Universidad Peruana Unión

Maestría en Teología
Seminario en Literatura Intertestamentaria

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

Nombre: HEYSSEN J. CORDERO MARAVÍ

Tema: EL LIBRO APÓCRIFO DE TOBÍAS Y SU RELACIÓN CON LA BIBLIA

Problemática

Problema 1.- Siendo que tiene Tobías, en su desarrollo, tiene varias historias que
tienen similitudes con otros casos bíblicos de libros canónicos del AT, ¿cuál fue la
importancia de este libro en sus días?

Problema 2.- Algunas versiones antiguas de la Biblia consideran a Jonás como el

autor de la profecía contra Nínive mencionada en Tobías 14:6 y 10; sin embargo,
las versiones más recientes consideran a Nahum como el autor. ¿Por qué ocurre
esta diferencia?

Problema 3.- En la misma dirección del problema anterior, la actitud de Tobías,

hijo de Tobit, frente a la destrucción de Nínive y las calamidades que le tocó
sufrir por los Babilonios, es de gozo de y de alegría. Lo que lo hace semejante a
Jonás cuando vio con tristeza y dolor cuando Dios perdonó a Nínive (Jonás 4). Si
Dios había enviado a Jonás para que esta se salve y se arrepienta, ¿por qué la
actitud anti misional de los israelitas?

Razones

Razón 1.- El libro apócrifo de Tobías es una corta novela judía, que cuenta la vida
y obra de Tobit, padre de quien se lleva el título del libro. La “historia” de Tobías
es una mezcla, aparentemente de varias historias. Por ejemplo, (1) tiene un inicio
parecido a Job por su vida justa y recta, y cómo a causa de ello, sufre
calamidades; (2) también hay una alusión clara de un gran pez queriendo comerse
el pie de Tobías; (3) un consejo de Tobit a su hijo que se asemeja al dado por
Jesús en Mateo 7:12; y finalmente (4) también la curación de Tobit de su ceguera
es similar al de Saulo en Hechos 9:18 cuando se le caen como escamas de sus
ojos. Todas estas similitudes han convertido al libro de Tobías como un libro muy
considerado entre los apócrifos.

Razón 2.- Aunque los padres de la iglesia Orígenes dice de su tiempo «Los hebreos no
utilizan ni a Tobías ni a Judit en hebreo, ni siquiera en los apócrifos» (Carta a Africano,
19(13), 14-15). Un poco más tarde, alrededor del año 400, san Jerónimo contradice en
parte el testimonio de Orígenes. En su prólogo a Tobías escribe: «Me instáis a que
traduzca al latín un libro escrito en lengua caldea [aramea], el libro de Tobías, al que los
hebreos, separándolo del catálogo de las divinas Escrituras, lo han agregado a los que
llaman Hagiógrafos» (Biblia Sacra tuxta latinam vulgatam verswnem, vol VIII Ezras,
Tobías, Iudith [Roma 1950], p 155). Sin embargo, lo que derrumba la importancia de este
libro es lo hallado en Qumrán en la cueva número, Desde 1995 contamos ya con la
edición oficial y completa de los textos fragmentarios del libro de Tobías: cuatro
en arameo y uno en hebreo, hallados en la cueva 4 de Qumrán. Este hallazgo nos
proporciona datos importantes para despejar nuestras dudas, sino aproximarnos a una
respuesta concreta.

Razón 3.- El libro de Tobías es datado entre el sigo II a.C. y se desarrolla en tierras de
Nínive hasta sus últimos días. Aunque la historia de Tobit que se desarrolla en catorce
capítulos en ubicado en tiempos del dominio Asirio sobre el pueblo de Israel,
específicamente cuando el pueblo fue exiliado fuera de sus territorios. Tobías menciona a
Salmanasar, Senaquerib, entre otros reyes asirios, y es por ello probablemente el celo
patriótico de los israelitas, que esperaban los juicios de Dios contra Nínive. Lo que se
desea destacar en este punto es, la actitud de Tobías cuando sus ojos vieron con gozo la
destrucción de Nínive.

Bosquejo Tentativo

INTRODUCCIÓN
El libro apócrifo de Tobías
Autor
Tema central
Marco histótico
Bosquejo del libro

TOBÍAS Y SU RELACIÓN CON LA BIBLIA

Tobías y su relación con la Biblia
Historias Tobías y sus similitudes con el texto canónico
Tobías y Job
Tobías y el gran pez
Tobías y el consejo de Jesús en Mateo 7:12
Tobías y la curación de Saulo en Hechos 9:18
El autor de la profecía sobre Nínive en Tobías 14
Nínive en Nahum
Nínive en Jonás
La misión en Tobías
Actitud de Jonás
Actitud de Tobit
Actitud de Israel
CONCLUSIONES
Primero
Segundo
Tercero

BIBLIOGRAFÍA