6 Marzo 2015 � Conversaci�n

Antonio Escohotado despu�s de tantos a�os

Hace un tiempo, para los padres de los j�venes muertos por sobredosis Antonio
Escohotado deb�a de ser una especie de enviado de Satan�s, el defensor de la
muerte. Se ve�a en muchos programas de televisi�n, ellos grit�ndole y �l
manteniendo la calma, esperando a que llegara su turno para explicar su punto de
vista. Era entonces conocido, b�sicamente, como estudioso y defensor de las drogas:
hablaba del placer que pod�a proporcionar el cabal uso del �xtasis, la coca�na, el
peyote o la hero�na mientras sus compa�eros de tertulia se revolv�an en sus
asientos. Era el siglo pasado. En este, el fil�sofo dej� de acudir a los plat�s de
televisi�n. Se fue a vivir al lejano oriente y luego se encerr� a escribir Los
enemigos del comercio, una trilog�a de la que hasta ahora se han editado sus dos
primeras entregas y que han levantado nuevas ampollas a personas muy distintas de
las que discut�an con �l en las cadenas privadas de los a�os 90. Muy dylaniano este
septuagenario: ha probado muchas m�s drogas que t� y no siente la m�s m�nima
inclinaci�n por complacer a nadie que se haya imaginado tener afinidad con �l.
Algunos lo consideran un reaccionario. Para otros es la misma encarnaci�n de la
contracultura que, para sorpresa de aquellos que la conceb�an como un concepto
est�tico, ahora le tocaba ser liberal y lucir bigote.
Trece a�os atr�s, este periodista sin carrera de periodista ten�a 28 a�os y el
fil�sofo �sin carrera de fil�sofo, seg�n leo en Wikipedia: s�lo termin� Derecho�
61. Rolling Stone public� una d�cima parte de esta entrevista considerando que las
otras nueve eran prescindibles. Ahora cualquier medio lo considerar�a as� al margen
de su contenido: en la mayor�a de redacciones, cualquier texto que tenga un mes de
vida, carece de valor. Sin embargo, como algunos de nosotros pensamos que gran
parte del mal que nos aturde tiene que ver con la falta de perspectiva, la
velocidad y la sobreinformaci�n, y como es una pena que los medios acostumbren a
forjar su labor sobre la elipsis de los trabajos ajenos, os dejamos esta charla que
tuvo lugar en primavera de 2002, menos de un a�o despu�s de que cayeran las torres
gemelas. �l acababa de volver del tr�pico despu�s de 60 semanas y perfilaba el
texto de su aventura para Anagrama antes de ponerse manos a la obra con su
monumental Historia moral de la propiedad, que a�n est� en proceso. Comprobamos con
este material in�dito c�mo este hombre, que muchos quisimos ver como un padre
�aunque �l nos detestara como hijos�, calentaba motores antes de tocarle los
cojones a gran parte de sus lectores habituales.
Hace unos d�as habl� con Antonio Escohotado por correo electr�nico de mis
intenciones de publicar en EEM la conversaci�n completa que mantuvimos entonces. �l
quiso echarle un vistazo a la antigualla y yo le envi� el texto. Siendo �l bastante
cr�tico con aquellos que abjuran de cambiar de opini�n por considerarlo una
traici�n a sus principios, y considerando como considera la inteligencia algo
maleable, fluido y en continuo cambio, he aprovechado para pedirle que matice lo
dicho entonces, y tambi�n para hacerle alguna pregunta en torno al fen�meno
Podemos, dos detalles que dotar�n de vigencia a este refrito que en realidad nunca
fue cocinado del todo. Reestructuro la entrevista entonces entre lo respondido en
primavera de 2002 �y reci�n matizado� y lo respondido en este invierno de 2015.
Primavera de 2002
En el barrio de Escohotado, muy cerca de la Gran V�a de Madrid, las putas miran la
tarde sostenida mientras los ni�os se suben a los toboganes. No s� si es la norma,
pero se han convocado en la plaza dos coches patrulla con nueve polic�as. Hablan
con dos senegaleses. Un yonqui se ha acercado a ellos con un litro de cerveza
embutido en una bolsa que alza como un trofeo: ��No he bebido!�, les grita
sonriendo. Luego se sienta, prende un cigarrillo y echa alg�n trago furtivo.
Escohotado vive cerca, en una casa llena de madera, una mujer joven y guapa, y una
ni�a de tres a�os que camina por la casa ensayando el lenguaje que acaba de
aprender y que reinventa a su manera. Antonio Escohotado llega despu�s que yo, con
dos cartones de tabaco y sin la horquilla para la guitarra espa�ola que necesita.
Sirve cerveza y ofrece cigarrillos, menos a su hija Claudia, que se ha acercado a
�l para decirle algo con demasiada saliva y obtener un beso.
�Te sientes identificado con Timothy Leary?
No. Leary fue m�s un hombre espect�culo. A m� tambi�n me ha tocado ser un poco
hombre espect�culo, pero b�sicamente lo que he hecho son libros. �l hac�a
propaganda de la LSD, los hongos psilocibios, la mescalina... Fue un gran agitador,
un revolucionario de la vertiente sesentayochista de los Estados Unidos, que no
tiene nada que ver con el mayo del 68 franc�s.
�Has probado 142 drogas?
Eso dicen, pero me alegro que me lo preguntes porque lo que quiz� haya es 142
f�rmacos rese�ados en Aprendiendo de las drogas. No son 142 drogas diferentes, y
algunas no las prob�, as� es que no exageremos...
Pero en el libro hablas desde la experiencia de consumo en dosis crecientes.
Claro, pero neurol�pticos menciono cinco o seis, de marca. Y s�lo he probado uno,
el haloperidol. A ojo de buen cubero, de las 142 si pones 50 vamos bien.
De todas ellas, �cu�l te aleja m�s de la realidad?
He tomado muchas que te alejan de la realidad, o al menos que te llevan a una
realidad aparte, como dir�a Castaneda. Por ejemplo la ketamina, lleva a unos
terrenos de extra�eza profunda. Por eso es tan peligroso su uso es sitios como los
afterhours. Es una substancia muy fuerte, y si no la tomas con alguien que te eche
una mano puedes tener un tropez�n y caerte, yo qu� s�, a un pozo. Es muy
incapacitante desde el punto de vista de nuestros reflejos. (Llega su hija Claudia,
de tres a�os. Se acerca a Antonio y le da un beso.) ��Me ha dado un beso! �Qu�
buena, que me ha dado un beso!� (Claudia va hacia su madre y le cuenta con una voz
min�scula que le ha dado un beso). �Esta ni�a es una castigadora, suele negarse a
los cari�os...�
�A qu� se debe la fiebre del �xtasis?
A que es una droga extraordinaria para relacionarse y comunicarse sentimentalmente.
Como todo, tiene su lado circunstancial, de moda. Lo que no entiendo �quiz� porque
ya soy un carroza� es que la droga m�s extraordinaria que se ha descubierto para
sincerarse se tome con un fondo de m�sica atronadora, en un ambiente de marcha
destroyer que propende a la sobredosis, anulando los mejores efectos en beneficio
de unos m�s anfetam�nicos, m�s como si te metieras una gran raya de coca�na... �Por
qu� se toma as�?, no lo s�. Ahora bien, se toma porque no hab�a una droga
comparable.
La llaman la droga del amor.
S�, la llaman as�, y tiene mucho sentido. Tambi�n la han etiquetado como
afrodis�aco, pero no es cierto porque retrasa o imposibilita el orgasmo, tanto el
femenino como el masculino. No es nada genital pero s� tremendamente amorosa,
gentil... una droga para ligar, no para follar.
�Y cu�l es la droga para follar?
Hay varias. El c��amo tiene prestigios no infundados en esa materia porque presta
sensaciones desacostumbradas, y quiz� prolongue el orgasmo. Pero hay otras de la
familia del �xtasis �descubiertas por Alexander Shulgin, el mismo qu�mico que
descubri� el �xtasis� capaces de provocar m�s orgasmos y m�s intensos, como la 2C-
B. Y hay bastantes m�s, pero de qu� sirve soltar nombres como
bromodimetoxifenetilamina...
Y conseguir eso ser� dif�cil.
No creas. Se estuvo vendiendo en las smart shops holandesas hasta hace poco. Espa�a
acaba de meterla en lista IV. Eso est� muy bien. Si la 2C-B est� all� significa que
se puede producir y vender con receta. Ya es algo. Ten en cuenta que el �xtasis, la
hero�na o el c��amo est�n en lista I, que agrupa drogas carentes �supuestamente� de
uso m�dico, que no se pueden producir ni recetar, que est�n fuera del mercado. Voy
a echarme una clara. �Quieres?
S�. (Sirve cerveza). Si el c��amo relaja y tranquiliza �por qu� no se legaliza?
Desde que el se�or Corcuera se inventara aquella inconstitucional ley, que por
cierto sigue vigente, se han dado cuenta de que es una forma de saquear al personal
con multas. Pero en Espa�a hay una legalizaci�n de facto.
�Fumas a diario?
Muchos fuman coreogr�ficamente, es decir, como se fuma tabaco. Eso lo hice en
tiempos, pero ya no me gusta. Primero que no fumo hach�s del moro hace m�s de
quince a�os porque es un asco. Pero un poco antes de cenar o un poco despu�s fumo
un poco de marihuana. Para poder colocarme, porque si fumas a todas horas creas
tolerancia y no puedes colocarte. Lo que manda el moro es b�sicamente polvo de
c��amo y henna con aceite de palma. Ya son muy malas las plantas que se cultivan en
Ketama, y encima la elaboraci�n es un fraude completo... Quien fuma eso solo puede
quedarse aturdido, adormecido. Curiosamente, a parte de nuestra juventud le das
hach�s afgano o una buena hierba y reacciona con sensaciones de desagrado, porque
fuma coreogr�ficamente.
�Qu� piensas del cultivo hidrop�nico, con luz artificial y sistema de riego
autom�tico?
El error se paga mucho m�s caro que a cielo abierto. Una maceta de geranio puedes
dejar de regarla unos d�as, y seguir� viva. Pero una planta hidrop�nica, si no la
cuidas bien, si le pones un poco m�s de nitr�geno, de potasio o de f�sforo se te
muere en pocas horas... Como es alta tecnolog�a, el rendimiento es mayor y tambi�n
el riesgo de quemar la planta. Hay momentos en que crece diez cent�metros diarios.
Te sientas un par de horas delante de ella y ves c�mo sube. Es prodigioso si usas
la luz correcta, la semilla correcta y los nutrientes correctos... Ser� una
marihuana superior a todo el hach�s que hayas fumado. Y o bien la vendes o te la
fumas. Los equipos son hoy baratos, en comparaci�n con lo que costaban hace algunos
a�os. Dones de la libre competencia.
�Estamos peor que con Hip�crates, se han demonizado las drogas lo suficiente para
no avanzar en la liberalizaci�n del consumo?
No te creas, en tiempos de Hip�crates hab�a relativamente pocas substancias
disponibles. Los griegos conoc�an sobre todo combinaciones, pero hoy hay muchas
m�s. Es como desplazarte en carreta de bueyes o en un BMW: vas evidentemente mejor
en el coche, si lo que quieres es ir r�pido, sin ruido... El campo de las drogas
psicoactivas es uno de los terrenos donde el progreso se ha manifestado de manera
m�s visible. Quiz� la prohibici�n no sea sino la primera asimilaci�n del enorme
arsenal de sustancias que la qu�mica de s�ntesis pone a disposici�n del ser humano.
�Y la hero�na, la gran droga tab� de la sociedad occidental?
Su efecto es muy sutil, y hay que tomarla 6 o 7 veces antes de orientarse. De
buenas a primeras bien puedes no notar nada, o vomitar. En ese caso toca tumbarse
un rato en alguna habitaci�n sin luz ni ruido, porque si no lo haces persistir�
mareo acompa�ado por dolor de cabeza, y basta estar inm�vil en esas condiciones
para entrar en una agradable duermevela, donde sue�as despierto. El gran secreto
del opio y sus derivados es reducir un tercio el ritmo cardiaco, digestivo y
respiratorio, algo que se experimenta como plus de energ�a y serenidad, defendiendo
de catarros y gripes por ejemplo Tambi�n hay efectos secundarios como el
estre�imiento, dada la ralentizaci�n del metabolismo, pero cualquier an�lisis
desapasionado de estos analg�sicos tropieza con el hecho de que a la hero�na le
toc� la china de gran monstruo, pr�ncipe de las tinieblas...
�Y eso que se dice de �coge tu mejor orgasmo, multipl�calo por mil y ni siquiera
andar�s cerca�?
Falso. Eso viene de Burroughs, es la mitolog�a del yonki. La exageraci�n nace del
uso de los opi�ceos a partir de la prohibici�n, que se consolida a finales de los
a�os 30, cuando empiezan a consumirlo grandes int�rpretes de jazz, o el mismo
Burroughs. De ah� la fama de superorg�smica e irresistiblemente peligrosa... que
toma el r�bano por las hojas. Solo est� claro es que es un extraordinario
euforizante, y quiz� la mejor droga para sobrellevar los achaques de la ancianidad.
Por eso William Burroughs segu�a siendo yonki a los ochenta y tantos a�os.
Dicen que lo dej� al final, y que se hizo alcoh�lico... Luego o� que se mantuvo
hasta el final en metadona.

Se tergivers� mucho lo que dijiste de Bin Laden en el Vagamundo.

S�... Hace poco me mand� Quintero las tres entrevistas, y comprob� lo que dije: Bin
Laden es un gran h�roe en el sentido griego de la palabra, es decir, un
protagonista. Salvo que se descubra que no tuvo nada que ver con los atentados de
las Torres Gemelas, ser� uno de los grandes nombres de la historia contempor�nea.
Bastante m�s que George Bush, a quien se llevar� el olvido como a tantos otros
presidentes norteamericanos. El rapto de los cuatro aviones es tan misterioso
todav�a... pero sus autores ingresan con grandes letras en los anales, siendo sin
duda gentuza, carniceros repugnantes. Macbeth marca la historia del teatro, sin
dejar de ser un asesino. Por no hablar de Atila o Hitler.
Para mucha m�s gente de lo que parece es un h�roe no solo por protagonista. Es
dif�cil aceptar la prepotencia norteamericana en algunos casos.
Por supuesto, a los americanos convendr�a frenarles, para evitar que listillos como
Cheney les conviertan en Al Capone del planeta entero. Eso no altera que sean el
imperio m�s ben�volo con mucho de los conocidos, a quien se detesta casi siempre
por mezquindad. Bin Laden se propuso subvertir la situaci�n en Arabia, que tiene un
27% de la producci�n de petr�leo actual, cosa que se dice pronto, y es justo que lo
haga con una familia real saudita que lleva un siglo mat�ndose de puertas adentro,
subvenciona el wahabismo como cualquier usufructuario de La Meca y se mueve en
jumbos privados, dando propinas de mil d�lares a aparcacoches mientras el nivel de
vida de su pa�s se estanca o empeora. Porque los sauditas �por no hablar de los
iran�es, los iraqu�es o los argelinos� no le ven el fruto a su petr�leo como los
noruegos, sin perjuicio de que la responsabilidad sea suya: no podemos ir nosotros
a sacarles las casta�as del fuego. Lo tr�gico del asunto es que Bin Laden no quiere
subvertir esos reg�menes para instaurar un reino de libertades y civismo, sino para
retroceder al siglo XIII-XIV y el brote fundamentalista de Algazel que propone
convertir al pensamiento en lacayo de la fe. �Qu� buena salida tiene esa gente?
Pues aparentemente ninguna. Porque quienes est�n masacrando a esos pueblos son sus
oligarqu�as, no los americanos. Y ellos prefieren odiar a los americanos, que tan
s�lo reba�an un poco del plato, por no ponerse a liquidar a sus propios l�deres y
al barb�rico anacronismo.
Estuviste en la c�rcel cuatro veces.
S�, todas por drogas. Dos veces por cultivo de marihuana y otras dos por tr�fico de
coca�na, aunque fuese por un mismo sumario. En un caso estuve de preventivo tres
meses, que ya es una barbaridad tener a un t�o de preventivo ese tiempo. Luego me
condenaron a dos a�os y cumpl� un a�o en el penal de Cuenca, donde lo pas�
fenomenal. Lo recuerdo como uno de los puntos m�s altos de mi vida.
�Qu� a�o era?
El 89. Todo el 89. Desde diciembre del 88 hasta diciembre del 89. Cuando me dieron
el segundo grado tampoco quer�a salir el fin de semana. Estaba encantado redactando
Historia general de las drogas. Hab�a entrado con dos maletas llenas de fichas.
Encontr� a un director que me concedi� incomunicaci�n para no tener que aguantar a
nadie y poder escribir. Me dejaron entrar un peque�o ordenador y no hice otra cosa
que leer y escribir. Era un pulso con la polic�a y la sociedad, y me gustaba ir
ganando, aunque en otros planos me guste perder. Me he peleado f�sicamente tres
veces y las tres me han zurrado. Eso parece m�s noble que lo contrario, porque �la
derrota es bot�n de almas bien nacidas�, en palabras del Quijote. Pero en Cuenca
deb�a ganar. Lo que me pas� con la polic�a se llama hoy �delito provocado�, y
supone sobreseimiento para el metido en la trama de entrapment. Una semana despu�s
de mi sentencia, dictada por la Audiencia de Palma, la de C�rdoba resolvi� un caso
calcado entendiendo que el animus delicti se suplantaba, y ese criterio es hoy
nuestra doctrina legal. Pude haber recurrido la sentencia, y probablemente habr�a
ganado, pero era la ocasi�n ideal para unas vacaciones humildes aunque pagadas,
recibiendo la comida por debajo de la puerta, solo, sin salir al patio, escribiendo
y leyendo. Algunos pensaban que hab�a perdido la cabeza, pero yo sab�a que por
primera vez la ten�a en su sitio.
�Eres consciente de que, de alguna forma, eres el padre de una generaci�n?
No s� de qu� generaci�n. Veo que hay gente joven que me hace caso... Doy una
conferencia en Orense o Castell�n de la Plana, y gente entre 18 y 25 a�os puede ser
el 80 % del p�blico, lo cual me responsabiliza y me hace decir, cojones, Antonio
�qu� est� pasando? Cuando me puse a estudiar con m�nimo detalle el tinglado
econ�mico, poco antes de escribir Caos y Orden, comprend� que defraudar�a a la
parte de esa juventud que espera simplismo ideol�gico, con recetas como m�s gasto
social y un impuesto sobre las grandes fortunas. Los amigos m�s j�venes dijeron:
��Antonio, si te burlas de los antiglobales est�s acabado!, �antiglobales son la
mayor�a de los que te leen!�. Pues qu� le vamos a hacer. No hay color si la
elecci�n es perder el respeto de algunos o enajenar el que uno se tiene.
S�, hab�a escuchado que estabas estudiando mucha econom�a y que te considerabas del
lado del neoliberalismo.
Uff. Cuando no es un formalismo acad�mico, la teor�a econ�mica estudia el nexo
entre medios y fines, registrando aquellos casos donde una acci�n desemboca en
resultados no pretendidos. Por ejemplo, Jes�s se pregunta en cierto momento qu�
merito tendr� prestar cuando hay garant�as de recobrar el cr�dito, aunque dicha
actitud no es el medio id�neo para promover una financiaci�n de la peque�a y
mediana empresa; tambi�n Marx crey� que nacionalizar convierte al empleado en
copropietario, aunque eso condenase a un poder adquisitivo permanentemente inferior
al de los �esclavos del sueldo�. El liberal se ci�e a los medios, evitando la
arrogancia de mandar sobre procesos econ�micos hipercomplejos, porque �como dijo
Bacon� solo nos acercamos a controlar la naturaleza obedeci�ndola. Los usos
mercantiles son frutos de una inteligencia tan impersonal como no caprichosa, y la
historia ense�a que los reiterados intentos de militarizar la econom�a sabotean
cualquier esperanza de desahogo. No he conocido a nadie que sepa definir la
diferencia entre neo y ultraliberal, pero quienes denuncian esos fantasmas bastante
tienen con reponerse de un r�gimen que implosion� solito, tras devastar al mundo
inaugurando su era totalitaria. A la posici�n razonable �el culto oficial de la
libertad� deben llamarla pensamiento �nico, porque todav�a no se enteraron de qu�
va la diferencia entre liberales.
�Y de qu� va?
Unos conf�an en las bondades de privatizar todo, y otros combinan libertad con
instituciones como la seguridad social o los bancos centrales. Puedes optar por
Keynes y por Hayek, el uno abrumadoramente seguido entre los a�os 40 y los 80, y el
otro de entonces ac�. Ambos son hombres sabios y pragm�ticos, en las ant�podas del
demagogo analfabeto que sigue hablando de una teor�a econ�mica marxista. Hasta leer
detenidamente El Capital no me di cuenta de que es lo contrario de una
investigaci�n: en vez de estudiar esto o lo otro, acumula miles de p�ginas al
servicio de una idea fija, que finalmente es Monsieur Le Capital como forma atea de
Sat�n. Tan gen�rico es su an�lisis del mundo industrializado que ni una sola vez
menciona la palabra �empresario�, porque todos los malos se concentran en la
vaguedad del �capitalista�. Siete d�cadas despu�s de publicarlo el mayor pa�s del
planeta lo convierte en verdad revelada, suponiendo que el fabricante/inventor
puede ser sustituido por gerentes de empresas nacionalizadas, y as� le fue. Creerlo
es un acto de fe y de grandiosa ignorancia.
�Pero eso es un disparate hoy d�a, o ha sido un disparate siempre?
La industria a gran escala estaba empezando a instalarse cuando Marx lanz� su
Manifiesto, gracias a instituciones como la propiedad intelectual, el papel moneda
y el propio fabricante/inventor, cuyos planes de democratizar tal o cual art�culo
exigen cr�ditos descomunales, y el disparate es insistir en el simplismo.
�Pero no nos faltar� perspectiva para entenderlo?, es decir, �no se tratar� de que
esa ciencia de la historia de Marx en la que el feudalismo sigue al esclavismo, el
capitalismo al feudalismo y el socialismo al capitalismo...
S�, algo que le ense�� Hegel, mi maestro inicial...
...va a concluirse m�s tarde de lo que se cre�a?
No es cierto que el derecho sea una superestructura y que las relaciones de
producci�n sean la infraestructura. El derecho es la infraestructura del
desarrollo. Pero el derecho, no la legislaci�n, en el sentido del par de normas que
se�ala Hume como permanentes y universales: Uno, que la propiedad ni se pierde ni
se gana por violencia o fraude; dos, que los pactos se cumplen, y en caso contrario
quien cumpli� ser� indemnizado. All� donde se cumplen estas dos reglas tienes un
pa�s rico. En otro caso pueden sobrar materias primas, territorios feraces y hasta
alg�n genio, pero el pa�s es pobre. Pong�monos a producir, almacenar y distribuir
sin empresarios, montemos un mundo de empleados exclusivamente: la gigantesca
burocracia y el mesi�nico l�der ligado a ese monstruo no evitar�n que esa mano de
obra llegue, se siente en su mesa o banco de taller y quiera cada a�o trabajar
menos y cobrar m�s. La econom�a pol�tica no admite voluntarismos. �El mundo es m�s
duro que una nuez! �Para qu� beber si mearemos gran parte? Bueno, pues as� est� la
cosa. Podr�a sonar m�s razonable no beber y no mear. Se impone una visi�n lo
bastante compleja y realista del mundo. La glorificaci�n de victimismo ya est� en
el Serm�n de la Monta�a �con aquello de poner primeros a los �ltimos� y es un
discurso de resentimiento y guerra civil. A��dase la bobada de que el que el rico
lo es porque roba al pobre, cuando en una sociedad industrial son los ricos quienes
dan de comer a los pobres. �A qui�n roban Bill Gates o Henry Ford? Crean ingentes
cantidades de empleo, ponen m�s barato lo que antes era m�s caro y esa utilidad que
ofrecen la premia el cuerpo social comprando sus productos y haci�ndoles ricos.
S�, pero Bill Gates ahora va a comprar sat�lites para adue�arse de Internet,
sat�lites que s�lo se puede permitir �l. Es como una especie de Doctor No, de Dios
monopolizador. Y qu� regular� los precios entonces, sino su voluntad.
Pues haces mal en pensar eso. Gates, o Ford, o el se�or Birome, que descubri� el
bol�grafo y fue el hombre m�s rico de la tierra durante un tiempo, o el noruego que
descubri� el tetrabrik... Todos ellos son benefactores sociales. Cualquier inventor
destacado que tenga mano para fabricar su hallazgo va a adquirir posiciones de
monopolio. Pero ese monopolio dura poco. Le est� pasando a Gates, le pas� a Ford y
al se�or Birome. Es absurdo confundir econom�a pol�tica con teolog�a dogm�tica. Ya
est� bien de profesar la fe del cabrero cuando surge Internet. �D�nde hubo un
sindicato rico dispuesto a subvencionar a otro sindicato pobre? Pasemos de los
sermones a las investigaciones. San Agust�n y San Marx nos dicen que es una maldad
querer comprar barato y vender caro. �D�nde iremos comprando caro y vendiendo
barato?
Pero t� una vez fuiste creyente.
Le perd� el respeto a la religi�n pront�simo, aunque me interes� mucho la filosof�a
de la religi�n. En el colegio me quisieron expulsar dos veces por monstruo
blasfemo, con planes de meter sapos en el sagrario.
Yo me refer�a a otro tipo de credo. Al marxista.
S�, pero porque hab�a que atacar a Franco y la �nica facci�n que parec�a capaz de
hacerle da�o era el PC. Efectivamente, me integr� en una c�lula, repart�a Nuestra
Bandera y Mundo Obrero, iba a algunas manifestaciones a recibir porrazos... Pero
desde el principio, aunque no hubiese estudiado econom�a, ya me parec�a todo
aquello de una tosquedad dantesca. A mis camaradas les parec�a un �esteticista� y
cuando empezaron las drogas, el sexo y el rock & roll me convert� en un decadente
vicioso.
Entonces aqu� acaba el proceso de la descripci�n y evoluci�n de sociedades. El
capitalismo es el punto de llegada.
Cre� que tras la ca�da del Muro vendr�a alg�n periodo anodino, pero todo vuelve a
calentarse y de fin de la historia nada. Iberoam�rica es un polvor�n, como Asia;
�frica est� desapareciendo desde el punto de vista de la poblaci�n humana, y la
situaci�n en el mundo pr�spero se ha hecho m�s vol�til en proporci�n al desarrollo
de la ingenier�a financiera, que miente cuando propone dominar el riesgo con
algoritmos como el de Black y Scholes. Le dedico a eso un par de cap�tulos en Caos
y orden. Como antes separamos Iglesia y Estado, procede ahora separar econom�a y
clase pol�tica, porque ese contubernio es muy peligroso para la estabilidad del
dinero. Van a pasar cosas, esperemos que no tan terribles como las del siglo XX.
Habr�a que hablar mucho...
Mogoll�n.
... estoy de acuerdo contigo, pero no puedo evitar hacer distinciones morales en
funci�n del progreso de los pueblos. Por ejemplo, muchos pa�ses musulmanes est�n
anclados en medioevo (para entendernos con ojos occidentales) y hay cosas terribles
como el burka...
La venta de las mujeres...
... s�, s�, pero a lo que me refiero es que el progreso, de alguna manera, obliga
moralmente. Estados Unidos es el pa�s m�s desarrollado, la capital del imperio y
creo que es normal que se le exija m�s responsabilidad. Si vemos c�mo estaba
occidente en la �poca medieval...
Pues quemando brujas...
... pues por eso, est�bamos como ellos ahora. Es como si occidente tuviese la
obligaci�n moral de la edad, es el hermano mayor que ya ha pasado por la pubertad
(ha tenido su Ilustraci�n) y no puede responder nunca con las mismas armas que el
adolescente. Y lo hace. Y por eso, aunque el grado de estupidez o de barbarie sea
menor, parece m�s reprochable.
Por una parte que no se inmiscuya, por otra, que lo haga con serena ecuanimidad.
Eso manda la pelota al tejado ajeno. A Occidente le cost� cinco siglos de sangre,
sudor y l�grimas, con tesituras tan pat�ticas como Espa�a queriendo aplastar a los
Pa�ses Bajos durante ochenta a�os, cuando eran el �nico foco de industria, ciencia
y libertades. Las zonas atrasadas deben salir de ello por s� mismas, probablemente
aprovechando el aprendizaje de sus emigrantes. Y, por supuesto, no toleraremos que
vengan a nuestros territorios con costumbres como cortarles el cl�toris a sus hijas
o lesionar a sus esposas. Podemos y debemos exigir reciprocidad, que en su tierra
nos toleren como nosotros a ellos en la nuestra. Do ut des, la regla romana,
significa �doy para que des, doy porque diste�.

Para ti el mal de la sociedad reside en la falta de entusiasmo.

M�s bien es el mal de los intelectuales, que finalmente representan a gentuza como
inquisidores o comisarios del pueblo, da igual que sean leninistas o nazis, velando
por la pureza ideol�gica de grupos y personas... La sociedad que dej� de creer en
los obispos comenz� a creer en los intelectuales que a�n ten�an cierta talla, como
Sartre. Pero hoy hemos llegado a intelectuales tipo Baudrillard, por ejemplo, y los
que seguir�n, de pensamiento d�bil, posmodernos, pajilleros mentales que protestan
y protestan b�sicamente porque les hacen menos caso cada vez. Se extinguir�n, y me
alegro. No son cient�ficos, ni exploradores, ni aventureros, ni vividores. Son
simplemente dogm�ticos vestidos de no dogm�ticos.
He le�do que para ti uno de los problemas de esta sociedad es que dice s� a la
tradici�n y s� a la vanguardia.
No puedo haber dicho eso, porque pienso que todo el trabajo del pensamiento �que es
el de la ciencia� es en poder decir s� a lo que nuestros antecesores afirmaron con
fundamento, y s� a todo aquello que, por prejuicio, ignorancia o debilidad dijeron
no.
Creo que recordar que el �nfasis estaba en la incondicionalidad de los s�es. En la
falta de criterio.
Creo que la obra del esp�ritu es conseguir que el s� se ampl�e. O lo has le�do mal
o estaba mal escrito. Cuando se integran tradici�n y vanguardia la tradici�n deja
de ser un t�pico rancio, y la vanguardia deja de ser una especie de banderita
relamida. Se engranar� la voluntad de seguir adelante �la evoluci�n� con la
realidad inmediata.
�Qu� piensas de lo de Racionero?
No me parece una acusaci�n de plagio que haya una coincidencia de t�tulo con otro
libro.
�Y lo del Nobel de Garz�n?
�Nobel de Garz�n?, pues no lo sab�a... De la paz, imagino. Me cae bien Garz�n,
salvo cuando se pone pantal�n corto y botas para jugar el partido anual antidroga.
El Nobel de literatura est� tan desprestigiado que hoy por hoy es casi ofensivo
recibirlo. Hubo cinco escritores magistrales por encima de todos, que se quedaron
curiosamente sin premio: Proust, Kafka, Joyce, Borges y J�nger. Es un poco como
esos programas de pseudodebate y gallinero en la tele, donde tantos chillan para
tomar la palabra y no soltarla. Algunos solo van cobrando, y otros pondr�n dinero
de su bolsillo por aparecer. En mi caso, cierto c�ctel de hormonas llev� a perder
m�s tiempo del debido vengando la represi�n sexual, pero nunca dej� de ser
prioritario estudiar esto o lo otro. Luego aparecieron las drogas para a�adirle
pimienta al plato. No firmo vivir cien a�os, ni tengo aguante para soportar una
vida mala. De hecho, voy renovando el botiqu�n de venenos elegantes para no
mendigar un rato m�s de mal rato cuando llegue, porque hasta ahora la salud y el
�nimo me preservaron de humillaciones. Creo que lo m�s sano fue amar el contacto de
primera mano con las cosas, y preferir investigarlas a enjuiciarlas. Como de cerca
nunca son lo que parecen de lejos, estudiar lleva a cambiar continuamente de idea,
descubriendo qu� equivocado andaba uno.
Dicen que antes de los treinta a�os hay grandes matem�ticos y poetas. Y que a
partir de los treinta surgen los grandes novelistas y fil�sofos.
L�gico, porque los matem�ticos �y los poetas hasta cierto punto tambi�n� est�n
tratando con elementos y substancias simples. Pero la novela o la filosof�a, las
ciencias humanas, tratan con substancias complejas. Y esa complejidad es el
resultado de la acumulaci�n de estratos temporales. Antes ten�a m�s memoria y
capacidad estructurante, pero no ten�a capacidad para ver lo uno, lo otro y lo
dem�s, como dijo Plat�n. Lo dem�s viene con la edad. Antes est�s en la
elementalidad de lo uno o lo otro, o uno o cero, como en los sistemas binarios.
Para captar el matiz es necesario ser como el b�ho, que solo despliega sus alas al
caer la tarde. Metido en este barrio urbano de mala muerte, para multiplicar el
espacio dom�stico duermo cuando los dem�s se mueven y despierto poco antes de que
se vayan a dormir. As� tengo tiempo para leer, pensar o tocarme las narices.
A m� me ocurre algo parecido, prefiero la noche, pero todo el mundo me habla de los
biorritmos y de que es mejor vivir de d�a.
S�, pero eso es cuesti�n de cre�rtelo o no cre�rtelo. �T� est�s casado?
No.
�Y vives solo o con alguien?
Solo.
Entonces es muy distinto. Si vives con alguien y sobre todo con ni�os, hay tal
algarab�a que debes protegerte. Podr�a hacerlo al rev�s, levantarme a las cuatro de
la ma�ana y trabajar hasta que se levantaran los dem�s... Tengo seis hijos y todos
salvo uno se han criado a mi alrededor, de modo que he tenido que inventar m�todos
para sobrevivir: antifaces, tapones de cera, pastillas para dormir cuando se ponen
pesados...
Llega su mujer con su hija de la calle. Le explica a Antonio que ha sido tan mala
que donde han estado le han pedido que vuelva otro d�a sin la ni�a. Claudia, de
tres a�os, habla desde otra habitaci�n con frases que salen distorsionadas de su
boca y que se distorsionan a�n m�s por el pasillo. Antonio Escohotado escucha y le
responde: �P�gale. P�gale dos hostias�. Pero no parece importarle demasiado, la
llama con vehemencia para rega�arle y cuando Claudia acepta escucharle, Escohotado
la abraza y deja que le ponga una toalla en la cabeza mientras le explica cosas que
solo ella es capaz de comprender.

Invierno de 2015
Como liberal convencido en este siglo de pensamiento �nico, �crees que estamos en
un momento f�rtil para que proliferen las utop�as?
Hay que acordarse de Ortega y La rebeli�n de las masas: que la sociedad-masa es el
producto de una bonanza econ�mica, donde a la tecnificaci�n se a�ade un progreso
sustancial en igualdad jur�dica, es decir, en que ya no hay castas y las clases
sociales son posiciones totalmente m�viles. En esa sociedad bendecida por ambas
cosas surgen individuos y grupos menos diferenciados que antes, y caprichosos de
alguna manera, como corresponde ser a los ni�os mimados de la historia. No se trata
de condiciones materiales sino de �actitud�, en este caso una personalidad que ha
perdido el eje interno: el deber es para ella una necesidad que acosa desde fuera,
de la cual intenta librarse cultivando utop�as, �ese pontificar sobre todas partes
desde ninguna�. Ortega ve en ello no solo memez sino inmoralidad, porque la utop�a
niega lo que el mundo f�sico tiene de profundidad insondable, de sorpresa y de
pormenor, optando por exigirle en vez de exigirse. Para cambiar una realidad
inadecuada lo m�s insensato es agravarla imponiendo esquemas maniqueos, tras de los
cuales late siempre la misma depuraci�n eugen�sica. La eugenesia es siempre
genocida.
�Qu� te parece lo de Podemos?
Habr� que darles cuerda, como dicen los chinos, y ver qu� hacen con ella, pues el
contubernio llamado Estado auton�mico les ha puesto las cosas a huevo. Salvo el
mill�n o mill�n y medio de nomenklatura, el pa�s est� tan profundamente indignado,
que bien se puede llevar un buen mordisco electoral, y vendr� bien cualquier zurra
a esa pandilla, que por lo dem�s �aqu� y en todos los pa�ses donde la moralidad
sigue siendo cut�nea� es el peaje pagado por la democracia. A principios de los
noventa me granje� cr�ticas con art�culos sobre el Gal y el latrocinio
contempor�neo del Quinto Centenario, y salvo error, estos se�ores sacaron de ah� su
idea de la �casta�. Me escandalizaba entonces que el servicio p�blico hubiese
pasado tan r�pidamente de obligaci�n a profesi�n, y encima una profesi�n
transmitida de padres a hijos. El final de la servidumbre coincidi� con el fin de
las castas o estamentos, gracias a las cuales conocer la familia de cada individuo
permit�a pronosticar su rango social. Esa ley de la cuna fue lo abolido al pasar de
las sociedades estamentales a las clasistas, donde todos subimos o bajamos
continuamente en ingresos y consideraci�n. La incoherencia llamada sociedad sin
clases es una sociedad inm�vil, coagulada porque as� lo manda alg�n putsch
orquestado por pobres de esp�ritu, y no es casualidad que esas llamadas democracias
populares se conviertan en monarqu�as como las instaladas en Cuba, Corea del norte
o Venezuela, presididas por un redentor ateo elevado a los altares. El comunismo es
el gobierno conservador por excelencia, y Espa�a un pa�s afecto al esquema cliente-
cacique, sembrado de capillas mafiosas, como todos aquellos donde la �tica
profesional no desahuci� al espectro del trabajo como maldici�n. Esa mezcla de
paleter�a y barbarie sigue llamando a exigir del pr�jimo cosas que cada cual no se
exige a s� mismo, como por ejemplo comprar y vender en B.
�Consideras a Pablo Iglesias un ejemplo de esos �hombres d�biles nacidos al amparo
de la bonanza econ�mica y la igualdad jur�dica, que rechazan el deber y abrazan
utop�as�?
Excelente definici�n moment�nea. Habr� sin duda oportunidad de confirmarla o
descartarla.
�A qui�n vas a votar?
Votar� a Ciutadans, que ahora se llama Movimiento Ciudadano. Su l�der empieza
teniendo un excelente ingl�s, condici�n curiosamente omitida por todos los primeros
mandatarios espa�oles desde Franco, aunque cumplida tambi�n por S�nchez y Aguirre.

Para muchos de nosotros el modo en que se ha gestado esta crisis nos hace ver este
sistema como algo despiadado. Los mismos bancos que vendieron la basura financiera
que hizo quebrar a sus inversores e inici� la bola de nieve que debilit� las
econom�as fueron los que luego hicieron pr�stamos a los gobiernos con la condici�n
de recortar el gasto social y los salarios, asegur�ndose as� de que se les devolv�a
�su� dinero. �Es esa la prueba de que el capitalismo funciona?
Dos cap�tulos de Caos y orden se dedican a la ingenier�a financiera, examinando el
ejemplo de LTCM [Long-Term Capital Management, fondo de inversi�n libre de car�cter
especulativo cuyas millonarias p�rdidas hicieron intervenir a la Reserva Federal de
los Estados Unidos en 1998] como agujero negro derivado de pretender que es posible
obtener los frutos del riesgo sin arriesgar. Esto, que en teor�a es poco coherente,
resulta refutado en la pr�ctica por algunos herederos de LTCM; pero ser�a banal
imaginar que dicho cebo desaparecer� por el fracaso, pues no solo tropezamos a
menudo con la misma piedra. Mientras haya accionistas dispuestos a cambiar de Ceo
por un desaprensivo que promete dividendos espectacularmente superiores, y mientras
haya aspirantes a domar matem�ticamente el riesgo, el esquema recurrir�. Lo
pertinente es saber �y podemos averiguarlo sin sombra de duda� si lo que Greenspan
llama era de la exuberancia irracional ha supuesto en la �ltima d�cada un retroceso
en la renta global, nacional y per c�pita.
El otro d�a te vi en Youtube, en una conferencia que diste recientemente. Me consta
que sigues consumiendo drogas y parece que envejeces bastante bien. Supongo que a�n
no te has puesto en serio con la hero�na. �Lo har�s?
Llevo un diario minucioso sobre dieta farmacol�gica y otras intimidades desde 1984.
Si lo publicara en vida ser�a no solo imp�dico sino un serio est�mulo para que una
turba gris incendiase nuestra casa. Pero el texto sorprender�, informar� y dar� de
sobra para que mi descendencia mejore su poder adquisitivo alg�n tiempo. No me
puedo quejar para nada de los resultados hasta ahora, y cuando venga lo inevitable
me ir� sin haber pasado por an�lisis y hospitales, tras dos d�cadas sin una
febr�cula o un catarro, gripes, depresiones o siquiera desfallecimientos.
Hip�crates, Galeno y Sydenham ten�an raz�n en su criterio sobre el opio como t�nico
insuperado hasta hoy. Naturalmente, requiere mesura y elegancia �amor propio� para
rendir sus dones, machacando al trag�n ansioso, que ya acelerar� su fin olvidando
la carga impuesta al aparato digestivo, y pele�ndose con la hermana gravedad en
cada tramo de escalones. Los ricos de esp�ritu se conseguir�n para el resto del
camino un botiqu�n de eutan�sicos dulces, asegur�ndose lo que el antiguo llamaba
mors tempestiva, oportuna. Y mientras tanto a vivir, dando rienda suelta al
deber/placer del conocimiento.

[https://elestadomental.com/diario/antonio-escohotado-despues-de-tantos-a�os]