1

Fundamentación

Existe una sensación recurrente en el ámbito educativo respecto de la

organización de los actos escolares. Por lo general, los docentes viven el
diseño y la preparación de estos eventos como una tarea adicional a la de
enseñar. Sin embargo, se puede concebir el acto escolar como una situación
de aprendizaje y creatividad. Acercamos a los docentes dos trabajos muy
completos acerca de este tema.

Presentación

Esta declaración de Mafalda simple y contundente nos permite

reflexionar sobre el amor que tenemos por nuestra Patria. Como siempre
Mafalda, desde lo cotidiano, nos invita a pensar y en esta ocasión no sólo
sobre la Patria, sino también sobre el calendario escolar, es decir acerca de las
efemérides y los actos escolares.

Continuando con la idea de Mafalda, es nuestra propuesta reflexionar y

trabajar juntos este desafío que todo docente conoce, resignificar los actos
escolares.

Esta propuesta, que les presentamos desde nuestro lugar de profesores

de Historia, tiene el profundo deseo de contribuir a la actualización docente.
Para que los actos escolares puedan ser vividos como una verdadera
fiesta para toda la comunidad educativa.

2
 Con las ideas que presentamos en este material queremos revalorar la
noción de fiesta, en la que participa toda la comunidad educativa
profundizando la idea de alegría en las celebraciones, de comunidad y de
Patria.

Hemos realizado un recorrido histórico desde los comienzos del siglo

XIX hasta las primeras décadas del siglo XX, en el cual queremos acercarte.
Este presenta las primeras fiestas populares (tanto religiosas como civiles) que
se realizaban en nuestro territorio con una fuerte presencia de toda la
población, mostrando sus características particulares.

Después es nuestra intención que trabajemos la idea del sentido que se

le dio a los primeros actos escolares a fines del siglo XIX donde se tuvo muy
en cuenta el gran aporte inmigratorio.

A principios del siglo XX predominó una tendencia a la

homogenización del sentido de Patria, con una fuerte ritualización y rigidez
protocolar por ejemplo en torno a los símbolos y a los héroes, buscando de
alguna manera el culto a la Patria.

En el módulo 3 analizaremos el concepto de héroe desde la Historia

oficial de fines de siglo XIX, cargada de hombres perfectos sin errores. Por eso
en esta época se comienzan a construir gran cantidad de estatuas y
monumentos de éstos prohombres en los lugares públicos.

Nuestra intención es actualizar la idea de prócer-héroe,

humanizándolos, colocándolos en la perspectiva del concepto de persona sin
descuidar la obra de cada uno de ellos, facilitando un mejor análisis y
apropiación de sus aportes a la construcción del sentimiento de Patria.

En la actualidad observamos la necesidad de otorgarle un nuevo sentido

a los actos escolares, por ello en el capítulo 4 analizamos la idea de trabajo
participativo reflexionando en el aporte de las familias, de los alumnos y de las
características propias de toda institución, estableciendo los caminos más
apropiados para que todos estos miembros de la comunidad educativa puedan
participar y colaborar en los actos escolares.

3
 En último lugar te presentamos la forma que consideramos más
adecuada para abordar los actos escolares, que es tomándolo desde el
concepto de proyecto didáctico, teniendo en cuenta todos sus elementos
propios. Este concepto se relaciona directamente con la idea de docente
estratégico, aquel que percibe la realidad y la analiza desde sus metas para
toma las decisiones más adecuadas para llevarlo adelante.

Es nuestro profundo deseo que ésta propuesta contribuya a tu

actualización y sea vehículo para tu labor diaria.

4
 Módulo I
Actos escolares ¿Una fiesta de
todos o un show?

A la hora de abordar el tema de los actos escolares es importante tener

claro quienes componen la comunidad educativa y el papel que cumplen las
instituciones en la transmisión y reafirmación de valores.

La institución educativa genera un espacio donde se vincula la

comunidad educativa, compuesta por directivos, docentes, alumnos y familias.
Cada uno de sus integrantes posee un rol diferente:

5
ALUMNOS Ser sujetos activos en el proceso de enseñanza y
aprendizaje
DOCENTES Transmitir valores y acompañar a los alumnos en la
construcción del conocimiento.
DIRECTIVOS Proporcionar y gestionar los espacios para el adecuado
funcionamiento de la institución.
PADRES Son los primeros responsables de la educación de sus
hijos y eligen la escuela donde ellos van a concurrir.

Aunque cada miembro tenga un rol definido, es en la reflexión y la

interacción donde adquieren sentido de comunidad. Dentro de ella cada
institución prioriza sus valores. Algunas hacen hincapié en la construcción del
conocimiento, otras en cambio, en el compartir, la solidaridad, el respeto. Por
ello podemos decir que cada institución es original y refuerza los valores que
considera necesarios para mejorar la convivencia.

ACTIVIDADES
Converse con un compañero de la institución donde trabajas y enumera los
valores que en ella se priorizan:
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Teniendo en cuenta los valores enumerados y la realidad de tu

institución. ¿Cree necesario incluir nuevos valores? ¿Cuáles? ¿Por qué?
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6
 Las celebraciones de las efemérides escolares, son acontecimientos
donde se invita a la comunidad a participar y afianzar los lazos comunitarios.

Por otra parte, un acto escolar es una verdadera situación de

aprendizaje, para lo que es necesario el compromiso institucional debido a
que sobrepasa la responsabilidad del aula. Esta situación de aprendizaje
permite evocar el pasado para comprender el presente. Ofrece un puente con
su cultura, donde el alumno puede encontrar su lugar de pertenencia en la
comunidad local y nacional.

Para contribuir en la
construcción de este
“puente” cada institución
recurre a su cultura local.
Los niños traen consigo
vínculos, valores culturales,
costumbres que la escuela
debe tomar y convertir en un
punto de partida para
reforzar el sentido de
pertenencia, donde los
alumnos afiancen los vínculos
con la comunidad.

Desde la idiosincrasia de cada institución se realizan los actos escolares.

Si bien algunas instituciones escolares llevan adelante la celebración de las
efemérides teniendo en cuenta el verdadero significado que poseen, otras
transforman a los actos escolares en verdaderos show1, donde los niños son
protagonistas de actuaciones y bailes dignos de espectáculos televisivos. De
ésta manera, se puede desvirtuar la auténtica finalidad de la conmemoración 2 .
Muchas veces esto ocurre porque la institución no tiene claros los valores que
desea priorizar y así los actos pueden transformarse en simples shows. Si solo
nos quedamos con la representación tal vez, los niños recordarán las

1
Show: según la Real Academia Española, se refiere a un espectáculo de variedades o acción realizada
con motivo de exhibición.
2
Conmemoración: según la Real Academia Española, es la memoria o el recuerdo que de hace de
alguien o de algo, especialmente si se celebra con un acto o ceremonia.

7
emociones de ese día, si bien las emociones son importantes durante la niñez
no sólo debe quedar en eso, si esto es así el significado de la efeméride se
borrará por completo.

Estos shows son montados

sobre escenarios, donde todo invita
a la fantasía, hay una exposición de
los niños donde se muestra un
número que no siempre guarda
relación con la fecha patria
conmemorada que muchas veces
tiene un carácter superficial.

Por otra parte, en estos casos los padres se esfuerzan por elaborar o
conseguir los mejores disfraces, obtener las mejores imágenes a través de
fotografías o filmaciones. En ocasiones, los maestros se sienten presionados
para que su participación en el acto escolar se destaque frente al resto, ya que
la miradas de los demás genera una tensión que lleva a la búsqueda
incansable de ideas originales. La originalidad puede ir de la mano de el
verdadero sentido de la efeméride, muchos docentes logran conjugar
originalidad y sentido en sus actos, aunque el show por su impacto visual se
imponga al sentido real de la conmemoración.
En otros casos, algunas instituciones relegan los recordatorios patrios a
simples narraciones de los hechos históricos. Es así que se limita a la
repetición sin sentido con el objetivo de cumplir con el recordatorio de la fecha
patria, sin que éste sea parte de una propuesta didáctica, sin reflexionar acerca
de su finalidad.

Tanto en el caso de los show o en el de las simples narraciones de

acontecimientos históricos, se pierde la verdadera significatividad y
relevancia que estas celebraciones deben tener en la comunidad. Los
actos escolares deben permitir

“… bucear en el pasado desde el presente…”3

3
Zelmanovich, Perla. “Efemérides entre el mito y la historia”. Paidós. Buenos Aires. 1994. p. 22.

8
 Que el pasado sirva como una herramienta para reflexionar sobre la
identidad, dando un nuevo sentido a la pertenencia.

ACTIVIDADES
¿Participó alguna vez en la preparación de actos escolares? Comente
brevemente tu experiencia atendiendo a tus sentimientos
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Si su respuesta es afirmativa, describa algún acto escolar donde se hayan
reunido estas características
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Todo docente que tiene a su cargo la preparación de los actos escolares debe
tener en cuenta que debe ser una fiesta4 para la comunidad educativa,
donde todos participen y cooperen. De la misma manera sucede en las
familias, cuando en una familia se prepara la celebración de una fiesta como
por ejemplo un cumpleaños, un bautismo o un casamiento todos sus miembros

4
Según la Real Academia Española la fiesta es un día en que se celebra alguna solemnidad nacional,
donde está presente el regocijo y la alegría.

9
 participan. Algunos se ocupan de la comida, otros de la música, todos preparan
sus vestidos y esperan con ansia el día de la fiesta.
Cada miembro de la familia colabora para que la fiesta pueda ser
disfrutada por todos, siempre teniendo en cuenta al homenajeado que será ese
día el protagonista principal de la celebración. La fiesta es entonces
significativa para todos los miembros de la familia.
En las fiestas las familias comparten y afianzan los lazos de pertenencia
y amor, es a través de las fiestas que se celebran los acontecimientos felices
que en las familias suceden.

En el caso de los actos escolares entendiéndolos como fiesta, al igual

que en las familias, deben servir de espacio para la libertad y la creatividad,
donde la comunidad toda comparte las actividades que tiendan al aprendizaje
de los niños, nutra a los adultos y los ayude a revalorizar los lazos comunitarios
y en consecuencia tienda al bien común.

De lo contrario, si la celebración sólo es un show:

“(…) a la manera del País del Nunca Jamás, las

narraciones se sitúan en una dimensión casi fantástica (…)
Las efemérides cumplen muy eficazmente con introducir a
los niños en una historia que será actuada (…)”5.

Atraerá sólo por un

instante la atención de todos,
pero ese instante será
efímero. Para que la fiesta
tenga un real significado
es necesario el trabajo y el
compromiso de todos.

Los actos escolares son un espacio para abordar los contenidos desde otra
mirada, que debido a su carácter festivo y convocante permiten movilizar a
los niños desde diferentes áreas y fomentar la participación de las familias. En

5
Carretero, Mario, Rosa, Alberto y González, María Fernanda (Comp.). “Enseñanza de la historia y
la memoria colectiva”. Buenos Aires, Editorial Paidós. 2006. p 179.

10

Los actos conforman parte del proceso de aprendizaje,

él se pueden representar situaciones que movilicen, que conmuevan, que
interesen y que permitan pensar. Logran que el acontecimiento del pasado
sirva de “puente” con el presente, y que nos permita reflexionar sobre lo
esencial del mismo.

Los docentes, acompañados por las instituciones deben fomentar los

espacios que permita el diálogo con los alumnos y las familias. Ellos cumplen
un rol primordial en éste proceso, ya que deben trabajar arduamente en la
enseñanza de contenidos, en la formación de valores, en estimular el desarrollo
del juicio crítico. Y promover los ámbitos que permitan llegar al diálogo,
integración, y a los acuerdos para que los actos escolares sean una verdadera
fiesta y un espacio de reflexión y crecimiento. Para ello deberán dejar de lado
la superficialidad al momento de abordar las efemérides y con la creatividad
que caracteriza a los docentes llegar a transformar el show en una fiesta para
todos.

A la hora de realizar los actos escolares, algunos docentes siguen una

especie de inercia, de rutina que hay que cumplir sin que nadie reflexione el por
qué. Si retomamos la idea de que muchas veces los docentes se sienten
presionados para que su participación en la celebración sea original, algunos
copian sin reflexión y adecuación los actos de propuestas editoriales, sin tener
en cuenta el planteo disciplinar que se encuentra detrás de los contenidos. Esto
puede obedecer a la imposición por parte de las instituciones de los actos o del
acotado tiempo que se le dedica al mismo.

11
 Además, es necesario eliminar la simplicidad al momento de abordar la
Historia, debiendo atender a la simultaneidad, multicausalidad, a la relación
entre el pasado y el presente.

Es necesario dejar de lado algunas concepciones muy

generalizadas tales como:

 Que las efemérides tienen un sentido único, cerrado y

universal. 6
 Que preparar el acto implica una pérdida de tiempo y
un trabajo extra.
 Que el docente prepara el acto y los alumnos lo
reproduce sin realizar ningún aporte.
 Que el acto lo debe realizar el docente que “le tocó”,
dejando de lado que es un momento de cooperación.
 Aprovechar de mejor manera las danzas
tradicionales, dejando de lado las imágenes
recurrentes y las dramatizaciones sin sentido.

Para mejorar esta realidad es necesario un gran compromiso por parte

de los docentes y las instituciones para otorgarle sentido a los actos escolares.
Para ello proponemos tener en cuenta los siguientes aspectos, que serán
abordados en el capítulo 4:

 Los actos escolares deben ser parte del proyecto institucional y

tienen que estar incluidos dentro de la planificación anual, donde
se establece una meta y eso es lo que ordena la secuencia
didáctica.

 Para la elaboración del proyecto debe tenerse en cuenta ¿para qué

realizaremos el acto? ¿qué deseamos transmitir? ¿cómo

6
Zelmanovich, Perla. “Efemérides entre el mito y la historia”. Paidós. Buenos Aires. 1994. p. 19.

12
 deseamos hacerlo? ¿Con qué recursos contamos?, sin dejar de
lado la instancia de reflexión y evaluación. Estas instancias
posibilitan tomar los aspectos a mejorar y revisar los objetivos
planteados.

 Desarrollar actividades que impliquen un trabajo de participación

por parte de los alumnos y los otros docentes, actuando como
verdaderos equipos de trabajo, donde cada uno aporta su
experiencia y sus ideas para la concreción del proyecto.
Secuenciar las actividades de manera tal que el acto sea un
vehículo para la construcción del aprendizaje.

 Tener en cuenta que los actos escolares deben ser momentos

donde la escuela se abre a la comunidad.

 Elaborar pautas ordenadoras para optimizar la realización de la

conmemoración. Establecer un hilo conductor que permita
fortalecer las relaciones pasado presente. Reconocer que el
sentido y la importancia no debe ser sólo el hecho histórico pasado,
sino también se debe encontrar la significatividad para el
presente. En este punto es claro el tema de los valores.

Para lograr todo esto es necesario realizar una profunda revisión de

nuestra participación en cada acto. Si fue adecuada la participación de todo
el equipo de trabajo y de la institución educativa. Éstas deben fomentar la
adecuada participación del resto de los miembros de la comunidad educativa.
Con respecto a los docentes, sus propuestas para los actos escolares deben
ser fruto de la reflexión, acerca de la mirada que se tiene frente a cada
contenido y la postura que se asume frente a él.

13
 Teniendo claro el cómo, el qué, y
para qué, se facilitará el trabajo de
los alumnos, logrando una mayor
participación y un aprendizaje
significativo.

Actividades
Parta de su realidad y su experiencia docente:

a) Enumere los ítems que te resultan más familiares en la elaboración de

los actos escolares.
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b) ¿Cuáles resultan más difíciles de abordar? ¿Por qué?
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c) Elabore un texto original donde explique de qué manera incluiría estos
ítems en tu planificación anual.
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14
 Modulo II
De las fiestas populares a los
actos escolares
Las primeras fiestas del pueblo argentino

Para todos los que valoramos a la educación como un pilar fundamental

para la formación integral de los niños y jóvenes, consideramos a la familia
como primera educadora y a la escuela como la institución social que afianza
los valores culturales, ponemos una atención especial en el desarrollo de la
identidad nacional. Una muestra de esta disposición por lo nacional se percibe
durante los dos siglos de historia independiente donde se observaron
manifestaciones muy diferentes, desde la diversión y alegría de la población
que se reunía a festejar, hasta los actos escolares actuales cargados de
formalismo y en una constante revisión para revitalizarlos y darle un nuevo
sentido.

15
Los primeros años después de la Revolución de Mayo

Luego de la algarabía propia de un pueblo

por tener el Primer Gobierno Patrio, porque sintió
que se dio un paso fundamental para concretar los
ideales tan anhelados de los criollos. Los miembros
de la Primera Junta iniciaron su gestión y tomaron
las primeras medidas de gubernamentales. Como
sucedió en muchas ocasiones, surgió un fuerte
enfrentamiento entre los miembros del nuevo
gobierno, (Cornelio Saavedra y Mariano Moreno).
A fines de 1810 se incorporaron los representantes
de las provincias formando la Junta Grande. La
situación no era sencilla, se vivía un verdadero
clima de crisis, inestabilidad y guerra. Había
mucha resistencia interna y externa para que se
acepte que nos podíamos gobernar solos y
comenzar a escribir nuestra propia historia.

Pese a las dificultades que se enfrenaron todos los hombres de la

Revolución de Mayo atendieron de un modo muy especial el primer aniversario
de la Patria ¿De qué manera se festejó el 25 de mayo en los primeros años de
nuestra patria? Si bien el nuevo gobierno tomó en sus manos la organización
del festejo fue una verdadera fiesta popular porque era

“… un hecho cultural colectivo que evoca un ser o un

acontecimiento sagrado o profano a través de
ceremonias, rituales, festejos o actos conmemorativos.
La fiesta es transmitida por tradición, tiene permanencia
y evoluciona en el tiempo, y la sociedad que la celebra
la dota de significados.”7

7
Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación publica la siguiente definición en su Boletín Oficial
(http://lic.cultura.gov.ar/investigaciones/click/CLICK4-17-Fiestas_y_Festivales.pdf)

16
 El 25 de mayo de 1811 fue celebrado
por la Junta Grande con Te Deum, y paseo
del real estandarte. Se colocó en el centro
de la Plaza de la Victoria1 la Pirámide de
Mayo. Su erección fue todo un
acontecimiento, ya que se trataba del primer
monumento de la ciudad.

En 1812 se entregaron donaciones a las viudas y huérfanos de los

caídos en la guerra, se realizo el Te Deum,8 y quedó suprimido el paseo del
estandarte, porque se consideró que era una manifestación de subordinación a
España y que no correspondía a un pueblo libre. En ambos festejos hubo
funciones de gala en la Casa de la Comedia.

En el festejo de 1813 se organizó una velada en la Casa de la Comedia

la noche del 24, además, se iluminó el centro de la ciudad y se realizaron
fuegos artificiales, bailes populares en la Plaza de la Victoria, juegos de sortijas
y misa en la catedral. En enero de ese año se había reunido la Asamblea
General Constituyente con la misión de declarar la independencia y dictar una
constitución. Lamentablemente la situación política no permitió sus objetivos
pero dictó una serie de leyes y reglamentos muy importantes para nuestra
incipiente legislación. Una de ella fue declarar el día 25 de Mayo como Fiesta
Cívica

Primeras fiestas
patrias
populares

1811 1812 1813

Pirámide Ornamenta
de Mayo ción de la Juegos
ciudad y Fuegos
Te Deum Asamblea
Primer Paseo del General artificiales
monumento estandarte Constituyente Bailes
de la ciudad populares
8
NOTA: En la Iglesia católica, son ceremonias litúrgicas con cántico para dar gracias a Dios.

17
 Se
elimina

Vinculado a la Declara fiesta cívica

dominación española al 25 de Mayo

Fue muy frecuente que para las fiestas

mayas los alumnos guiados por sus
maestros concurrían a la Plaza de la
Victoria para participar, donde
recitaban poesías, entonaban
canciones patrióticas o bailaban en los
escenarios colocados especialmente
para la ocasión.

También se cuidaba de una manera muy especial para estos festejos la

ornamentación de la ciudad que generalmente era muy llamativa, se
empleaban con banderas, escudos, carteles, guirnaldas y cintas.

“En esta ocasión, en la plaza se ubicó un escenario con arcos con

guirnaldas, iluminados por la noche las fiestas duraban generalmente
tres días: daban comienzo la víspera del 25 con música e iluminación
de la ciudad, baile y un paseo general por la plaza. Al salir el sol del
día siguiente se escuchaban los cañones del Fuerte y los niños de las
escuelas, muy bien vestidos para el acto, se reunían en la misma
plaza, en torno a la pirámide que se levantaba en el centro en
memoria de la revolución. Cantado el himno y retirados los niños de
las escuelas, la plaza se llenaba de público durante la mañana, por lo
general muy bien vestido. Aparecían entonces las tropas con
uniformes nuevos y se organizaba una procesión en que participaban
el gobernador, sus ministros, los representantes de otros países y
todos los oficiales de alta graduación, que se dirigían desde el Fuerte
o Casa de Gobierno a la Catedral. Por la tarde y durante toda la
noche, bandas militares tocaban música popular en los balcones del
Cabildo. Los habitantes con trajes de fiesta llenaban las calles, así
como la Plaza de Mayo, y en ese lugar, por la noche, a eso de las
nueve, se quemaban grandes fuegos artificiales ante miles de
personas. Después venían las tertulias en muchas de las principales
casas de familia, y en todos los principales cafés de la ciudad se
reunían grupos de patriotas. No se hacía diferencia de clases y era

18
 verdaderamente maravilloso ver la alegría que había por todas partes
en las Fiesta Mayas.” 9

Cambios en las fiestas populares en el siglo XIX

Frente a esta información se puede afirmar que estas celebraciones

formaban verdaderas jornadas festivas y populares, que se extendían por
varios días. En ellas participaban las autoridades cívicas y toda la población.
Estas manifestaciones se llevaban cabo en todo lo referido a lo protocolar
como por ejemplo, importantes desfiles, rigurosos Te Deum, las típicas
descargas de cañones, la entonación del Himno Nacional. Pero lo más digno
de destacar son las actividades populares como por ejemplo: espectáculos con
fuegos artificiales, entretenimientos, era frecuente que en la Plaza de la Victoria
se realicen los juegos del palo enjabonado.

Actividades

Analice la información presentada sobre las primeras fiestas patrias y mencione

lo que consideró más significativo.

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Elabore un argumento sobre la siguiente frase “Si bien el nuevo gobierno tomó
en sus manos la organización del festejo fue una verdadera fiesta popular
porque era un hecho cultural colectivo que evoca un ser o un acontecimiento
sagrado o profano a través de ceremonias, rituales, festejos o actos
conmemorativos.”

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9
Parish, John y Parish Robertson, William, “Cartas de Sudamérica” Buenos Aires, Emecé,
2000.(adaptación).

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¿Por qué se suspendió en 1812 el paseo por la ciudad de Buenos Aires del
estandarte real?

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Las participantes se divertían como si estuvieran en carnaval. También

se levantaban escenarios donde se presentaban danzas, espectáculos
acrobáticos, representaciones musicales, circenses y comedias teatrales. Con
el correr de los años se comenzó a organizar, simultáneamente, desfiles de
comparsas con disfraces en carros decorados que recorrían las calles. En las
afueras de la ciudad se organizaban carreras de caballos, de sortija y corridas
de toros.

En estos acontecimientos tan esperados por la población era muy

frecuente no tener en cuenta las diferencias existentes entre los grupos
sociales que formaban a toda la sociedad.

20
 “Los sectores de la élite organizaban bailes en los salones de sus
casas, la plebe ocupaba sobre todo las calles y las plazas. Sin
embargo, se registraba un tránsito bastante fluido entre unos y otros
lugares. Los distintos grupos que componían la sociedad participaban
de distintas maneras en las diversas actividades con un alto grado de
espontaneidad. Además, las familias de la élite asistían a las plazas y
participaban de algunos juegos y espectáculos junto con la plebe.”10

Actividades

Imagine que usted con algunas colegas suben a una máquina del tiempo y las
deja en la Plaza de la Victoria el 25 de mayo de 1812. Relate todo lo que podría
observar y especialmente tus sensaciones.

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Busque información sobre las fiestas populares que actualmente se realizan en

nuestro país y, si es posible comente alguna experiencia personal en estos
festejos. Luego realice una comparación de las fiestas actuales con las
realizadas a comienzo del siglo XIX y elabore una conclusión.

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Con estas jornadas festivas y populares se buscaba crear los primeros

elementos de la identidad nacional por medio de la creación de un nuevo
sentido de pertenencia de toda la comunidad a la flamante realidad política,

10
Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación. Publica la siguiente definición en su Boletín
Oficial (http://lic.cultura.gov.ar/investigaciones/click/CLICK4-17-Fiestas_y_Festivales.pdf)

21
social y económica que se vivía después de 1810, y se manifestaba en
actividades recreativas y culturales que participaba la población. Por otra parte,
estaban los actos protocolares con las presencia de las autoridades en donde
se buscaba mayor adhesión al nuevo gobierno. Así es, como con el transcurso
de los años las expresiones como la entonación del Himno Nacional, la
exaltación de determinados emblemas11 y, especialmente el culto a los héroes,
se buscó afianzar determinados valores y sentimientos para crear un verdadero
amor a la Patria. De esta manera se comenzó a forjar una tradición propia,
dando lugar a establecer el “Mito de origen”12 o mito fundacional, uniendo el
pasado con el presente para preparar a la población a un destino común.

“Toda comunidad que comienza su organización busca

establecer fuertemente su origen en principios y valores
que puedan formar a las generaciones venideras con
una identidad nueva y propia, enraizando el principio de
pertenencia, es decir, desarrollar (en este caso por
medios de la educación y los héroes) el surgimiento de
un verdadero sentimiento de amor y unidad por esta
nueva patria y mantenerlo solamente por que es
nuestra sin otra tipo de connotación. Entonces es muy
importante establecer un vínculo fuerte entre la historia
personal y comunitaria, es decir, con la cultura
propia.”13

Cabe destacar que la mayoría de estas manifestaciones públicas tenían

sus raíces en el período de dominación española. Era muy frecuente que
determinadas fiestas religiosas como Corpus Christi, Carnaval, el día del
patrono de la ciudad, San Martín de Tours o Pascua como también la asunción
de un nuevo rey de España o la llegada de un nuevo virrey a la ciudad, se
organizaban grandes festejos con participación popular. Es importante

11
NOTA: La implementación del gorro frigio (símbolo de la libertad y del republicanismo) o el uso de la
escarapela.
12
NOTA: El mito consiste en un relato tradicional sobre los dioses o los héroes de la antigüedad, que
tienen carácter ritual. El mito del origen narra un acto sagrado que tuvo lugar al inicio de los tiempos,
gesta misteriosa protagonizada por seres extraordinarios (dios, semidioses, héroes), que revelan al hombre
los orígenes del universo. Los actos de los dioses y los héroes son sagrados porque recuerdan el origen; a
diferencia de los dioses, los hombres se mueven en el mundo profano, por lo tanto, para acceder al orden
sagrado se ven compelidos a rememorar los orígenes para crear lazos con las revelaciones divinas.
13
Caldarola, Gabriel C. “Los héroes de la patria en el aula” Editorial SB. Buenos Aires 2008.Pág. 25

22
mencionar que la población de Buenos Aires ya festejaba el día de la
Reconquista y el día de la Defensa (Invasiones Inglesas) antes de 1810. Era el
momento de tomarlas para imprimirles un sentido nuevo de acuerdo a la nueva
situación.

Fiestas religiosas Época colonial Fiestas civiles

 Corpus Cristi  Asunción de

 Carnaval nuevo Rey
 Pascua Con la Revolución  Llegada de un
 Patrono de la nuevo virrey a la
ciudad ciudad

Creación de un No se expresan
Fiestas populares
sentido de diferencias
cambian su
pertenencia sociales
significado

Marcan una
Verdadero amor ruptura con lo
a la Patria cotidiano

Es conveniente tener en cuenta que participar en una fiesta significa, de

alguna manera, una ruptura con lo cotidiano, indefectiblemente presentan un
claro contraste con las actividades de todos lo días. Ellas rompen la monotonía
o la rutina diaria. Por otra parte, invita a establecer o profundizar vínculos con
los miembros de la comunidad a la que pertenecen y, por lo tanto, se puede

entender que las fiestas son espacios para afianzar la identidad de un grupo
humano. Las fiestas reúnen a las personas en torno a la comida diversión o
espectáculos, olvidando por unos momentos las diferencias.

Actividades

Analice y escriba sus conclusiones sobre la siguiente oración “Las participantes

se divertían como si estuvieran en carnaval.” Desde la población de principio de
siglo XIX y desde nuestra situación de docentes del siglo XXI.

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23
Si bien las primeras fiestas patrias estaban organizadas por el gobierno con un
objetivo definidos eran verdaderas jornadas populares. Relacione este concepto
con el de identidad nacional

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Realice dos actividades didácticas para sus alumnos en las que trabajen las
fiestas populares de ayer y de hoy. Luego compártalas con dos colegas y anote
los aportes recibidos.

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Analice la siguiente situación.

En la última reunión de docentes se distribuyeron la organización de los actos

escolares y a usted le encomendaron la preparación del de la Revolución de
Mayo. Entre sus metas más importantes está la de “vivir una verdadera fiesta
con todos” Tiene al apoyo de los directivos y de los padres. Sintetice en no
más de 10 renglones su propuesta e incluya no menos de dos ejemplos
concretos.

Imagine que usted recibió, de forma misterioso, un poder mágico muy

poderoso y bueno, con un único límite: la libertad de las personas.
Entonces, quiere usarlo para cambiar las fiestas patrias argentinas que se
realizan en la actualidad. Explique qué medias tomarías con ese poder y
convertir a los actos patrios en verdaderas fiestas
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24
El período 1830-1850

A fines de 1829 llegó a la Gobernación de la

Provincia de Buenos Aires Juan Manuel de Rosas
con ideas federal, y la intención de poner fin a una
profunda crisis política y económica. Estableció un
estilo de gobierno muy personalista, es decir,
centralizaba en sus manos todo el poder político
con la Suma del Poder Público. Desarrolló una gran
influencia en todas las provincias del interior.
Realizó un fuerte control sobre la oposición
expulsando a sus enemigos unitarios. Tomó gran
prestigio con los enfrentamientos armados en
Buenos Aires contra los ingleses y los franceses.
No dictó una constitución. Dejó el poder después
de la derrota en la batalla de Caseros el 3-2-1852,
permitiendo el ascenso de Justo José de Urquiza

Después de las dos primeras décadas del siglo XIX, en 1830 llegó al
poder el régimen rosista caracterizado por una fuerte jerarquización y un
control en la participación. Las celebraciones de esta época se vieron
marcadas en primer lugar por la adhesión a la figura del Gobernador de
Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas y su nuevo régimen. Esto se observaba
en los soldados que desfilaban luciendo en sus solapas la divisa punzo14 como
muestra de adhesión al régimen. En los mismos desfiles se veían carros con el
retrato de Rosas buscando exaltar su imagen de líder federal. También se dio
lugar a los actos a una fuerte tendencia federal centrándose más en los
festejos de la Independencia que en los de la Revolución de Mayo. Se
continuaba con los fuegos artificiales, la importante ornamentación e
iluminación de las ciudades, como también las actividades recreativas con

14
NOTA: La divisa punzo era un vistoso distintivo rojo que usaban los federales entre 1830 y 1852 de
uso obligatorio impuesto por Juan Manuel de Rosas en la provincia de Buenos Aires. En el mismo decía
“Viva la santa federación mueran los salvajes unitarios”

25
 significativa participación popular. Se destaca importantes celebraciones en las
ciudades del interior con las mismas características que en Buenos Aires.

1830-1852 Confederación Control de la Divisa

Rosista participación punzó

Fuerte Persiguió
jerarquización enemigos
políticos
Fiestas patrias

Exaltación del Centra la celebración Participación de

líder: Juan en el día de la los sectores
Manuel de Independencia populares
Rosas

En el período 1860-1880

Transcurridos los primeros años de la

década de 1860 llegó al poder Bartolomé Mitre
y, con él la unidad nacional y territorial con un
sello fuertemente porteño y liberal. Se buscó
organizar el país haciendo cumplir lo
establecido en la Constitución Nacional,
terminar con los enfrentamientos entre unitarios
y federal, ganar la mayor cantidad de tierra,
quitándoselas a los indígenas, para hacerlas
producir y activar el comercio de carnes y
cereales en el mercado internacional. La
Ciudad de Buenos Aires se transformó en la
Capital de la República

En este período se percibió en las celebraciones patrias una vuelta a la

exaltación de la república, por medio de la utilización de sus símbolos. La plaza

26
comenzó a perder el lugar como territorio de reunión y festejo de la población
siendo remplazado por otras actividades muy similares a los que ya se
realizaban pero sin la espontaneidad típica de otros años.

“Las diversiones de carácter circense se ordenaron en una

secuencia temporal preestablecida y el público (antes
protagonista) se convirtió en mero observador. Hacia afines del
70 se verifica en las fuentes el ocaso de las diversiones y la
declinación del fervor patriótico en las fiestas públicas.” 15

Cumplimiento de 1860-1880 Economía

la Constitución vinculada al
Nacional de comercio exterior
1853

Usurpación Celebraciones Patrias La ciudad se

de tierras a transforma en la
los indígenas capital de la
Conquista República
del Desierto La plaza Exaltación
pierde su de la
lugar República

Público

Comenzó a profundizarse el
cambio de protagonista a
observador

15
Costa María Eugenia “De las fiestas públicas a las actos escolares” en Rev .Alternativas para la
formación docente. Buenos Aires. Nº 215 noviembre 2008.Editorial Novedades Educativas. Pág. 76

27
En el período 1880-1900

En esta etapa nuestro país, de la mano del

general Julio Argentino Roca como presidente,
conoció el gobierno de la clase más adinerada
formada por terrateniente, intelectuales y militares,
estableciendo un proyecto de país liberal, que se
llamó “proyecto de la generación del 80”.Consistió
en convertir a Argentina en un gran exportador de
productos agropecuarios (carne y trigo)
dependiendo de las inversiones extranjeras

Tenía una postura positivista16 y europeizante. También ingresó a la

escena política argentina por primera vez el fraude electoral gracias a las
acciones del Partido Autonomista Nacional que se encontraba en el poder. El
proyecto conducido por esta elite poderosa solo atendía a sus intereses y el de
sus amigos extranjeros. En 1890 surgió en la escena política el primer partido
político moderno, la Unión Cívica Radical, que se enfrentó al gobierno hasta
que los vence en un acto eleccionario en 1916, permitiendo el arribo al poder al
radicalismo por primera vez. En estos años se vivió la mayor afluencia de
inmigrantes europeos trayendo grandes modificaciones a la realidad social
económica y política de nuestro país.

Ante este movimiento social tan importante Argentina conoció una gran
masa de trabajadores necesaria para que nuestro país pudiera insertarse en el
mercado mundial como un gran exportador de materias primas. Esto fue así,
Argentina creció mucho pero también nuevos cuestionamientos con respecto a

16
NOTA: Corriente filosófica iniciada en Francia por Augusto Comte, en el siglo XIX. Consideraba que
todo el saber se debía basar en el conocimiento científico de todo lo observable, dándole primacía a las
Ciencias Naturales.

28
arraigar en esta nueva población de inmigrantes la cultura nacional, por lo tanto
era necesario afianzar vínculos comunes.

“Era imperioso nacionalizar al extranjero, pero esto no

se lograba con la carta de ciudadanía y el otorgamiento
del derecho a voto, sino con la incorporación en el
inmigrante de un espíritu nacional argentino al que
debería fidelidad absoluta.”17

Esos años se distinguieron por nuevos cambios en lo referente a las

conmemoraciones patrias, se afianzó el carácter ceremonial y solemne de las
celebraciones con la presencia de las autoridades y rigurosos desfiles militares
(lugar privilegiado por su accionar en la campaña del desierto18). Se exaltaba
especialmente el culto a los héroes para generar el culto a la nación,
materializándose en la erección de innumerables monumentos es espacios
públicos para venerar a estos hombres.

“Estas exhibiciones con motivo de las fiesta patrias

formaron parte del esfuerzo del Estado por forjar una
nueva ciudadanía (…) y se instauró una preocupación
por afirmar la tradición patria”19

“Estado argentino para sustentar la convicción de que

el orden instituido coincidía con un orden legítimo y
deseable implicó la puesta en juego de símbolos patrios
así como de rituales asociados a ellos: el juramento a la
bandera, la entonación del himno nacional, el uso de la
escarapela en conmemoraciones o efemérides patrias.
Con el fin de lograr la "argentinización" de los
inmigrantes y afirmar la nacionalidad argentina, las
fiestas patrias se volvieron solemnes, y el espectáculo
oficial, rígido, dejando de lado el protagonismo de los
17
Méndez, Laura M. “Las efemérides en el aula” Centro de Publicaciones y Material. Novedades
Educativas. Buenos Aires. 2005 Pág. 18
18
NATA: Fue una campaña militar organizada desde el gobierno nacional en 1878 y dirigida hacia los indígenas
mapuches tehuelches y ranqueles, que se encontraban en la Patagonía para dominarlos y tomar sus tierras, por medio
del sometimiento o la muerte. Luego del éxito de la campaña el jefe de la expedición, general Julio Roca tuvo un
gran ascenso político
19
Costa María Eugenia “De las fiestas públicas a las actos escolares” en Rev .Alternativas para la
formación docente. Buenos Aires. Nº 215 noviembre 2008.Editorial Novedades Educativas. Pág. 76

29
 actores, el mundo de las formas y colores, la risa y la
alegría. Se impuso de ese modo un estilo de "fiesta
oficial" solemne, esto es serio, previsto, perfecto,
inmutable y rígidamente instituido por el Estado.”20

Los actos centrales más importantes eran encabezados por el

presidente de la Nación y acompañado por autoridades nacionales y se
realizaban en la ciudad de Buenos Aires, flamante capital del nuevo estado
nacional. Por otra parte se efectuaban ceremonias similares en las capitales de
las provincias, y en otras ciudades del país.

“Además de la tradicional misa con Tedeum, desfilaba

por las calles del centro el Ejército Nacional saludando
a las autoridades ubicadas en un palco oficial, y
adquiría una relevancia nueva el discurso del
presidente de la Nación. En las plazas del centro, la
población dejó de ser protagonista y pasó a ser mera
espectadora. La diversión y las actividades populares
se desplazaron hacia los barrios y pueblos suburbanos,
donde se mantuvieron por más tiempo.”21

En aquella época, la Plaza de Mayo perdió presencia popular en cada

celebración porque se dejó de lado totalmente las actividades recreativas y
lúdicas, aunque perduraron en los barrios y pueblos suburbanos, separándose
de los festejos organizados por las autoridades gubernamentales.

La dirigencia de estos años consideraba que para concretar su proyecto

de país se debía afianzar un carácter nacional, espacialmente con el afluente
inmigratorio.

“A partir de entonces, la “argentinización” de los

extranjeros fue una preocupación que no podía
solucionarse haciéndolos propietarios, ya que las
tierras expropiadas a los aborígenes en la llamada

20
Bertoni, Lilia Ana "Construir la nacionalidad: Héroes, estatuas y fiestas patrias, 1887-1891". En
Boletín del Instituto de Historia Argentina Dr. E. Ravignani. Tercera serie, Nº 5. Buenos Aires. 1992
21
Portal del Ministerio de Educación de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires http//
www.buenosaires.gov.ar/areas/educacion/?...

30
 “conquista del desierto” habían sido repartidas
rápidamente en beneficio de los terratenientes. (…)
sólo quedaba asimilar a los recién llegados a través de
la creación de una representación en el imaginario
colectivo, una nación mítica por todos compartida. En
ello cumplieron la ley 1420 aprobada en 1884 y la
historia mediante los rituales patrióticos y la exaltación
de los héroes”22

A fines del siglo XIX, (…) el acto patrio se convertía en

el espacio simbólico de la Patria, con ritos iniciativos
sobre la base de dogmas oficiales y de sacrificio, que
intentaba profundizar la adhesión de los ciudadanos y
de los educandos al dogma cívico de la Patria.”23

Sobre ejes defendidos de acuerdo a posiciones

políticas de interés liberal de ese entonces se
definieron las efemérides: el origen de nuestros
antepasados (12 de octubre) el nacimiento de la Nación
(el 25 de Mayo y el 9 de Julio), el respecto por los
próceres que participaron de las gestas (San Martín y
Belgrano) y la defensa de los símbolos patrios como la
Bandera y el Himno.24

22
de Amézola Gonzalo “Esquizohistoria” Buenos Aires. Editorial Libros del Zorzal. 2008. Pág. 23
23
Demko Verónica L. “Mitos y rituales de los actos escolares a lo largote siglo XX en educación”
Escuela de capacitación docente. Ministerio de educación de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
http://www.google.com.ar/search?hl=es&rlz=1W1GGLD_es&q=ritos+y+actos+escolares+en+el+siglo+
XX&start=10&sa=N
24
Demko Verónica L. “Mitos y rituales de los actos escolares a lo largote siglo XX en educación”
Escuela de capacitación docente. Ministerio de educación de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
http://www.google.com.ar/search?hl=es&rlz=1W1GGLD_es&q=ritos+y+actos+escolares+en+el+siglo+
XX&start=10&sa=N

31
 1880-1900 ARGENTINA

Partido Gobierno de la elite Modelo

Autonomista agroexportador
Nacional

Proyecto de la
Generación del ´80 Dependencia de los
Fraude electoral capitales extranjeros

Surgió oposición Positivista y Llegada de

UC Radical europeizante inmigrantes

Desfiles Celebraciones patrias Educación

militares Fuertemente protocolares

Presencia de Fuertemente Se dejan de lado

autoridades protocolares actividades Ley 1420
Símbolos de la recreativas
argentinidad

Culto a los héroes.

Historia Oficial

El maestro y director de escuela Pablo

Pizzurno sintió la necesidad de realizar un gesto
para que sus alumnos sintieran el significado
patriótico de la Revolución de Mayo. Entonces, el día
24 mayo de 1887 reunió a todos los alumnos en el
patio de la escuela y les habló del acontecimiento
histórico y de su significado, luego izaron la bandera
nacional y cantaron el himno Nacional. Este hecho
es considerado como el primer acto escolar patrio.
De este modo, con la institución escolar como el
medio más eficaz, se comenzó a cumplir con uno de
los objetivos del gobierno que era fomentar en la
población una verdadera identidad nacional.
32
 “La escuela se constituye en el escenario privilegiado
para “construir la nacionalidad” amenazada por la
inmigración masiva –fundamentalmente española e
italiana- y se torna necesario difundir un relato histórico
desde el Estado, para ello se importa la tradicional idea
europea de celebrar las efemérides y acontecimientos
oficiales y de construir estatuas y monumentos
dedicados a los grandes hombres, o a los ideales que
representaban. La historia nacional fue adoptada por la
clase dirigente para imponer símbolos nacionales que
fueran respetados por todos los habitantes. Dichas
celebraciones, con la participación de niños cantando el
himno, saludando a la bandera, venerando a la patria
se concretaron a fines del siglo XIX y favorecieron la
creación de un vínculo con el pasado para la
legitimación del presente.25

De esta manera, se instituyó la celebración del 25 de Mayo y del 9 de

Julio en 1889, para todas las escuelas de la república, en los cuales se debían
realizar lecturas alusivas, recitado de poesías y cantos patrióticos. En 1891 el
gobierno nacional a través del Consejo Nacional de Educación reglamentó con
muchos detalles las condiciones de realizar los festejos patrios en las plazas
públicas donde desfilaban los alumnos y entonaban el Himno Nacional y
canciones patrias para que de este modo lograr la mayor participación de las
familias y los vecinos. Estas medidas tenían por finalidad incentivar la
participación de toda la población en los actos patrios para fomentar el sentir
nacional, ya que se observaba una ausencia que cada año se hacia más
notoria.

“Surgió una barrera entre quienes los organizaban y quienes eran

sus espectadores. Muchos de los antiguos protagonistas se

25
Zandrino María Elena.”Palabras Alusivas: los discursos en los actos escolares 1960-1976” Facultad
de Ciencias Humanas UNLPam.

33
 convierten engente del público. El mundo de las formas, colores y
manifestaciones de la risa popular se fue desvaneciendo y
adquirieron más fuerza los actos oficiales con un estilo serio, que
se instituye juntamente con la pretensión de los previsto, lo
perfecto, lo inmutable. La escuela participa del acto ya no por
opción, sino por obligación: la norma así lo dispone”26

Actividades

Suponga que Ud. es director de cine y tiene que preparar una película
histórica argentina del período Rosista. Desea mostrar esa realidad
política en una escena en la que se observa los festejos de la
Independencia. Explique donde se realizaría. Enumere los personajes
protagónicos. Mencione los elementos que piensa destacar que resultan
propios de esa época.
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Comparta los actos escolares de fines de siglo XIX con muchos del siglo
XXI. Destaque las diferencias y los puntos comunes.

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Indique los objetivos que se buscaban ante los cambios profundos que
se realizaron en las fiestas patrias.

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Ante esta política de “argentinizar” a los inmigrantes ¿Qué sectores no se

tuvieron en cuenta dentro de la realidad social nacional?

26
Méndez, Laura M. “Las efemérides en el aula” Centro de Publicaciones y Material Novedades
Educativas. Buenos Aires. 205 Pág. 17

34
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En el siglo XX

En los primeros años del siglo no

exhibió un cambio en la política
llevada adelante por la clase
dominante en su anhelo de
profundizar su modelo de país.
Además, se presentó la ocasión ideal
para presenta al mundo los logros
alcanzados en las conmemoraciones
del centenario de la Revolución de
mayo

La dirigencia de estos momentos continúa preocupada por el modelo de

Nación agroexportadora y liberal que se deseaba plasmar a toda la población,
especialmente a los inmigrantes. Con este espíritu nacional se decidió, en
1901, la implementación del Servicio Militar Obligatorio, (durante el segundo
gobierno del General Julio A. Roca). En ese momento, los hijos de los
extranjeros empiezan a transitar un camino más para alcanzar la
"argentinidad", convirtiéndolos en ciudadanos "hijos de la patria".

Otra medida que se consideró apropiada fue reglamentar

minuciosamente las celebraciones patrias en el calendario de efemérides
impregnándole carácter obligatorio para todos los niveles de sistema educativo,
buscando fomentar los símbolos patrios para desarrollar una conciencia social
que enaltezca el ideal de argentinidad. Se trabajó intensamente sentimientos
como el orgullo patriótico, el respeto a los próceres y símbolos patrios, la
disciplina y el sacrificio por la Patria.

35
 A fin de cuentas se quería establecer un orden que guiara a los alumnos
a valorar a nuestro país desde su origen hasta el presente, creando un
sentimiento de pertenencia. Así se ritualizaron27 los actos escolares con un
estricto ceremonial donde se atendía especialmente el uso de los símbolos
patrios.

Las manifestaciones en las escuelas se homogeneizaron instaurando un

conjunto de rituales con el fin de formar a los futuros argentinos. Izar la
bandera, entonar el Himno Nacional o conmemorar las fechas patrias,
comenzaron a ser actividades comunes a todos los niños que concurrían a los
establecimientos escolares. En la década de 1910 se asumía estos rituales
como indispensables para fomentar el sentido de pertenencia.

Esta idea de la nación homogénea tiene sus raíces en el espíritu

romántico de la generación del 37. Es decir la nación debía tener un vínculo
común que se debe encontrar en la cultura de toda la comunidad, que entre
sus manifestaciones encontramos el idioma, unidad étnica, y en las tradiciones.

En la década del Centenario el proyecto de la generación del 80 llegó a

su esplendor, Argentina ya estaba considerada por el concierto de las naciones
como el granero del mundo, con un importante reconocimiento internacional,
nuestro país era joven próspero, rico y con mucho trabajo para aquellos
extranjeros recién llegados deseen concretar el anhelo de “Hacerse la
América”. Por otra parte, nunca dejaron de existir tensiones entre los sectores
de la sociedad. Ante esta prosperidad incesante se prepararon los festejos del
primer siglo de nuestra Patria. Por lo tanto, todos los actos patrios entorno del
Centenario, junto a las importantes visitas internacionales que se recibieron,
de la política, la economía, la cultura, etc. son muestra de los rituales

27
NOTA: Ritual: Conjunto costumbres o reglas establecidas para ceremonias religiosas o civiles que
siempre se repite de la misma manera. Se caracteriza por una práctica colectiva que tiene un significado.

36
protocolares y rigurosos, que en este caso en particular como excusas o
fundamentos de la gran pomposidad que se desplegó.

La gran capacidad que poseen los símbolos como fuerza evocadora

proporcionan mejores consecuencias dentro de un ritual, pues entran en juego
y se complementan con los cantos, desfiles, ceremonias y otras actividades de
esta naturaleza, y su poder para transmitir ideas, creencias y valores se
incrementa al complementarse con los mitos. El desarrollo de lo ritual tenía por
fundamento el formar a un ciudadano por medio de hábitos, es decir por la
repetición de una acción. Con este pensamiento la escuela no tuvo más
remedio que dedicarse como una de sus grandes prioridades, formar al
patriota por medio de hábitos, es decir, sólo por la repetición de acciones
patrióticas. Creo que falta la decisión de los alumnos para sumarse a un
proyecto de esta envergadura.

En otras palabras, por más que el contexto ayude, lo importante para

transmitir valores, en este caso patrióticos, es la acción de la libertad.
Todo hombre abraza un valor porque quiere, haciendo uso de su libre
albedrío, no porque se lo impongan.

Entonces, en toda época es aconsejable trabajar los valores patrióticos

en la escuela, pero de una manera que los alumnos puedan conocer, valorar y
querer desde su decisión personal. Esto tiempo implicó un mayor esfuerzo para
el docente, pero creemos que es el mejor camino para construir juntos una
nación sólida.

37
 ”Una de las expresiones más representativas llevadas a
cabo para favorecer el sentimiento de patriotismo fue
los prolongados festejos del centenario de la
Revolución de Mayo, en el año 1910, con la presencia
de invitados ilustres, nacionales e internacionales. Este
hecho consolida la necesidad de conmemorar las
efemérides con fervor patriótico…” 28

“Fuertemente atravesada por el militarismo, la escuela

incorporó este ethos en muchas de sus prácticas: la
división y distribución de los cuerpos en el espacio, la
solemnidad, la incorporación de marchas militares, las
conmemoraciones de las muertes y no de los
nacimientos o las fiestas.”29

Estas ideas nacionalistas de homogeneidad se instauraron fuertemente

y formaron una cultura homogénea expulsando otras realidades también
argentinas. Así no se contemplaba la diversidad que abraza toda la realidad
argentina e imponiéndose desde el gobierno un modelo que era muy difícil de
hacer propio en muchos casos.

Argentina vivió un cambio político significativo cuando llegó al poder el

radicalismo en 1916 llevando a la presidencia a Hipólito Yrigoyen. Se busco la
defensa de los derechos constitucionales y llegaron al poder los sectores
medios de la sociedad.

28
Castllo S. y Albori A. “Los actos escolares como prácticos rituales: conservar o redefinir”
Universidad Nacional de La Pampa. Facultad de Ciencias Humanas. Inst. para el estudio de la educación
el lenguaje y lo social. 2005

29
Bertoni, Lilia Ana. "Construir la nacionalidad: Héroes, estatuas y fiestas patrias, 1887-
1891". En Boletín del Instituto de Historia Argentina Dr. E. Ravignani. Tercera serie, Nº 5.
Buenos Aires. 1992.

38
 En la escuela argentina no se percibieron los
cambios de la política nacional. Aunque se vislumbró
la presencia de una línea más abierta y plural.
En la época de Yrigoyen, hubo celebraciones que
congregaban hasta 80.000 chicos que desfilaban
tomando el modelo militarizado. Algunos docentes
protestaban por la utilización política de los actos y
defendían la idea de que se realizar en espacio
abiertos pero a nivel comunitario.

39
 Módulo III
Los héroes y los actos escolares

Todos los que hemos transitado las aulas alguna vez recordamos con
distintas sensaciones los actos escolares y, seguramente, con ellas aparece
fuertemente la figura de algún héroe que tuvimos que encarnar por unos
minutos o alguna canción que hemos entonado en su honor.

El sentido de estas actividades escolares es el de generar un proceso de

identificación con los valores de nuestra nacionalidad. Por otra parte, lo
que no olvidamos es que en repetidas ocasiones surgió la crítica porque en los
actos se presenta siempre lo mismo de una manera muy formal, rígida y
aburrida.

El eje temático del discurso de la instrucción pública pasó a encarnarse

en la formación de prototipos cívicos cuya imagen trascendía el ideal de
ciudadano de 1880 y se incluía en nuevas dimensiones sociales y culturales.
Por ello, el sistema escolar incorporó la “imposición” del patriotismo a través de
ceremonias, rituales y contenidos para enseñar a amar a la patria en el marco

40
de la historia que sostiene la ausencia de oposición y luchas ante el discurso
oficial, a fin de atribuirles un carácter dogmático.30

Este sentido de nacionalidad en torno de los héroes surgió en

Argentina a fines del S. XIX, gracias a la influencia de la postura
positivista, que penetró en casi todo los ámbitos de la realidad de
nuestro país.

“Alrededor de estos héroes se articulan los relatos de

origen nacional. Sin héroes la idea de PATRIA parece
imposible de ser enunciada o se diluye.”31

Argentina comenzaba a escribir su propia

historia y, por lo tanto, necesitaba afianzar su
identidad. Además la mayoría de nuestros políticos
de finales del siglo XIX, que estaban formados en el
positivismo y eran europeizantes, entendieron que
era indispensable aguzar los sentidos sobre la gran
inmigración europea que cada año se hacía más
numerosa. Con esta realidad de una Argentina joven
y una población europea nueva y creciente,
decidieron buscar la manera de generar en esta
nueva realidad social el sentimiento de nacionalidad
y afianzar el modelo liberal. Cabe destacar que, con
estas ideas se descuidó la formación de la población
indígena y a los gauchos dejando de lado la tradición
del campo.

30
Cfr. Amuchástegui, M. en Puiggrós y otros. “Discursos pedagógicos e imaginario social en el
peronismo (1945-1955)” Editorial Galerna. Buenos Aires. 1995. Pág. 22
31
Siegel Alejandro. “Héroes invisibles” Editorial Homo Sapiens. Rosario. 2003. Pág.18

41
 “Los promotores de la ley 1420 se proponían generar, a
través del conocimiento de los próceres, de las gestas
patrias y del territorio argentino, un espacio en que
italianos, polacos, españoles, rusos, árabes se sintieran
parte de lo mismo. (…) La escuela era un instrumento
para generar sentimientos de pertenencia, y la
enseñanza de la geografía y la historia podían focalizar
claramente dicho objetivos.”32

Esta manera de enseñar la historia es muy viable encontrarla plagada de

héroes. Ahora nuestra pregunta es ¿cuál es el concepto de héroe? Los
primeros que utilizaron el término fueron los griegos y los consideraban como
semidioses (nacidos de una divinidad y de un ser humano). Es decir, supera el
concepto más generalizado de persona famosa por sus hazañas.

32
Iaies, G y Segal A. “La escuela primaria y las Ciencias Sociales: una mirada hacia atrás y hacia
delante” En “Didáctica de las Ciencias Sociales” Aisenberg B. y otros Editorial Paidos. Buenos Aires.
1997. Pág. 88

42
Actividades

Todos sabemos la importancia que tienen los próceres en la

historia nacional y especialmente en los actos escolares. Imagine
que estás de acuerdo con la política educativa de fines del siglo
XIX, y en una reunión con tus colegas tenés que argumentar tu
postura por medio de un texto de no menos de 10 renglones.

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Si partimos de la realidad de los alumnos del siglo XXI considera
que produce el mismo efecto que en los fines del siglo XIX y
comienzo del siglo XX. Fundamente.

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Después de analizar la cita de A. Siegel “Héroes invisibles” elabore

una opinión fundamentada sobre ella.

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43
 Los héroes que en innumerables ocasiones fueron y son objeto de culto
dada su significación moral contribuyeron eficazmente a afianzar una
ideología que, en relación a un determinado contexto histórico pudo servir
socialmente para sostener al "poderoso", para no descubrir cierta verdad, o los
intereses de ciertas sectores sociales. Con todo esto se puede decir que la
ideología que ensalza al héroe sirvió para el fortalecimiento de grupos
dominados, para crear identificación o unificación y para aplacar la oposición
en torno de ciertos principios.
Siempre a los héroes los relacionamos con lo moral, es decir, a aquello
que admiramos o queremos, los elegimos por lo que percibimos de ellos, o sea
virtudes, como por ejemplo, espíritu combativo, habilidad en la soluciones de
conflictos nada comunes, eficacia, amor a la patria, honestidad, amor por la
verdad y el bien, etc. Pero en muchas veces estos héroes los consideramos así
por su familiaridad con la victoria, es decir, su capacidad de ganar, tener éxito y
se valora todo sacrificio por la gloria.

Todo héroe surge de una situación límite o de un gran conflicto que

pareciera no tener solución y el héroe con sus cualidades personales
“superiores” encuentra la manera concreta de destrabar la situación. Esto se
puede realizar porque estos hombres deberían poseer un gran mundo interior
que les permitiera desde sus capacidades y su libertad, el autocontrol y el obrar
en consecuencia.

Si bien en el S. XIX estos planteos fueron efectivos, el paso del tiempo

no ha modificado su tratamiento, trayendo como resultado el claro desgaste de
la figura de los próceres. Ya no presentan el mismo interés las virtudes ni
valores que reunían en otras épocas.

44
 Esto se debió a varios motivos: en primer lugar, esta historia centrada en
un héroe, que atiende a un sector de la realidad no es imparcial y tiene como
uno de sus objetivos afianzar un modelo que en este caso es el liberal. Por esto
se destaca fuertemente la lucha contra el español, en la guerra por la
independencia, para romper con la tradición hispánica-católica. Por otra parte,
presentar un enemigo externo común (los realistas) seguro afianzaba los
deseos de unidad, que tanto se buscaban.

En segundo lugar, observamos que los héroes siempre nos han sido
presentados de la misma manera, muy pocos humanos, sin defectos ni errores.
Además, esta práctica llevó a intensas críticas por los contenidos que están
relacionados con el héroe, generalmente propuestos de manera muy aburrida,
sin ninguna relación con el presente, es decir, sin significatividad personal,
cultural ni social.

Lo más común fue presentar a los próceres sobre un pedestal (base que
sostiene una columna, estatua u objeto para ser observado) y sus estatuas
generalmente hechas de bronce o de mármol, materiales que se relacionan con
la inalterabilidad. Con estas materializaciones en muchos casos se deseaba
trasmitir de forma exagerada las virtudes de esos hombres, a tal punto, que no
se les reconocían ningún error. De esta manera, se llegó a ocultar la verdad o
parte de ella, alejándose del verdadero concepto de hombre y de verdad
histórica. Porque de este modo únicamente se percibe como mensaje que, el
gran hombre que debemos emular, es aquel que no cometió ningún error, y
todos sabemos que esto no es posible.

45
 Lo importante para destacar en el tratamiento de los héroes de nuestra
historia es cambiar el modo de presentarlos por una postura más natural, dicho
de otro modo, humanizarlos. Así los alumnos los verán como seres humanos
con todas aquellas virtudes que le permitieron entrar en la Historia grande de
nuestra Patria, pero también sin esconder sus defectos o situaciones
incómodas que como humanos, seguramente poseían o vivieron. De este
modo se puede atender de una forma adecuada el concepto de hombre, y los
alumnos podrán encontrar fácilmente componentes de ese accionar en el
pasado, con la realidad concreta en sus vidas. En otras palabras queremos
sostener que, las acciones de los próceres fueron sin discusión muy
trascendentales para nosotros como país, pero no por ello los debemos
convertir en hombres superiores o semidioses sin ningún error. Es seguro que
en la medida que analizamos las acciones de estos hombres en perspectiva
humana se los valorará aun más.

46
Humanizar en las propuestas didácticas a los grandes hombres de la historia que
tuvieron en sus manos decisiones fundamentales para nuestro país nos permitirá
descubrir de una manera más clara y natural:

 La riqueza guardada en cada persona y de que manera se inserta en el

proceso histórico en que vivó.

 El trabajo en valores, porque únicamente están encarnados en los hombres.

 La vida cotidiana, el trabajo y las relaciones personales de esos hombres y

encontrar verdaderos valores riquísimos a encarnar.

 Lo real y establecer relaciones claras entre el pasado y el presente.

 La facilidad de comprender la realidad social y compleja en que vivimos.

 La importancia de fomentar la atención real de los intereses de los alumnos.

Fomentar el amor por lo nuestro, basado en el sentido de pertenencia, tan
necesario en nuestra realidad.

ACTIVIDADES

1. Complete el siguiente paralelo .

Concepto del héroe en los niños del Concepto del héroe en los niños del
siglo XIX siglo XXI

Puntos comunes

2. Presente dos argumentos que sostengan la permanecía den tanto

tiempo de los héroes como semidioses.
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47
3. Explique la relación directa que observadas entre los actos escolares y
el tratamiento de los héroes de la historia.
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4. Imagine que un alumno le pregunta, ¿por qué la mayoría de nuestros
héroes son militares? Sintetice la respuesta.
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5. Confeccione una red conceptual con el concepto de “humanizar a los
héroes”
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6. Prepare dos actividades en las cuales se muestre claramente este
tratamiento de los grandes hombres de la historia.
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7. Comparta estas producciones con un colega que esté trabajando en la
misma institución. Destaque los aportes más relevantes.
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8. Elabore una breve encuesta entre sus colegas sobre la implementación
de los héroes desde una mirada humanizada y anote las conclusiones a
que abordó.
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48
9. Analice algunas de las películas presentadas. ¿Por qué se puede
afirmar que retratan de una forma más humanizada a los héroes
argentinos?
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Concepto de Patria

Cuando se realiza un correcto trabajo sobre los héroes de nuestra

historia no se puede omitir la relación directa con el concepto de Patria,
partiendo de la persona.

“El yo personal, además, que en su ser concreto está abierto al

encuentro con el prójimo, al ponerse delante el planteo filosófico
“conócete a ti mismo”, no puede dejar de reconocer que ese “si
mismo” se pertenece a una tierra, a un espacio y a una época
determinada. Y que su finalidad al ser, (...) implica también, entre
otros aspectos, una aceptación de la porción de vida que le ha
tocado en suerte, de lo que suele llamarse PATRIA o

49
 nacionalidad. Por eso, puede decirse que una filosofía
creacionista requiere, junto a la aceptación de sí mismo, la
aceptación de las raíces por las que ha asomado al ser y del
horizonte humano en el que le toca cultivar y desarrollar la propia
vida.”33

Una característica muy palpable de nuestro tiempo es el desarraigo, es

decir, no sentirse perteneciente a una Patria ni responsable de ella, y el trabajo
que cada día realiza por alcanzar sus propias metas humanas sin contar con el
soporte de una comunidad y de la cultura en que vive.

“La carencia de un sentido sano y suficiente de identidad cultural

y nacional es algo que atenta inexorablemente contra el sentido
de la propia identidad personal, la aceptación y la formación de sí
mismo, no sólo en el aspecto psicológico sino también en el
ético-existencial.” 34

Esta carencia nos lleva a no valorar la propia herencia cultural que

impide una adecuación correcta en el contexto del mundo y en la actitud de
aceptación del ser propio y del ser del otro.

Todo hombre que desea vivir de acuerdo a los valores debe asumir a la
PATRIA como un regalo que envuelve lo más íntimo del propio ser.

“Pensar la Patria implica, por lo tanto, un

conocerse mejor a sí mismo para asumir con
responsabilidad la propia situación y sentirse
partícipe de una misión común donada por la
Providencia a un pueblo. Es una actitud que
tiene más de alegría y gratitud que de
orgullo y egoísmo; implica, también, una
solidaridad con una comunidad humana con
la que se comparte no sólo una misma tierra
o afinidades culturales sino también,

33
problemas, desafíos, ocasiones de triunfo o
Leocata, Francisco. “Pensar la Patria: Misión del filósofo”1
En rev. Tábano Nº 2. Buenos Aires
Publicación del centro de Estudiantes de Filosofíade
de crisis.”
la UCA. 2002 Pág. 15
34
Ibim. Pág. 16

50
Actividades

1. Busque otra información sobre el concepto de Patria y piense que tiene

a su cargo las palabras alusivas de la celebración de la Independencia y,
los directivos del establecimiento le solicitan que tus palabras tengan
como eje central el concepto de patria. Presente dicho discurso.
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2. Para preparar la celebración desea trabajar previamente con sus

alumnos el concepto de Patria y decide presentar elementos concretos
para formar o profundizar este concepto. Mencione no menos de tres
elementos que les presentaría a sus alumnos y justifique su elección.-
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3. Imagine que por un día tiene el poder político de tomar las medidas
necesarias para fomentar el amor por nuestra Patria. Enumere no mes de
tres.
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4. Enumere no menos de tres valores que relacione con el concepto de

Patria y justifíquelos
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51
 Módulo IV

Los actos escolares hoy, un

espacio que necesita encontrar
sentido
“…Las efemérides operan en los sujetos
manteniendo activo el sentimiento de lealtad y
35
compromiso emocional con la Nación…” .

Teniendo en cuenta la afirmación de Mario Carretero, podemos

encontrar el verdadero sentido que deben tener los actos escolares. Los actos
permiten acrecentar y reafirmar los lazos afectivos con la comunidad. Estos
ocupan gran cantidad de tiempo y trabajo durante los años de escolaridad, en
algunas ocasiones es visto por algunos docentes como una pérdida de tiempo,
ya que el acto es tomado como una exigencia institucional y no como parte del
proceso de enseñanza. Los actos escolares tienen como finalidad afianzar los
vínculos entre los niños y la sociedad toda.

35
Carretero, Mario, Rosa Alberto y González, María Fernanda (comp.) “Enseñanza de la historia y
la memoria colectiva” . Paidós. Buenos Aires. 2006. pp. 189-190.

52
 La celebración de las efemérides durante
los primeros años de escolaridad, permiten
desarrollar en los niños la capacidad de
reconocer elementos propios de la historia
común. Esto posibilita que los alumnos
incorporen los valores que esa efeméride
representa. Generalmente durante estos años se
le otorga una mayor importancia a cuestiones
estéticas y visuales, dejando de lado el
verdadero sentido que las efemérides intentan
transmitir. Tanto para los niños como para la
institución es muy importante el acompañamiento
de los padres y las familias. Que los padres
puedan compartir con sus hijos la emoción frente
a la celebración de las efemérides, que puedan
descubrir juntos el amor a la patria y la
solidaridad que es indispensable para la futura
vida en sociedad.

Si tenemos en cuenta
que los actos escolares son
parte de un proyecto
institucional, los objetivos
sirven como ordenadores de
la tarea docente y las
actividades de los alumnos,
para lograr la verdadera
finalidad de los actos
escolares: que sean
elementos fundamentales
en la construcción de una
ciudadanía participativa.
Todo contenido en Ciencias Sociales
intenta transmitir algo esencial, ya que lleva consigo un valor o un disvalor. Por

53
ello, debe entenderse como el compromiso con la Nación, las raíces comunes,
reforzar el sentido de pertenencia a la comunidad. La escuela colabora en la
construcción y el mantenimiento de una auténtica identidad nacional. Ya que
los actos escolares son la puesta en práctica por excelencia de un
conjunto de actividades que la escuela organiza como forma de promover
la identidad y los valores propios de nuestra cultura.

ACTIVIDADES:
1. Elabore un pequeño texto donde explique de qué manera pueden
promoverse la identidad nacional y los valores culturales en los actos
escolares.
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2. Busque información adicional y analice de qué manera el acto del
Bicentenario del 2010 puede considerarse un punto de inflexión en la
promoción de la identidad nacional y los valores culturales hoy, y por qué
el contexto de estos festejos es tan diferente a los del Centeario de 1910.

Los presidentes de América del Sur en los actos del Bicentenario.

54
La Infanta Isabel en los actos del Centenario de 1910.
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55
 LOS ALUMNOS FRENTE A LOS ACTOS ESCOLARES

Muchas veces los niños se ven en la obligación de participar en un acto

sin comprender el verdadero sentido que éste tiene, debido a que no fue
trabajado adecuadamente en el aula. Es decir que los docentes no prepararon
adecuadamente las actividades siguiendo un hilo conductor, ni tampoco se
realizó una correcta reflexión.
Es fundamental que los alumnos comprendan el
verdadero significado de representar una situación
histórica, de ésta manera encontrarán un auténtico
sentido. Así, el acto escolar contribuirá a la creación en
los alumnos de lazos de identificación y pertenencia a la
comunidad, como por ejemplo el respeto, la
cooperación, la solidaridad. Ya que la conmemoración
de las efemérides tiene un valor mucho más profundo
que la simple narración de un hecho pasado; se trata
de mantener permanentemente presentes y vivos
“…Los niños en tanto miembros de una cultura portan
los valores que ese acontecimiento realmente
conocimientos que han sido construidos en el intercambio
posee.
con adultos y pares y como resultado del conjunto de sus
experiencias de vida. Es tarea de la escuela complejizar
esa mirada, aportando saberes y herramientas propias de
las disciplinas sociales.
Poner a los alumnos en contacto con experiencia de vida
diversas, formar para tomar decisiones fundadas, para
participar en redes sociales, son tareas de la escuela que
pueden en parte concretarse a través de la experiencias
formativas que se desarrollan en las clases de Ciencias
Sociales…”36

Además, con respecto a los alumnos es muy importante tener en cuenta

el desarrollo cognitivo de acuerdo a su edad. Durante la primera infancia el
aprendizaje se realiza a partir del juego y la ficción narrativa, si bien estos

36
Diseños curriculares del Nivel Primario de la Provincia de Buenos Aires. Marco General. La Plata.
2008. Pág. 55.

56
recursos son necesarios no deben quedar solo en una mera estrategia
didáctica.

Deben ser el comienzo para

introducir a los niños en las Ciencias
Sociales, aún mucho antes de haber
recibido una instrucción específica. Les
proporciona a los pequeños elementos
simbólicos y así estos se van apropiando
de significados sobre acontecimientos
históricos, necesarios para sentirse parte
de una Nación, siempre desde una
mirada afectiva, despertando en los
alumnos un sentimiento de amor a su
Patria, indispensable para fortalecer el
compromiso con ella.
Sin embargo, cuando los alumnos se encuentran en segundo ciclo, son
capaces de resolver actividades vinculadas a una mejor relación entre el
pasado y el presente. De modo que los actos escolares se perciben como
auténticas representaciones de hechos históricos pasados. Por ello es
necesaria la verdad histórica sin desvirtuarla. Además los niños de esta edad
pueden incorporar un número mayor de conocimientos históricos. Pueden
relacionarlos y otorgarles sentido más profundo.

Esto sirve para afianzar la identidad

nacional, donde los alumnos se
sientan parte de una Nación;
aceptando y poniendo en práctica
sus valores y creencias, en el
ámbito local, la escuela, el barrio, la
familia.

El final de esta etapa generalmente coincide con el fin de la educación primaria.

57
 Por ello los docentes deben fomentar la elaboración de actos escolares
con significado para los alumnos, donde puedan volcar toda su creatividad.
Deben darse cuenta que aprender es un acto de construcción diaria y
permanente.

ALUMNOS

Le permiten crear
Tener en Deben lazos de
cuenta la edad comprender el identificación y
y desarrollo verdadero pertenencia
cognitivo significado

Encontrar el - RESPETO
verdadero sentido en - COOPERACIÖN
su comunidad local -SOLIDARIDAD

58
ACTIVIDADES
Teniendo en cuenta su experiencia docente, caracterice la postura de los
alumnos frente a los actos escolares
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LA PARTICIPACIÓN DE LAS FAMILIAS EN LOS ACTOS

ESCOLARES

Si tenemos en cuenta a las familias como parte de la comunidad

educativa, es necesario su participación y colaboración en los actos escolares.
En muchos casos las efemérides son la excusa para el descanso y la escapada
de fin de semana, quitándole el verdadero sentido que posee.

Algunos padres acuden a la escuela únicamente cuando son citados por

los docentes o directivos. Esto evidencia una falta de compromiso, quitándole
valor y perjudicando la educación de sus hijos.
Sin embargo, hay otras familias que realmente se involucran, que colaboran y
están dispuestos a participar activamente mostrando gran interés y
compromiso en las actividades escolares.

Consideramos necesario que los

actos escolares sean tomados como
vehículo para el diálogo en el seno de
las familias, permitiendo que juntos
descubran el verdadero valor que
encierra la celebración de las
efemérides.

59
 FAMILIAS

Que el acto Deben tener una

escolar participación
funcione como activa

Diálogo

Descubrir junto a Unión y

sus hijos el compromiso con la
verdadero valor comunidad
que posee educativa

ACTIVIDADES:
Enumere ¿De qué manera en la institución donde trabaje se invita a las
familias a participar en los actos escolares?
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¿Cómo responden las familias?

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LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS Y LA ELABORACIÓN DE LOS

ACTOS ESCOLARES

Las instituciones educativas deben fomentar la apertura de los espacios

necesarios para la participación de las familias, actuando adecuadamente
como verdaderos componentes de la comunidad educativa, creando auténticos
lazos sociales.

60
 Dentro de este “… dispositivo simbólico…”37 toda la comunidad debe
participar activamente. Por ello una finalidad que debe tener toda institución
educativa debe ser la de incluir a las familias en sus actividades y proyectos.
Debe proporcionarles la posibilidad de participar en el quehacer educativo.

Los espacios de interacción favorecen al diálogo entre las familias y la

institución, mejorando notablemente su participación en la educación de sus
hijos. Uno de estos espacios de interacción son los actos escolares, ya que
pueden actuar como forma de instituir un momento de encuentro.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA

Reforzar la
Apertura de espacios construcción
de interacción de la identidad
nacional
Decidir los valores
Participación que desea
de las familias transmitir
Reafirma lazos
de solidaridad

Mediante los actos escolares

logran otorgarle un verdadero
sentido a los sucesos históricos, por
lo tanto, refuerzan la identidad
nacional, un aspecto crucial en la
construcción y la reafirmación de
lazos sociales de solidaridad.

37
Carretero, Mario, Rosa, Alberto y González, María Fernanda . Op. Cit. p 172.

61
 De ésta manera, el acto escolar servirá como momento de unión de
toda la comunidad educativa. Además creemos importante que las familias
incentiven y valoren el real fin que poseen los actos escolares, sirviendo así
para la colaboración en la construcción de la identidad y concretar la idea
que todos somos parte de una misma Nación. Los actos escolares tienen el
objetivo de

“… fomentar el sentimiento de pertenencia e identidad

nacional (…) se trata de un dispositivo de transmisión
integracional de la memoria colectiva…”38

38
Carretero, Mario, Rosa, Alberto y González, María Fernanda. p 172.

62
ACTIVIDADES:
Parta de su realidad y su experiencia docente. Elabore un texto original
reflexionando acerca de la manera más adecuada de incluir a los
alumnos, a la institución y a las familias en la preparación de los actos
escolares.
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Describa de qué manera su institución escolar participó de los actos del

Bicentenario. ¿Qué reflexiones les merece esta fiesta tan maravillosa de
la identidad nacional y popular y el fervor patrio?

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63
 Módulo V

La preparación de los actos

escolares
“…La desorientación con respecto a qué hacer con las
efemérides, es una de las manifestaciones que pueden
observarse entre los docentes (…)”39.

Frente a ésta desorientación y a la necesidad de buscar ideas originales,

en ocasiones, algunos docentes recurren a copiar los actos escolares de
propuestas editoriales, perdiendo la originalidad propia de los docentes, sin
realizar una adecuada transposición didáctica. Además, se deja de lado
((obviando) el planteo de valores que se transmite con la celebración de la
efeméride.

Para cumplir con la formación de un auténtico sentimiento de

pertenencia, es necesario que los actos escolares sean planificados
adecuadamente, deben formar parte de un proyecto más amplio “(…)

39
Alderoqui, Silvia y varios. “Los CBC y la enseñanza de las Ciencias Sociales”. Editorial AZ. Buenos
Aires. 1997. p. 109.

64
convirtiéndose en patrimonio de la institución (…)”40. La organización de éste
proyecto requiere de una constante toma de decisiones acerca de aspectos
didácticos e institucionales. En los últimos años, la significación de las
celebraciones patrias ha sido revisada por muchas instituciones educativas. Se
trata de que sean instrumentos que permitan unir y recuperar para el presente
aquellos hechos históricos notables con el propósito de celebrar juntos los
valores compartidos por la comunidad. Para que esto se produzca deben
explicitarse las metas, los objetivos y las intenciones.

Para pensar el acto escolar como una

auténtica instancia de aprendizaje es
imprescindible apartarse del lugar del show y
del espectáculo, donde lo principal pasa por el
asombro visual y estético, dejando de lado
aspectos intelectuales más profundos y
esenciales.

Las instituciones educativas no sólo deben generar los espacios

adecuados para la participación de todos los integrantes de la comunidad
educativa, sino también debe decidir los valores comunitarios que busca
transmitir con sus acciones, ya que son en torno a los cuales debe organizarse
el proyecto para la conmemoración de las efemérides.

Como componente de la comunidad educativa, la institución debe tomar

decisiones; abrir los espacios para el debate y la reflexión; distribuir tareas;
definir estrategias y revisar contenidos que van a presentarse en el acto
escolar. Es necesario que la escuela tome como eje estructurante para las
celebraciones los valores compartidos por la comunidad. Estos valores
deben ser correctamente explicitados dentro del proyecto institucional, de éste
modo pueden ser utilizados como fundamento de las propuestas didácticas y
en torno a los cuales se organizan los actos escolares. En el caso que la
institución no los tenga en cuenta deberá atender a los diseños curriculares y a
las expectativas de los padres y la comunidad en general.

40
Zelmanovich, Perla. “Efemérides entre el mito y la Historia” Paidós. Buenos Aires. 1994. p. 14.

65
 IMPORTANTE:

ACTOS Para evitar DESORIENTACIÓN

ESCOLARES

UNA
PLANIFICACIÓN
ADECUADA

TOMAR DECISIONES
ACERCA DE

Espacios de
Objetivos Valores que se desean participación
transmitir

Como adelantamos en el Módulo 2, la celebración de las efemérides

debe ser parte de un proyecto institucional y estar incluida dentro de la
planificación de las unidades didácticas teniendo en cuenta los contenidos y los
valores que se desarrollarán en la clase. Esto permite que deje de ser
considerado como un tiempo perdido para adquirir una nueva significación para
toda la comunidad educativa.
Los actos escolares son espacios de decisión donde cada institución y
cada docente definen su relevancia, los tiempos y los objetivos, a partir de los
cuales se organizan y planifican los proyectos.

66
Actividades
1. En una jornada docente sobre Ciencias Sociales se comienza a debatir
la importancia o no de las efemérides y los actos escolares en los
Diseños Curriculares. Unos no participan, otros sostienen que es una
verdadera pérdida de tiempo y otros que hay que cumplir con las normas
vigentes. ¿Qué postura planteada o no asume Ud. frente al debate?
Argumente.
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Recuerde un acto escolar en el que participó el año pasado. ¿De qué

manera se evidenciaban los valores que transmite la institución en la que
trabaja?
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Teniendo en cuenta el acto escolar que tuviste a cargo el año pasado,

¿Cuál de las siguientes opciones tuvo en cuenta al momento de su
preparación?
 Eligió el número o la actividad que iban a representar loa alumnos.
 Trabajó en el aula los contenidos históricos.
 Reflexionó acerca del pasado presente.
 Analizó la realidad de la institución y tomó las decisiones más
adecuadas para la preparación y ejecución del acto.
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Además, es necesario tener presente los valores que la efeméride

intenta transmitir, el significado que tuvo el acontecimiento en el momento que
se produjo, que mensaje nos brinda su conmemoración y como puede cambiar
nuestro presente, adquiriendo un auténtico sentido para los alumnos.

67
 EL ACTO ESCOLAR CONSIDERADO COMO PROYECTO

El acto escolar debe estar enmarcado dentro de un proyecto que involucre a la

totalidad de la comunidad educativa, ya que la celebración de la efeméride
posee gran relevancia para todos.

Para su elaboración es necesario tener en

cuenta los objetivos que nos propondremos para el
acto escolar; los contenidos y valores que deseamos
transmitir; de que manera deseamos hacerlo, o sea
cuales van a ser las actividades que pondremos en
práctica para que los alumnos descubran el verdadero
sentido que encierran las efemérides.

La construcción de éste proyecto debe realizarse sobre la base del

intercambio y el debate entre los diferentes docentes actuando como
verdaderos equipos de trabajo. En el proyecto se deben promover diversas
situaciones de aprendizaje y deben incluir instancias de trabajo compartido en
el que se convoca a la comunidad a participar de una actividad.

Tener en cuenta que el acto no es sólo la fecha patria sino que debe
abordarse desde el aula y que no se agota con la ceremonia. Por ello,
debemos trabajar adecuadamente el antes, el durante y el después del acto.
Desde pequeñas actividades previas, desde la preparación del mismo acto y
sobre todo reflexionar, para que sea una situación de aprendizaje para toda la
comunidad educativa.

Entre otras ventajas, la planificación permite reflexionar acerca de los

valores que transmite el hecho histórico, que pueda producir un cambio
sustancial para el presente

A continuación explicitaremos cuales son los pasos que constituyen el

proyecto, intentando definir y dando ejemplos de cada uno de ellos.

68
 1. FUNDAMENTACIÓN

Según la Real Academia Española fundamentar significa: Establecer,

asegurar y hacer firme algo. A la luz de ésta definición podemos inferir que en
los fundamentos deben establecerse los cimientos del proyecto.

En el fundamento del proyecto deben estar presentes los valores, la

visión del docente y de la institución acerca del hombre, de la sociedad, la
educación, el conocimiento, el aprendizaje y la enseñanza de valores que
ayuden a crecer a las personas, el ciudadano y favorecer los valores del
sistema democrático. Dentro de la fundamentación debe explicitarse la línea
pedagógica que se asume. Todo esto debe estar presente en el proyecto
institucional. Es a partir de allí que se van diagramar el proyecto.

La transmisión de valores es el sustento de la celebración de las

efemérides, ellos son construidos socialmente y se manifiestan en la
cultura y se percibe en el obrar cotidiano. El acto de valorar implica una
internalización y apropiación del valor y conduce a la toma de posición frente a
la realidad.

A la hora de fundamentar el proyecto debe tener en cuenta:

 Los valores que se desean transmitir.
 La mirada del docente y de la institución acerca del hombre y las
capacidades que puede desarrollar.
 La realidad de los alumnos que está trabajando.
 Cómo se manifiesta la cultura en el obrar cotidiano.
 Que concepciones pedagógicas sostiene la institución.
 Cómo relacionar el presente con el pasado.
 Que concepto de Nación Posee.

69
 2. INDICADORES DE AVANCE

Los indicadores de avance41 están estrechamente vinculados con la

intencionalidad de todo proceso de enseñanza y teniendo en cuenta el
desarrollo de las capacidades del alumno. Es hacia donde se dirige el proceso,
es lo que se desea lograr. Deben ser precisas y útiles, establece un orden de
prioridades dentro del proyecto.

Expresan las metas mínimas

dentro de un proceso que se
desean alcanzar al concluir con
la etapa de aprendizaje.

Es decir, se los considera como una meta a la cual arribar luego de

haber trabajado determinados contenidos con estrategias didácticas que
garantizan el desarrollo de competencias. Es muy importante remarcar que
es un proceso y que no se mide a partir de los resultados obtenidos.

Deben tener en cuenta capacidades a desarrollar y determinados

contenidos mediante los cuales éstas se desarrollan. La capacidad supone una
potencialidad que el alumno puede desarrollar.

41
NOTA: La terminología aplicada coincida con la presente en los Diseños Curriculares de la Provincia
de Buenos Aires.

70
EJEMPLO:

 Reconocer los acontecimientos relevantes para la localidad, la

provincia y la Nación e identificar cambios y continuidades en las
formas de conmemorar, así como en los sentidos asignados a lo largo
del tiempo.
 Obtener información de fuentes diversas y establecer relaciones entre
los elementos que ellas proporcionan.
 Expresar y comunicar ideas, experiencias y valoraciones.
 Reconocer diferentes interpretaciones acerca de los hechos y
procesos estudiados.

71
Actividades
Imagine que tuvo en sus manos la preparación del acto del Bicentenario
(si es que realmente no realizó esta preparación). De acuerdo a lo leído
los indicadores de avance (metas) que propuso o propondría en caso
hipotético. ¿De qué manera los integraría con los festejos nacionales y
provinciales?
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Analice el último acto que Ud. preparó y si encontró diferencias con lo

planteado. A continuación, menciónelas.
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3. PROPÓSITOS

En todo proyecto es necesario elaborar pautas ordenadoras para

optimizar la realización de la celebración. Los propósitos42 deben ser claros y
que todos los conozcan para que puedan ser cumplidos. Son los que orientan
las decisiones, tienen una relación directa con los contenidos que se intentan
transmitir. Además se encuentran ordenados con los indicadores de avance
planteados.

Actividades
Elabore dos propósitos de acuerdo con los indicadores de avance planteados.
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42
NOTA: La terminología aplicada coincida con la presente en los Diseños Curriculares de la Provincia
de Buenos Aires

72
 4. CONTENIDOS

Siempre si hacemos mención a los contenidos históricos, es necesario

abandonar las sucesiones cronológicas de acontecimientos para poder
observar los grandes conflictos que se suscitan en las diferentes épocas.

En todo proyecto es importante establecer un hilo conductor o eje

organizador para los contenidos que les permita a los alumnos descubrir las
riquezas que encierran,

“(…) deben ser abordados de manera conectada entre sí,

teniendo en cuenta los contextos socioeconómicos y
culturales específicos (...)”43. De ésta manera, “(…) se
unen los hechos que son pocos pero bien escogidos, de
importancia real, explicados a fondo de verdad (…)”44.

Ejemplo de hilo conductor o eje organizador:

 Frente a la celebración del acto del 9 de julio el eje podría ser LA

LIBERTAD QUE NOS COMPRENDE A TODOS EN
NUESTRA TAREA DIARIA.

 Frente a la celebración del 25 de mayo el eje podría ser LA

SOLIDARIDAD NOS UNE COMO ARGENTINOS Y NOS
AYUDA A SER IGUALES.

Es importante, reconocer que el sentido y la importancia no debe ser

sólo el hecho histórico pasado, sino también se debe encontrar la
significación para el presente. En este punto es claro el tema de los valores.

Usualmente a la hora de preparar los actos escolares, en algunas

instituciones se recurre a la figura de los héroes, donde estos

43
Aisenberg, Beatriz y Alderoqui, Silvia. (comp.). Didáctica de las Ciencias Sociales II. Paidós
educador. Buenos Aires. 1998. p.87.
44
Aisenberg, Beatriz y Alderoqui, Silvia. (comp.). Didáctica de las Ciencias Sociales II. Paidós
educador. Buenos Aires. 1998. p.79.

73
 “… ganan estatura y pierden barriga, ganan altura moral y
pierden humanidad…”45.

Una de las maneras de abordar los contenidos para que se tornen

significativos, es el recorte

“(…) es un instrumento didáctico que nos permite separar

una parcela de la realidad, reconocer los elementos que la
conforman, analizar las relaciones que la vinculan entre
sí, encontrar las lógicas explicativas de la misma, y
pueden ser de utilidad para explicar la sociedad en una
escala más amplia (…) supone cambiar la perspectiva de
aproximación a los contenidos (…)”46.

Para definir adecuadamente el recorte, debemos atender a las ideas

provenientes de la disciplina, el desarrollo cognitivo y la significatividad para el
alumno. Además, tener en cuenta los conceptos específicos y acotar el
contexto espacial y temporal.

Los contenidos les deben permitir a los alumnos realizar una correcta
relación ente el pasado que aparece en los libros de historia y el presente, o
sea con su propia realidad. Un camino muy eficaz es utilizar los testimonios.

45
Carretero, Mario, Rosa, Alberto y González, María Fernanda (comp.). Enseñanza de la historia y la
memoria colectiva. Buenos Aires, Editorial Paidós. 2006. p 23.
46
Aisenberg, Beatriz y Alderoqui, Silvia. (comp.). Didáctica de las Ciencias Sociales II. Ed Paidós
educador Bs. As. 1998. pp. 85-86.

74
 “…Las fuentes son seleccionadas de acuerdo a lo que se
quiere ver, enriquecen la mirada de la realidad (…)
favorecen el razonamiento, el juicio crítico, el análisis y la
comparación…”47.

Para la adecuada realización de un proyecto es importante una buena

selección de contenidos, ésta se encuentra estrechamente relacionada con los
propósitos formulados. Las fuentes no pueden ser consideradas el fin último,
sino que son un medio, por ello,

“…al elegir una fuente el docente debe tener en cuenta el

conocimiento que desea construir…”48.

5. ESTRATEGIAS

Las estrategias podemos definirlas como: procedimientos específicos o

formas de ejecutar una habilidad determinada. El objetivo de la enseñanza de
estrategias tiene que ver con fomentar la autonomía del alumno. Junto con ello
es importante que el alumno logre un proceso metacognitivo49, que tome
conciencia de lo que está haciendo y de los resultados que obtiene.

Según las nuevas concepciones (opuestas a una enseñanza conductista

y dogmática) tiene un rol destacado las estrategias de aprendizaje y enseñanza
para ayudar al alumno a aprender de forma significativa y, principalmente
autónoma. Que le permita al alumno aplicar los contenidos en cualquier ámbito
de su vida cotidiana.

47
Garay, Elvira y Calvet, Perla. Actos Patrios: Nuevos caminos para pensar. Hola Chicos. Buenos
Aires. 2008. p. 16.
48
Op. Cit. p. 18.
49
NOTA: Este proceso es aquel que realiza el alumno cuando reconoce lo que está haciendo en su
aprendizaje y los resultados que logra.

75
 Para llevar adelante una estrategia es necesario un docente
estratégico, y activo que ponga en práctica estrategias para que el
alumno tome conciencia de las operaciones que está internalizando
durante el proceso.
Este tipo de docente tendrá en cuenta ciertos principios
generales, a saber:
 El contexto en el cual se está trabajando
 El conocimiento epistemológico actualizado de la ciencia.
 El planteo pedagógico-didáctico fundamentado y desarrollado.
 La estructura cognitiva de cada alumno (no sólo su inteligencia
sino conocer el desarrollo potencial de la persona).
 Reflexión y toma de decisiones para planificar, organizar y
prever las acciones.
 Éste docente estratégico tendrá en cuenta una serie de
principios generales orientados hacia la meta o sea, la
autonomía del alumno.

El docente estratégico será quién piense y tome las mejores decisiones

a la hora de elegir las estrategias que utilizará en las clases. Es necesaria que
el docente realice una reflexión previa para ser coherente didácticamente con
el proceso de enseñanza y aprendizaje.

Este “docente estratégico” debe actuar como guía, pero con un nuevo
sentido, durante el proceso de enseñanza y aprendizaje, ayudar al alumno a
organizar e interpretar la información que se le está brindando, presentándole
opciones interesantes al alumno.

76
Actividades
Compare este “docente estratégico” con tu realidad. ¿existen docentes
estratégicos en nuestras instituciones? ¿Son generadores de cambios?
Elabore una conclusión personal.
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……………………………………………………………………………………………
De la misma manera, este docente debe enseñar a los alumnos a
identificar que estrategias están aprendiendo, cuales son sus dificultades y
habilidades, enseñarles a los alumnos a poder relacionar sus nuevos
contenidos con las ideas previas ya internalizadas; enseñarles a comprender lo
que están estudiando, elaborar nuevos materiales, tomar conciencia del camino
que está recorriendo y también a autoevaluarse, dejando de lado esa
concepción de relacionar la evaluación directamente con el resultado.

Para llevar adelante la enseñanza de estrategias es fundamental un

adecuado diagnóstico50 que le permita conocer los saberes previos que
internalizó el alumno, sus intereses y que estrategias manejan con facilidad, o
sea, autónomamente.
El resultado de todo este proceso educativo será que el alumno logre una
mayor autonomía y desenvolvimiento más allá del aula ya que logran ejecutar
determinadas habilidades, destrezas, etc., que podrá aprovechar en su vida
cotidiana.

En síntesis, las estrategias son una forma determinada de

organizar actividades pedagógicas con el propósito de
conseguir que los estudiantes puedan asimilar nuevos
conocimientos, habilidades, normas hábitos, etc. Y debemos
distinguir entre las estrategias de enseñanza y aprendizaje, las
primeras utilizadas por los docentes; y las segundas desarrolladas
por los estudiantes para aprender.

50
NOTA: Período que se encuentra a principio de año, unidad o nuevo contenido, es un momento de
observación, registro y análisis para tomar decisiones posteriormente, es totalmente diferente de un
proceso evaluativo.

77
 EJEMPLOS:

 Uso adecuado del método histórico científico.

 Resolución de problemas de la vida cotidiana.
 Análisis de las manifestaciones culturales actuales,
permitiendo la reflexión acerca de la libertad.

6. ACTIVIDADES

Es importante ordenar las actividades en una secuencia didáctica, en

torno a una o varias estrategias, para identificar claramente las diferentes
etapas de trabajo. Es necesario diseñar actividades que les ofrezcan a los
alumnos un contacto con fuentes primarias y secundarias.

“…Las fuentes primarias constituyen la materia prima de

los investigadores de las Ciencias Sociales. Se

caracterizan por ser de “primera mano”, es decir cercanas
o contemporáneas de los hechos que refieren. Las
fuentes secundarias son testimonios de segunda mano,
como por ejemplo los trabajos elaborados por los
historiadores y otros investigadores sociales, los textos
escolares, los censos, los cuadros estadísticos y los
mapas…”51

Un buen camino para sugerir es el de promover actividades de

búsqueda de información, registro y organización de la información recogida
para la elaboración del alumno. Es decir fomentar en el alumno que inviten a
una producción personal, volcando en ella su propia valoración.

Desarrollar este tipo de actividades requiere un trabajo de participación

por parte de los alumnos y los otros docentes, actuando como verdaderos

51
Diseños curriculares Escuela primaria Dirección General de Escuelas de la provincia de Buenos Aires.
Marco General. La Plata. 2008. P. 49.

78
equipos de trabajo, donde cada uno aporta su experiencia y sus ideas para la
concreción del proyecto

Es muy importante secuenciar las actividades de manera tal que el acto

sea un vehículo para la construcción del aprendizaje.

Sugerencias:

 Busque información en la biblioteca escolar, en la

biblioteca del barrio y en Internet sobre las fiestas
populares del 25 de Mayo.
 Imagine que es primer ministro de Avellaneda y
debe tomar una decisión con respecto a los malones
¿Qué sugerencias le presentarías al presidente?
 Reflexione acerca del sentido del la libertad. A partir
de la canción En el país de la libertad de León Gieco

Búsquenme donde se esconde el sol,

donde exista una canción.
Búsquenme a orillas del mar
besando la espuma y la sal.

Búsquenme, me encontrarán
en el país de la libertad.
Búsquenme, me encontrarán
en el país de la libertad,
de la libertad.

Búsquenme donde se detiene el viento

donde haya paz o no exista el tiempo,
donde el sol seca las lágrimas
de las nubes en la mañana.

Búsquenme, me encontrarán
en el país de la libertad.
Búsquenme, me encontrarán
en el país de la libertad,
de la libertad.

Actividades
Elabore una estrategia diferente a las planteadas y proponga tres
actividades con respecto a ella.
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79
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7. RECURSOS DIDÁCTICOS

El docente al preparar sus clases tiene en cuenta los objetivos fijados que sus
alumnos necesitan alcanzar y selecciona los contenidos, estrategias y actividades
didácticas que desarrollarán. Luego tomará la decisión de elegir los recursos
didácticos más convenientes para estas clases.

Para desplegar estas relaciones didácticas el docente debe conocer muy bien
la realidad del grupo con que interactúa, ideas previas, intereses, preocupaciones,
etc., como también las ciencias que desea abordar, cuidando el tratamiento correcto
de las mismas. Únicamente se tiene en cuenta estas condiciones cuando el docente
selecciona adecuadamente los recursos didácticos. Entonces, queda establecida una
fuerte relación, que nunca puede faltar, entre objetivos, contenidos, actividades
didácticas y material didáctico.

“El material que empleamos nos permite atender aspectos

importantes al realizar las actividades, lo cual nos obliga a
tratarlo de la manera más profunda posible.”52

Con estas palabras se destaca que los recursos o materiales didácticos son
siempre soportes o, mejor dicho, medios en todos nuestros procesos de enseñanza-
aprendizaje. Nunca pueden ser el centro o fin de nuestra tarea por más originales o
tecnológicos que sean. Por esto es fundamental la reflexión docente sobre nuestras
prácticas para tomar las mejores decisiones.

“Cabe aclarar que la utilización de los recursos didácticos en

el aula no es sinónimo de tecnología de avanzada, tan solo
una fotografía, una revista, un diario, un mapa, o un objeto
bien elegido, puede ser el elemento indispensable para que el
docente invite a sus alumnos a desarrollar el proceso de
enseñanza-aprendizaje. Es decir, el docente creativo disfruta

52
Antunez, S “Del proyecto educativo a la programación de aula”, Ed. Graó, Barcelona, 1997
Pág.122

80
 del aprovechamiento de todos los elementos, que encuentra
al alcance de sus manos, simples, barato y hasta olvidado.
Creemos que es mucho más importante en este tema la
variedad de recursos para lograr en los alumnos una mejor
percepción del objeto de conocimiento que les presentamos y
generar una incentivación más efectiva.”53

Con respecto a los recursos tecnológicos podemos aprovechar los informáticos

y audiovisuales ya que pueden despertar el asombro en los alumnos movilizándolos
con el contenido que le presentamos. Deben ser utilizados adecuadamente
tomándolos como medio que colabore para un aprendizaje significativo. Por ello no es
conveniente que se utilicen sólo como elementos de recepción pasiva por parte de los
alumnos, sino que también puedan aportar su creatividad en su producción.
Las nuevas tecnologías, en ocasiones resultan más familiares para los alumnos,
pudiendo potenciar capacidades críticas y reflexivas.

Además, las imágenes y las danzas tradicionales deben ser utilizadas y

trabajadas adecuadamente de manera que tengan un verdadero sentido para los
alumnos, siendo vehículos para un auténtico aprendizaje significativo.

Sugerencias:

Se puede recurrir a las siguientes páginas:

 www.educ.ar/
 www.abc.gov.ar/
 www.elhistoriador.com.ar/
 www.buenosaires.gov.ar/areas/educacion/
 www.bicentenario.argentina.ar/
 www.todoeshistoria.com.ar/
 www.carasycaretas.org/

Sugerencias:

53
Caldarola, Gabriel C. “La riqueza del cine en las Ciencias sociales” En Renovando la Educación:
Evaluación y didáctica de las disciplina. Buenos Aires Consudec 2006. Pág. 203

81
 8. EVALUACIÓN

La evaluación siempre esta presente en todo el proceso de enseñanza y

aprendizaje que es tenido en cuenta como serio y responsable. Se considera
en muchos ámbitos educativos como indispensable, sin dejar de reconocer las
dificultades que genera a todos los docentes.

La necesidad de la evaluación en las aulas siempre se debe tomar como

el agente responsable de este proceso, el docente, como aquella persona con
valores encarnados que les permiten, en su vida profesional, modificarse o
desarrollarse con gran ductilidad, fundamentada en una reflexión profunda de
sus prácticas docentes. Todo docente estratégico busca ofrecer a sus
alumnos las mejores oportunidades para interactuar con el conocimiento.
Así, se esfuerza por elegir los recursos más apropiados, estableciendo
adecuadas relaciones entre los contenidos trabajados y los instrumentos de
evaluación. De esta manera se deja de lado al docente como un mero
“calificador” que colocan un puntaje y cumple con los requisitos prescriptos
sin sentirse afectado por dinamismo propio de una realidad humana.

Desde esta línea de trabajo deseamos sostener que la evaluación centra

y dirige todos los elementos de una propuesta didáctica.

“No obstante, la evaluación es el elemento central en el

sentido de que “centra y orienta” a los demás elementos,
les reconduce y pone a prueba su potencial.”54

La evaluación condiciona y determina todo el quehacer académico, no

solo lo que se realiza en las aulas, es decir, la evaluación debe iluminar todas
las decisiones que se tomen dentro de una unidad académica, es por esto que
juega un papel fundamental.

54
Fernández Sierra, Juan. “Evaluación del currículum: perspectivas curriculares y enfoques en su
evaluación..En Félix Angulo y Nieves Blanco “Teoría y desarrollo del currículum” Ediciones Aljibe
Málaga 1994. Pág. 299

82
 Dentro de todo proyecto es imprescindible disponer los criterios e
instrumentos de evaluación para los alumnos y además para sí mismo. Es
necesarios que los criterios de evaluación sean establecidos con anterioridad y
los instrumentos que se seleccionen deben servir para obtener la mayor
información posible.

La evaluación parte de una reflexión pedagógica acerca de los

resultados de la puesta en marcha del proyecto y el impacto que el proyecto
produjo en la comunidad. Posibilita realizar sugerencias acerca de nuevas
actividades, propuestas e ideas para las próximas celebraciones. Los
resultados de la evaluación la permiten al docente realizar los ajustes
necesarios para un próximo proyecto.

Actividades
1. Proponga tres criterios de evaluación y relaciónelos con tres
instrumentos de evaluación.
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2. Elija una celebración patria y complete el siguiente esquema:
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……………………………………………………………………………………………
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83
3. Complete la siguiente Red conceptual.

FECHA PATRIA

Reflexión y toma Hilo conductor

de decisiones

Momentos de la
celebración

ANTES DURANTE DESPUES

84
 Módulo VI
Propuestas concretas para
pensar los actos escolares en el
Nivel Inicial
Después de recorrer estos cinco módulos sobre los actos escolares, valorando las
efemérides y reflexionando sobre nuestras prácticas, debemos asumir la mejor
manera de abordar la responsabilidad frente ellos, entendidos como un
verdadero espacio de aprendizaje, como tantos otros muy propios de la
institución escolar.

Consideramos que para lograr este objetivo debemos partir de muestra

disposición hacia el trabajo y la reflexión como también la apertura para el
trabajo en equipo.
Creemos indispensable para el desarrollo de un acto escolar elaborar una
adecuada planificación. Para ellos consideramos indispensable tener en
cuenta entre muchas variables, la realidad institucional, los intereses y
conocimientos previos de los alumnos. De este modo, el equipo docente a cargo
de acto podrá tomar las decisiones que entienda más convenientes, buscando
siempre una coherencia en los tres momentos de trabajo para la realización de
un acto escolar.

El equipo docente se enfrentará, entonces, a la necesidad de tomar algunas decisiones

en torno a qué enseñar. Resulta imprescindible definir un núcleo que organice y centre
la propuesta, recortando algunos aspectos a conocer, sin pretender agotarlos todos de
una sola vez, ni hacer un recorrido exhaustivo o comparativo por los distintos de los
procesos históricos. Habrá nuevas oportunidades cada año de conocer otros pueblos,
otros aspectos de su vida, avanzando en complejidad.

Frente a estos desafíos en la implementación de los actos escolares nosotros solamente

deseamos, con este capítulo, aportar sugerencias que podrán aprovechar según sus
realidades y objetivos. Si se detienen un momento en las distintas propuestas que
presentamos verán que nuestro objetivo es una invitación a elaborar nuevas
propuestas. No son nuestras intenciones presentar recetas listas para aplicar. Sobre
esto ya hemos expuesto nuestra opinión.

Estas sugerencias son puntos de partidas para el análisis en sus instituciones.

Entonces, deseamos que cada docente en su equipo de trabajo observe estas
sugerencias y determine ¿cuáles son posibles? ¿Qué cambios le haría? ¿Qué
actividades de una propuesta tomarías con otras de otra propuestas. Es decir, Este es
un espacio de análisis, reflexión, de toma de decisiones, de trabajo y especialmente de
creatividad.

85
 ¿Descubrir que cambios le realizaría o que actividades sumarías?
Intercambiando las actividades de una o creando otras más originales y adecuadas a
sus realidades concretas. Con otras palabras queremos aportarles solamente
sugerencias para sus análisis y reflexiones.

PROPUESTAS PARA NIVEL INICIAL

12 DE OCTUBRE: DÍA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL

AMERICANA
Momentos previos

 Es necesario que los maestros realicen una mirada de reconocimiento hacia el

ambiente en el que enseñan. ¿Quiénes son las familias del jardín?, ¿los
vecinos?, ¿de dónde vienen?, ¿a qué se dedican aquí?, ¿qué costumbres de su
lugar de origen conservan?, ¿usan algunos términos diferentes a los que
solemos escuchar?, etc. Esto permite conocer la realidad en que se encuentra la
escuela, indispensable para diagramar la propuesta que van a realizar. A partir
de diferentes recursos pueden mostrar la diversidad de pueblos que habitaron,
y habitan, nuestro territorio. Debemos mostrarle a los niños que los pueblos
originarios no sólo vivieron en el pasado, sino que también viven hoy.
 Para organizar la tarea de enseñanza, proponemos seleccionar algún pueblo y
ahondar en el conocimiento de sus características, no todas, ni enumerando
cantidad de aspectos, sino eligiendo algunas dimensiones (como vestimenta,
vivienda, alimentación, modo de vida, ceremonias, etc.) y planteándose
interrogantes en torno de ellas.
 En este caso hemos seleccionado distintas expresiones y objetos culturales
(como danzas, músicas, instrumentos musicales, máscaras, etc.)
Debemos aclarar que el 12 de octubre se realizará un taller con los padres ya que
por calendario escolar no hay acto protocolar.

Propuesta Nº 1

 La docente puede comenzar contando una historia de un navegante

donde contextualice la situación en España, quien era Cristóbal Colón y
cómo se produce el encuentro entre las dos culturas. Proponemos el
siguiente relato:

86
 EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA

Nací en Palos de la Frontera. En el verano de 1492 reinaba en mi ciudad una gran agitación. Un
genovés, Cristóbal Colón, estaba preparando una expedición marítima rumbo a las Indias y
buscaba tripulación y provisiones para su largo viaje.
- Las Indias son unas hermosas tierras, llenas de oro y riqueza - decía Colón para convencer a la
multitud.
- ¿Y quieres ir a las Indias cruzando el mar? ¡Tú estás loco! -le gritó el dueño de una taberna
cercana.
- Pues yo he oído que el Atlántico está lleno de monstruos -aseguraba una muchacha muy joven.
La aventura me atrajo y me enrolé en la tripulación. ¿Acaso no era una gran oportunidad para
alcanzar fama y riqueza?
Antes de partir cargamos en la bodega leña, agua, bacalao, tocino, carne seca, legumbres y otros
alimentos para el viaje, que iba a ser largo.

Por fin, el 3 de agosto de 1492 nos hicimos a la mar. Partimos del puerto de Palos, rumbo a lo
desconocido. Éramos 105 hombres en tres naves. Yo iba en la carabela más rápida, que se
llamaba la Pinta. Colón nos seguía en la Santa María. Finalmente navegaba otra carabela, la Niña.
Cuando habían pasado pocos días de navegación, la temperatura se volvió más cálida y el mar se
llenó de hierbas flotantes.
- La costa debe estar cerca porque las hierbas son cada vez más abundantes -dijo un marinero
experimentado.

Pero nuestras esperanzas fueron vanas. Durante días y días sólo vimos agua ante nosotros.
Estábamos desesperados y temíamos no encontrar tierra nunca y morir de hambre y sed.
Fue entonces cuando nos amotinamos contra Colón. Todos los marineros, armados, rodeamos
al genovés.

- Ó pones rumbo hacia España o serás tirado por la borda -dijo el marinero que encabezaba el
motín.
- ¡Queremos volver a puerto! - gritó la tripulación.

Pero Colón apareció en el puente de la Santa María y se mostró muy seguro de que la costa
estaba próxima, apaciguó nuestros ánimos y convinimos en continuar.

Por fin, llegó la madrugada del 12 de octubre de 1492. Entonces...

- ¡Tierra! -gritó mi compañero de la Pinta, Rodriga de Triana.

Nos agolpamos en los costados de la carabela.
- Sí, es cierto -aseguré alborozado-. ¿No ves una duna de tierra blanca al fondo?
A la mañana siguiente, emocionados, pusimos pie en tierra.

Colón, de rodillas, hincó en la arena el estandarte de los Reyes Católicos, que habían pagado la
expedición.
Al levantar la vista vimos que varios indígenas nos rodeaban.

Colón les dijo 11 indios 11 a los indígenas, porque pensaba que habíamos llegado a las Indias.
Pero lo cierto es que ese día habíamos descubierto América, un nuevo continente.

www.cuentosdedococo.com

87
  A partir del relato o cuento y las caracterización de los personajes se
podrá organizar un juego de roles (dramatización con disfraces) en
referencia al encuentro entre las culturas luego del descubrimiento.
En el cual se podría trabajar el respeto por las diferencias culturales.

Propuesta N°2

 En un mapa planisferio se puede mostrar el recorrido realizado por

Cristóbal Colón y las zonas donde habitaban los pueblos originarios.

 El docente puede presentar imágenes para pegar en el mapa y las colocaran en

el mapa planisferio para colgarlo en la sala.

88
Propuesta N° 3

 El docente buscará y seleccionará imágenes para mostrar los

elementos más sobresalientes de las culturas originarias para poder
trabajar con los alumnos (imágenes sobre) las culturas originarias de
nuestro país, del pasado y del presente. (En este ejemplo tomaremos
los Guaraníes) Realizará preguntas tales como ¿Quiénes son estas
personas? ¿Por qué creen que se visten así? ¿Si conocen algo más
sobre estos pueblos? ¿Sí notan diferencias entre las imágenes? ¿Por
qué creen que son diferentes las imágenes si es el mismo pueblo?

89
  Se podrá mostrar elementos propios de la cultura elegida para el
análisis y se indagará sobre la utilidad y permanencia en el tiempo de
cada uno.

Propuesta N° 4

 Se podrá ubicar en el mapa de la República Argentina dónde vivían

los pueblos y a través de imágenes caracterizar la zona en que vivían.

90
 Desarrollo

Propuesta N° 5 Proponemos para esta fecha un taller con los padres:

 Se propone la elaboración de instrumentos musicales de los pueblos

originarios (Guaraníes en este caso) a partir de material descartable.

Propuesta N° 6

 Se propone la lectura del artículo número 1 de la Ley Nacional N°

23302 de “política indígena y apoyo a las comunidades
aborígenes”, sancionada en el año 1994.

91
 ARTICULO 1- Declárese de interés nacional la atención y apoyo a los
aborígenes y a las comunidades indígenas existentes en el país, y su defensa y
desarrollo para su plena participación en el proceso socioeconómico y
cultural de la Nación, respetando sus propios valores y modalidades. A ese
fin, se implementarán planes que permitan su acceso a la propiedad de la
tierra y el fomento de su producción agropecuaria, forestal, minera,
industrial o artesanal en cualquiera de sus especializaciones, la preservación
de sus pautas culturales en los planes de enseñanza y la protección de la
salud de sus integrantes.

 Luego de la lectura se podrá invitar a los padres a elaborar una reflexión en

pequeños grupos sobre el encuentro de diferentes culturas. Cada grupo podrá
socializar su aporte.

 Se podrá realizar la ubicación y explicación por parte de los niños hacia los
padres del pueblo originario analizado. Utilizando mapa y dibujos de propuestas
anteriores.

Propuesta N° 7
Propuestas de Cierre

 Se propone elaborar un mural con imágenes donde se refleje

la diversidad cultural americana.

El mural puede llevar el título “Todos somos iguales”,

aquí la docente puede reflexionar sobre la diversidad
cultural, el otro diferente que se trabajó durante el comienzo
y el desarrollo del acto.

Algunas de las imágenes pueden ser:

92
  Luego el docente les puede leer varías frases que sinteticen lo trabajado en
torno al respeto de las diferencias y los alumnos elegirán cuales pondrán en
el mural.

25 DE MAYO: CONMEMORACIÓN DE PRIMER GOBIERNO PATRIO

Se propone para el 25 de Mayo tomar distintos ejes de trabajo como puede

ser la vestimenta, los medios de transporte, las comidas típicas entre otros.
Entendiendo cada eje como objeto social, cargado de sentidos y producto de
la interacción de numerosas relaciones. Se trata de un aspecto de la vida
cotidiana que nos muestra, a la vez que nos permite analizar, modos de vida,
ligados a factores sociales, económicos, políticos, culturales, históricos,
tecnológicos, etc. Cada eje guarda relación con el sector social de
pertenencia, por ejemplo la vestimenta, las mujeres de sectores altos
acostumbraban a salir al atardecer con sus criadas a recorrer negocios para
elegir telas para sus vestidos, actividad cercana a la diversión.

Momentos previos

Propuesta

 El indagar la vida cotidiana de distintos actores sociales cerca de 1810

puede actuar de algún modo como “ventana mágica” a través de la
cual conocer la vida en ese tiempo. Por eso proponemos tener como
elemento de introducción una “ventana mágica” que nos permita
desde el presente remontarnos a 1810.

 Se propone observar imágenes, videos, objetos, leer textos

informativos, jugar, entre otras actividades, para obtener
información que les permita realizar el desfile, para trabajar sobre
algunas preguntas que les permitan aproximarse al conocimiento de
los diversos aspectos de la vida cotidiana.

93
 Algunas preguntas podrán orientar este itinerario: ¿De qué manera
se vestían hombres y mujeres en la época cercana a 1810?, los
distintos sectores sociales, ¿se vestían igual?, ¿qué diferencias y
similitudes podemos encontrar con los modos de vestir actuales?, en
caso de elegir la vestimenta como eje.

Propuesta N° 2

 Es importante también mostrar una imagen donde estos grupos

sociales estén en interacción, poder dar cuenta de las relaciones
sociales de la época.

PARA RECORDAR…

Es importante destacar que la estructura social

en esta época era muy rígida y jerarquizada, y
las distintas clases sociales estaban
determinadas por aspectos étnicos, jurídicos y
económicos

94
  Las preguntas podrán estar orientadas hacia lo que observan los
niños, por ejemplo:
 ¿Están todas las personas vestidas de igual manera?
 ¿Por qué creen qué son diferentes las vestimentas?
 ¿Qué actividad está realizando cada uno? ¿Cuál es la profesión u
oficio que poseen?
 ¿Podrían agrupar a estar personas según su vestimenta?
 ¿De qué otra manera podrían agruparlos? ¿Por qué?

Propuesta N° 3

Se dividirá a los niños en pequeños grupos de trabajo: Una vez repartidas

las imágenes se realizaran las siguientes actividades:
 ¿Quiénes aparecen en la imagen? ¿Cómo están vestidos?
 Observen todos los detalles y accesorios que la imagen muestra:
zapatos, sombreros, abanicos, relojes, guantes, mantillas, peinetones,
camafeos, etc.
 Entre todos, y con la ayuda de la maestra, armen un listado de las
prendas que han encontrado, correspondientes a mujeres, hombres y
niños. Podrán confeccionar un listado “dibujado”. Después cada
equipo cuenta a los demás cómo se vestían las personas que tienen en
sus imágenes.

Propuesta N° 4

 En otra clase se podrá realizar la comparación entre las vestimentas

de hoy y las del siglo XIX. Las preguntas podrán ser: ¿Qué
diferencias notan en la vestimenta? ¿Todos los niños vestían iguales?
¿Por qué creen que existía esa diferencia?¿Hay algunos elementos
que se repiten?¿Qué ropa les parece más cómoda? ¿Por qué?

95
 Utilizando las imágenes de las propuestas anteriores. Se propone
realizar un afiche donde se dibujen las diferencias entre la vestimenta
de hoy y la del siglo XIX. Creo que debemos destacar que en aquella
época se priorizaba las vestimentas fuertemente ataviadas para
marcar la jerarquización social y la diferenciación de sexos. En
cambio, hoy, se tiene en cuenta más la comodidad o lo práctico y, no
tanto la ropa por sexo del vestir. Un ejemplo de esto es lo
generalizado que está el uso del pantalón en las mujeres.

 Los niños identificarán la ropa y accesorios de aquella época y luego

jugarán repetidas veces (con vestimentas de diferentes épocas y
luego). Después se seleccionará las adecuadas para el desfile de
acuerdo con lo investigado. En este momento se puede indagar sobre
lo cómodo que se pueden sentir usar todo el días esta vestimenta

Propuesta N° 5 Desarrollo

 Para el día del acto: Los niños podrán desfilar y describir sus afiches
y cómo era la vida en el Bs As de 1810, relacionando el modo de
vestimenta con las clases sociales.

Propuesta N° 6 Después del acto o taller

 La muestra final de todo lo indagado por los alumnos, puede ser un

desfile. Así se podrá sintetizar todos los aspectos trabajados en los
momentos previos al acto.
 En este momento se puede trabajar con el pizarrón divido en dos
partes una con un título que dice ayer y la otra con hoy. Además, se
pueden preparar carteles no muy grandes con palabras clases como
peinetón, zapatillas, enagua, galera, jean, jogging, comodidad, etc.
para que los alumnos pueda colocarlos en el sector del pizarrón que
corresponda.

9 DE JULIO: CONMEMORACIÓN DEL DÍA DE LA INDEPENDENCIA

Propuesta N° 1 Momentos previos

 Para el acto del 9 de julio se sugiere retomar los conceptos incorporados

en el desarrollo del acto del 25 de Mayo. Recordamos que trabajamos las
ideas de diferencias sociales, la vida en la sociedad de 1810 Es importante
tener en cuenta la idea de continuidad entre los acontecimientos de Mayo
de 1810 y los de julio de 1816.

96
Propuesta N° 2

 La maestra podrá presentar a los alumnos distintas imágenes de medios

de transportes modernos y antiguos. A través de preguntas relacionadas
con lo trabajado para el acto del 25 de Mayo irán clasificando los medios
de transporte en antiguos y modernos.

97
  Realizarán una lámina con la clasificación entre modernos y antiguos y
con ayuda de la maestra escribirán las ventajas o desventajas de cada
medio de transporte.

Propuesta N° 3

 La docente puede contar un relato de los acontecimientos de Julio de

1816 y se construirán, en pequeños grupos de alumnos, frisos con
imágenes recreando el relato de la maestra. Proponemos como ejemplo
el siguiente relato:

Hace muchísimos años, allá por 1816, en una provincia muy pequeñita, la más
chiquita de Argentina, ocurrió algo muy, pero muy importante.

Los representantes de cada provincia se reunirían allí para firmar un Acta donde
declaraban la Independencia, querían ser libres del rey de España. Ya se habían
dado lo primeros pasos el 25 de mayo de 1810.

Los representantes de cada provincia, tuvieron que viajar muchísimo para llegar a
Tucumán, en esa época no había aviones ni autos veloces y cómodos como los hay
ahora.

Los diputados, viajaban en diligencias, carretas, y a caballo. El viaje era muy

cansador, pasaban frío, y debían comer a la orilla del camino o llegar hasta unas
posadas, a descansar un rato y comer allí también. Era un enorme sacrificio pero
ellos, estaban felices de poder hacer algo tan importante por su patria y por el
pueblo argentino que estaba cansado de depender de un rey de otro país.

En Tucumán todo el pueblo los estaba esperando, prepararon la casa más grande de
la ciudad que era la casa de la señora Francisca Bazán de Laguna, todos los vecinos
ayudaban, ¡que orgullosos estaban de que vendría gente tan importante!

En esa época no había hoteles, entonces los vecinos se ofrecieron a recibir a los
diputados en sus casas, y ellos aceptaron gustosos.

www.lasnieves.edu.ar/.../quepasoel9dejuliode1816ennuestropais.pdf

Propuesta N° 4

 En el mapa de la República Argentina se ubicará el recorrido realizado

por los congresales hasta Tucumán.

98
Propuesta N° 5

 Los frisos podrán ser utilizados para elaborar un relato de los

acontecimientos para exponer el día del acto.

 El día del acto se presentarán los frisos, se ambientará el escenario y los

niños dramatizarán el relato trabajado en clase.

99
 20 DE JUNIO: PASO A LA INMORTALIDAD DEL GENERAL MANUEL
BELGRANO.

Momentos previos

Propuesta N° 1

 El 20 de junio puede comenzar a trabajarse desde una serie de preguntas.

Éstas pueden surgir desde un intercambio propuesto por la docente,
tomando como eje las banderas y la Bandera Nacional.

 ¿Dónde vemos banderas todos los días? ¿Qué banderas conocemos? ¿Por
qué están allí?
 En el Jardín de Infantes ¿Qué banderas hay?, ¿Dónde están ubicadas?
¿Cuáles son sus colores? ¿Para qué sirven las banderas? La docente
marcará la diferencia entre las banderas de equipos de fútbol y la
Bandera Nacional destacándola como símbolo de nuestra Patria.
 Los colores, que también están presentes en prendas y diferentes objetos
que dan cuenta de nuestra identidad nacional. ¿En que otros lugares
vemos los colores de la bandera? ¿Qué otros símbolos patrios conocen?

Propuesta N° 2

 Otra actividad a desarrollar puede ser observar imágenes donde aparezca

el General Belgrano y describir que observan junto con la maestra, e ir
armando un afiche con la biografía del mismo con dibujos realizados
por los niños.

100
 Desarrollo

Propuesta N° 3

 Para el día del acto se sugiere que una docente conduzca el acto y un
títere desconociendo el motivo de la reunión haga preguntas para que
los niños puedan expresar lo aprendido en las clases. Algunas
preguntas pueden ser:

 ¿Qué hacen acá todos juntos?

 ¿Por qué está la bandera?

 ¿Por qué se cantó el himno?

 El día de la bandera… yo tengo una… se agacha pero sale y dice tengo

un problema ¿De qué color es la bandera? ¿Y por qué tiene esos
colores? ¿Quién hizo la bandera? (los niños responden a las
preguntas)

 El títere dice haber aprendido mucho se despide y se continúa con el

acto.

101
  Se le solicitará a los padres traigan escrito un mensaje relacionado
con nuestra Patria y el futuro de los niños.

 Se puede entregar a cada niño un globo celeste o blanco inflado con

helio con los mensajes escritos por los padres atados en el extremo
del hilo. Cada niño con las familias presentes leerá el deseo y lo
soltarán para que le llegue a otros argentinos.

Propuesta de Cierre

Propuesta N° 4

 Se propone reflexionar con el grupo sobre la importancia de los símbolos

patrios, identificarlos y tenerlos siempre presentes en la sala.

17 DE AGOSTO: PASO A LA INMORTALIDAD DEL GENERAL JOSÉ

DE SAN MARTÍN.

Propuesta N° 1

 A través de un relato acompañado de imágenes la maestra contará a los

niños quién fue San Martín y porque lo recordamos en el jardín.

 Luego se dividirán a los niños en grupos de trabajo, la docente repartirá

las imágenes a cada grupo, afiches y materiales como fibrones, papeles,
plasticolas, etc.

Propuesta N° 2

 La maestra pedirá a los alumnos que cuenten en base a la imagen y al

relato la historia escuchada. Esta actividad puede llevar varias clases ya

102
 que la docente puede dividir el relato en diferentes momentos de la vida
del Gral. San Martín.

Propuesta N° 3

 Para el día del acto se realizará un taller de padres y se los invitará a

ingresar a la sala y cada grupo expondrá lo aprendido sobre el General
san Martín y su obra.

 Otra actividad que se puede realizar dentro del taller de padres es

presentarles las máximas del Gral. San Martín a su hija. Ellos deberán
elegir dos y realizar una reflexión sobre la actualidad de la misma.

1º Humanizar el carácter y hacerlo sensible aun con los

insectos que nos perjudican. Stern ha dicho a una Mosca
abriendo la ventana para que saliese: Anda, pobre Animal, el
Mundo es demasiad grande para nosotros dos.

2ºInspirarla amor a la verdad y odio a 1a mentira.

3º Inspirarla gran Confianza y Amistad pero uniendo el

respeto.

4º Estimular en Mercedes la Caridad con los Pobres.

5º Respeto sobre la propiedad ajena.

6º Acostumbrarla a guardar un Secreto.

7º Inspirarla sentimientos de indulgencia hacia todas las

Religiones.

8º Dulzura con los Criados, Pobres y Viejos.

9º Que hable poco y lo preciso.

10º Acostumbrarla a estar formal en la Mesa.

11º Amor al Aseo y desprecio al Lujo.

Propuesta N° 4

 Tomando en cuenta las máximas y los consejos de los padres dejados a

los niños se elaborará un mural acerca de cómo llevar a la práctica esos
consejos.

103
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