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Grecia

Cada ciudad-estado de la Antigua Gracia desarrolló distintos tipos de gobierno a lo largo de su evolución política,
siguiendo diferentes procesos.

Evolución política de Atenas

 Es considerada la primera democracia de la historia

 En sus orígenes Atenas se organizó mediante un gobierno monárquico, aunque a partir de la primera mitad
del siglo VII a. C, los nobles terratenientes llamados EUPÁTRIDAS comenzaron a ganar influencia y
poder dejando a la figura del rey sin atribuciones políticas, dando origen a la aristocracia.
o Este gobierno se constituía por 9 arcontes elegidos por la asamblea de los nobles (ekklesia) para
gobernar un periodo determinado. Algunos arcontes como DRACON y SOLON realizaron
grandes reformas, como escribir por primera vez leyes que regían a Atenas.
 Demiurgos: artesanos y pequeños comerciantes
 Gergoi: pequeños propietarios
 Esclavos: sin derechos
 Todos eran gobernados por los eupátridas

Durante el siglo VII A.c tuvieron gran desarrollo naval, siendo la polis más adinerada del territorio. Aumentando
su población, y tanto los campesinos como los comerciantes aumentaron su poder económico no así sus derechos
políticos.

Transformaciones económicas, políticas y sociales en Atenas:

621 a.C: El arconte Dracón redactó por primera vez un código de leyes que recopiló de la antigua legislación no
escrita, que hasta ese entonces estaba sometida a la interpretación exclusiva de los eupátridas. Estas leyes se
caracterizaron por su gran severidad.

594 a.C: El arconte Solón prohibió́ la esclavitud por endeudamiento y tomó medidas para proteger el cultivo del
olivo y la vid. Creó la Bulé (un consejo compuesto por cuatrocientos miembros) y la Heleia (un tribunal formado
por jurados elegidos por sorteo); y aumentó la participación directa de los ciudadanos en los asuntos públicos,
generalmente los más ricos, régimen que se ha denominado plutocracia.

547 a.C: A partir del siglo VII a. C. hubo en Atenas varias tiranías o gobiernos de grandes señores que buscaban
una posición destacada dentro de la polis mediante el uso de la fuerza. Una
de ellas fue la liderada por Pisiś trato, quien emprendió́ numerosas obras públicas que aumentaron el prestigio de
Atenas.

La democracia ateniense

En el año 508 a. C. llegó al poder Cliś tenes, un noble ateniense que llevaría adelante radicales reformas. Durante
su gobierno fue aplicada la isonomiá , o la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. Asimismo, aumentó a
quinientos los miembros de la Bulé, el consejo encargado de preparar las sesiones de la Ekklesia, en la que desde
ese momento podrían participar todos los ciudadanos.
A partir del año 461 a. C. llega al poder Pericles (Doc. 1), considerado por muchos el político, orador y estadista
más prominente de la antigua Atenas. Pericles eliminó los privilegios del Areópago (en el que solo participaban
los nobles) en beneficio de la Ekklesia y la Bulé. De esta forma, un mayor número de grupos sociales pudo acceder
a las altas magistraturas (Doc. 2). Asimismo, instauró la mistoforia o pago de dietas a los ciudadanos que ejercían
como jurado o miembros del Consejo. La paga era modesta, pero permitía a los más humildes ejercer su derecho
político sin la preocupación de perder un día de trabajo remunerado.

La visión de Pericles
“La igualdad, conforme a nuestras leyes, alcanza a todo el mundo, mientras que en la elección de los cargos
públicos no anteponemos las razones de clase al mérito personal; tampoco nadie, en razón de su pobreza,
encuentra obstáculos si está en condiciones de prestar un servicio a la ciudad”.
Discurso de Pericles (siglo V a. C.).
En Tucid́ ides (460 a. C.–396 a. C.). Historia de la guerra del Peloponeso,
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Los ciudadanos atenienses tenían obligaciones militares y debían pagar impuestos. Pese a que el sistema promovía
la participación directa en los asuntos concernientes a la polis, este tenía limitantes, ya que solo los hombres
libres, mayores de dieciocho años y nacidos en Atenas, podían tomar decisiones; es decir, la mayor parte de la
población residente en Atenas no formaba parte de la ciudadanía.
Por otra parte, como medio de proteger al sistema democrático, se creó́ el ostracismo, que consistía en la
posibilidad de enviar al exilio por diez años a cualquier sospechoso de atentar contra el orden democrático. Esto
se hacía por medio de una votación anual en la Ekklesia, donde cada ciudadano podía escribir el nombre de quien
considerara pertinente exiliar. Si la mayoría votaba por una persona, esta era obligada a abandonar la polis.

Organización política espartana

A diferencia del sistema democrático ateniense, Esparta, polis griegas que destacó, por ejemplo, por transformarse
en la gran rival de Atenas, se caracterizó por establecer una organización altamente militarizada. En dicha polis,
se instauró un régimen
con dos reyes que
poseían poderes
limitados y donde la
educación militar fue
fundamental.

Cultura griega: el arte y

el deporte

Los antiguos griegos

no solo produjeron
nuevas formas de
organización política,
también desarrollaron
una riquísima vida
cultural que tuvo al ser
humano como su gran
protagonista. Su escritura alfabética, filosofía, ciencias, historia y distintas artes son responsables, en buena
medida, de lo que hoy entendemos por estas disciplinas. Reunidas, todas estas creaciones, rescatadas e imitadas
después por Roma, constituyeron el canon cultural de la Antigüedad Clásica, es decir, fueron un modelo a seguir
con características que, se pensaba, eran perfectas.
Durante el siglo V a. C., la ciudad de Atenas vivió́ un enorme auge comercial y cultural en lo que ha sido descrito
como su “edad de oro”. Entonces se creó́ allí́ una gran cantidad de obras artísticas y arquitectónicas que definieron
un ideal de belleza y perfección técnica cuya influencia perdura en la actualidad. Este ideal de belleza, aplicado
al cuerpo humano, se expresó́ principalmente en la escultura.

Ejemplo del arte ateniense es la Acrópolis, que se convirtió́ en un conjunto artístico monumental, en el que destacó
el templo de Atenea Partenos, comúnmente llamado Partenón. Este templo fue construido entre los años 447 a.
C. y 438 a. C. por Ictino y Calícrates, mientras que la estatua de la diosa Atenea del Partenón, de oro y marfil, fue
hecha por el famoso escultor Fidias. Asimismo, Filocles y Mnesicles construyeron el templo de Erecteón, famoso
por sus cariátides.
Además del arte, los griegos disfrutaban del deporte y las competencias. Uno de los eventos más importantes
fueron los Juegos Olímpicos, competencias atléticas realizadas en honor al dios Zeus y que tenían lugar cada
cuatro años en la polis de Olimpia. Los primeros Juegos Olímpicos se realizaron en el año 776 a. C. y pasaron a
convertirse en un lugar de encuentro entre los antiguos griegos. Durante su celebración, se decretaba una tregua,
en el caso de que hubiese guerra, para que todos los jugadores pudieran desplazarse a Olimpia sin dificultades.
Entre las pruebas destacaban las carreras de carros y caballos, y el pentatlón, que comprendía salto largo, carrera,
lanzamiento del disco, lanzamiento de la jabalina y lucha. Duraban cinco días y el premio que se llevaban los
ganadores era solo una corona de olivo. Su triunfo, sin embargo, les daba gran prestigio social en su polis de
origen y su victoria era cantada por poetas.

El ideal de la razón: ciencia, filosofía e historia

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Si bien los griegos eran politeístas y creían que los dioses controlaban sus vidas desde el monte Olimpo, este
pensamiento mitológico no les impidió́ desarrollar el pensamiento racional para enfrentar problemas concretos a
través de ciencias como la matemática o la astronomía, o bien intentar responder preguntas sobre la naturaleza
humana, el bien y el mal, la existencia del alma o el significado de la virtud, entre otras. Para ello inventaron la
filosofía. También fueron los primeros en intentar narrar y explicar el pasado desde un punto de vista imparcial y
como resultado de la investigación, dando origen a la historia.

Principales Filósofos del mundo griego:

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Literatura y educación

Algunos historiadores estiman que la escritura se introdujo en Grecia entre los siglos IX a. C. y VIII a. C, un
periodo en que los griegos habrían adoptado por primera vez el alfabeto fenicio como método de escritura, el que
posteriormente dio origen al alfabeto griego. Junto con adoptar la escritura, los griegos comenzaron a desarrollar
la literatura sistematizándola en tres grandes géneros literarios: la épica, la lírica y la dramática.
La épica es el más antiguo de los géneros literarios. En la poesía épica se cantaban las hazañas de los héroes y el
pasado legendario de la comunidad. Estas historias se transmitían primero en forma oral, pero con la introducción
del alfabeto comenzaron a registrarse por escrito. La Ilíada y la Odisea de Homero pertenecen a este género,
porque recrean el pasado remoto del mundo micénico. También las obras Teogoniá (un compendio de la mitologiá
griega) y Los trabajos y los días de Hesíodo, que tienen un fin educativo, aunque se considera como parte del
género épico.
La lírica es la poesía tocada al son de la lira, un instrumento musical compuesto de varias cuerdas tensas en un
marco. Se cantaba generalmente en actos públicos. En este género destacó de forma especial la poetisa Safo, y
sus versos dedicados al amor. En la liŕ ica coral fue famoso Píndaro de Tebas (si- glos VI a. C.–V a. C.), quien
escribió poemas en honor a los vencedores de los Juegos Olim ́ picos.
En el género dramático destaca el teatro. Estas representaciones se realizaban al aire libre en un espacio
aproximadamente semicircular (orchestra). El teatro estaba vinculado a la celebración de festivales y festividades
religiosas y constituía un espacio fundamental de distracción y educación cívica para la sociedad griega. Las
principales obras del género dramático fueron las tragedias, cuyos personajes enfrentan un destino inevitable y a
menudo tienen desenlaces funestos; y las comedias, en las que se criticaba o hacía burla del sistema político y
social. El uso de máscaras era común.

Características del pueblo griego

Aunque se encontraban dividido en variadas ciudades-estado, poseían elementos culturas comunes que los
identificaba:

 El idioma: hablaban un mismo idioma, el griego.

 La religión: creían en muchos dioses, a los que les tenían mitos, santuarios y festividades.
o Dioses poseedores de características humanas como: Zeus, Hera, Poseidón; Afrodita, etc.
o Su religión también la adoptaron los romanos quienes conservaron sus dioses sólo cambiándoles
los nombres por planetas.

 Historia común: eran herederos de un pasado común que conservaban memorizando poemas épicos.
 La polis: vivían en pequeños estados independientes, que tenían como centro una ciudad.
o Cada polis tenía 3 partes:
o La acrópolis, zona alta amurallada donde se situaban los templos principales),
o La zona baja con las viviendas en torno a una ágora o plaza principal
o Las tierras próximas con cultivos.
o La economía se basaba en una agricultura que era poco productiva (daba poca producción), por
lo que también tuvo mucha importancia la ganadería y al comercio, sobre todo de tipo marítimo.
La importancia del comercio marítimo, les llevó a convertirse en grandes navegantes y
constructores de barcos. Según el número de filas de remos, los barcos podrían ser monorremes,
birremes o trirremes
 El diálogo: valoraban el dialogo, la conversación y escuchar relatos, lo que estimulaba el crecimiento del
ser humano.
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Guerras. Las guerras Médicas y las del Peloponeso

Las guerras eran frecuentes entre polis y contra enemigos exteriores. Los soldados griegos se llamaban
hoplitas, eran ciudadanos libres. Luchaban en formación cerradas llamadas falanges.
Cuando el Imperio Persa conquistó las polis griegas de Asia Menor, atenienses y espartanos se aliaron para
frenar la expansión persa. Este conflicto se conoce como Guerras Médicas. En la Primera Guerra Médica los
griegos vencieron a los persas en la batalla de Maratón. En la 2ª, el emperador persa Jerjes I venció al
espartano Leónidas en Termópilas, pero fue derrotado por Temístocles en la batalla naval de Salamina y
después se retiró.

A continuación, se formó una alianza para defenderse de futuros ataques persas, la Liga de Delos. Atenas
dirigió la liga y uso las riquezas que aportaban los miembros de la liga, para crear una poderosa flota y para
embellecer la ciudad. Con Pericles la ciudad vivió su época de mayor esplendor. Cuando algunas polis
aliadas, quisieron abandonar la alianza, Pericles las castigó, por lo que la Liga de Delos se había convertido
en el imperio de Atenas.

Las rivalidades entre polis, provocaron las Guerras del Peloponeso, en las que Atenas y sus aliados (Liga
de Delos) lucharon contra Esparta y sus aliados (Liga del Peloponeso). Venció Esparta, pero fue tanto el
desgaste que la mayoría de las ciudades entraron en decadencia.
Herencia

La cultura griega destacó por sus grandes logros en el campo de la filosofía, la ciencia, la literatura y el arte.
Estos han perdurado durante siglos como modelos a imitar. Así, por ejemplo, siguen teniendo vigencia los
ideales griegos de buscar la verdad a través de la razón, de intentar descubrir los misterios del alma
humana y de reflejar la belleza en formas simples y perfectas a través del arte.

¿Cómo se explican tales logros? Fundamentalmente porque los griegos tuvieron plena confianza en las
capacidades del ser humano y buscaron asemejarse a los dioses. Sabían que no podían ser tan poderosos
ni inmortales como ellos, pero podían aspirar a buscar la excelencia en todas las cosas y así conseguir ser
recordados por las generaciones posteriores.