y escucha o israel hoy has venido a ser pueblo de jehov� tu dios oir�s pues la voz de jehov� tu dios y cumplir�s sus mandamientos y sus estatutos que yo te ordeno hoy deuteronomio 27 del 9 al 10 cual es el deber que dios requiere del hombre obediencia a su voluntad revelada no es suficiente escuchar la voz de dios debemos obedecer la obediencia es parte de la honra que debemos a dios si pues soy yo padre d�nde est� mi honra malaqu�as 16 obediencia trae consigo el alma de la religi�n obedecer la voz del se�or dios y hacer sus mandamientos obediencia sin conocimiento es ciega y conocimiento sin obediencia es cojo raquel era de lindo semblante pero siendo est�ril dijo dame hijos o si no muero as� si el conocimiento no produce el hijo de la obediencia morir� obedecer es mejor que sacrificar primero samuel 1522 sa�l pensaba ofrecerle sacrificios era suficiente a pesar de desobedecer el mandamiento de dios pero obedecer es mejor que sacrificio dios niega sacrificio si se carece de obediencia porque no hable yo con vuestros padres ni nada les mand� acerca de holocaustos y de v�ctimas el d�a que los saque de la tierra de egipto jerem�as 722 no que dios no impuso esos ritos religiosos de adoraci�n pero el significado es que �l buscaba principalmente obediencia sin la cual sacrificio no era sino una devota locura el objetivo por el que dios nos ha dado sus leyes es obediencia mis ordenanzas pondr�is por obra y mis estatutos guardar�is lev�tico 18 4 porque un rey publicar�a un edicto sino para que sea observado cu�l es la regla de obediencia la palabra escrita la obediencia adecuada es la que la palabra requiere nuestra obediencia debe corresponder con la palabra como la copia del original aparentar ser celoso si no es de acuerdo a la palabra no es obediencia sino culto voluntario tradiciones para pistas que no tienen base en la palabra son abominables y dios dir� kiss cuasi beat hay quien demanda esto de vuestras manos y sab�as 112 el ap�stol condena el culto a los �ngeles que ten�a una apariencia de humildad y postrarse ante los �ngeles y desear que les lleven sus peticiones a dios pero esta apariencia de humildad era de estable para dios porque no hab�a ninguna palabra que la autoriza s� cu�les son los ingredientes que hace que nuestra obediencia sea aceptable primero debes ser libre y alegre si no es penitencia no sacrificio si quisiera y si oye 6 y 6 119 aunque sirvamos a dios con debilidad puede ser con buena voluntad duda m�s ver a tus siervos cumplir con sus trabajos alegremente bajo la ley dios aceptar� una ofrenda de libre voluntad deuteronomio 16 d�as hip�critas obedecen adi�s a rega�adientes y contra sus voluntades pero no hacen el bien con buena voluntad cain trajo su sacrificio pero no su coraz�n es una verdadera regla lo que el coraz�n no hace no es hecho buena voluntad es el alma de la obediencia dios a veces acepta la buena voluntad sin la obra pero nunca la obra sin la buena voluntad alegr�a muestra que hay amor en el deber y amor es para nuestros servicios lo que el sol es para la fruta la suaviza y madura y las deja que vengan con mayor gusto segundo obediencia debe ser dedicada y ferviente ferviente en esp�ritu romanos 12 11 como el agua que hierve as� el coraz�n debe hervir con afecciones calientes en el servicio de dios los �ngeles gloriosos quienes por arder en fervor y devoci�n son llamados serafines son elegidos por dios para servirlo en el cielo el caracol bajo la ley era impuro porque era una criatura torpe y perezosa obediencia sin fervor es como un sacrificio sin fuego porque nuestra obediencia no ser�a viva y ferviente que os merece la flor y fuerza de nuestras afecciones domiciano no aceptar�a su estatua tallada en madera o hierro sino hecha de oro perfecciones vivas hacen servicios de oro es el fervor que hace la obediencia aceptable el�as era ferviente en esp�ritu y su oraci�n abri� y cerr� el cielo y de nuevo oro y fuego y fuego cay� sobre sus enemigos segundo rey es 110 la oraci�n de el�as descarg� fuego del cielo porque siendo ferviente llevaba fuego hasta el cielo agust�n tercero obediencia debe ser extensa debe alcanzar todos los mandamientos de dios entonces no ser�a yo avergonzado o como estaba en hebreo lobos blues cuando atendiese a todos tus mandamientos salmo 119 6 todos los requerimientos de dios demandan el mismo esfuerzo hay un sello de autoridad divina sobre todos los mandamientos de dios y si obedezco un precepto porque dios lo ordena debo obedecer todos verdadera obediencia corre por todos los deberes de la religi�n como la sangre a trav�s de todas las venas o el sol a trav�s de todos los signos del zodiaco un buen cristiano hace que la piedad del evangelio y la equidad moral se besen en esto algunos descubren sus hipocres�as y os obedecer�n a dios en algunas cosas que son m�s f�ciles y puede aumentar sus reputaciones pero otras cosas las dejan sin hacer una cosa de falta marc marcos 10 21 pero deso�r y a juan el bautista pero no dejar�a su incesto algunos oraran pero no dar�n limosnas otros dar�n limosnas pero no oraran porque diez m�s lamenta y el eneldo y el comino y dej�is lo m�s importante de la ley la justicia la misericordia y la fe esto era necesario hacer sin dejar de hacer aquello mateo 23 23 contiene una pata m�s corta que otra as� estos son m�s cortos en algunos deberes que en otros a dios no le gusta tales siervos parciales que har�n una parte de la obra que les da y dejan la otra sin hacer cuarto obediencia debe ser sincera debemos buscar aspirar a la gloria de dios en ella en la religi�n el fin es todo el fin de nuestra obediencia no debe ser parar la boca de la conciencia o ganar el aplauso o preferencia sino que crezcamos m�s como dios y demos m�s gloria a �l hagan todo para la gloria de dios primero por indios 1031 lo que ha estropeado muchas acciones gloriosas y las ha hecho perder su recompensa es que los objetivos de los hombres han estado equivocados los fariseos daban limosnas pero tocado en la trompeta para que tuviesen la gloria de los hombres mateo 62 limosnas deber�an brillar pero no arder you hizo bien al destruir los adoradores de val y dios lo elogi� por eso porque sus objetivos no eran buenos pues aspiraba a establecerse en el reino dieron no lo considero como no mejor que asesinato yo castigar� a la casa deje por causa de la sangre de yisrael �seas 14 veamos nuestros objetivos en obediencia es posible que la acci�n sea correcta y no el coraz�n segunda cr�nicas 25 2 a mas�as y s�lo que era recto a la vista del se�or pero no con un coraz�n perfecto dos cosas deben ser principalmente vistas en obediencia el principio y el fin aunque un hijo de dios dispare corto en su obediencia �l tiene un objetivo correcto quinto obediencia debe ser en y a trav�s de cristo �l nos hizo aceptos en el amado efesios 16 no nuestra obediencia sino los m�ritos de cristo obtienen aceptaci�n en toda parte de la adoraci�n debemos presentar cristo a dios en los brazos de nuestra fe a menos que sirvamos a dios as� en esperanza y confianza de cristo m�s bien lo provocaremos que lo agradar hemos como cuando el rey us�as quer�a incienso sin un sacerdote dios se ha ido con �l y lo hiri� con lepra segunda cr�nicas 26 20 entonces cuando no vamos a dios en y a trav�s de cristo ofrecemos incienso a �l sin un sacerdote y que podemos esperar si no represiones severas sexto la obediencia debe ser constante dichosos los que hacen justicia en todo tiempo salmos 106 3 verdadera obediencia no es como un colorido en un ajuste sino que es una complexi�n recta es como el fuego en el altar que siempre se manten�a quemando levey lev�tico 613 la obediencia de hip�critas no es sino por una temporada es como un trabajo en l�cido que luego es lavado pero la verdadera obediencia es constante aunque nos separemos con aflicciones debemos seguir en nuestra obediencia el justo pero seguir� su camino 17 9 hemos prometido constancia hemos prometido renunciar a pompas y vanidades del mundo y luchar bajo la bandera de cristo hasta la muerte cuando un siervo entra en una alianza con su maestro el contrato de emisi�n es sellado no puede retroceder debe cumplir su tiempo as� que hay un contrato de emisi�n en el bautismo y en la cena del se�or el contrato es renovado y adaptado por nuestra parte de que seremos fieles y constantes en nuestra obediencia por lo tanto debemos imitar a cristo quien se hizo obediente hasta la muerte filipenses 28 la corona est� puesta en la cabeza de la perseverancia al que guardar� mis obras hasta el fin le dar� la estrella de la ma�ana apocalipsis 2 26 y 28 primeros esto condena a los que viven en contradicci�n del texto y que han soltado amarras del yugo de la obediencia la palabra que nos has hablado en nombre de jehov� no la diremos de ti jerem�as 44 16 dios manda a los hombres a orar en sus familias pero ellos viven en total negligencia �l les manda santificar el s�bado pero ellos siguen sus placeres en ese d�a �l les manda que se abstengan de la presencia del pecado pero ellos no se abstienen del acto viven en el acto de la verdad de la venganza y en el acto de la impureza esto es un alto desprecio de dios es rebeli�n y rebeli�n es como el pecado de hechicer�a de donde los hombres no obedecen a dios ellos conocen sus deberes pero no los hacen primero no obedecer a dioses porque carecen de fe quien ha cre�do en nuestro anuncio isa�as 53 1 creyeron los hombres que el pecado era tan amargo que el infierno le segu�a mordi�ndole los talones que continuar�an en el pecado creyeron que hab�a tal recompensa para el justo que la piedad era un logro que no la buscar�a pero ellos son ateos no son llevados por completo a la creencia de estas cosas es por eso que no obedecen la obra maestra de satan�s su trampa por la cual arrastra millones al infierno es mantenerlos en infidelidad �l sabe que si solo impide que crean a la verdad estar� seguro de que los impedir� de obedecer la segundo no obedecer a dios es por falta de auto negaci�n dios manda una cosa y las codicias de los hombres mandan otra y ellos prefieren morir a negar sus codicias si la codicia no consigue ser negada dios no puede ser obedecido segundo uso obedecer la voz de dios esta es la belleza de un cristiano cu�les son los grandes argumentos o incentivos para obedecer primero la obediencia nos hace preciosos para dios sus favoritos si hubierais o�do a mi voz y guardar�is mi pacto vosotros ser�is mi especial tesoro sobre todos los pueblos porque m� es toda la tierra �xodo 19 5 a reinos he dado por tu rescate y 643 3 segundo no hay nada que se pierda por obedecer obedecer a la voluntad de dios es la manera de tener nuestra voluntad primero queremos tener una bendici�n en nuestros bienes obedezcamos vera que si obedeces diligentemente al se�or tu dios cuidando de cumplir todos sus mandamientos y bendito ser�s en el campo benditas ser�n tu canasta y tu artesa deuteronomio 28 135 obedecer es la mejor manera de prosperar en tus bienes queremos tener una bendici�n en nuestras almas obedezcamos adi�s obedece y yo ser� tu dios jerem�as 723 mi esp�ritu ser� tu gu�a santificador y consolador cristo vino a ser autor de eterna salvaci�n para todos los que le obedecen hebreos 59 mientras agradecemos a dios nos agradar hemos a nosotros mientras le demos el deber �l nos dar� el dote seremos aptos para decir como a mac�as que pues se har� de los 100 talentos segunda cr�nicas 25 9 no pierdes nada por obedecer el hijo obediente tiene la herencia establecida sobre �l obedece y tendr�s un reino no tem�is manada peque�a porque vuestro padre le a pl�cido daros el reino 12 32 3� que he pecado es la desobediencia es un pecado irracional no conseguimos aguantarlo en desaf�o contra dios somos m�s fuertes que el ira el pecador a recompra compararse con dios primero corintios 10 22 �l es el padre todopoderoso quien puede mandar legiones si no tenemos fuerza para resistir lo es irracionales desobedecer lo es irracional pues es en contra de toda la ley y equidad tenemos nuestra subsistencia diaria por �l y en �l vivimos y nos movemos no es justo que como vivimos por �l vivamos para �l que como �l nos da nuestra asignaci�n as� le demos nuestra lealtad es un pecado destructivo cuando se manifieste el se�or jes�s desde el cielo con los �ngeles de su poder en llama de fuego para dar retribuci�n a los que no conocieron a dios ni obedecen al evangelio segundo tesalonicenses 178 quien se niega a obedecer la voluntad de dios al mandarle estar� seguro de obedecer su voluntad castigarle mientras el pecador piensa en deslizar el nudo de la obediencia el tuerce la cuerda de su propia condenaci�n y perece sin excusa aquel siervo que conociendo la voluntad de su se�or no se prepar� ni hizo conforme a su voluntad recibir� muchos azotes lucas 12 47 dios dir� por qu� no me dec�s te sab�as c�mo hacer el bien pero no lo hiciste por eso tu sangre est� sobre tu cabeza que medios usaremos para obrar para obedecer primero consideraci�n seria considera los mandamientos de dios que no son gravosos �l no es el no nos manda nada irrazonable primera juan 53 es m�s f�cil obedecer a los mandamientos de dios que al pecado los mandamientos del pecado son una carga deja que un hombre est� bajo el poder de cualquier codicia como se cansa que peligros corre hasta poner en peligro su salud y alma para que satisfaga sus codicias que viajes tediosos y son thiago y panes al perseguir a los jud�os se afanan por cometer iniquidad y no son los mandamientos de dios m�s f�ciles de obedecer cris�stomo dice la virtud es m�s f�cil que el vicio la templanza es menos gravosa que la embriaguez algunos se han ido al cielo con menos dolores que otros para el infierno dios no manda nada sino lo que es beneficioso y ahora israel que requiere si el se�or tu dios si no que temas al se�or tu dios que guardes los mandamientos del se�or y sus estatutos que yo te ordeno hoy para tu bien deuteronomio 10 12 y 13 obedecer a dios no es m�s nuestro deber que nuestro privilegio sus mandamientos llevan carne en sus bocas el nos manda a arrepentirnos porque para que nuestros pecados sean quitados hechos 319 el nos manda a creer y porque para que seamos salvos hechos 16 31 hay amor en cada mandamiento como si un rey mandase a uno de sus s�bditos acabar en una mina de oro y luego coger el oro para s� mismo 2 suplicaci�n fervorosa implora por la ayuda del esp�ritu para llevarte en obediencia el esp�ritu de dios hacia la obediencia f�cil y deleitosa si el im�n atrae el hierro no es dif�cil moverlo as� si el esp�ritu de dios despierta y atrae al coraz�n no es dif�cil obedecer cuando un vendaval del esp�ritu sopla salimos a toda vela en obediencia convierte su promesa en una oraci�n pondr� mi esp�ritu dentro de ti y har� que andes en mis estatutos ezequiel 36-27 la promesa nos anima el esp�ritu nos capacita a obedecer tercer amor la regla de obediencia al ser la ley moral abarcada en los diez mandamientos la siguiente pregunta es en que se resumen los diez mandamientos el resumen de los diez mandamientos es amar al se�or nuestro dios con todo nuestro coraz�n con toda nuestra alma con toda nuestra fuerza y con toda nuestra mente y a nuestro pr�jimo como a nosotros mismos amar�s al se�or tu dios con todo tu coraz�n y con todo con toda tu fuerza deuteronomio 65 el deber que es pedido es amor si la fuerza del amor con todo tu coraz�n dios no perder� nada de nuestro amor el amor es el alma de la religi�n y lo que constituye un verdadero cristiano el amor es la reina de las gracias brilla y destella a los ojos de dios como las piedras preciosas en la coraza de aaron que es el amor es un fuego santo encendido en afecciones por el que un cristiano es llevado con fuerza en pos de dios como el bien supremo cual es el antecedente del amor adi�s el antecedente del amor es el conocimiento el esp�ritu brilla sobre el entendimiento y revela las bellezas de sabidur�a santidad y misericordia en dios y estas son el im�n para atraer y sacar amor a dios aquellos que no conocen a dios no pueden amarlo si el sol se pone en el entendimiento debe haber necesidad de una noche en afecciones en qu� consiste en la naturaleza formal del amor la naturaleza del amor consiste en deleitarse en un objeto complacencia amantes y na mat� el deleite del amante es su amada aqu� esto es amar a dios deleitarse en el deleite a s� mismo en jehov� salmo 37 4 como una novia se deleita en sus joyas la gracia cambia a los objetivos y deleites de un cristiano como debe ser calificado nuestro amor a dios primero si es un amor sincero amamos a dios con todo nuestro coraz�n amar�s al se�or tu dios con todo tu coraz�n dios tendr� el coraz�n entero no debemos dividir nuestro amor entre �l y el pecado la verdadera madre no querr� dividir a su hijo y dios querr� el coraz�n dividido debe ser el coraz�n entero segundo debemos amar a dios propter se por s� mismo por sus propias excelencias intr�nsecas debemos amar lo por su amabilidad media de tricio es amor plus anula pons un amar amar la porci�n m�s que a la persona es un amor de prostituta los hip�critas aman a dios porque les da ma�z y vino debemos amar a dios por s� mismo por esas perfecciones brillantes que est�n en �l el oro es amado por s� mismo tercero debemos amar a dios con toda nuestra fuerza en el texto hebreo nuestra vehemencia debemos amar a dios wood posee todo lo que podamos los cristianos deben ser como serafines ardiendo en la morsa nunca conseguiremos amar a dios tanto como se merece los �ngeles en el cielo no pueden amar a dios tanto como se merece cuarto el amor a dios debe ser activo en su esfera el amor es una afecci�n industriosa pone la cabeza a estudiar por dios las manos trabajan los pies corren en los caminos de sus mandamientos es llamado la obra del amor primero tesalonicenses 13 mar�a magdalena' amaba a cristo y derram� sus ung�entos sobre el nosotros pensamos que nunca hacemos lo suficiente por la persona a la que amamos quinto el amor a dios debe ser superlativo dios es la esencia de la belleza un para�so entero de deleite y �l debe tener una prioridad en nuestro amor nuestro amor a dios debe estar por encima de todas las cosas como el aceite nada sobre el agua debemos amar a dios sobre bienes y relaciones el amor a relaciones es grande hay una historia en la academia francesa de una hija que cuando su padre fue condenado a la muerte por el hombre dio de mamar con sus propios pechos pero nuestro amor adi�s debe estar por encima de padre y madre y mateo 1037 podemos dar a la criatura la leche de nuestro amor pero dios debe tener la crema la esposa guarda el jugo de sus granadas para cristo c�nticos 826 nuestro amor adi�s debe ser constante como el fuego que las v�rgenes vestales guardaban en roma' que no se apagaba el amor debe ser como el movimiento del pulso que late mientras haya vida las muchas aguas no podr�n apagar el amor no las aguas de la persecuci�n cantares 87 arraigados en amor efesios 317 una rama se marchita cuando no crece en la ra�z as� el amor para que no muera debe estar bien arraigado cu�les son los las se�ales visibles de nuestro amor a dios si amamos a dios nuestro deseo ser� en pos de �l el deseo de nuestra alma es tu nombre isa�as 26 8 qui�n ama a dios respira en pos de comuni�n con �l mi alma tiene sed de dios salmo 42 2 las personas en amor desean estar a menudo conversando juntos qui�n ama dios desea estar mucho en su presencia ama las ordenanzas son el espejo del que la gloria de dios es resplandeciente las ordenanzas nos encontramos con �l cuyas almas lo aman tenemos las sonrisas y susurros de dios y algunos anticipos del cielo aquellos que no tienen deseo por las ordenanzas no tienen amor adi�s la segunda se�al visible es que quien ama a dios no consigue encontrar contentamiento en nada sin el darle un hip�crita que finge amar a dios ma�z y vino y puede contentarse sin dios pero una alma encendida con amor a dios no consigue estar sin el amante se desmayan si pierden la vista del objeto amado un alma graciosa puede vivir sin salud pero no puede vivir sin dios quien es la salud de su semblante salmo 43 5 si dios le dijese a un alma que enteramente le ama relajate nada en placer consu�late en los deleites del mundo pero no disfrutar�s mi presencia esto no lo contentar�a tampoco si dios le dijese te dejar� que seas llevado al cielo pero te retirar� a otro cuarto y no ver�s mi rostro no contentar�a el alma estar sin dioses el infierno el fil�sofo dice que no puede haber oro sin la influencia del sol ciertamente no puede haber alegr�a de oro en el alma sin la presencia e influencia de dulce de dios la tercera se�al visible es que ama dios odia aquello que lo separar�a entre �l y dios y eso es el pecado el pecador s� que dios esconde su rostro es como un incendiario que separa mayores amigos por lo tanto la agudeza del odio de un cristiano se opone aborrece todo camino de mentira salmo 119 128 las antipat�as nunca pueden ser reconciliadas uno no puede amar a la salud pero debe odiar el veneno as� no conseguimos amar a dios pero debemos odiar el pecado que destruir�a nuestra comuni�n con �l la cuarta se�al visible simpat�a los amigos que aman se conduelen por los males que les sucede el uno al otro omer describiendo el dolor de agamen�n cuando fue forzado a sacrificar a su hija trae a todos sus amigos llorando con �l y los acompa�an al sacrificio en llanto los amantes se conduelen juntos si tenemos amor verdadero en nuestro coraz�n hacia dios no podemos sino dolernos por esas cosas que les duelen debemos considerar en nuestro coraz�n sus deshonra la lujuria embriaguez desprecio de dios y de la religi�n r�os de agua descendieron de mis ojos salmo 119 136 algunos hablan de los pecados de los dem�s y se r�en de ellos pero ciertamente ellos no tienen amor por dios al re�rse de aquello que entristece su esp�ritu ama a su padre quien puede re�rse al escuchar ser reprochado la quinta se�al visible de quien ama a dios obra para hacerlo encantador a los dem�s no s�lo admira a dios sino que habla en sus alabanzas para encantar y atraer a otros a enamorarse de �l quien est� enamorada elogiar a su amante la esposa enferma de amor exalta a cristo ella hace una oraci�n a lavadora de su valor para que persuada a otros a enamorarse de �l su cabeza como oro fin�simo cantares 511 verdadero amor a dios no puede quedarse callado ser� elocuente en exponer su renombre no existe mejor se�al de amar a dios que hacer que aparezca encantador y atraer pros�litos a �l la sexta se�al visible es que quien ama a dios llora amargamente por su ausencia mar�a viene llorando se han llevado a mi se�or juan 20 31 clama mi salud se fue otro mis bienes se fueron pero quien es amante de dios clama mi dios se fue no puedo disfrutar a quien amo hacer todas las comodidades mundanas una vez que dios est� ausente es como un banquete de funeral donde hay mucha carne pero no alegr�a ando ennegrecido y no por el sol job 30-28 y raquel lamento mucho la p�rdida de sus hijos que respeto o pluma puede sombrear la tristeza de ese cristiano que ha perdido la presencia dulce de dios al alma derrama inundaciones de l�grimas y mientras se est� lamentando parece decir as� adi�s se�or est�s en el cielo oyendo los cantos melodiosos y triunfo de los �ngeles pero estoy sentado aqu� en el valle de l�grimas llorando porque te has ido o cu�ndo vendr�s a m� y me re vivir�s con la luz de su semblante o se�or si no vienes a m� d�jame ir a ti donde tendr� una sonrisa perpetua de tu rostro en el cielo y nunca m�s me quejar� mi amado se ha retirado la s�ptima se�al visible es quien ama dios est� dispuesto a hacer y sufrir por �l �l se suscribe a los mandamientos de dios �l se somete a su voluntad �l se suscribe sus mandamientos si dios le manda a mortificar el pecado amar a sus enemigos ser crucificado para el mundo �l obedece es bueno que un hombre diga que ama a dios y desprecia sus mandamientos �l se somete a su voluntad si dios quiere que sufra por �l �l no contienda sino que obedece el amor soporta todas las cosas 1� corintios 13 7 el amor hizo que cristo sufriese por nosotros y el amor nos har� sufrir por �l es verdad que todo cristiano no es m�rtir pero tiene un esp�ritu de martirio en �l tiene una disposici�n de mente para sufrir si dios lo llama es estoy preparado para ser ofrecido segundo timoteo 46 no s�lo los sufrimientos estaban preparados para pablo sino que �l estaba preparado para los sufrimientos or�genes le eligi� m�s bien vivir despreciado en alejandr�a que complot y no para negar la fe y ser grande en el favor del pr�ncipe el apocalipsis 12-11 muchos dicen que aman a dios pero no sufrir�n y nada por �l si cristo nos hubiese dicho te amo mucho eres amado para m� pero no puedo sufrir por ti no puedo dar mi vida por ti nosotros habr�amos cuestionado su amor bastante y no puede el se�or cuestionar el nuestro cuando pretendemos amarlo pero no soportamos nada por su causa primero uso que diremos a los que no tienen un dracma de amor en sus corazones adi�s sus vidas provienen de �l sin embargo no lo aman el extiende sus mesas a cada d�a sin embargo no lo aman los pecadores temen a dios como un juez pero no lo aman como un padre toda la fuerza en los �ngeles no consiguen hacer que el coraz�n ame a dios juicios no lo conseguir� gracia omnipotente s�lo puede hacer que un coraz�n de piedra se derrita en amor qu� triste es estar vac�o de amor adi�s cuando el cuerpo est� fr�o y no hay calor es una se�al de muerte as� quien no tiene calor de amor en su coraz�n a dios est� espiritualmente muerto vivir� con dios este tal que no lo ama dios pondr� en sus a un amigo ser�n atados en cadenas de oscuridad quienes no ser�n atra�dos con cuerdas de amor seg�n uso seamos persuadidos a amar a dios con todo nuestro coraz�n y fuerza o vamos a quitar nuestro amor por otras cosas y ponerlo sobre dios el amor es el coraz�n de la religi�n la gordura de la ofrenda es la gracia por la que cristo indaga m�s sim�n t� me amas juan 21 15 el amor hace que todos nuestros servicios sean aceptables es la mezcla que los perfume no es tanto deber como amor al deber en que dios se deleita por tanto servir y amar a dios son unidos y 656 6 es mejor amarlo que servirlo obediencia sin amor es como vino sin el esp�ritu o entonces se persuadido a amar a dios con todo tu coraz�n y fuerza primero no es nada sino tu amor que dios desea el se�or pudo haber exigido a tus hijos como oferta en sacrificio pudo haberse mandado a cortarte y sacarte o vaya a ser en el infierno por alg�n tiempo pero �l s�lo desea tu amor �l solo tendr�a esta flor es una petici�n dura amar a dios hubo jam�s alguna deuda m�s f�cil pagada que esta es alg�n trabajo que la esposa ame a su esposo el amor es de ley 2 el amor debe por definici�n ser dulce verdad que hay en nuestro amor para que dios lo desee porque un rey desear�a el amor de una mujer que est� en deuda y enferma dios no necesita nuestro amor hay �ngeles suficientes en el cielo para adorarlo y amarlo est� mejor dios por nuestro no adiciona el menor codo a su bienaventuranza esencial �l no necesita nuestro amor y sin embargo lo busca porque desea que le demos nuestro coraz�n proverbios 23 26 no que �l necesite nuestro amor coraz�n sino para que lo haga mejor segundo grande ser� nuestra ventaja si amamos a dios �l no juzga nuestro amor para que lo perdamos por eso cosas que ojo no vio ni o�do yo ni han subido en coraz�n de hombre son las cosas que dios ha preparado para los que le aman primero corintios 29 si lo vas a amar tendr� hasta el premio que exceder� a tu fe y te despu�s har� conmigo para siempre te despu�s har� conmigo injusticia juicio benignidad y misericordia seas 219 jehov� est� en medio de ti poderoso �l salvar� se gozar� sobre ti con alegr�a callara de amor se regocijar� sobre ti con c�nticos sofon�as 317 sin nada m�s a dios �l te interesar� en todas sus riquezas y dignidades �l te dar� el cielo y la tierra como tu porci�n �l pondr� una corona en tu cabeza vespasiano el emperador dio un gran premio a una mujer que vino �l y profesor que lo amaba pero dios da una corona de vida a los que lo aman santiago 12 tercero el amor es la �nica gracia que vivir� con nosotros en el cielo en el cielo no necesitaremos arrepentimiento porque no tendremos ning�n pecado ninguna fe porque veremos adi�s cara a cara pero al amor adi�s perdurar� para siempre el amor nunca falla primero corintios 13 8 como nutriremos a esta gracia que vivir� m�s que todas las gracias e ir� en paralelo con la eternidad cuarto nuestro amor adi�s es una se�al de su amor a nosotros nosotros la amamos porque primero nos am� primera juan 4 19 por naturaleza no tenemos amor por dios tenemos corazones de piedra ezequiel 36 26 como puede haber alg�n amor en corazones de piedra nuestro amor por �l proviene de su amor por nosotros si el espejo quema es porque el sol brill� en �l as� si nuestros corazones queman en amor es una se�al de que el sol de justicia brill� en nosotros quedaremos a fin de amar a dios correctamente primero espera en la predicaci�n de la palabra como la fe viene por el o�r as� el amor tambi�n la palabra expone a dios en sus excelencias incomparables de cifra y lo dibuja en toda su gloria y una visi�n de su belleza inflama mi segundo ruega a dios que te d� un coraz�n que lo ame cuando el rey salom�n pidi� sabidur�a a dios le agrad� al se�or primeros reyes 310 as� cuando claves adi�s se�or dame un coraz�n que te ame es mi aflicci�n no conseguir amarte m�s ciertamente esta oraci�n agradar� al se�or y �l derramar� su esp�ritu sobre ti su aceite dorado de la l�mpara de tu amor que queme con fulgor tercero t� que tienes amor por dios ardiendo sobre el altar de tu coraz�n el amor como el fuego est� siempre listo para apagarse has dejado tu primer amor apocalipsis 24 al abandonar el deber o al amar demasiado el mundo nuestro amor adi�s se enfriar� o preserva tu amor a �l como ser�a es cuidadoso de preservar el calor natural en tu cuerpo as� se cuidadoso para preservar el calor del amor a dios en tu alma el amor es como aceite para las ruedas nos aviva en el servicio de dios cuando encuentres un amor bajo y fr�o usa todos los medios para avivar lo cuando el fuego se est� apagando t� pones combustible as� cuando la llama del amor se est� apagando a su uso de las ordenanzas como combustible sagrado para mantener el fuego de tu amor queman el prefacio de los mandamientos y hablo dios todas estas palabras diciendo yo soy jehov� tu dios que te saque de la tierra de egipto de casa de servidumbre cual es el prefacio de los diez mandamientos el prefacio de los diez mandamientos es soy jehov� tu dios el prefacio del prefacio es hablo dios todas estas palabras diciendo esto es como el sonido de una trompeta antes de una proclamaci�n solemne en otras partes de la biblia es dicho que fue proferido por la boca de los santos profetas lucas 170 pero aqu� dios habl� en su propia persona como debemos entender que dios habl� puesto que �l no tiene partes corporales u �rganos de habla dios hizo alg�n sonido inteligible o voz soplada en el aire que para los jud�os era como si dios mismo estuviese habl�ndoles observa primero el legislador habl� dios hay dos cosas que se requieren en un legislador primero sabidur�a las leyes son fundadas sobre la raz�n y deben ser sabios para hacer leyes dios en este respecto es el m�s adecuado para ser legislador �l es sabio de coraz�n joven 94 �l tiene un monopolio de sabidur�a el �nico sabio dios primero timoteo 117 por lo tanto �l es el m�s adecuado para promulgar y constituir leyes segundo autoridad si un s�bdito hiciera leyes por muy sabio que sea ellos quieren el sello de autoridad dios tiene el poder supremo en su mano el da existencia a todos y �l quien da a los hombres sus vidas tiene mayor derecho de darles sus leyes segundo la ley misma todas estas palabras es decir todas las palabras de la ley moral que son en general tituladas el dec�logo o los diez mandamientos es llamada la ley moral porque es la regla de vida y modales la escritura como cris�stomo dice es un jard�n y la ley moral es la flor principal en �l es un banquete y la ley moral es el plato principal en el la ley moral es perfecta la ley del se�or es perfecta salmos 19 7 es un modelo y plataforma exacto de la religi�n es el patr�n de la verdad el juez de las controversias la estrella polar para guiarnos al cielo los mandamientos son una l�mpara proverbio 6 23 aunque la ley moral no s� un cristo que nos justifique es una regla para instruirnos la ley moral es inalterable permanece a�n en vigor aunque las leyes ceremoniales y judiciales son abrogadas la ley moral entregada por la propia boca de dios es de un uso perpetuo en la iglesia fue escrita en tablas de piedra para mostrar su perpetuidad la ley moral es muy ilustre y llena de gloria dios puso gloria en ella en la manera de su promulgaci�n primero la gente antes que la ley fue entregada deb�a lavar sus ropas por lo que como un tipo dios requer�a la santificaci�n de sus o�dos y corazones para recibir la ley �xodo 1910 segundo hab�a l�mites puestos que nadie para que nadie tocase la monta�a que era para producir en la gente reverencia hacia la ley �xodo 1912 tercero dios escribi� la ley con su propio dedo que era tal�n repuesto sobre la ley moral ya que no leemos de ning�n otro escrito �xodo 31 18 dios por alguna operaci�n poderosa hizo la ley legible en letras como si hubiera escrito con su propio dedo otra se�al de un respuesta sobre ella fue que dios puso la ley en el arca para ser guardada el arca era el gabinete en el que �l puso los diez mandamientos como d�as joyas quinto al entregar la ley moral muchos �ngeles estaban en asistencia deuteronomio 33 2 un parlamento de �ngeles fue llamado y dios mismo era el hablante primero uso aqu� podemos reconocer la bondad de dios quien no nos ha dejado sin una ley �l a menudo considera la entrega de sus mandamientos como una demostraci�n de su amor no ha hecho as� con ninguna otra de las naciones y en cuanto a sus juicios no los conocieron salmos 147 20 hablaste con ellos desde el cielo y les diste juicios rectos leyes verdaderas y estatutos y mandamientos buenos d�as 93 qu� criatura extra�a ser�a el hombre si no tuviese una ley para dirigirlo no habr�a como vivir en �l no tendr�amos a nadie nacido sino a personas como ismael cada uno estar�a contra su pr�jimo el hombre ser�a salvaje si no tuviese ninguna aflicci�n para domesticarlo y la ley moral para guiarlo la ley de dios es una protecci�n para mantenernos dentro de los l�mites de la sobriedad y piedad segundo uso si dios hablo todas estas palabras de la ley moral entonces condena primero a los que siguen a marci�n y maniqueos quienes hablan a la ligera si con blasfemia de la ley moral quienes dicen que est� por debajo del cristiano que es carnal que el ap�stol niega cuando dice la ley es espiritual pero yo soy carnal romanos 7 14 2� los anti no mi hija nos quienes no admitir�n que la ley moral sea una regla para un creyente nosotros no decimos que �l est� bajo la maldici�n de la ley sino bajo los mandamientos no decimos que la ley moral es un cristo sino que es una estrella que nos gu�a a cristo nos decimos que nos salva pero santifica los que dejan atr�s la ley de dios dios dejar� atr�s sus oraciones los que no tendr�n la ley para gobernar los tendr�n la ley para juzgarlos tercero los papistas quienes como si la ley de dios fuese imperfecta y cuando hablo todas estas palabras no hablase lo suficiente adicionaron a ellas sus c�nones y tradiciones esto es poner a prueba la sabidur�a de dios como si no supiese c�mo hacer su propia ley esto ciertamente es una provocaci�n alta si alguno a�adiera a estas cosas dios traer� sobre las plagas que est�n escritas en este libro apocalipstick 22 18 como es un gran mal adicionar alguna cosa a un testamento sellado mucho peor es adicionar alguna cosa a la ley que dios mismo habl� y escribi� con sus propios dedos tercer uso si dios hablo todas las palabras de la ley moral algunos deberes son mandados primero si dios hablo todas estas palabras entonces debemos o�r todas estas palabras las palabras que dios habla son demasiado preciosas para perderlas as� como queremos que dios oiga todas las palabras cuando oramos as� debemos o�r todas sus palabras cuando el habla no debemos ser como la v�bora sorda que bloquea sus o�dos quien bloquea sus o�dos cuando dios clama clamar a y no ser� o�do segundo si dios hablo todas estas palabras entonces debemos atender con reverencia cada palabra de la ley moral es un or�culo del cielo dios mismo es el predicador que pide reverencia si un juez da un encargo el tribunal todos atienden con reverencia la ley moral dios mismo da un encargo dios hablo todas estas palabras con qu� veneraci�n por lo tanto deber�amos atender mois�s se quit� sus zapatos en se�al de reverencia cuando dios estaba a punto de hablarle �xodo 3 del 4 al 6 tercero si dios hablo todas estas palabras de la ley moral entonces debemos recordarlas ciertamente todo lo que dios habla es digno de recordarlo estas palabras que respectan a la salvaci�n son importantes porque no se es cosa vana es vuestra vida deuteronomio 3247 nuestra memoria deber�a ser como el cofre en el arca donde la ley los or�culos de dios son ornamentos se olvida la virgen de su atav�o o la desposada de sus galas jerem�as 232 4 si dios habl� todas estas palabras entonces cree en ellas ve el nombre de dios escrito en cada mandamiento los paganos a fin de ganar cr�dito de sus leyes relataron que fueron inspirados por los dioses en roma' la ley moral trae su linaje del cielo dios habl� todas estas palabras nos daremos cr�dito al dios del cielo como el �ngel confirm� a la mujer en la resurrecci�n de cristo he aqu� os lo he dicho mateo 28 7 yo hablo en la palabra de un �ngel mucho m�s la ley moral deber�a ser cre�da cuando llega hasta nosotros en la palabra de dios dios habl� todas estas palabras la incredulidad debilita la virtud de la palabra de dios y hace que resulte abortiva pero no les aprovech� el o�r la palabra por no ir acompa�ada de fe en los que la oyeron hebreo 42 evadi� m�s cr�dito al diablo cuando �ste le hablo que adi�s quinto si dios hablo todas estas palabras entonces ama los mandamientos o cu�nto amo u2 ley todo el d�a ella mi meditaci�n salmos 119 97 mira o jehov� que amo tus mandamientos vivifica me conforme a tu misericordia salmo 119 159 la ley moral es la copia de la voluntad de dios nuestro directorio espiritual nos muestra que pecados evitar que deberes buscar los diez mandamientos son una cadena de perlas para adornar nos son nuestro tesoro para enriquecernos son m�s preciosos que tierras de especias o rocas de diamantes mejor me es la ley de tu boca que millares de oro y plata salmo 119 72 la ley de dios tiene verdad y bondad en ella de m� es 93 verdad pues dios la habl� y bondad pues no hay nada que el mandamiento exija sino que es sino lo que es para nuestro bien o entonces queremos que esto mande nuestro amor esto si dios hablo todas estas palabras entonces ense�a a tus hijos la ley de dios y estas palabras que yo te mando hoy estar�n sobre tu coraz�n y los y las repetir�n a tus hijos y hablaras de ellas estando en tu casa y andando por el camino y al acostarte y cuando te levantes deuteronomio 667 quien es piadoso es tanto un diamante como un im�n un diamante por el resplandor de su gracia y un im�n por su virtud atractiva al atraer a otros al amor de los preceptos de dios un buen hombre beneficia a otros m�s que a s� mismo ustedes que son padres desempe�an desempe�a tu deber aunque no puedes impartir gracias a tus hijos a�n puedes impartir conocimiento deja que tus hijos conozcan los mandamientos de dios y las ense�ar� jce a vuestros hijos hablando de ellas cuando te sientes en tu casa cuando andes por el camino cuando te acuestes y cuando te levantes deuteronomio 1119 eres cuidadoso de dejar a tus hijos una porci�n deja los or�culos con ellos instruye los en la ley de dios s� dios habl� todas estas palabras puedes bien repetirlas a tus hijos s�ptimo si dios hablo todas estas palabras la ley moral debe ser obedecida si un rey hablase su palabra infunde lealtad mucho m�s cuando dios habla sus palabras deben ser obedecidas algunos obedecer�n parcialmente puede ser�n algunos mandamientos nosotros como un pantano que cuando llega un pedazo de tierra r�gida hace una resistencia pero dios quien habl� todas las palabras de la ley moral la tendr� todas obedecidas �l no prescindir� de una infracci�n de la ley pr�ncipes de hecho por razones especiales a veces prescinden de estatutos penales y no ejecutar�n la severidad de la ley pero dios quien habl� todas estas palabras manda a los hombres con una citaci�n a rendir obediencia a cada ley esto condena a la iglesia de roma en vez de obedecer la ley moral entera elimina un mandamiento y prescinde de otros ellos dejan el segundo mandamiento fuera de su catecismo porque va contra im�genes y para rellenar el n�mero d�as dividen los diez mandamientos en dos as� incurren en esa condenaci�n terrible y si alguno quitar� de las palabras del libro de esta profec�a dios quitar� su parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas que est�n escritas en este libro �pocas clips y 22-19 mientras eliminan un mandamiento y cortan el nudo que no pueden desatar a si prescinden de otros mandamientos prescinden del sexto mandamiento haciendo el asesinato meritorio en caso de propagar la causa cat�lica ellos prescinden del s�ptimo mandamiento donde dios proh�be adulterio pues el pap� prescinde del pecado de impureza si incesto al pagar multas y sumas de dinero para su cofre con raz�n el pap� quita a los hombres sus lealtades a reyes y pr�ncipes cuando les ense�an lealtad hasta adi�s algunos de los papistas dicen expresamente en sus escritos que el pap� tiene poder para prescindir de las leyes de dios y no puede dar licencia a los hombres para violar los mandamientos del antiguo y nuevo testamento que el se�or en misericordia evite que esa religi�n jam�s pisen inglaterra de nuevo dios hablo todos los mandamientos entonces debemos obedecer a todos quien viola la cerca de los mandamientos una serpiente le morder a pero que hombre puede obedecer a todos los mandamientos de dios obedecer la ley en un sentido legal ser todo lo que la ley requiere ning�n hombre consigue el pecado cort� la cerradura de la justicia original donde nuestra fuerza estaba pero en un sentido verdadero del evangelio podemos observar obedecer la ley moral para hallar aceptaci�n esta obediencia del evangelio consiste en un esfuerzo real de observar toda la ley moral he hecho tus mandamientos salmos 19 166 he hecho todo lo que deber�a pero he hecho todo lo que soy capaz de hacer y donde mi obediencia no alcanza miro para la justicia perfecta y obediencia de cristo y espero el perd�n a trav�s de su sangre esto es obedecer la ley moral de manera evang�lica que aunque no sea para satisfacer a�n es para aceptaci�n llegamos ahora el prefacio en s� que consiste en tres partes primero yo soy jehov� tu dios segundo que te saque de la tierra de egipto tercero de casa de servidumbre primero yo soy jehov� tu dios aqu� tenemos una descripci�n de dios primero por su grandeza esencial yo soy jehov� por este gran nombre dios establece su majestad el nombre de jehov� ten�a m�s reverencia entre los jud�os que cualquier otro nombre de dios significa la autosuficiencia de dios eternidad independencia e inmutabilidad malaqu�as 36 primeros si dios es jehov� la fuente de la existencia quien puede hacer lo que quiera vamos a tenerlo teniendo este nombre glorioso y temible jehov� tu dios te heteronom�a 2858 segundo uso si dios es jehov� el se�or supremo los papistas blasfemos son condenados por hablar de esta manera nuestro se�or dios el pap� con raz�n el pap� levanta su corona triple por encima de las cabezas de reyes y emperadores cuando un sur para el t�tulo de dios haci�ndose pasar por dios segunda sede sal�n i sensys 24 �l busca hacerse se�or del cielo pues canonizar� a santos all� se�or de la tierra pues con sus llaves manda y suelta a quien le plazca se�or del infierno pues libra a los hombres del purgatorio dios derribar� �stos penachos de orgullo el consumir� este hombre de pecado con el soplo de su boca y el resplandor de su venida segundo tesalonicenses 28 segundo dios es descrito por su bondad relativa tu dios si se hubiera llamado s�lo jehov� podr�a habernos aterrorizado y ahuyentado de �l pero cuando dice tu dios nos encanta y nos atrae esto aunque sea un prefacio de la ley es puro de evangelio la palabra del o sea tu dios es tan dulce que nunca conseguiremos absorber toda la miel de dentro yo soy tu dios no solo por creaci�n sino por elecci�n esta palabra tu dios aunque fue dicha israel es un estatuto que les pertenece a todos los santos para la explicaci�n mayor aqu� hay tres cuestiones como dios puede ser nuestro dios por medio de jesucristo cristo es una persona intermedia en la trinidad �l es emmanuel dios con nosotros �l junto dos partidos diferentes hace nuestra naturaleza amorosa para dios y la naturaleza de dios amorosa hacia nosotros por su muerte causa amistad si uni�n y nos lleva dentro de los l�mites de la alianza y as� dios se vuelve nuestro dios que es lo que implica que dios es nuestro dios es integral de todas las cosas buenas dios es nuestra torre fuerte nuestra fuente de agua viva nuestra salvaci�n m�s espec�ficamente ser nuestro dios las relaciones m�s dulces primero la relaci�n de un padre ser� para nosotros por padre segunda corintios 6 18 un padre est� lleno de cuidado tierno por su hijo sobre quien establece la herencia sino sobre el hijo de haciendo nuestro dios ser� por padre para nosotros un padre de misericordia segunda corintios 113 el padre eterno isa�as 96 si dios es nuestro dios tenemos un padre en el cielo que nunca muere segundo significa una relaci�n de un esposo porque tu marido es tu hacedor y 654 5 si dios es nuestro marido �l no se estima preciosos para �l como la ni�a de sus ojos zacar�as 28 �l nos imparte sus secretos salmos 25 14 �l nos otorga un reino como dote lucas 12 32 c�mo podemos saber que por la uni�n de la alianza dios es nuestro dios primero teniendo plantada su gracia en nosotros los hijos de reyes son conocidos por sus joyas no es al tener regalos comunes que muestra que pertenecemos a dios muchos tienen regalos de dios y sin dios pero es la gracia que nos da un t�tulo verdadero genuino a dios en particular la fe es la gracia de uni�n por la que podemos deletrear nuestro inter�s en dios la fe no lanza el ancla como el marinero hacia abajo sino hacia arriba conf�a en la misericordia y sangre de dios y al confiar en dios lo involucra para hacer nuestro dios otras gracias nos hacen como dios la fe nos hace uno con el segundo podemos conocer que dios es nuestro dios al tener las arras de su esp�ritu en nuestros corazones segundo corintios 122 dios a menudo le da el monedero al malvado pero el esp�ritu solo los que tiene intenci�n de hacer herederos suyos hemos tenido la consagraci�n del esp�ritu si no hemos tenido la obra del sello del esp�ritu hemos tenido la obra sanadora pero vosotros ten�is la unci�n del primero juan 2 2020 el esp�ritu donde est� sella la estampa de su propia santidad en el coraz�n borda y adorna el alma y la hace toda gloriosa por dentro hemos tenido la atracci�n del esp�ritu atrae me en pos de ti corremos cantares 14 ha atra�do el esp�ritu por virtud magn�tica nuestros corazones adi�s podemos decir oh quien mi alma ama cantar es 17 es dios nuestro para�so de deleite nuestro celular o tesoro principal est�n nuestros corazones est�n encadenados a dios que ning�n otro objeto puede quitarnos o alejarnos de �l hemos tenido la elevaci�n del esp�ritu ha levantado nuestros corazones por encima del mundo el esp�ritu me levanto ezequiel 314 nos ha hecho el esp�ritu buscar las cosas de arriba donde cristo est� aunque vivamos aqu� trabajamos arriba nos ha levantado as� el esp�ritu por esto podemos conocer que dios es nuestro dios donde dios da a su esp�ritu por sello �l se da por porci�n y podemos conocer que dios es nuestro dios si nos ha dado los corazones de ni�os tenemos corazones obedientes salmos 27 8 nos adherimos a los mandatos de dios cuando sus mandamientos atraviesan nuestra voluntad un verdadero santo es como la flor del sol que se abre y se cierra con el sol se abre a dios y se cierra para el pecado si tenemos los corazones de ni�os dios es nuestro padre cuarto podemos conocer que dios es nuestro y que tenemos un inter�s en �l al defender su inter�s apareceremos en su causa y vindicar hemos su verdad en donde su gloria est� mucho m�s involucrada atanasio era el baluarte de la verdad �l la defendi� cuando la mayor�a del mundo era asi�tico en tiempos pasados los nobles de polonia cuando el evangelio era le�do pon�an sus manos sobre sus espadas significando que estaban preparados para defender la fe y poner en peligro sus vidas por el evangelio no hay mejor se�al de tener un inter�s en dios que defender su inter�s podemos conocer que dios es nuestro dios y que tenemos un inter�s en �l por el tener un inter�s en nosotros mi amado es m�o y yo soy suya cantares 2 16 cuando dios dice al alma t� eres m�a el alma responde se�or yo soy tuyo todo lo que tengo est� a tu servicio mi cabeza ser� tuya para estudiar para ti mi lengua ser� tuya para alabarte si dios es nuestro dios por medio de donaci�n nosotros somos suyos por medio de dedicaci�n vivimos para �l y somos m�s suyos que de nosotros mismos as� podemos llegar a conocer que dios es nuestro dios primer uso por encima de todas las cosas vamos a confirmar este gran estatuto que dios es nuestro dios la deidad no est� conformada sin la propiedad vamos a trabajar para obtener evidencias sensatas de que dios es nuestro dios no podemos decir que la salud libertad bienes son nuestros pero vamos a ser capaces de decir que dios es nuestro y decir c�mo la iglesia dios nuestro propio dios nos bendecir� salmos 67 6 que toda alma trabaje para pronunciar esta consigna mi dios para que nos esforcemos en tener a dios por nuestro dios considerar a la miseria de los que no tienen a dios por dios suyos en que condice en qu� condici�n triste est�n cuando la hora de angustia venga este era el caso de sa�l cuando dijo estoy muy angustiado pues los filisteos pelean contra m� y dios se ha apartado de m� primero samuel 28-15 un hombre malvado en tiempo de problemas es como un buque arrojado en el mar sino un ancla que se golpea en rocas o bancos de arena un pecador que no tiene a dios por su dios puede hacer un cambio mientras la salud y bien es dura pero cuando estas muletas sobre las que se apoyaba se rompen su coraz�n debe hundirse es con �l como fue con el viejo mundo cuando el diluvio vino las aguas al principio vinieron a los valles pero luego la gente subir�a a las colinas y monta�as pero cuando las aguas llegaron hasta las monta�as luego habr�a algunos �rboles en las colinas altas y ellos trepar�an a ellas pero las aguas subieron por encima de sus cimas y luego sus corazones les fallaron y todas sus esperanzas de ser salvados se fue as� es con un hombre que no tiene a dios por su dios si una comodidad es quitada �l tiene otra si pierde un hijo tiene un bien pero cuando las aguas se elevan m�s la muerte llega y quita todo y no tienen nada con que ayudarse no dios a quien ir ha de morir en desesperaci�n qu� gran privilegio es tener a dios por nuestro dios feliz es esa gente cuyo privilegio es tener a dios por nuestro dios salmos 144 15 la felicidad es dios mismo agust�n para que veas el privilegio de este estatuto primero si dios es nuestro dios entonces aunque podamos sentir el golpe del mal a�n no el aguij�n quien est� en esa condici�n ha de ser feliz nada de perjudicarlo si pierde su nombre est� escrito en el libro de la vida si pierde su libertad su conciencia est� libre si pierde sus bienes est� pose�do de la perla de gran precio si se depara con tormentas sabe d�nde ampararse si dios es su dios y el cielo es su cielo segundo si dios es nuestro dios nuestra alma est� a salvo el alma es la joya es un florecer de la eternidad se me turb� el esp�ritu a m� danielle en medio de mi cuerpo en el caldero est� en medio de la funda escrito daniel 715 el cuerpo no es sino la funda el alma es la parte principesca del hombre que influye el centro de la raz�n es un brillo celestial como damasceno la la llama si dios es nuestro dios el alma est� a salvo como en una guarnici�n la muerte no puede perjudicar m�s a un alma virtuosa nacida del cielo cadavid hizo con sa�l cuando le cort� la falda de su ropa el alma est� a salvo estando escondida en las promesas escondida en las heridas de cristo escondida en los secretos de dios el alma es la perla y el cielo es el gabinete donde dios las encerrara seguras terceros si dios es nuestro dios entonces todo lo que est� en dios es nuestro el se�or dice un santo en alianza con el rey de israel y el rey de siria yo soy tuyo que feliz es quien no s�lo hereda el don de dios sino que hereda a dios mismo todo lo que tengo ser� tuyo mi sabidur�a ser� tuya para ense�arte mi poder ser� tuyo para ayudarte mi misericordia ser� tuya para salvarte dios es un oc�ano infinito de bienaventuranza y hay suficiente en �l para llenarnos como si mil buques fuesen lanzados al mar hay suficiente en el mar para llenar los cuartos si dios es nuestro dios �l nos amara es enteramente propiedad es el fundamento del amor dios puede dar a los hombres reinos y no amarlos pero �l no puede ser nuestro dios y no amarnos �l llama a los santos en alianza lo que amaba a mi alma jerem�as 12 7 son sus platas refinadas zacar�as 13 9 sus joyas malaqu�as 3 17 sus diademas reales isa�as 62 3 �l les da la crema y flor de su amor �l no s�lo abre su mano y los llena sino que abre su coraz�n y los llena salmos 145 16 quinto si dios es nuestro dios �l har� m�s por nosotros que todo el mundo junto puede que es eso primero �l nos dar� paz en problemas cuando hay una tormenta fuera �l har� m�sica dentro el mundo puede crear problemas en paz pero dios puede crear paz en problemas le enviar� el consolador quien como una paloma trae un ramo de oliva de paz en su boca juan 14 16 segundo dios nos dar� una corona de inmortalidad el mundo puede dar una corona de oro pero esa corona tiene espinas y muerte en ella pero dios te dar� una corona de gloria que no se desvanece primero pedro 54 la guirnalda hecha de flores de para�so nunca se marchita sexto si dios es nuestro dios soportar� muchas enfermedades �l dar� un alivio a pecadores por un poco pero solo unanimidad absoluci�n �l los lanzar� al infierno por sus pecados pero si �l es nuestro dios �l no nos destruir� por cada fallo el soportar a su esposa como con la vasija m�s d�bil �l puede disciplinar los salmos 89 32 �l puede usar la vara y la podadera pero no el hacha sangrienta no ha notado iniquidad en jacob n�meros 23 21 �l no hubiera pecado en su pueblo con el fin de destruirlos sino sus pecados con el fin de tener l�stima nos ve como un m�dico de una enfermedad en su paciente para curarlo he visto sus caminos pero le sanar e isa�as 5718 cada fallo nos separa el v�nculo de matrimonio los disc�pulos tuvieron grandes fallos todos ellos abandonaron al cristo y huyeron pero esto no rompi� sus intereses en dios por eso cristo dice en su ascensi�n decide a mis disc�pulos yo voy para mi dios y a vuestro dios s�ptimo si dios es una vez nuestro dios �l lo ser� para siempre porque este dios es dios nuestro eternamente y para siempre salmo 48 14 sean las comodidades mundanas que tengamos no son sino por un tiempo y debemos separarnos de todo hebreos 11 25 como los amigos de pablo lo acompa�aron hasta el barco y ah� lo dejaron hechos 20 38 as� todas nuestras comodidades terrenales s�lo se ir�n con nosotros a la sepultura y nos dejaron no puedes decir que tienes salud y que la tendr�s para siempre que tienes un hijo y lo tendr�s para siempre pero si dios es tu dios lo tendr�s para siempre este dios es dios nuestro eternamente y para siempre si dios es nuestro dios �l ser� un dios para nosotros mientras �l sea un dios me han quitado mis dioses dijo ma me ca� a jueces 1814 pero no puede ser dicho un creyente que su dios se le ha quitado el puede perder todas las dem�s cosas pero no puede perder a su dios dios es nuestro desde la eternidad en elecci�n y para la eternidad en gloria 8 si dios es nuestro dios disfrutaremos de todas nuestras relaciones piadosas con �l en el cielo la gran felicidad en la tierra es disfrutar de relaciones un padre ve su propia imagen en un hijo y una esposa se ve a s� misma en su esposo nosotros plantamos la flor de amor en medio de nuestras relaciones y la p�rdida de ellas es como quitar un �rgano del cuerpo pero si dios es nuestro dios con el disfrute de dios disfrutaremos todas nuestras acciones piadosas en gloria el hijo gracioso ver a su padre piadoso la esposa virtuosa ver a su esposo religioso en los brazos de cristo y despu�s habr� un amor m�s querido a las relaciones que jam�s hubo antes aunque de una manera muy diferentes entonces las relaciones se encontrar�n y nunca se separar�n y as� estaremos para siempre con el se�or segundos a los que pueden percibir esta uni�n de alianza tenemos varias exhortaciones primero si dios es nuestro dios vamos a mejorar nuestro inter�s en �l vamos a lanzar todas nuestras cargas sobre �l la carga de nuestros miedos nuestras carencias y nuestros pecados hechas sobre jehov� tu carga y �l te sustentar� salmo 55 22 los hombres malos que son una carga para dios no tienen derecho a lanzar sus cargas sobre �l pero los que tienen a dios por dios son llamados a lanzar sus cargas sobre el donde deber� el hijo aliviar todos sus cuidados sino en el seno de sus padres tu necesidad toda quede solamente a mi cargo jueces 19 20 as� dios parece decir a sus hijos que todas tus necesidades queden a mi cargo cristiano qu� es lo que te molesta tienes un dios para perdonar tus pecados y proveer tus necesidades por lo tanto pon tu carga sobre �l echando toda vuestra ansiedad sobre �l primero pedro 57 porque son los cristianos inquietados en sus mentes ellos est�n cogiendo ansiedad cuando deber�an lanzar ansiedad segundo si dios es nuestro dios vamos a aprender a contentarnos aunque tengamos menos de otras cosas el contentamiento es una joya rara es la cura de la ansiedad si tenemos a dios por nuestro dios podemos estar bien contentos yo s� a quien he cre�do y segunda timoteo 112 pablo ten�a inter�s en dios como no teniendo nada m�s poseyendo lo todo segunda corintios 6 10 aqu� estaba su contentamiento que quien tiene uni�n de alianza con dios puede ser llenado con contentamiento de esp�ritu considera la rica bendici�n que dios es para el alma �l es un bien suficiente quien tiene a dios tiene suficiente si un hombre tiene sed ll�valo a una fuente y es satisfecho en dios hay suficiente para llenar el alma nacida del cielo �l da gracia y gloria salm�n 8411 en dios no s�lo hay una suficiencia sino una redundancia �l no s�lo llena como una vasija sino como una fuente otras cosas no pueden llenar m�s el alma que el soplo de un marinero las velas de un barco pero en dios hay una abundancia una plenitud infinita tiene suficiente para llenar a los �ngeles por eso suficiente para llenarnos el coraz�n es un tri�ngulo que solo la trinidad puede llenar dios es un bien santificador �l santifica todos nuestros consuelos y los vuelven bendiciones la salud es bendecida los bienes son bendecidos el da con el venado una bendici�n bendecir� abundantemente su provisi�n salmos 132 15 �l nos da la vida que tenemos como una se�al de m�s el peque�o alimento en la despensa como una se�al de la fiesta real en el para�so el santifica todas nuestras cruces no ser�n castigos destructivos sino medicinas corro eran y se comer�n el veneno del pecado pulir�n y refinar a nuestra gracia cuanto m�s el diamante es cortado m�s brilla cuando dios estira las cuerdas de su viol�n es para hacer la m�sica mejor dios es una buena elecci�n todas las cosas solas no son sino como agust�n dice las bendiciones de taburete pero tener a dios mismo como nuestro es la bendici�n del trono abraham dio regalos a los hijos de las concubinas pero �l estableci� la herencia sobre isaac abraham le dio todo lo que ten�a isaac g�nesis 25 5 dios puede enviar a los hombres del mundo con regalos un poco de oro y plata pero al darse a s� mismo nos da la misma esencia su gracia su amor su reino aqu� est� la bendici�n de coronaci�n dios es el bien supremo en el bien supremo debe haber detectabilidad debe tener algo que es delicioso y dulce y donde podemos succionar esos consuelos esenciales puros que nos encanta con deleite sino en dios en el car�cter de dios hay una cierta dulzura que fascina o m�s bien arrebata el alma delicias a tu diestra para siempre salmos 16 11 en el bien supremo debe haber transcendencia debe tener una excelencia incomparable as� dios es infinitamente mejor que todas las otras cosas est� por debajo de la deidad comparar otras cosas con ella y empezar�a una pluma con una monta�a de oro dios es la fuente de todas las entidades y la causa es m�s noble que el efecto es dios que adorna la creaci�n que pone luz en el sol que llena las venas de la tierra con plata las criaturas no hacen sino mantener la vida dios da vida el eclipse infinitamente toda gloria sublunar �l es mejor que el alma que los �ngeles y que el cielo en el bien supremo debe ver con solo plenitud sino variedad donde falta variedad somos propensos a nauseas alimentarse solo criar a aborrecimiento pero en dios est� toda la variedad de plenitud colosenses 119 �l es un bien universal con mesurado para todas nuestras necesidades �l es el bien en que est� todo bien un hijo una porci�n una salvaci�n poderosa �l es llamado el dios de toda consolaci�n 2� corintios 13 hay una complejidad de todas las bellezas y deleites en �l la salud no tiene el consuelo de la belleza y la belleza de riquezas y riquezas de sabidur�a pero dios es el dios de toda consolaci�n en el bien supremo debe haber eternidad dios es un tesoro que ni puede ser reducido ni secado aunque los �ngeles est�n continuamente gastando lo que es de �l �l nunca puede ser gastado �l permanece para siempre la eternidad es una flor de su corona ahora s� dios es nuestro dios es suficiente para dejar pleno contentamiento en nuestras almas qu� necesidad tenemos de una antorcha si tenemos el sol qu� pasa si dios niega la flor si nos ha dado la joya como un coraz�n cristiano deber�a descansar en esta roca si decimos que dios es nuestro dios y no estamos contentos tenemos un motivo para cuestionar nuestro inter�s en el tercero si podemos aclarar esta uni�n de alianza que dios es nuestro dios que nos alegre y reaviven todas las condiciones estar contento con dios no es suficiente sino estar alegre que mayor afecto puedes tener que la uni�n con la deidad cuando jesucristo estaba preparado para ascender �l no pod�a dejar una consolaci�n m�s rica con sus disc�pulos que est� subo a mi dios y a vuestro dios juan 2017 quien se alegrar� sino los que tienen un dios infinito todo suficiente eterno como porci�n que son tan ricos como el cielo puede hacer de ellos qu� diferencia hace querer salud tengo a dios qui�n es la salud de mi semblante y mi dios salmo 42 11 qu� diferencia a ser bajo en el mundo si no tengo la tierra tengo aqu� en la hizo el fil�sofo se consol� al decir aunque no tenga m�sica es debido a un aqu� est�n los hogares de los dioses conmigo as� aunque no tengamos la vida o higuera a�n tenemos a dios con nosotros no puedo ser pobre dice bernardo mientras dios sea rico pues sus riquezas son m�as o que los santos se alegren en esta uni�n de alianza decir que dios es nuestro es m�s que decir que el cielo es nuestro pues el cielo no ser�a el cielo sin �l todas las estrellas no pueden hacer el d�a sin el sol todos los �ngeles esas estrellas de la ma�ana no pueden hacer el cielo sin cristo el sol de la justicia y tener a dios por nuestro dios se trata de alegrarse en vida especialmente en la muerte que un cristiano piensa as� yo voy a mi dios un hijo est� alegre cuando est� dejando el mundo subo a mi dios juan 2017 y este es el lecho de muerte afectuoso del creyente estoy yendo a mi dios cambiar� mi lugar pero no mi parentesco voy a mi dios ya mi padre cuarto si dios es nuestro dios estaremos en alabanza mi dios eres y te alabar� dios m�o te exaltar con infinita misericordia asombrosa que dios tome polvo y cenizas en un lazo tan pr�ximo de amor como para ser nuestro dios como me ca�a dijo que m�s me queda jueces 18 24 que dios se deshaga de la mayor�a del mundo con riquezas y honra que pasase sobre s� hasta nosotros por una escritura de regalo ser nuestro dios y en virtud de esto establecer un reino en nosotros vamos a alabarlo con el mejor instrumento el coraz�n y que este instrumento sea ajustado hasta el mayor tono vamos a alabarlo con todo nuestro coraz�n ve como david aumenta por grados alegraos en jehov� y goza os justos y cantad con j�bilo todos vosotros los rectos de coraz�n salmos 32 oms al�grate hay gratitud al�grate hay alegr�a grita hay triunfo la alabanza es llamada de incienso porque es un sacrificio dulce que los santos sean coristas en alabanzas a dios las fuentes m�s profundas producen el agua m�s dulce cuanto m�s profundamente sensible seamos del amor de alianza de dios hacia nosotros m�s dulce las alabanzas produciremos y empezaremos aqu� a eternizar el nombre de dios y hacer esa obra en la tierra que estar� siempre haci�ndose en el cielo alabar� a jehov� en mi vida salmos 146 2 quinto vamos a llevarnos como quienes tienen a dios como nuestro dios es decir anda de manera que otros puedan ver que hay algo de dios en nosotros vive emilia mente que tenemos nosotros con el pecado que si no se rompe debilitar� nuestro inter�s que m�s tendr� ya con los �dolos o sea si 14-8 as� un cristiano dir�a dios es mi dios que tengo yo ya con el pecado con lujuria orgullo malicia m�ndame a cometer pecado como tambi�n a beber veneno perder� mi inter�s en dios d�jame m�s bien morir que voluntariamente ofender a quienes la corona de mi alegr�a el dios de mi salvaci�n