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TESTIMONIOS. Algunos de los lugares encontrados y que corrrespondieron a los grupos de hace más de mil años.
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LOS INCAS
Los Incas estuvieron presentes en lo que ahora es Chuquisaca Norte y Centro, aunque sí hay evidencias
de su estadía por el sur del Departamento, en esa región estuvieron bajo otro tipo de estructura de
ocupación a la citada, es decir, con ausencia de áreas administrativas y militares, constituyéndose
principalmente en asentamientos habitacionales, precisa Salinas.
Investigaciones revelan que este grupo denominado así por el lugar en el que se encontraron sus
vestigios pobló Chuquisaca entre el año 100 y 1200 después de Cristo, su presencia anterior a los
incas sobrevivió y hay evidencias
Habitaron Chuquisaca entre el año 100 y 1200 después de Cristo y sobrevivieron a través de su legado hasta
nuestros días gracias a vestigios de cerámica encontrados en distintos municipios de la región y que no
fueron aplacados por los incas, convirtiéndose así, los Mojocoya, en uno de los grupos más antiguos que
vivieron en esta parte del mundo más de 1.000 años atrás.
El grupo se consolidó principalmente en la región de Mojocoya, de ahí el nombre con el que ahora es
identi cado pues en realidad no hay manera de saber cómo se denominaba. “Es algo que no sabemos y
nunca vamos a saber”, comenta el investigador y director del Museo Antropológico, Edmundo Salinas, quien
expuso las investigaciones “Arqueología de Chuquisaca” y “Los Incas en Chuquisaca”, realizadas como parte
del trabajo de varios años del Instituto de Investigación Antropológica y Arqueológica.
Sin embargo el grupo no sólo estuvo presente en ese municipio, ya que además se asentó en diferentes
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áreas del Departamento y de hecho, se considera que los Yampara son también una consecuencia de la
presencia de los Mojocoya.
Salinas explica que los Mojocoya fueron uno de los grupos importantes que tuvieron presencia en los valles
bolivianos y latinoamericanos luego del periodo conocido como Formativo (1500-0 antes de Cristo), cuando
comenzaron a formarse grupos más complejos en Chuquisaca, aunque el grupo dominante fue el Mojocoya.
Una de las características más importantes del grupo es su trabajo en cerámica, un arte que dominó
bastante ya que cuando los incas llegaron a dominar varios pueblos de Chuquisaca, éstos no incorporaron
su cerámica en la región en consideración a su calidad, una medida que no tomaron en otras regiones como
Cochabamba, detalla Salinas.
Y es que la cerámica de los Mojocoya se caracterizó por incorporar varios estilos regionales que identi can
su decoración que es tomada como base por los grupos como Turupaya, el Omereque polícromo, los Sauces
y otros.
Es así que los incas aplicaron en esta zona métodos de expansión a través de imposiciones políticas,
religiosas o socioeconómicas, pero dejaron la cerámica de lado.
“Los incas es un grupo que no incorpora su cerámica en el Departamento de Chuquisaca porque la cerámica
que teníamos en ese entonces era demasiado buena, entonces sus patrones y estrategias de dominio
fueron basadas en la guerra y la religión, principalmente, de tal modo que hacen la instalación de varios
centros administrativos en el Departamento”, dice Salinas.
Estos centros están ubicados en gran parte del territorio de Chuquisaca norte y centro, aunque también
estuvieron presentes en la zona sur de la región, pero bajo otra estructura de ocupación, con ausencia de
áreas administrativas y militares, ya que los rastros de su presencia se re eren principalmente a
asentamientos habitacionales.
Comparados con los valles de países vecinos como Chile y Perú, los Mojocoya presentan características
semejantes con las del grupo San Miguel de Chile y grupos cercanos al río Salado del norte de Argentina que
también corresponde a zona valluna.
“Concluimos entonces que los Mojocoya fueron un grupo importante en valles bolivianos y latinoamericanos
y también consideramos que los Yampara que casi no existen ahora, son también una consecuencia de los
Mojocoya”, a rma Salinas.
Es decir, que los rasgos propios de la cultura Yampara, de gran relevancia en el Departamento, habrían sido
resultado de la presencia primigenia de este grupo cuya cerámica sobrevivió procesos de dominio y
colonización hasta nuestros días, en los que se encontraron rastros de su existencia e importante
participación en las culturas prehispánicas.
Varios de los sitios que son parte de los Mojocoya se encuentran adecuadamente preservados para su
investigación que en muchos casos continúa a la fecha, explica Salinas; sin embargo, por su importancia
podrían pasar de ser sitios de estudio cientí co a atractivos turísticos de relevancia.
Si bien el objetivo de su estudio y de su conservación, para Salinas, debe ser conocer el proceso del pasado
prehispánico, estos espacios investigados pueden consolidarse en puntos de visita de turistas nacionales e
internacionales, pero a través de mecanismos y planes que los conviertan en sitios sostenibles y blindados
de mecanismos turísticos que puedan afectarlos.
“Por ejemplo la caverna de Mojocoya en Chuquisaca es la única en Bolivia que ha sido usada como recinto
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funerario y en un futuro se puede ofrecer como parte de la oferta turística. Hasta ahora hemos incorporado
sitios de arte rupestre”, detalla Salinas.
Pero aclara que aún hay mucho por investigar ya que “en algunos sitios dimos los primeros pasos y en otros
hay que continuar con el proceso de investigación”, dice el director del Museo Antropológico para quien
estos hallazgos cobijan material para decenas de años de investigaciones.
LA CULTURA YAMPARA
Los Yampara, que surgieron más o menos hacia los 700 años después de Cristo y continúan aunque con una
presencia notoriamente disminuida, se desarrollaron mientras los Mojocoya marcaban los últimos años de
su existencia registrada, ya que se pierde su rastro luego del primer milenio después de Cristo.
Los Yampara están presentes en distintos puntos de la región, entre ellos obviamente las pampas de
Yamparáez, el más importante sitio arqueológico de este grupo, además que se ha encontrado sitios en
áreas como Río Chico, Chataquila y otros cercanos a Sucre.
LOS YURA
Alternativamente a los grupos Mojocoya y Yampara, los Yura habitaron Chuquisaca y mantuvieron un estilo
regional propio, dice Salinas. Los Yura se constituyen en un grupo de origen en el Salar de Coipasa y Uyuni
que se desplazó por todo el Departamento porque eran los comerciantes de la época.
Llevaban gran cantidad de llamas y se dedicaban al intercambio de productos como el maíz, la papa y el
chuño, una labor muy importante en ese momento.
La presencia de los Yuras en Chuquisaca también concluye con la llegada de los Incas en su proceso de
ocupación del territorio chuquisaqueño.
LOS INCAS
Por su parte, los Incas estuvieron presentes en distintas zonas del Departamento, pero aunque sí hay
evidencias de su estadía por el sur de Chuquisaca, en esa región estuvieron bajo otro tipo de estructura de
ocupación a la citada, es decir, con ausencia de áreas de administrativas y militares, constituyéndose
principalmente en asentamientos habitacionales, precisa Salinas.
Según un mapa de sitios elaborado como parte de los estudios realizados, se sabe que los Incas poblaron la
parte norte y centro de Chuquisaca, según los sitios donde evidenciaron “testimonios” de su paso por la
región.
Salinas detalla que hay varios sitios religiosos y administrativos ubicados en montañas y algunos cercanos
de Sucre. Además de fortalezas militares y muros de contención con restos de balas de los combates que
afrontaron en esos años.
Asimismo, se encuentran varios sitios de acopio en Chuquisaca en los que permanecen restos de los silos de
origen incaico que estuvieron presentes en áreas de producción agrícola de importancia.
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