Adeline Rucquoi: De los reyes que no son taumaturgos

Por Ivonne Meza Huacuja

CEH-ColMex

Como respuesta a la ola los estudios académicos realizados a partir del libro de
Marc Bloch, Los reyes taumaturgos, Adeline Rucquoi1, escribe el artículo intitulado De los
reyes que nos son taumaturgos: los fundamentos de la realeza en España, con el que
pretende abrir una nueva problemática y unas vías de investigación susceptibles de ser
materializadas, completadas o invalidadas por estudios posteriores2. En otras palabras, el
texto ha sido dedicado, a los investigadores de la España medieval para que procedan sus
interpretaciones con una metodología adecuada a las formas particulares de la época y de la
región “meridional” europea, y no prosigan con los cánones establecidos por las referencias
clásica del libro de Bloch y Los dos cuerpos del rey (1950) de Ernst Kantorowicz.
El artículo escrito por Rucquoi se encuentra dividido en dos partes, en la primera
presenta el por qué de la problemática anteriormente expuesta. En donde mediante una
exposición basada en la antropología histórica y las concepciones geográficas del momento
(medio natural), desglosa una serie de argumentos sobre la imposibilidad de una
continuidad cultural e histórica3 entre la península ibérica y la “trilogía Imperio-Francia-
Inglaterra”. De esta manera, Rucquoi, abre camino para comenzar a desarrollar su
propuesta, desglosando las características de los soberanos en los diferentes reinos de la
península ibérica y su proceso histórico desde un punto de vista cronológico; para continuar
con los elementos particulares como objetos y símbolos, cada uno explicado desde sus
orígenes, hasta la evolución de su significado, apoyándose tanto de bibliografía
complementaria escrita por otros investigadores como de una iconografía anexada al final
del artículo.

1
Ahora directora del Centro de Estudios Históricos de Paris.
2
Rucquoi, Adeline, “De los reyes que no son taumaturgos: los fundamentos de la realeza en España”, en
Revista Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad 51 (1992), pág. 64.
3
Básicamente el hilo de su argumentación de Rucquoi, radica en exponer que “España” fue heredera la
tradición visigodas y jurídica romana. Véase. Ibid. pp.64-80.
 Si bien, la coherencia de las argumentaciones de Rucquoi son correctas, su
fragilidad radica en la falta de utilización de fuentes primarias. Sin embargo, valdría la pena
resaltar que la aportación más importante de Rucquois evidenció una problemática en
interpretación (y elaboración) de conceptos que resultó ser un peligro latente para todos
quienes pretendemos estudiar un fenómeno histórico de “larga duración”. Este problema
abre nuevas preguntas sobre la capacidad del historiador por entender íntegramente un
fenómeno histórico desde su perspectiva contemporánea, regional y cultural, preocupación
que evidencia nuestra esencia, también como seres históricos y nuestra capacidad e
incapacidad de aproximarnos a las respuestas e interpretaciones del pasado.

Bibliografía:
Rucquoi, Adeline, “De los reyes que no son taumaturgos: los fundamentos de la realeza en
España”, en Revista Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad 51 (1992), pp. 55-95.