Universidad Abierta Para Adultos

(UAPA)

Presentado Por
Juan Lisandro Hernández Báez

Asignatura
Cultura y folklore dominicano

Matricula
11-0458

Tema
Unidad I

Facilitador
Wilson Inoa
FECHA
10/07/2018
 Unidad I La Cultura

Realiza las siguientes actividades:

a. Realiza un mapa conceptual donde se pueda ver la relación del concepto de

cultura con las siguientes ciencias: Antropología, Sociología y Filosofía, etc.

La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros desde el

momento en que nacemos y es el aporte moral e intelectual de nuestros progenitores en un
inicio y de nuestro entorno posteriormente.

Para la Antropología- es la producción Para la Filosofía, cultura es el

La cultura
intelectual o material creada por las capas conjunto de producciones
populares de una sociedad. Comprende el creativas del hombre que
folclore, el mito, la leyenda, la fábula, las transforman el entorno y
canciones y la música popular, la artesanía éste repercute a su vez
y la indumentaria. modificando aquel.

Para la Sociología, cultura es el

conjunto de estímulos ambientales que
generan la socialización del individuo.

b. Elige las 10 ideas más relevantes de la Ley 41-00 en cuanto a la preservación de

la cultura dominicana. Justifica la elección de sus ideas.

1- Garantizar el desarrollo de todos los ciudadanos y ciudadanos a participar

de la vida cultural y a gozar de los beneficios del desarrollo cultural.

2-Preservar el patrimonio cultural de la nación, tangible e intangible como

elemento fundamental de la identidad nacional.

3- Conocer y ofrecer recomendaciones a fin de establecer normativas canales

mecanismo y estrategias que posibiliten de manera eficaz el mercado de los
bienes culturales.

4-La secretaria de estado de cultura realizara todos los esfuerzos tendientes a

repartir los bienes de interés cultural que hayan sido extraídos ilegalmente del
territorio nacional.

5-La salida del país de cualquier bien que se considere como integrante del
patrimonio cultural de la nación requerirá del permiso previo de la secretaria de
estado de cultura.
6-La secretaria de estado de educación deberá promover el desarrollo de la
cultura dominicana, contribuir a su divulgación, ayudar a conservar sus mejore
manifestaciones y ponerlas al servicio del pueblo.

7-Ademas de rescatar y mantener viva las tradiciones nacionales y las diversas

manifestaciones de la cultura popular e investigar sus raíces.

8- Promover la reflexión sobre el ser dominicano, sobre el sentido que le

confiere a la vida, sobre su historia y su realidad social.

9-Fomentar el desarrollo de las bellas artes.

10-Conocer los planes nacionales de desarrollo cultural como expresiones de

las políticas consensuales en proceso de concertación con la sociedad civil y
con todos los trabajadores culturales.

JUSTIFICA LA ELECCIÓN

Luego de leer la Ley 41-00 elegí estas ideas ya que en ellas esta somatizadas
y reflejada las mejores intenciones para la preservación y desarrollo de la
cultura dominicana.

c. Realiza una tabla de doble columna donde describa: Flor, piedra, árbol, deporte, plato típico
y protectora de Rep. Dom.

Flor nacional. La «rosa» ( pereskia) de Bayahibe, Leuenbergeria (Pereskia)

quisqueyana, es nuestra flor nacional. Es una especie endémica que solamente se
encuentra en el sureste del país, alrededor del poblado de Bayahibe. Fue
FLOR
declarada como flor nacional por la Ley 146 de 2011.

El Larimar es una rara variedad de pectolita o roca semipreciosa, encontrada sólo

en República Dominicana. Su coloración varía en una gama que contiene blanco,
PIEDRA azul claro, azul verdoso y azul profundo.

ÁRBOL La caoba, Swietenia mahagoni, es una especie nativa que ha sido declarada como
árbol nacional por la Ley 146 de 2011. Anteriormente, había sido declarada como
flor nacional por el Decreto 2944 de 1957.

DEPORTE El deporte nacional es el béisbol o «pelota», como acostumbran llamarlo los

dominicanos. Se juega durante todo el año en todo el país, pero la temporada
oficial es la de invierno.
 La bandera dominicana es la insignia tricolor, con sus distintivos colores rojo,
PLATO TÍPICO azul y blanco. En nuestro almuerzo tradicional el blanco está representado por el
arroz, el rojo por las habichuelas, y, usando un poco de licencia poética, la carne
pollo o res guisados representa el azul.

Declarada por monseñor

Adolfo Alejandro Nouel, el
Protectora 15 de Agosto 1922, en la
Puerta del Conde o Baluarte
27 de Febrero.
Nuestra Señora de La
Altagracia

El 21 de enero es consagrado
día de fiesta por ley del
Congreso el 28.11.1924; y día de precepto con autorización
papal el 31.10.1927.

d. Realiza a modo de álbum un informe donde explique el origen y evolución del Merengue y la
Bachata: Instrumentos usados, indumentaria, forma de baile (agregar imágenes).

El merengue
Origen

Hay muchas teorías acerca del origen del merengue sobre ellas encontramos que su
aparición se pierde en las brumas del antepasado, según Julio Hernández. nació con
carácter de melodía criolla tras la batalla de talanquera donde triunfaron los
dominicanos opina Rafael Vidal , y también según Fadrique Lizardo , parece ser el
merengue se desprendiera de una música cubana llamada UPA, la upa paso a
puerto rico de donde llego a R,D mediados del siglo XIX .

Evolución
El merengue era una danza festiva para divertirse, por lo que se extendió rápidamente
entre las fiestas del pueblo, teniendo su rechazo inicial.

En 1875 Ulises Espaillat inicio otra campaña sobre contra este baile que fracasó
estrepitosamente, pues este ya había cautivado toda la región del Cibao.

A principios del siglo XX músicos cultos y muy populares como Juan Espínola y julio
Alberto Hernández apoyaron la difusión del merengue en los salones de baile, el
merengue no pudo penetrar de inmediato a la alta sociedad de la época, es a partir
del 1930, cuando el merengue logro difundirse en zonas donde antes era desconocido
en parte gracias a la creación de la radio y al gusto del dictador Rafael Leónidas
Trujillo a pesar de esto la clase alta siguió sin aceptarlo hasta que una buena familia
de buena reputación solicito al músico Luis Alberti que compusiera un merengue
decente para amenizar sus fiesta.

Como fueron músicos cultos los que fijaron la forma musical del nuevo merengue,
los músicos populares trataron de imitar y seguir este modelo mientras que el hombre
del campo continuo tocando el merengue en su forma original esto dio origen a dos
formas el merengue folklórico o típico que se encuentra en los campos y el merengue
de salón propio de los centros urbanos.

Instrumentos usados

En su origen artizaban tambora, acordeón, esto es lo que se conoce como merengue

típico además se le agrega el piano, bajo eléctrico, saxofones, trompetas, congas y
en algunas orquestas los timbales.
 La bachata

Origen.

La bachata tuvo su origen en el siglo XX la cual era derivado del bolero antillano esta
nació en la zona rural de santo domingo aunque no hay certeza sobre verdadero
origen se dice que llego desde áfrica y otros dicen que llego desde cuba.

Evolución

En un primer paso la bachata se considera la música de calle en los años 60 muchos

músicos participaron en fiestas populares que se realizaban en lugares abiertos con
acceso a todas las personas con el fin de la dictadura en 1961 comienza las
grabaciones y se comenzó hablar de los primeros pasos de la bachata.

El segundo paso, se remonta a los años 70 y 80 el fin de la guerra abrió las puertas
al turismo y por lo tanto el turismo a sido un factor importante junto con los medios
de comunicación para la internacionalización del ritmo bachatero.
El tercer paso comienza en los años 90 y es especialmente en la década del año
2000 en estos años la bachata ha realizado un gran desarrollo por la aplicación de
nuevos y sofisticados instrumentos musicales.

La bachata se convirtió en un estilo de música bien restado , con artistas como Luis
Vargas Antoni santos y Fran reyes con la llegada de aventura y Monchy y Alexandra
para citar algunos , la bachata da un nuevo avance en su evolución produciendo un
nuevo estilo conocido como la bachata moderna o nueva bachata para adaptarse a la
nueva generación.

Instrumentos.

Guitarra.
La guitarra es un instrumento musical de cuerda pulsada, compuesto de una caja de
madera.

Bongo.

Los bongós (singular: bongó) son, a decir de Fernando Ortiz el etnógrafo e historiador
cubano “la más valiosa síntesis en la evolución de los tambores gemelos lograda por
la música afrocubana”.

Maracas.

Las maracas se refieren a los instrumentos idiófonos constituidos por una parte
esférica hueca sostenida por un mango que la atraviesa o está adherida a ella.
En este espacio se te pide que explique los aportes de cada grupo étnico a la cultura
dominicana resaltando los elementos constitutivos más relevantes de cada uno para
entender las influencias generadas en la cultura.

Taína
Podemos mencionar la canoa, hamaca, la cuchara, la cabuya, el casabe, la batata. Y
el maíz entre otros.
Los tainos tuvieron una gran influencia en la cultura dominicana especialmente en las
regiones de baya guana y monte plata.

Española.
España introduce el hierro y la rueda
Traen animales, sobre todo el caballo; también vacas, bueyes, ovejas, puercos, y
nuevas especies de perros
Traen trigo, cebada, vid, café, caña de azúcar, moreras, árboles de frutas, plantas
cítricas.

· Se debe considerar también lo cultural: el castellano y el portugués, la escritura con

letras, el catolicismo, las nuevas filosofías y nuevas concepciones estéticas (artes
plásticas, visuales, auditivas).
Los españoles nos dejaron un gran legado cultura y su influencia ha sido una de las
mayores de la historia especialmente en la zona del Cibao.

Africano.
Entre aportes encontramos Los atabales, palos, zarandungas, los congós, las salves,
el gagá, los cantos de hacha. Los instrumentos asociados son: tambores, la marimba,
la gayumba, etc. Todas estas expresiones tienen como común denominador el ritmo,
gran herencia musical africana.
Con la colonización española llego a nuestra isla otra culta la africana que dejo una
gran influencia tanto en la gastronomía como en la música.

Haitianos.
Uno de los aportes más importantes de los haitianos a nuestra cultura es una bebida
conocida como clerén hecho de caña
La influencia de los haitianos en nuestra cultura es muy notable especialmente en los
pueblos fronterizos.

Los árabes.
La música se ve influida por la presencia musulmana y su aportación de instrumentos
y melodías que darían paso más tarde a la guitarra o al flamenco, cuya estructura
tiene muchos elementos en común con la música tradicional del norte africano.
Además, la música se ve influida por la presencia musulmana y su aportación de
instrumentos y melodías que darían paso más tarde a la guitarra o al flamenco, cuya
estructura tiene muchos elementos en común con la música tradicional del norte
africano.
En la actualidad
El uso de las hierbas y especias y la importancia de una legumbre: el garbanzo, que
es poco conocido en el continente europeo pero que en España es casi un rasgo
característico.

Turquía.
Las danzas orientales, probablemente las más antiguas del mundo, en Turquía tienen
su máxima expresión en la conocida Danza del vientre. Lo exótico y lo erótico se
complementan en estos bailes, donde el protagonista es el movimiento de caderas de
la mujer, ya que este baile fue pensado única y exclusivamente para el cuerpo
femenino
En la actualidad.
La música, por otro lado, tiene un enorme valor cultural. Mezcla las melodías
tradicionales con las tendencias que llegan desde Occidente. Las melodías militares
también cobran una enorme importancia. En la actualidad, existen artistas que
combinan lo tradicional con lo novedoso.

Judíos.
Se establecieron en Santo Domingo donde desarrollaron el comercio importador y
exportador.
Actualidad
Hicieron importantes aportes al desarrollo cultural y científico

Chinos.
Desarrollaron el comercio de repostería, lavandería mecanizada y el cultivo de
legumbres.
Introducen las relojerías, los autoservicios, supermercados y los moteles.
Dentro de los aportes se encuentran la comida china dentro de esta se encuentra el
chofan entre otras cosas
La economía china ha influenciado mucho en la cultura dominicana así como su forma
de organización comercial y cultural

En la actualidad.
Se han dedicado a la hotelería (hotel Embajador y Punta Garza en Juan Dolió), a los
condominios, zonas francas industriales.

Japoneses.
Fueron utilizados en el desarrollo agrícola (arroz y legumbres), y aumentar la
población. Se establecieron colonias de japoneses en Constanza, Jarabacoa, Bonao y
a todo lo largo de la línea fronteriza.
En la actualidad siguen estas implementaciones.

Italianos.
Italianos: Llegaron de forma espontánea a finales del siglo pasado y a principio de
éste, dedicándose a la industria azucarera (Vicini, Giraldi); a la agroindustria (Bonetti y
Bolonotto); a la relojería (Di Carlo, Capriles); a los restaurantes (Bonarelli, D’
Agostino). En el país existen cerca de cien apellidos italianos.

Alemanes.
El desarrollo de la agroindustria ganadera en Sosúa.
La introducción los estilos arquitectónicos modernos, copiados por Trujillo en la
construcción de su residencia (hoy la Cancillería), y otras viviendas que están en la
Máximo Gómez.
En la actualidad.
El desarrollo de la ganadería de leche.

e. Analice los documentos de apoyo referente a la interculturalidad y coloque 5 párrafos

donde se explica de que tratan cada uno.

El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más

culturas de un modo horizontal y sinérgico. La interculturalidad puede definirse como el
proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos con identidades
culturales específicas, donde no se permite que las ideas y acciones de una persona o
grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento el diálogo, la
concertación y, con ello, la integración y convivencia enriquecida entre culturas.

Las relaciones interculturales se basan en el respeto a la diversidad y el

enriquecimiento mutuo; sin embargo, no es un proceso exento de conflictos. Estos
pueden resolverse mediante el respeto, la generación de contextos de horizontalidad
para la comunicación, el diálogo, la escucha mutua, el acceso equitativo y oportuno a
la información pertinente, la búsqueda de la concertación y la sinergia.
La interculturalidad no se refiere tan solo a la interacción que ocurre a nivel geográfico
sino más bien, en cada una de las situaciones en las que se presentan diferencias.
Hay que tener en cuenta que la interculturalidad depende de múltiples factores, como
las distintas concepciones de cultura, los obstáculos comunicativos, la carencia de
políticas estatales, las jerarquías sociales y las diferencias económicas.