Universidad Pedagógica Nacional

Facultad de Ciencias y Tecnología

Departamento de Química
Formación Filosófica

DESCARTES Y CONCEPCIONES DE LO VERDADERO

Desde hace mucho tiempo creemos en lo que vemos, ahora bien, ¿Qué tanto de lo que vemos
es cierto? Para Descartes era indispensable indagar acerca de la verdad por medio de la duda
metódica, toda esta Azaña surgió a descartes a partir de sus conocimientos, y el pensar si lo
que el sabia era cierto, y por ende verdadero. Para él, todo aquello en el cual existiera la más
pequeña duda dejaba de ser verdadero y se convertiría en algo falso.

Para lograr la verdad Descartes hace uso de la certeza, en donde esta debe ser característica
del conocimiento verdadero, un ejemplo muy cotidiano es el de 2 + 2 = 4 ¿es cierta esta
respuesta? Para la persona que se le pregunte puede que sea verdad como puede que sea
falsa, y responderá de acuerdo a los conocimientos previos que tenga; pero al tener diferentes
respuestas la convierte en una verdad no absoluta. El examinar el porqué de las cosas y de los
conocimientos descartes se da cuenta de que los conocimientos que surgen atreves de los
sentidos no son verdaderos en su mayoría, por ejemplo cuando vemos algo a lo lejos nuestra
vista puede determinar lo que es al asemejarlo con lo cotidiano pero al ver el objeto real
puede ser un objeto distinto al que se cree que era. Nuestros sentidos para Descartes nos
crean conocimientos falsos, ya que en ellos decimos lo que vemos, pero a veces lo que vemos
no es lo cierto.

Descartes fundamenta la primera verdad como pienso, existo, para él al pensar todo lo que
provenía de la duda y del conocimiento, creía que no había nada verdadero pero “pienso,
existo” no aplicaba la duda ya que Descartes veía esto con claridad y distinción la cual cumplía
las características de la certeza absoluta y por lo tanto de la verdad absoluta. Al pensar por
primera vez en algo verdadero Descartes piensa en la existencia del pensamiento al decir la
proposición “pienso, existo” el cual lo dedujo intuitivamente, pero algo que para mi opinión
seria de pensar era el si Descartes consideraba falso lo proveniente de los sentidos, ¿Cómo
determinar que “pienso, éxito” es verdadero si es necesario de los sentidos para deducirlo?.

Para Descartes lo que hay en los pensamientos son contenidos mentales los cuales llama como
Ideas, según Descartes existirían tres tipos de ideas: la primera seria las ideas que el exterior
producía, la segunda las que el producía y por último las que no producía ni él ni el exterior; a
cada una de ellas les asigno un nombre a la primera como ideas adventicias, la segunda como
ideas facticias y las ultimas como ideas innatas. Sin embargo en esta clasificación de las ideas la
llamada adventicia, provenían de lo exterior por ende de objetos exteriores que producían
duda para Descartes, y las facticias al producirlas el mismo tendrían una relación muy estrecha
con las adventicias ya que era de lo que él estaba rodeado y utilizaba como base estas dos
clases de ideas, por lo que también se convertían en algo no verdadero.

Ahora bien faltarían las ideas innatas, las cuales si no eran producidas por descartes ni por el
mundo exterior ¿Quién las producía? Para descartes las ideas innatas se basaban en lo infinito
y en lo perfecto, ¿pero quién sería infinito y perfecto? Descartes no lo podía ser ya que era
finito y no era perfecto por ser hombre, así que por medio de las ideas innatas, descartes
demuestra la existencia de un Dios como algo supremo infinito y perfecto.

Elaborado por: Mildre Liliana Arias Maranta

Código: 2013115005