Professional Documents
Culture Documents
I. INTRODUCCIÓN.-
1
En el presente trabajo desarrollaremos todos los aspectos conceptuales,
normativas jurídicas y políticas sobre la eutanasia. A fin de conocer a profundidad
sobre el tema que tiene amplia repercusión en el mundo entero por quienes están
a favor y en contra de la eutanasia.
II. GENERALIDADES.-
II.1. ETIMOLOGÍA.-
1
“Eutanasia” (Asociación Federal DMD (Derecho a Morir Dignamente), de España - 2006).
2
II.2. CONCEPTO.-
Su finalidad:
Sus medios:
Sus intenciones:
2
Manuel Osorio – Diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales – Edición 2005 Edit. Heliasta Pág. 408
3
Eutanasia indirecta: consiste en la muerte no querida en su intención
que sobreviene a causa de los efectos secundarios del tratamiento
paliativo del dolor.
Su voluntariedad:
II.3. DEFINICIONES.-
3
Diccionario Enciclopédico Virtual ENCARTA “2008”
4
En Grecia, Hipócrates (S. V a.C.) en su juramento afirma que no dará
medicamento mortal por más que se lo soliciten.
Séneca: "Es preferible quitarse la vida, a una vida sin sentido y con
sufrimiento".
4
Jiménez Sanjines, Raúl – Docente Fac. de Derecho UMSA / Academia Nacional de Ciencias Jurídica de Bolivia – Textos de Aula.
5
“Eutanasia” (Asociación Federal DMD (Derecho a Morir Dignamente), de España - 2006).
5
Para Kant (1724 a 1804), el suicidio es malo, porque viola los
deberes y el respeto para consigo mismo. Frente a la eutanasia tiene en
cuenta la potencialidad de ese ser humano que se quita la vida, las
posibilidades de desarrollo de sus capacidades. "La vida no vale por sí
misma, sino en función de un proyecto de vida ligado con una libertad y una
autonomía, ésta se justifica si permite la base material para una vida digna".
6
En la Época Moderna, el desarrollo de las concepciones
inmanentistas en el pensamiento occidental supone un debilitamiento de las
posiciones respecto a la vida humana, es así que las peticiones se dejaron
sentir en todo el mundo en función de la autonomía del individuo y
defienden concepciones sobre la libertad que une al hombre con la
naturaleza de las cosas, aunque estas siempre han sido rechazadas, es en
el año 2001, el 10 de abril, que los senadores de Holanda dan el visto
bueno por mayoría de 46 votos contra 28 para legalizar la eutanasia,
convirtiéndose en el único país del mundo que la legaliza en determinados
supuestos.
7
Como vimos en anteriores puntos, Eutanasia es la muerte suave, sin dolor
“buena muerte”. Es la teoría que defiende la licitud de acortar la vida de un
enfermo incurable. Se interpreta como matar por compasión y su aplicación
práctica desde el punto de vista de la legislación es el “homicidio piadoso”.6
CÓDIGO CIVIL
Art. 6.- (Protección a la vida): “La protección a la vida y a la integridad física
de las personas se ejerce conforme a las normas establecidas en el Código
presente y las demás leyes pertinentes.”. El presente artículo tiene estrecha
relación con la N.C.P.E.8
6
Jiménez Sanjines, Raúl – Docente Fac. de Derecho UMSA / Academia Nacional de Ciencias Jurídica de Bolivia – Textos de Aula.
7
Código Penal Ley Nº 1768 – Modificado agosto 2003 Art. 257 Pág. 67
8
Tiene estrecha relación con la Nueva Constitución Política del Estado Plurinacional Art. 15. I. Toda persona tiene derecho a la vida y
a la integridad física, psicológica y sexual… No existe la pena de muerte.
8
Art. 7.- (Actos de disposición sobre el propio cuerpo)
I. Los actos por los cuales una persona dispone sobre todo o parte de su
cuerpo están prohibidos cuando debiendo ejecutarse en vida del donante,
pueden ocasionar una lesión grave y definitiva a su integridad física o son de
otra manera contraria al orden público o a las buenas costumbres.
II. En la donación de órganos que se van a trasplantar en vida del donante,
serán necesarios, para la ejecución quirúrgica, el informe previo y el control
por una comisión que designará el Colegio Médico.
III. Una persona puede revocar siempre los actos de disposición sobre su propio
cuerpo.
Australia,
En Australia, por 15 votos a favor y 10 en contra, el Parlamento
Australiano aprobó la primera ley en el mundo a favor de la eutanasia para
enfermos terminales, el 25 de mayo de 1995.
El Parlamento del Territorio del Norte aprueba una ley para legislar la
eutanasia voluntaria. Autoriza el empleo de ayuda médica para terminar
9
con la vida de aquellas personas gravemente enfermas que no tengan
esperanza de recuperarse.
Holanda
En Holanda, el 9 de febrero de 1993, el Parlamento de Holanda votó
a favor de permitir muerte por compasión, bajo estrictas normas.
Brasil
En Brasil, archivado desde 1983 en el Senado un Decreto: “permite
al médico asistente el desligamiento de los aparatos de un paciente en
estado de coma terminal de los aparatos de un paciente en estado de coma
terminal o a la omisión de un medicamento que iría a prolongar inútilmente
una vida vegetativa, en común acuerdo con los familiares. Desde el punto
de vista jurídico la eutanasia no deja de ser un homicidio calificado y
específicamente reglamentado en el Código Penal.
Japón
En Japón, la pequeña Sociedad de Eutanasia Voluntaria del Japón
opera en una tradición en la cual el suicidio es visto como la alternativa
“honorable” a la pérdida del prestigio y del honor: un hombre no debería
sobrevivir dicen ellos, a su buena reputación o a su éxito. La tasa de
suicidio en el Japón ha subido entre los ancianos, muchos de los cuales son
marginados y abandonados.
10
India
Un proyecto de ley introducido en 1980 en el parlamento indio de ser
aprobado hubiera proporcionado la muerte “a petición del paciente” e
inválidos e incurables de todo tipo. La expresión “muerte misericordiosa”
aparece varias veces, aunque probablemente los políticos indios se hayan
vuelto más sofisticados actualmente.
11
específicamente el derecho a la vida de ese niño cuya dignidad y derechos son
tan inalienables como los de todos los otros seres del humano viviente.
9
Expresión de Santo Tomás de Aquino en una de sus obras salesianas.
12
V. CONCLUSIONES.-
13
VI. BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
14
“LA EUTANASIA”
La Eutanasia como aquella conducta o comportamiento tendente al cese o mitigar los sufrimientos
de otra persona, cuando tal conducta o comportamiento implica necesariamente la producción
directa de la muerte o el aceleramiento de su producción. La eutanasia significa el hecho de
provocar una muerte fácil y sin dolores a un paciente que está próximo a morir por causa de una
enfermedad terminal.
15