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2017
Contenido
1. ORIGEN DE LA DIOSA .......................................................................... 2
7. Bibliografía:............................................................................................. 9
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1. ORIGEN DE LA DIOSA
Afrodita sería hija de Dione, porque ésta era la diosa del roble en la que
anidaba la paloma, animal sagrado para los griegos. Sin embargo, Zeus pretendió
ser su padre cuando se apoderó del oráculo de Dione, y transformó a Dione en su
madre como diosa del Mar, pues la vida comenzó en el mar (Graves,
Robert.1985:51). Las palomas y los gorriones se caracterizaban por su lascivia, y al
pescado y los mariscos se los considera afrodisíacos en el Mediterráneo, tradición
que heredamos en nuestro país.
un mural de Botero, que contiene todos estos elementos, tal vez rememorando
estos mitos.
3. SUS PODERES
4. CARACTERÍSTICAS DE SU CULTO.
El día del culto a Venus en el año 114 AP era el 1 de abril, se celebraban las fiestas
de las matronas en Vernalia. Ese día, tanto matronas como prostitutas participaban
conjuntamente en el ceremonial. Las matronas vestían la estola, símbolo de su
status de mujeres bien casadas; por el contrario, esta prenda les era vetada a las
meretrices que se las distinguía por llevar una toga pequeña de color oscuro y cintas
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adornando sus cabellos. Durante ese día las mujeres se bañaban desnudas
exponiendo aquellas partes de sus cuerpos donde se requiriese el favor de la diosa.
En estos rituales se remarcaba la sexualidad femenina, tanto desde el punto de
vista de la fecundidad, como del erótico. Finalmente se le ofrecía la concha del
peregrino que la relaciona con el mar.
Algunos rituales planteados en torno a la diosa son los siguientes: Ubicar un espacio
al aire libre, y adornarlo con caracoles y conchas en forma de círculo y sentarse
adentro. Concurrir con flores y velas. Llevar un cuenco de cristal en el que se dejan
caer pétalos de flores y llevar espejos todos ellos como ofrendas. Realizar una
invocación a la Diosa, mediante una oración, y sentirse diferente con otra
percepción del espacio. Como cualquier trabajo mágico se concluye desterrando el
efecto una vez finalizado.
5. VENERACIÓN EN URUGUAY
No he encontrado elementos
para probar si en algún lugar del
territorio uruguayo hay
veneración a esta deidad. Sin
embargo, podemos rescatar en
el trabajo de Francisco Piria, la
Fuente de Venus, que es una
réplica de la del templo griego
en la Villa Paravicini en Italia, y
en Versalles. La estatua tiene a
la diosa griega de pie, con un cántaro en la mano de la cual brota un chorro de
agua. Piria, era alquimista, y adoraba símbolos de los templarios y alquimistas, de
los que está poblado el balneario Piriápolis,
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las que junto con el Castillo de Piria, la Virgen Stella Maris en el Cerro San Antonio,
el Cerro del Toro, la antigua Iglesia de Piria y el Castillo Pitamiglio, son parte de
estas estructuras místicas. Las esculturas que forman la fuente son Venus, que se
encuentra ubicada dentro del templo y cuenta con un cántaro que arroja agua
cristalina y dos niños en la base de la fuente que también llevan jarros de donde
brota el agua. Está rodeada de un parque arbolado La Fuente de Venus (1920) es
integrante de una trilogía que integran también la Fuente de Stella Maris, llamada
Gruta de los Patos en el Cerro San Antonio, y la Fuente del Toro, una escultura
hecha en París por un discípulo de Rodin. Hay quienes consideran que la fuente
tiene simbología alquimista. ·Existe la creencia de que caminar en círculos alrededor
de la fuente hacia la izquierda quita los males, mientras que caminar en círculos
alrededor de la fuente hacia la derecha, es beneficioso para los nuevos proyectos.
6. - REPRESENTACIÓN DE LA DEIDAD.
En tanto diosa de la salud sexual, se utilizaba la belleza erótica en sus retratos, que
resultaba atractivo para muchos artistas y sus mecenas. Con el tiempo, el término
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El cuadro muestra la llegada de Venus, sobre una concha, a la playa de una de las
islas que tradicionalmente se le dedican. La Venus de Botticelli se acerca a un ideal
de inteligencia pura o saber supremo, si bien estuvo muchos años desconocida, se
ha vuelto un ícono para el siglo XX. En la figura se observa una ninfa que espera a
la diosa en la playa para cubrirla con un manto con motivos florales, es la primavera
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en cuyos pies está una anémona azul. A la izquierda se encuentra Céfiro que es el
dios del viento y Cloris que es la ninfa de la brisa también conocida como Flora.
7. Bibliografía:
Robert Graves, Robert.-1985-.Los mitos griegos. Alianza Editorial, Madrid.
El Observador. (2016) Misterios de la Diosa Venus. Recuperado de
www.elobservador.com.uy, consultado: 29/06/2017.
Piriápolis Portal. (2017) Paseos y Actividades. Fuente de Venus. Piriápolis
http://www.piriapolisportal.com.uy/es/servicios/paseos-y-actividades/fuente-de-venus.
Recuperado 29/06/2017
Devedjian, Frank (2009). Reconstrucción del templo de Venus.
https://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Venus_y_Roma. Recuperado 29/06/2017.