Introducción a la Investigación Filosófica

Al respecto del texto de Alessandro Baricco, Los Bárbaros. Ensayos sobre la mutación, las

instrucciones proporcionadas por el docente fueron precisas. En primera instancia, leer las

primeras 43 páginas del libro, y seguidamente, partiendo de la lectura realizada escribir una

síntesis con las principales características señaladas por Baricco. En este sentido, considero

necesario mencionar que me dediqué a filtrar a lo largo del texto las características

solicitadas, para luego, casi finalizando la lectura, encontrar de forma sucinta lo necesario

para comprender mejor lo que nos expone el autor respecto a Los Bárbaros. Es por esta razón,

que a continuación las puntúo:

 Una innovación tecnológica que rompe con los privilegios de una casta, abriendo la

posibilidad de un gesto a una población

 El éxtasis comercial que va a poblar ese gigantesco ensanchamiento de los campos

de juego

 El valor de la espectacularidad, como único valor intocable

 La adopción de una lengua moderna como lengua base de toda experiencia, como

condición previa para todo acontecimiento

 La simplificación, la superficialidad, la velocidad, la medianía

 El pacífico acomodo a la ideología del imperio americano

 El laicismo instintivo, que pulveriza lo sagrado en una miríada de intensidades más

leves y prosaicas

 La sorprendente idea de que algo, cualquier cosa, tenga sentido e importancia

únicamente si consigue enmarcarse en una secuencia más amplia de experiencias

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 Y ese sistemático, casi brutal, ataque al tabernáculo: siempre, y sea como sea, contra

el rasgo más noble, culto, espiritual de todos y cada uno de los gestos

Así de claro lo indica el autor de Los Bárbaros, al señalar diciendo que “…no tengo dudas

de que ésa sea su forma de luchar. No tengo dudas sobre el hecho de que todos esos

movimientos los hacen de forma simultánea, y que por tanto a sus ojos representan un único

movimiento” (Baricco, 2006, pp. 36).

Ahora bien, partiendo de una segunda lectura (formal) del texto, el docente nos invita a

explorar en nuestros entornos cotidianos y señalar que otro “producto cultural” o “fenómeno

social” puede asociarse con las mutaciones señaladas en el texto aquí analizado. En este

sentido, considero fundamental hacer hincapié en que somos animales sociales y que tenemos

movimientos que no son parcializados, son más complejos que eso, son movimientos

completos y extensos dentro de una estructura social la cual, a su vez, está recubierta de más

movimientos.

Ante esto, propongo para la discusión un fenómeno social el cual hemos vivenciado todas y

todos en distintos niveles, por una (no tan sencilla) necesidad “natural” de imitar: la moda.

Ya sea por motivos biológicos, o culturales, adaptativos, al fin y al cabo, el ser humano imita;

y en este caso particular, las modas se reasentan de unas personas a otras, de los más

“innovadores” al resto, al que transita y compra en las calles. De la ropa de diseño “exclusivo”

a su mega reproducción.

En este sentido, alrededor de este fenómeno social podemos señalar algunas de las

características de las cuales hace mención Alessandro Baricco. Por una parte, la “innovación

tecnológica” que el fenómeno de la moda significa, ya que en sus inicios el homo sapiens

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utilizaba las pieles de los animales que cazaba, para hoy día, utilizar tecnologías de punta no

solo para la producción de las fibras de las telas, sino incluso, la incorporación de artefactos

digitales a la ropa misma. El “valor de la espectacularidad”, con firmas destacadas en el

mundo de la moda donde el precio está directamente relacionado con el “prestigio” e incluso

el “éxtasis comercial” del cual también se hace mención, ya que todo el valor comercial y

social que tiene la moda, en sus diferentes ámbitos es por poco incuantificable.