Desarrollo Del Concepto de la Inercia y Su Aplicación en la

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Edgar López, lopezauquilla22@gmail.com

Jonathan Gamarra, gamarraalexisjonathan@gmail.com

Abstract. In this document, we will talk about how the first law of Newton or law of inertia relates to
the daily life of the human being, with its daily activities, at work, that is, in several of the aspects that
relate the activities with this law. . We will not cover all the issues since to do this we would need more
time to carry out the respective evaluations to each of the cases. Aristotle is the founder of physics as a
science of natural things; He points out that movement and change are the basic phenomena of nature,
and that whoever does not understand them denies the latter. For the Greek philosopher, the study of
movement rests on the notions of space and time, which for him are not universal categories, since
they can not exist outside of things. This is how particular objects will determine space and individual
events, the "before" and the "after", the time.

Palabras clave: ley, inercia. Newton, Aristóteles, Física Aristotélica

1 Introducción En este trabajo analizaremos la evolución del

En este documento, hablaremos de cómo se relaciona
la primera ley de newton o ley de la inercia con la
vida cotidiana del ser humano, con sus actividades
diarias, en el trabajo, es decir en varios de los
aspectos que relacionan las actividades con esta ley.
No abarcaremos todos los temas ya que para realizar
esto necesitaríamos de más tiempo para realizar las
evaluaciones respectivas a cada uno de los casos.
Aristóteles es el fundador de la física como ciencia de
las cosas naturales; señala que el movimiento y el
cambio son los fenómenos básicos de la naturaleza, y
que quien no los entienda niega a esta última. Para el
filósofo griego, el estudio del movimiento descansa
en las nociones de espacio y tiempo, que para él no
son categorías universales, ya que no pueden existir
fuera de las cosas. Es así como los objetos
particulares determinarán el espacio y los sucesos
individuales, el “antes” y el “después”, el tiempo.
concepto inercia desde las primeras críticas de
Hiparco de Rodas, pasando por la teorización en la
física aristotélica al movimiento de proyectiles, en el
siglo II a. C. hasta la física del ímpetus, dejando para
una segunda parte su formulación definitiva por
Newton en el siglo XVII.
La primera ley de Newton o ley de la inercia es una
parte muy fundamental en el estudio, desde la
antigüedad, el primer estudioso de estos fenómenos
fue Aristóteles, quien se su época no pudo desarrollar
mas el tema, debido a las bases fundamentales del
estudio de la física, necesarias para complementar la
ley de la inercia.
2 Desarrollo

El principio de inercia constituye uno de los pilares 2.1 Física Aristotélica

fundamentales de la física clásica, en cuyo enunciado
están postulados todos los cambios esenciales en la
concepción del mundo que marcó el fin de la física
medieval y renacentista del siglo XVII. Desde
entonces el concepto y el término mismo de inercia,
se han asimilado de tal manera que han llegado a ser
parte del lenguaje cotidiano y su utilización se ha
extendido a otros campos del físico desde Aristóteles
a Newton.
Al imaginar la naturaleza Aristóteles no habla de
espacio, sino de lugar, que es algo muy diferente y a
la vez muy distintivo de su filosofía. El universo está
pleno de cuerpos y no existe ningún vacío. Él no
quiere pensar la naturaleza mediante el concepto
abstracto de espacio que estaban creando los
matemáticos griegos. No quiere darle entidad al
espacio, contra lo que hizo Platón. Ni tampoco al
vacío, un modo de no ser, por lo que rechaza las
concepciones del vacío usadas por pitagóricos y
atomistas.
De modo muy novedoso va a formular una ingeniosa
teoría del lugar compatible con el movimiento -hecho
físico primordial- en un universo pleno, un Todo
ocupado por los cuatro elementos y los cuerpos
formados con ellos. El lugar de un cuerpo es la
superficie externa que lo delimita. Nuestro actual
concepto de espacio solo tiene sentido en Aristóteles
como magnitud, las dimensiones de un cuerpo, es
decir, como algo matemático, ideal, sin realidad
física. En la teoría aristotélica del lugar subyacen dos
motivaciones: negarle realidad física al vacío,
siguiendo la vía de Parménides, y evitar las aporías
de Zenón sobre el espacio, lo continuo y lo
indivisible.
2.2 Los Tres Fallos de la Fisica de
Aristoteles
Aristóteles vivió en el siglo IV a.C. y fue el discípulo
más destacado de Platón. Como filósofo destacan las
bases de lo que luego sería la filosofía de Tomás de
Aquino. Pero probablemente su mayor contribución a
la historia fue darle un gran peso a las verdades
empíricas creando lo que hoy conocemos como
ciencia. Con esta idea Aristóteles emprendió el
camino del conocimiento científico, aunque la falta
de método le llevó a cometer varios errores.
Cuerpos pesados y cuerpos ligeros
Para Aristóteles existían dos tipos de cuerpos: los
pesados y los ligeros. Los primeros tienen tendencia
natural a ir al centro de la Tierra, mientras que los
últimos tiene a elevarse al cielo. Esta descripción es
bastante simplista y a alguno le parecerá infantil, pero
lo cierto es que en aquella época una clasificación de
los objetos en función de sus propiedades era algo
novedoso. Esta es una característica que veremos más
en las ideas de Aristóteles, no es tan valiosa la idea
como la intención.
Sin embargo, esta clasificación tiene sus problemas
cuando entran en juego fuerzas diferentes a la de la
gravedad y que por aquél entonces no se conocían.
Por ejemplo los imanes naturales o la electricidad
estática, son capaces de hacer que objetos que
normalmente caen, se eleven. Para Aristóteles lo que
ocurría era una transmutación de la naturaleza de los
objetos de pesados a ligeros.
La mecánica según Aristóteles
Aristóteles hizo sus pinitos con la mecánica
intentando explicar el movimiento de los cuerpos. La
primera distinción que realizo es el movimiento
terrestre y el celeste. El movimiento terrestre se
caracteriza por seguir estructura de cuasiperfección
2
como son las líneas rectas salvo que se actúe sobre
ellos de alguna manera (a través de una fuerza). Aquí
empiezan las diferencias con Newton ya que el
método del griego estaba únicamente basado en la
observación.
Es por esto que para Aristóteles, todos los cuerpos se
acababan parando a menos que se les aplicara una
fuerza que los mantuviera en movimiento. El motivo
de que se pararan es que los cuerpos en movimiento
se cansan. Luego atacó el tiro parabólico, que
descompuso en un movimiento rectilíneo ascendente
con un cierto ángulo hasta que al objeto se le acaba el
impulso y entonces cae a plomo de forma vertical.
Quizás demasiado simple para ser real.
El universo, un lugar perfecto
En cuanto al movimiento celestial, aquí todo es
perfección al más puro estilo griego. Los cuerpos
celestes son perfectos y como tales son esferas que
giran en torno a la Tierra trazando círculos perfectos
a su alrededor. Hoy eso nos parece una burrada, pero
sin telescopios y con una idea tan elevada de la
perfección celestial como la que ocurría en la grecia
clásica, esta idea era algo más que razonable.
2.3 Fisica del Impetus
Las críticas a la física aristotélica, el tratamiento
cualitativo y teleológico del movimiento.
La argumentos antiaristotélicos de la “física
parisina”(la física del ímpetus)
Para una comprensión adecuada de las cuestiones
relevantes sobre el estudio del movimiento como
punto de partida para la elaboración de una nueva
física es necesario discutir algunos de los
presupuestos de la Física de Aristóteles. Los textos
clásicos de S. Sambursky, El mundo físico de los
griegos, y El mundo físico a finales de la Antigüedad,
así como el de I.B. Cohen, El nacimiento de una
nueva física (todos ellos disponibles en ediciones
recientes en castellano) constituyen un buen punto de
partida para la comprensión de los problemas que,
fundamentalmente en el S. XVI, tomarán una nueva
dirección antiaristotélica
El libro de N. Tartaglia, Nova Scientia, publicado en
Venecia en 1537 es un ejemplo de lo que constituye
el nuevo enfoque matemático de la dinámica y el
movimiento aunque a caballo todavía entre la visión
clásica y medieval de la física y la moderna. El
estudio de un caso especial de movimiento: un
proyectil lanzado por un cañón prescindiendo de la
resistencia del aire se convierte en un problema de
análisis de la trayectoria resultante.
El mismo planteamiento del problema era novedoso,
al prescindir de la resistencia del aire eliminaba el
factor explicativo del movimiento violento en la
física aristotélica: el aire como causa del [2] Harmon, J.E. Evolucion histórica del concepto
mantenimiento del movimiento del proyectil una vez Inercia, Primera parte: (Recibido el 30 de Junio
abandonaba el motor que lo impulsaba. Era este uno de 2015, aceptado el 2 de Abril de 2016)
de los problemas que los mismos comentaristas de
Aristóteles en la Edad Media habían señalado y [3] Toro. E. y Rivera. S. Mejoras de la regulación de
matizado gracias a la Teoría del ímpetus. De la mano frecuencia utilizando el aumento de inercia de
de J. Filopon o J. Buridan posteriormente, el microrredes interconectadas: RECIBIDO:Agosto 19,
movimiento natural y el movimiento violento 2016. ACEPTADO:Marzo 20, 2017. VERSIÓN
adquieren un tratamiento diferente superando el FINAL: Mayo 30, 2017.
problema generado por el propio Aristóteles al
imponer dos condiciones a todo movimiento: estar en
permanente contacto con el motor y ser externo a él.
Pero el movimiento natural no cumple esta última
condición ya que el agente del cambio es intrínseco a
él, y en el movimiento violento, no se cumple la
primera condición a no ser que se haga intervenir al
aire como agente continuador del movimiento. Por
otro lado, la velocidad de un cuerpo era proporcional
a la fuerza motriz e inversamente proporcional a la
resistencia del medio, de tal suerte que un incremento
en la velocidad sólo era explicable por un incremento
de la fuerza motriz.

3 Conclusiones
La ley de la Inercia determina, que sí no se le aplica
fuerza a un cuerpo con movimiento rectilíneo
uniforme éste seguirá en movimiento constante.

No debemos confundirnos y juzgar a Aristóteles

como un loco o un charlatán.

El mérito de Aristóteles, no son las conclusiones a las

que llegó, sino las preguntas que planteó. Aristóteles
fue el primero (el más importante de los primeros al
menos) en intentar obtener conocimiento de lo que
percibimos por nuestros sentidos.

En una sociedad en la que la razón era el bien

supremo, el paso de Aristóteles permitió llegar a lo
que hoy, tras muchos años de evolución y la inclusión
de un método de análisis fiable, llamamos ciencia.

Al igual forma, sí un cuerpo se encuentra en reposo,

este no tendrá movimiento, hasta que se le aplique
una fuerza que lo haga actuar. La primera ley de
Newton está basada en la inercia de los cuerpos y su
movimiento.

Referencias
[1] Alvarez, J.L. El Principio de la Inercia. Revista
cientifica, Ciencias 67, julio-septiembre, 4-
15. [En línea].

Recuperado de la página web:

http://www.revistaciencias.unam.mx/pt/86-
revistas/revista-ciencias-67/751-el-principio-de-la-
inercia.html