Índice

Introducción....................................................................................................................................... 2
El Neopsicoanálisis ............................................................................................................................ 3
De la histeria al psicoanálisis ............................................................................................................. 3
Freud y los “Estudios sobre la histeria” .................................................................................. 6
Principales figuras del psicoanálisis ................................................................................................ 7
La Ello, el Yo y el Superyó ....................................................................................................... 9
La contribución a la Psicología de Anna Freud.................................................................... 13
Erik Homburger Erikson ................................................................................................................ 14
Josef Breuer................................................................................................................................... 15
El legado de Breuer ....................................................................................................................... 15
Carl Gustav Jung ............................................................................................................................ 16
Principios Básicos del Psicoanálisis ............................................................................................... 18

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 Introducción

El psicoanálisis es una determinada psicología, una teoría relacionada con los

mecanismos y sistemas psicológicos humanos. En cierto modo es una teoría
antropológica y, por tanto, tiene relación con la filosofía. Es una cosmovisión de los
problemas antropológicos, en todas las variantes y ámbitos del ser humano. Por ello
los conceptos tratados varían desde la sociedad, la economía, la psicología… A pesar
de ello es una teoría principalmente psicopatológica.
Estos aspectos del psicoanálisis han ido surgiendo en la construcción abierta
de Freud, que se caracteriza por ser un desarrollo continuo y cambiante, ya que quiere
dar explicación o solución a una reflexión sobre datos y experiencias que se renuevan
continuamente. Y, en último término, el psicoanálisis es fruto de unos
descubrimientos llevados a cabo en contextos clínicos y psicopatológicos.
La aparición del psicoanálisis se completó en 1900 con la interpretación de los
sueños que tiene antecedentes: una psicología que pretende ser científica, el
evolucionismo y sus teorías acerca de la adaptación al medio y las estructuras
humanas evolucionadas; y el positivismo que rechaza todo aquello que no se puede
comprobar en la experiencia.

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 El Neopsicoanálisis

El psicoanálisis se define como un conjunto de teorías psicológicas y técnicas

terapéuticas que tienen su origen en el trabajo y las teorías de Sigmund Freud. La idea
central en el centro del psicoanálisis es la creencia de que todas las personas poseen
pensamientos, sentimientos, deseos y recuerdos inconscientes. Por lo que el contenido
del inconsciente a la conciencia, las personas son capaces de experimentar la
catarsis y profundizar en su estado de ánimo actual.

Con el nombre de psicoanálisis se designa tanto al conjunto de teorías

formuladas por Freud acerca de la estructura y funcionamiento de la psique humana
como al tipo de terapia psicológica basada en las mismas. En su primer sentido, el
psicoanálisis envuelve una concepción exhaustiva del ser humano que ejercería una
profunda influencia en todos los ámbitos de la cultura, a pesar de que fue polémica y
diversamente negada desde sus inicios. En la actualidad, habiendo sido repetidamente
señalada la inverificabilidad de algunos de sus dogmas y especulaciones, el
psicoanálisis tiende a considerarse más como una escuela psicológica que como una
ciencia.

De la histeria al psicoanálisis

El psicoanálisis surgió de un método terapéutico para

determinadas enfermedades nerviosas que Sigmund Freud y
su colega y compatriota Joseph Breuer elaboraron
conjuntamente hacia 1890 y que daría como fruto la
obra Estudios sobre la histeria (1895). La primera
preocupación de Freud, dentro del campo del psiquismo
humano, fue el estudio de la histeria, a través del cual llegó a
la conclusión de que los síntomas histéricos eran causados
por conflictos psíquicos internos reprimidos. Con los años
llegaría a la convicción de que los trastornos mentales tienen
su origen en la sexualidad, y de que la vida sexual comienza
ya en la primera infancia (mucho antes de lo que en aquellos momentos se pensaba),
tesis que había de concitar numerosas críticas y oponentes a su teoría.

Partiendo del presupuesto de que aquella afección era debida a la acción de

determinados hechos del pasado, los cuales, a manera de traumas, habían perturbado
la personalidad psíquica del sujeto, el tratamiento de la histeria debía centrarse en que
el paciente reprodujera los sucesos traumáticos que habían ocasionados tales
conflictos. Las intensas reacciones emotivas provocadas por aquellos hechos no

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habían tenido manera, en su momento, de manifestarse libremente; habían sido
inhibidas, y hasta su recuerdo había desaparecido de la conciencia del paciente.

Para hallar el rastro de los hechos del pasado responsables de todo el proceso
morboso, Breuer y Freud usaron primero la hipnosis, con la cual se podían eludir los
mecanismos de defensa que determinaban el olvido del hecho traumático. Una vez
restablecido el recuerdo de aquel hecho, las
reacciones emotivas conexas con él
encontraban su normal vía de desahogo,
descargándose en aquellos comportamientos
(llanto, actitudes mímico-expresivas y
actividades motoras de géneros diversos) con
los cuales habitualmente se expresan los
sentimientos más intensos; ello conducía a
una atenuación progresiva o incluso a una
anulación de la hipertensión emotiva. De esta manera desaparecían también las
manifestaciones sintomáticas y se producía la normalización del enfermo. Breuer y
Freud llamaron «catártico» a ese método, pues la acción terapéutica consistía en una
liberación de estados afectivos enquistados.

Finalizada por profundas desavenencias su colaboración con Breuer, Freud

introdujo otra técnica de tratamiento: la asociación libre. Al principio era paralela al
uso de la hipnosis, que acabó desechando por considerarla menos efectiva y fiable, y
también porque no podía ser usada en toda clase de pacientes. En las asociaciones
libres, el paciente es llevado a un estado de pasividad y relajación de la atención en el
que expresa sin censuras todo aquello que de forma espontánea le viene a la
conciencia (imágenes, recuerdos, ideas, impresiones).

El trabajo resultaba más largo de esta manera, pero también más seguro y
completo. El material así descubierto era mucho más abundante, y permitía descubrir
no sólo hechos aislados y episódicos (los hechos traumáticos), sino también
diagnosticar aquellas deformaciones generales de la personalidad causadas por los
mismos.

El tratamiento psicoanalítico se enriquecería posteriormente con la

interpretación de los sueños; para Freud, el sueño expresa, de forma latente y a través
de un lenguaje de símbolos, el conflicto que ha originado el trastorno psíquico. La
interpretación de los sueños es una ardua tarea en la que el terapeuta ha de vencer la
«resistencia» inconsciente del sujeto, que censura su trauma como forma de defensa
ante la ansiedad que causaría la mera evocación del mismo. Otro aspecto clave de la
terapia psicoanalítica es el análisis de la «transferencia»: en el curso del tratamiento,
los deseos, actitudes y sentimientos primitivos e infantiles del paciente hacia sus

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progenitores o hacia las figuras más representativas de su infancia suelen ser
transferidos o proyectados sobre el terapeuta o sobre otras figuras de su entorno actual
(por ejemplo, su jefe o su cónyuge). Su análisis permitirá al paciente comprender a
qué obedecen dichos sentimientos, deseos y emociones, y reinterpretarlos sin que
ocasionen angustia.

El inconsciente

El psicoanálisis no es únicamente un método terapéutico; es también una

doctrina psicológica completa sobre la personalidad y el funcionamiento de la mente
humana. Las investigaciones de Freud sobre la histeria no perseguían inicialmente
otro objetivo que delimitar sus causas y su tratamiento, pero le condujeron a la
elaboración de un conjunto de hipótesis que explicaban la vida mental del hombre,
tanto en su desarrollo normal como en sus alteraciones y trastornos. En diversas etapas
y con algunas revisiones o matizaciones, Freud acabaría trazando una teoría general
del dinamismo psíquico, de su evolución a través de los sucesivos períodos de
desarrollo y del impacto de la sociedad, la cultura y la religión en la personalidad.

En su formulación topográfica, Freud incluyó en el psiquismo tres sistemas:

uno consciente; otro preconsciente, cuyos contenidos pueden pasar al anterior; y otro
inconsciente, cuyos contenidos no tienen acceso a la conciencia. La represión es el
mecanismo que hace que los contenidos del inconsciente permanezcan ocultos. La
vida psíquica se desenvuelve, pues, en tres regiones propias: la conciencia, lo
preconsciente y el inconsciente, las cuales no están separadas entre sí, sino en íntimo
y constante contacto. Lo inconsciente, fundamentalmente constituido por impulsos y
tendencias, ejerce constantemente su acción sobre nuestra vida consciente,
expresándose en ella y buscando formas de apaciguamiento.

Freud y sus colegas en el Congreso de La Haya (1922)

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Freud y los “Estudios sobre la histeria”

El caso de Anna O. inspiró a Sigmund Freud para escribir el libro Estudios

sobre la histeria en colaboración con su maestro Breuer. En esta obra, que apareció
en 1895, se describe el tratamiento de Bertha von Pappenheim y cuatro mujeres más
mediante la hipnosis y el método catártico.
A nivel teórico, Freud y Breuer defendieron dos hipótesis distintas en el libro:
mientras que el primero opinaba que la histeria se debía siempre a recuerdos
traumáticos relacionados con la sexualidad, según Breuer también podían existir
causas neurofisiológicas.
Al contrario de lo que se cuenta en “Estudios sobre la histeria”, Anna O. no se
recuperó completamente mediante el tratamiento de Breuer sino que acabó siendo
internada. No obstante, con el tiempo sus síntomas se aliviaron y se convirtió en una
personalidad destacada en el feminismo alemán de la época, así como en una firme
opositora del psicoanálisis.
La relación entre Breuer y Freud se deterioró rápidamente. Freud no sólo
mostraba una confianza en el método catártico que Breuer consideraba injustificada,
sino que mitificó el caso de Anna O. para promocionar lo que se convertiría en el
psicoanálisis. Hacia el final de su vida Breuer vio a Freud por la calle e hizo un amago
de saludarlo, pero su discípulo lo ignoró

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Principales figuras del psicoanálisis

Sigmund Freud,
Fundador del psicoanálisis, nació en Freiberg,
Moravia (en la actualidad, Příbor en la República
Checa), de padres judíos. Se trasladó a vivir a Viena
donde estudió medicina especializándose en
neuropatología, concretamente en la parálisis infantil
y en los problemas del lenguaje como la afasia. Por
aquellas épocas los judíos no podían trabajar en
instituciones públicas como los hospitales, ni tampoco
dar clases en la Universidad, por eso se situó en una
consulta privada. Esto lo llevó a tratar pacientes que
padecían histeria, una reacción neurótica en la cual los
conflictos emocionales son convertidos en síntomas
físicos como parálisis y sordera (en la actualidad, se
prefiere el término trastorno de conversión al de histeria).
Su paso a la psicopatología se produjo cuando conoció a Jean-Martin Charcot,
médico especializado en enfermedades nerviosas, que practicaba la hipnosis para
curar a las enfermas de histeria en el Hospital de Salpetriere de París. El Gobierno
francés le concedió una beca a Freud para ir un año a estudiar en París y fue allí donde
pudo observar cómo unas mujeres paralíticas con un síndrome histérico, se levantaban
durante las sesiones de hipnosis de Charcot. Comprueba que hay un nivel mental que
sigue funcionando en el inconsciente, incluso estando bajo los efectos de la hipnosis.
En un principio, Freud procuró aliviar los síntomas de la histeria con hipnosis
y electroimanes, pero pronto comprobó que las "curas" así logradas eran temporales.
En la búsqueda de una cura permanente inventó un instrumento psicológico para la
exploración de la personalidad, denominadoasociación libre gracias al cual descubrió
el reino inconsciente de la vida psíquica.
Fue fundamentalmente esta exploración de la vida psíquica inconsciente de sus
pacientes lo que lo inspiró para crear el psicoanálisis, realización primordial de Freud
y puntal de su fama. El psicoanálisis es a la vez un método terapéutico y una teoría de
la personalidad.
Junto a su amigo Joseph Breuer, que también tenía una consulta en Viena, es
cómo Freud hizo su paso hacia el Psicoanálisis. Breuer trataba una paciente, Anna

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O. que tenía desmayos, taquicardias y problemas cutáneos, pero gracias a la hipnosis
estos síntomas se iban reduciendo e incluso desaparecían. Lo que producía dichos
problemas en la paciente fueron los abusos sexuales que sufrió en su infancia por un
familiar. Fue a partir de aquí que Freud dijo que detrás de cada problema psicológico
existe también otro problema sexual.
Para Freud la mente tiene tres subsistemas: el consciente o lo que estamos
pensando, el preconsciente que es lo que no hay en el consciente, pero en cualquier
momento puede estarlo y el inconsciente que se encuentra oculto y nuestra mente no
permite que aflore, sólo sale a través de los sueños, de los errores que cometemos sin
querer, de las asociaciones libres o bajo hipnosis. Dijo que los procesos psíquicos son
en sí mismo inconscientes y que los procesos conscientes no son sino actos aislados
o fracciones de la vida anímica total. Esta afirmación está relacionada con el segundo
principio donde determinados impulsos instintivos los clasifica de impulsos sexuales.
Según Freud la líbido es la fuerza impulsiva que representa el instinto sexual, la
energía relacionada con todas las emociones que denominamos con el término amor.
La evolución de la líbido en el hombre pasa por cuatro fases desde su
nacimiento: oral, sádica, anal y fálica.
Otro esquema mental que describe Freud es a partir de tres instancias
denomionadas Ello, Yo y Super-Yo. De todas ellas, la parte más profunda de la psique
es el Ello, en el cual radica todo lo heredado, los impulsos instintivos y predomina el
"principio del placer". Es inconsciente en su totalidad. El Yo es el "principio de
realidad", es consciente y tiene la función de la comprobación de la realidad, así como
la regulación y control de los deseos e impulsos provinientes del Ello. Más adelante,
el Yo da lugar al nacimiento del Super-Yo, que es el representante interior de la
autoridad y normas de los padres, así como de la educación recibida y de la sociedad
en general, tiene un campo inconsciente con algo consciente.
Freud es uno de los más famosos psicólogos que hayan existido jamás. Sus
contribuciones a la psicología del aspecto inconsciente de la vida mental son
múltiples, e incluyen el estudio de la conducta normal, la amnesia, la angustia, los
sueños, la personalidad, el desarrollo psicosexual y los motivos inconscientes.
Entre sus numerosas hipótesis se encuentra la que las ideas, motivos y
recuerdos inconscientes desempeñan un importante papel en la vida cotidiana,
ejerciendo control sobre gran parte de nuestro comportamiento. Esta se pone de
manifiesto en los deslices verbales, los sueños, los síntomas neuróticos, etc. La
doctrina de los elementos inconscientes, en caso de ser correcta, revestiría enorme
importancia.
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 Las dos grandes temáticas que recorren la obra de Freud son el sexo y la
agresión. Se diría que el sexo es el gran tema ascendente en la vida, es la fuerza que
da cuenta no sólo de la vida del individuo sino de las generaciones futuras. Al conjunto
de instintos (pulsiones biológicas) relacionados con la supervivencia los llamó Eros,
por el termino griego que designaba al amor, y entendía que la agresión (incluida la
autoagresión) surgía de un instinto de muerte al que denominó Tánatos, a partir del
dios griego de la muerte. Estas dos fuerzas batallaban entre sí a lo largo de toda la
vida del organismo; al comienzo Eros es más poderoso, pero al final Tánatos termina
triunfando. Si bien los conceptos de Eros y Tánatos son algo románticos, es verdad
que para los terapeutas gran parte de la conducta inadaptada se expresa como
dificultades sexuales e impulsos agresivos. Así pues, Freud señaló a los futuros
trabajadores de la salud mental, en general, la dirección correcta.
La Ello, el Yo y el Superyó

Siguiendo con la Teoría de la Personalidad según Sigmund Freud, nos

encontramos con las tres estructuras básicas de la personalidad:

Ello: Freud creía que la personalidad se compone de tres elementos clave. El

primero de ellos lo denomina Ello. Aquí se encuentran todos los impulsos
inconscientes, básicos y primarios.

Yo: El segundo aspecto de la personalidad es el Yo, también conocido

como Ego. Esta es la parte de la personalidad que debe hacer frente a las exigencias
de la realidad. Ayuda a controlar los impulsos del Ello y nos hace comportarnos de
manera realista y aceptable en la sociedad. En lugar realizar comportamientos
simplemente dirigidos a satisfacer nuestros deseos y necesidades, el Ego nos obliga a
satisfacer dichas necesidades de una forma socialmente aceptable. Además de
controlar las demandas del Ello, el Yo también ayuda a lograr un equilibrio entre
nuestros impulsos básicos, nuestros ideales y la realidad.

Superyo: El superyó o Súperego es el último aspecto de la personalidad y

contiene nuestros ideales y valores. Los valores y creencias que nuestros padres y la
sociedad infundan en nosotros, son la fuerza motriz del superyó, y se esfuerza por
hacer que nos comportamos de acuerdo con esta moral.

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Freud, nos menciona que existen 5 etapas psicosexuales las cuales las tres primeras
formaran la personalidad del individuo y nos las explica a continuación.
Etapas Del Desarrollo Psicosexual La Etapa Oral.
Comienza con el nacimiento Las necesidades se gratifican por medio de
la lengua, los labios y mas tarde los dientes. La boca es la primera parte del cuerpo
que controla el lactante. El pequeño asocia tanto el placer como la reducción de la
tensión al proceso de alimentación. Al aparecer los dientes surge el medio para la
gratificación de los instintos agresivos como lo es el morder el pezón de la madre.
Existen ciertos patrones de conducta oral establecidos, como comer, succionar, fumar,
morder, lamer y chasquear los labios, es normal conservar interés en los placeres
orales, solo cabe considerar patológica cuando la forma de gratificación adquiere
un carácterdominante.
Etapas Del Desarrollo Psicosexual La Etapa Anal
Cuando el niño crece descubre nuevas áreas de tensión y gratificación. Esta
etapa se da entre los 2 y los 4 años Los niños aprenden a controlar el esfínter y la
vejiga, y prestan especial atención a la micción y la defecación. Las características en
la edad adulta asociadas a la fijación anal son: Espíritu metódico La frugalidad
excesiva La intransigencia Son pocos los aspectos de la vida contemporánea en los
que se observan tantas prohibiciones y tabúes como el control de esfínteres y las
conductas típicas de la etapa anal.
Etapas Del Desarrollo Psicosexual La Etapa Falica
Desde los tres años aproximadamente el niño pasa a la etapa fálica. La atención
se centra en los órganos genitales Se adquiere la consciencia de tener un pene o no La
tensión se da en el placer que se experimenta durante la excitación sexual en el área
de los genitales. Esta excitación el niño la asocia siempre con la presencia de los
padres. Esta etapa se caracteriza por: El deseo de dormir con los padres y por los celos
que suscita la atención que ellos se brindan. La adquisición de temores de tipo sexual
La presencia de los padres es una amenaza para la satisfacción de los deseos, en esta
etapa surge el complejo de Edipo – Electra.
Complejo De Edipo En El Varón:
Freud en sus trabajos dice que la diferencia entre el niño y la niña es que el
niño sale del complejo de Edipo por la angustia de castración, en cambio la niña entra
en el complejo de Edipo por la misma angustia. Hasta aquí, los niños tienen la creencia
de que todos los hombres como mujeres tienen pene.
La angustia de castración, o sea el temor a la pérdida del pene, parte de una
falsa interpretación de la realidad, pero el niño no puede escapar a esta angustia ya
que el peligro que siente está motivado en su fantasía. La angustia de castración es
consciente, y es lo que determina que el niño se aleje de la relación con su madre.

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 El niño siente deseos agresivos y de muerte hacia el padre y deseos de
apropiación hacia la madre. El niño enfrenta al padre, lo subestima, lo cela porque él
es su rival frente a su objeto de amor. El niño declina la agresividad hacia el padre
para, en efecto, poder identificarse con él. Hay una doble actitud rival: quiere
reemplazarlo pero también imitarlo.
Complejo De Electra En La Niña:
Freud describe como esta envidia del pene, acompaña las fantasías
masturbadoras de la niña. Este es un periodo donde la niña tiende a exhibirse, se quiere
mostrar desnuda, se levanta la falda, etc. Esta es la reacción normal de la niña frente
a la angustia de castración. En la etapa fálica, a los 3 años y medio, la niña descubre
que hay unas criaturas poseedoras de un pene que "ella no lo tiene". El interés de la
niña se desplaza hacia el cuerpo o el rostro y empieza a adornarse, a peinarse, a
ponerse collares y flores en el pelo; esto parece ser una compensación por aquello a
lo que ha tenido que renunciar.
Comienza a tratar de conquistar al padre. Se dirige hacia él, a quien considera
superior y atractivo para su madre. La niña se vuelca cada día más hacia su padre,
declarando abiertamente su deseo de tenerlo como marido, es donde empieza a tener
fantasías agresivas en donde mata a la madre y se queda con el padre.
Etapa De Desarrollo Psicosexual Genital.
Durante esta etapa hay un despertar sexual. Esta etapa Freud la llama
"pubertad". La pubertad se presenta como un salto de la niñez a otra etapa de cambios
en crecimiento del cuerpo, rasgos físicos muy conocidos como la voz en los varones,
el vello púbico, etc.
Además de los cambios psicológicos y físicos el adolescente inicia una vida en
grupo con sus iguales, lo que lleva a tener mucho contacto con el mundo exterior,
durante esta etapa se alcanza la capacidad de reproducción, sin embargo la inmadurez
emocional y físicadurante la adolescencia, no lo logra a plenitud. Sin embargo, al
llegar a la edad adulta se cumple este cometido. Lo importante durante esta etapa es
lograr una identidad propia, se inicia el proceso de independencia de los padres, el
desarrollo vocacional, hay una vida social muy activa, se inicia la adquisición de
compromisos y responsabilidades, así como la atracción y elección de pareja.

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Anna Freud,
Hija de Sigmund Freud, fue una mujer
pionera en el campo del psicoanálisis a
principios del S.XX profundizando en la
función del Yo dentro de la psicología.
Después de terminar sus estudios
secundarios en 1912 en el Liceo Cottage en
Viena, completó su formación como profesora
y trabajó como maestra con niños durante cinco
años. De sus años como docente declaró que
había aprendido mucho más que en casa de su
padre con sus invitados. De hecho, ella adquirió
un conocimiento del psicoanálisis al lado de
este selecto grupo, al que sólo algunos grandes
médicos y pensadores de la época tenían acceso.

En 1922 ingresó en Sociedad Psicoanalítica de Viena como psicoanalista de

niños. En 1923, comenzó su propia práctica psicoanalítica con niños y empezó a
trabajar en serio en este campo. Paralelamente, durante el mismo año, a su padre le
operan por primera vez de su terrible enfermedad, un cáncer de paladar, por lo que
decide instalarse en Berlín y quedarse a cuidarlo. En 1925, ella se estableció como
instructora en el Instituto de Formación Psicoanalítica de Viena.

En 1927, Anna Freud aceptó trabajar con la Asociación Psicoanalítica

Internacional como Secretaria, y en 1935 se hizo cargo de la dirección del Instituto de
Formación Psicoanalítica de Viena. Al año siguiente, publicó “El yo y los mecanismos
de defensa”, un libro que sentó las bases para el campo del ego en psicología y definió
a Anna Freud como una pensadora innovadora.

En el año 1938 Anna Freud y su familia huyeron de Austria y emigró a

Inglaterra debido a la invasión nazi. Fundó La Guerra Hampstead Nursery, una
institución que proporcionaba cuidados de crianza y unión a las víctimas más jóvenes
de la guerra. Publicó sus observaciones sobre cómo el estrés afectaba a los niños y de
la importancia de la creación de casas de acogida para los niños cuyos padres habían
perdido, así como la relación de su falta con patologías infantiles. El instituto comenzó

12
a ofrecer cursos sobre los problemas en la infancia a partir 1947, y se construyó una
clínica para ofrecer servicios a niños con necesidades psicológicas.

La contribución a la Psicología de Anna Freud

La principal contribución de Anna Freud fue descubrir que los niños a menudo
requieren diferentes tratamientos psicológicos que los adultos, y destacó el papel que
los primeros trastornos en el apego entre padres e hijos podrían desempeñar en el
desarrollo posterior y sus problemas psicológicos. Su trabajo estudiando a niños que
habían sufrido abandono o negligencia extrema, sentó las bases para la investigación
posterior.

A través de su trabajo con los niños, Anna Freud se profundizó en las teorías de su
padre, haciendo hincapié en que los niños se desarrollan a través de las fases de
desarrollo distintas. También describió y amplió la teoría de su padre sobre
los mecanismos de defensa psicológicos. Anna Freud describió muchos mecanismos
de defensa, algunos de los cuales son:

 La represión: la supresión de pensamientos que provocan ansiedad.

 Proyección: ver los propios rasgos negativos en otra persona.
 Desplazamiento: la transferencia de sentimientos negativos en una persona
diferente. Por ejemplo, una mujer puede desplazar a su rabia hacia su madre
o sobre su terapeuta.
 Regresión: volver a una edad más joven psicológicamente. Los niños
pequeños traumatizados, por ejemplo, pueden “olvidar” etapas de
conocimiento ya superadas.

13
Erik Homburger Erikson

Nació el 15 de junio de 1902 en Frankfurt,

Alemania. Sus padres se separaron antes de que él
naciera. Su madre era una joven judía que tuvo que
criar a su hijo sola los tres primeros años hasta que
se casó con un médico pediatra judío, Theodor
Homburger.
En 1927 conoció a Joan Serson, una
profesora de danza canadiense, con la que se casó y
tuvo tres hijos. En esa misma época Erikson estudia
en el Instituto Psicoanalítico de Viena,
especializándose en psicoanálisis del niño.
En el 1933 Erikson emigra a los Estados
Unidos cambiándose el nombre al obtener la
ciudadanía en 1939 de Homburger por Erikson. Trabajó en la Universidad de Harvard
y posteriormente en la de Yale, dedicándose en este periodo en la influencia de la
cultura y la sociedad sobre el desarrollo del niño, teoría que extrajo de sus estudios
sobre grupos de los indios americanos. Luego se fue a trabajar en la Universidad de
California en Berkelye y San Francisco, entre los años de 1939 hasta 1951.
Erikson formuló un modelo psicoanalítico para describir el desarrollo de la
personalidad del niño y la edad adulta, su perspectiva tiene en cuenta los aspectos
psicológicos y los sociales, y liga el comportamiento del individuo según la edad. Su
Tesis es básicamente una teoría de la psicología del Yo a diferencia de Freud que se
centró en el inconsciente y el Ello.
Para Erikson el desarrollo de la personalidad se encuentra en función de
secuencias de estadios, los estadios son cambios, pero también estabilidad, ya que son
bloques homogéneos. El YO se va fortaleciendo hasta alcanzar una identidad
definitiva. Para él en la adolescencia es cuando se debe empezar a construir la
identidad, luego en el período de adultez inicial se entra al mundo adulto, aquí hay
una transición hacia los 30 con una cierta acomodación y posteriormente se entra en
el período de adultez mediana que dura hasta los 50, donde culmina el desarrollo de
la vida adulta.

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Josef Breuer

Estudió Medicina en la Universidad de Viena y durante

sus primeros años de práctica profesional trabajó como ayudante
de Johann von Oppolzer y posteriormente de Karl Hering, un
fisiólogo conocido por sus estudios sobre la percepción visual y
los movimientos oculares.
Breuer realizó importantes aportaciones en el campo de la
neurofisiología. Durante su colaboración con Hering describió
el papel del nervio vago en la respuesta respiratoria; esto daría
lugar al concepto del “reflejo de Hering-Breuer”, que sigue vigente en la actualidad.
Asimismo fue uno de los primeros en proponer que el equilibrio depende del
movimiento del fluido en los canales semicirculares del oído interno y de la
información que el cerebro recibe en relación a estos desplazamientos.
Durante buena parte de su vida Breuer trabajó como médico de familia y como
médico personal de muchos intelectuales residentes en Viena, entre ellos el filósofo y
psicólogo Franz Brentano. Además fue profesor de fisiología en la Universidad de
Viena, donde instruyó a Sigmund Freud, con quien colaboraría más adelante.

El legado de Breuer

La “cura del habla” que Breuer desarrolló con la inestimable colaboración de

Bertha von Pappenheim se convertiría en la semilla del psicoanálisis de Freud y, en
consecuencia, de la psicoterapia convencional del siglo siguiente.
Las hipótesis de Breuer con respecto al caso de Anna O. dispararon el interés
por los procesos inconscientes, especialmente en torno a la etiología de la histeria y
otras neurosis. Sin embargo, Breuer se distanció de Freud porque no estaba de acuerdo
con su énfasis en los traumas psicosexuales como causa única de estos trastornos.
Breuer consideraba que la hipnosis y el método catártico podían facilitar la
creación de falsos recuerdos, aunque estos fueran sentidos por los pacientes como
verdaderos. Muchos críticos posteriores de Freud darían la razón a Breuer y a su
aproximación más precavida.

15
Carl Gustav Jung

Fue un psiquiatra suizo que en los primeros tiempos de su

práctica clínica quedó impresionado por las teorías de Freud. Se
hicieron muy amigos, y Freud creyó que Jung sería el heredero
incuestionable de la conducción intelectual del movimiento
psicoanalítico. Había entre ambos una diferencia de edad de casi
veinte años, y Freud empezó a tratar a Jung casi como a un hijo
adoptivo. Jung se convirtió en 1910 en el primer presidente de la
Asociación Psicoanalítica Internacional.
Más adelante, Jung empezó a discrepar de Freud sobre
diversos puntos teóricos, rechazó en cierta medida la actitud
condescendiente que Freud adoptaba hacia él, y a la larga se distanciaron. Realizó
trabajos originales sobre la teoría de la personalidad, fundando su propia escuela
psicológica, denominada Psicologia Individual.
Jung sustituyó el concepto de líbido de la sexualidad freudiana por el
de energía. También define a las personas como introvertidas (con una vida interior
muy intensa, que les gusta estar en soledad) y extravertidas (personas con facilidad
para conectar con los demás, que les gusta estar en compañía). Otro concepto
importante que incluye es el de inconsciente individual y el colectivo, este último es
heredado, ideas que ya poseemos a nacer y que está dentro de nosotros a nivel
inconsciente. Es una Psicología Innatista.
Como Freud, Jung aceptaba la hipótesis de una vida psíquica inconsciente, pero
fue más lejos que aquél al sostener que el plano inconsciente de la personalidad
contiene mucho más que las represiones individuales, según Jung, existe también
un inconsciente colectivo común a todos los seres humanos, cuyo contenido está dado
por los arquetipos, configuraciones e imágenes innatas.
Los conceptos conexos de inconsciente colectivo y arquetipos constituyen,
probablemente, los más notables aportes teóricos de Jung. Muchos psicólogos
rechazaron sus ideas considerándolas demasiado místicas y desacordes con los hechos
de la teoría evolutiva. No obstante, hallazgos e interpretaciones comparativamente
recientes de la sociobiología han vuelto a conceder cierto grado de apoyo general a la
concepción junguiana de la conducta.
Ubicada dentro de un marco de referencia amplio, la obra de Jung puede
considerarse un resurgimiento de la doctrina platónica de las ideas innatas; además su
enfoque descansa en la doctrina del innatismo.
Jung fue un autor prolífico. Una de las ediciones de sus obras completas consta
de catorce volúmenes. Entre sus libros deben mencionarse Teoría del
psicoanálisis (1923), Lo inconsciente (1916), Tipos psicológicos (1921), Arquetipos
e inconsciente colectivo (1936), Las relaciones entre el yo y el inconsciente (1936).

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Erich Fromm
Nació en Frankfur, Alemania, el 1900. De padres judíos, sólo tenía 14 años
cuando estalló la primera Guerra Mundial.
Estudió sociología, psicología y filosofía en la Universidad de Heidelberg.
Durante su etapa escolar estudió a Freud y Marx, encontrando en éste primero una
forma de comprender la personalidad humana y las influencias sociopolíticas
expuestas por Karl Marx. En 1922 recibe su doctorado y se especializa en
psicoanálisis en la Universidad de Munich y en el Instituto Psicoanalítico de Berlín
que fue fundado por Freud.
En 1924 conoce a la también psicoanalista Frieda Reichmann, con quien se
casa dos años más tarde. En 1925 ya ejercía como psicoanalista, y posteriormente
fué nombrado profesor de la universidad de su ciudad natal.
En 1926, junto con Karl Landauer, hace el intento de continuar el
psicoanálisis en Frankfur. En 1927 hace sus primeras publicaciones como
psicoanalista y en los siguientes dos años, funda en Frankfurt el Instituto de
Psicoanálisis de Alemania del Sur. También crea el Instituto de Berlín y
Psicoanálisis junto con la ayuda de Hans Sachs.
Durante los años 30 daría a conocer sus primeros trabajos sobre psicología
religiosa, trabando estrecho contacto con pensadores de la Escuela de Frankfurt,
tales como Marcuse, Adorno o Benjamin.
El ascenso del movimiento nazi en Alemania lo lleva a emigrar a tierras
americanas, primero a Nueva York, Estados Unidos, donde conoce a grandes figuras
refugiadas allí, entre las que desfilan Karen Horney, con la cual tuvo un romance.
En 1949 se traslada a Cuernavaca (México), de cuya universidad sería profesor.
Por entonces fue desarrollando una teoría política acorde con sus ideas anteriores, que
llamó "socialismo humanista comunitario", cuya finalidad apuntaría a devolver al ser
humano aquellas capacidades que no puede desplegar por causa de la enajenación a
que está sometido. Allí realizó también un importante trabajo de enseñanza y difusión
del psicoanálisis. Trabaja en la Universidad Nacional Autónoma de
México, dirigiendo la colección de Psicología y Psicoanálisis de la editorial Fondo de
Cultura Económica. Funda en dicha ciudad la Sociedad Psicoanalítica Mexicana y el
Instituto Mexicano de Psicoanálisis, y en 1965, crea la Revista de Psicoanálisis,
Psiquiatría y Psicología.
En 1962 fue nombrado profesor de la Universidad de Nueva York y recorrió
muchos países dictando cursos. Fromm fue un psicoanalista y pensador alemán
célebre por aplicar la teoría psicoanalítica a problemas sociales y culturales. Muere en
Suiza en la ciudad de Murallo (Suiza) en 1980. Entre sus obras más importantes
están El miedo a la libertad, Psicoanálisis de la Sociedad Contemporánea, El Arte de
Amar, El Dogma de Cristo, ¿Tener o ser?, La misión de Sigmund Freud, entre otros.

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 Principios Básicos del Psicoanálisis

 El desarrollo de la personalidad está marcada principalmente por los acontecimientos

de nuestra primera infancia. Según Freud, las bases de nuestra personalidad queda
fijada a la edad de cinco años.
 La forma en que nos comportamos se
encuentra influenciada en gran parte por
nuestros impulsos inconscientes.
 Cuando la información del inconsciente
pasa a nuestro consciente, puede
conducirnos a una catarsis y permitirnos
lidiar con el problema.
 Utilizamos una serie de mecanismos de
defensa para protegernos de la
información contenida en nuestro
subconsciente.
 Los problemas emocionales y psicológicos como la depresión y la ansiedad, suelen
tener sus raíces en los conflictos entre la mente consciente e inconsciente.
 Un analista experto puede ayudar a traer ciertos aspectos del subconsciente a la
conciencia mediante el uso de una variedad de estrategias psicoanalíticas tales
como análisis de los sueños y la libre asociación.

Puntos débiles del Psicoanálisis

Muchos de los conceptos propuestos por los teóricos del psicoanálisis son
difíciles de medir y cuantificar.
La mayor parte de las ideas de Freud se basaron en estudios de casos y
observaciones clínicas en lugar de la investigación empírica, científica.
Las teorías de Freud exageran la influencia de las experiencias de la niñez, el
sexo y la mente inconsciente.
Los puntos fuertes de Psicoanálisis
Aunque la mayoría de las teorías psicodinámicas no se basan en la
investigación experimental, los métodos y las teorías del pensamiento
psicoanalítico contribuyeron al desarrollo de la psicología experimental.
Muchas de las teorías de la personalidad desarrollados por pensadores
psicodinámicos son todavía influyentes hoy en día, incluyendo la teoría
de Erikson de las etapas psicosociales y la teoría de las etapas psicosexuales
de Freud.

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 Conclusión

El psicoanálisis es una de las principales ramas o escuelas de la psicología. ha

tenido repercusiones muy importantes en la forma en que esta ciencia trabaja, en
sus principios y en su aplicación, sobre todo en la aplicación clínica a través de los
psicólogos.

De la misma manera ayuda al individuo a dar con los cambios que debe aplicar
en su vida para resolver los problemas que dañan su equilibrio emocional y bienestar.
Pero, además de un método terapéutico, el psicoanálisis es una teoría que explica la
conducta humana recurriendo a la investigación de los procesos mentales
inconscientes. Una de las importancias que tiene el psicoanálisis es que desvela al
paciente conflictos inconscientes que éste desconoce y es incapaz de descubrir por sí
mismo pero que están marcando nuestra vida.

Considero de suma importancia el retomar estos aspectos que proponen estos

psicoanalistas ya que a través de estos escritos me doy cuenta de la importancia que
es el que nuestros alumnos e hijos no se queden fijados en alguna etapa psicosexual,
también considero muy importante el conocer nuestro inconsciente o subconsciente
que nos está tratando de decir que algo anda mal de la misma manera podemos
contribuir para apoyar a los demás y a nosotros mismos.

Pienso que es muy importante para cada ser humano ya que por medio de este
llegamos a conocernos y a comprendernos y así al comprender nuestras situaciones
sabremos lo que queremos y a donde queremos llegar y por lógica al saber lo que
sentimos y como actuamos podemos llegar a comprender a los demás.

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 Referencias

https://www.psicoactiva.com/blog/psicoanalisis-enfoque-psicoanalitico-la-
psicologia/
https://es.slideshare.net/andresgpena7/modelo-psicoanalitico-y-aportes-a-la-
psicologia-clinica
https://www.psicoactiva.com/biografia/carl-gustav-jung.htm
https://www.monografias.com/trabajos100/psicoalisis-sigmund-freud/psicoalisis-
sigmund-freud.shtml#conclusioa

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