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Grado : 1°
Sección : “B”
Huayllay – Pasco
2018
INTRODUCCIÓN
En el campo de la investigación de la danza, sobre todo la autóctona, buscamos siempre
compenetrarnos en el fondo, es decir en el corazón mismo, en el sentimiento, en el subjetivo…
en la esencia de la danza; pues consideramos que solo así trataremos de expresar y sentir
esa realidad del lugareño, no solo el de hoy, si no, el de ayer, si es posible de aquellos que
dieron origen a una determinada danza. En seguida viene el vestuario que cubre, cuida y
embellece ese sentimiento, para luego expresarlo mediante movimientos y cantos, que
finalmente será maquillada con una armoniosa coreografía.Esta es nuestra posición,
discrepante tal vez, pero es nuestra posición frente a las danzas autóctonas.
La región de Arequipa, posee dos atractivos naturales de envergadura, el Cañón del Colca
(Provincia de Caylloma) y el cañón de Cotahuasi (provincia de La Unión) este último,
catalogado como el más profundo del mundo. Su belleza natural es indescriptible con pisos
ecológicos que van desde un valle cálido hasta una frígida puna, además de su gente, su rica
historia y sus danzas: las Pausiñas, Huaylías, Jamates, Sumili, Negritos, Villanos, Huifalas y
los carnavales propios de cada comunidad
El presente trabajo de “LA DANZA DE LAS PAUSIÑAS” de la región de Arequipa, típico del
distrito de Huaynacota pretende mantener su esencia y dar a conocer la riqueza de la
manifestación, a pesar que toda danza evoluciona.
Actualmente las Pausiñas, ha quedado como danza típica del distrito de Huaynacotas,
provincia de La Unión, del departamento de Arequipa. No hace muchos años esta danza, la
ejecutaban exclusivamente mujeres solteras, que agrupadas iban cantando de pueblo en
pueblo, por más de 15 días y se cuenta que más del 50% de ellas quedaban embarazadas,
producto muchas veces del exceso de la chicha blanca de maíz.
Generalmente se baila en épocas de carnavales
Actualmente esta danza, ha quedado como danza típica del distrito de Huaynacotas, provincia
de La Unión del departamento de Arequipa. No hace muchos años esta danza, la ejecutaban
exclusivamente mujeres solteras, que agrupadas iban cantando de pueblo en pueblo, por más
de 15 días y se cuenta que más del 50% de ellas quedaban embarazadas, producto muchas
veces del exceso de la chicha blanca de maíz
II. ETIMOLOGIA
Las mujeres de Pausa eran conocidas como "Las Pausiñas" que iban a la fiesta patronal de
Santa Rosa, cargando a sus guaguas en sus tradicionales cunas de madera cruzando los
cerros y nevadas. Actualmente las Pausiñas, han quedado como danza típica del distrito de
Huaynacota, provincia de la Unión.
No hace muchos años esta danza, la ejecutaban exclusivamente las mujeres solteras, que
agrupadas iban cantando de pueblo en pueblo, por más de 15 días se cuenta y se cuenta que
por más del 50 % de ellas quedaban embarazadas producto muchas veces del exceso de la
chicha blanca de maíz.
III. GENERO
Festivo religioso
V. VESTIMENTA:
INSTRUMENTOS DE AYER
Tunkar: Es una tinya, es decir es un instrumento de percusión confeccionado con el
maguey llamado qiwi qiwi y con piel de carnero o chivo
Barajo: Instrumento de viento confeccionado de hojalata y que al ser ejcutado produce
un sonido grave.
Quena: Instrumento aerófono inca.
INSTRUMENTOS DE HOY
El avance de la ciencia y la tecnología en el mundo andino, así como influencia de los medios
de comunicación, la interculturalidad y la migración del campo a la ciudad, ha permitido que,
los instrumentos antes empleados, en algunos casos sean reemplazados o modificado, ante
lo cual tenemos que recurrir al carácter plástico del hecho folclórico.
Los instrumentos musicales que en la actualidad se emplean son:
Quena: Instrumento aerófano de descendencia inca.
Charango: Creado debido a la ridiculización de los indígenas hacia la guitarra
española.
Guitarra: Instrumento de cuerda, traído al Perú por los españoles
COREOGRAFIA
SECUENCIA COREOGRÁFICA:
Entrada en parejas, que simboliza la ida del varón a cumplir su servicio militar o su ida a
la lucha.
Luego las pausiñas siguen con su vida normal, pastoreo y/o tejido.
Las pausiñas presienten el retorno de sus soldados, preparan la merienda para el gran
reencuentro.
Aparecen guerreros o soldados con armas, lo que supone un retorno.
Se da el reencuentro, comen y luego demuestran su valentía con el tradicional
“Chakanakuy” o pelea.
Todos bailan alegremente demostrando su gran nacionalismo, simbolizado por la
bandera peruana que es dejada a las pausiñas.
Finalmente se produce nuevamente la despedida. Los soldados a cumplir su misión y
las pausiñas a su poblado.