the narrative sources based on
archetypal representations of the early figures instead of rebuilding the facts as they really
happened. We have opted for an approach studying these early figures of the three first caliphs
and we have tried to examine the process of writing the history of the beginning of the caliphate
within the Abbasid community – which means that our sources pertain to the main canonical
vision circulating inside the caliphal court in the Middle East. As well as the archetypes used
by the historians to describe the golden age of the early caliphate, we have also examined the
representation of the prophet Muḥammad as a starting model of government, the parable of
power and the functioning of Islamic historiography.
Key words: early caliphate, political sensibilities, historiography, historical
anthropology, myth, memory