RELIGIÓN Y CREENCIAS

¿Qué son la religión y las creencias?

Todas las religiones, las artes y las ciencias son ramas del mismo árbol. Todas estas
aspiraciones están dirigidas a ennoblecer la vida del hombre, elevándolo de la esfera de la
mera existencia física y que lleva al individuo a la libertad.

Albert Einstein

La creencia es el estado de la mente cuando consideramos que algo es verdadero, aunque

no estemos 100% seguros o seamos capaces de demostrarlo. Todo el mundo tiene
creencias acerca de la vida y el mundo. Las que se apoyan mutuamente pueden formar
sistemas de creencias, que pueden ser religiosos, filosóficos o ideológicos. Las religiones son sistemas de creencias
que relacionan la humanidad y la espiritualidad. La siguiente definición de Wikipedia ofrece una buena visión general
de los muchos aspectos de la religión:

La religión es un conjunto de sistemas culturales, de creencias y visiones del mundo que relaciona la humanidad a la
espiritualidad y, a veces, a los valores morales. Muchas religiones tienen narrativas, símbolos, tradiciones e historias
sagradas que están destinadas a dar sentido a la vida o para explicar el origen de la vida o el universo. Tienden a
derivar la moral, la ética, las leyes religiosas o un estilo de vida a partir de sus ideas sobre el cosmos y la naturaleza
humana. […] Muchas religiones han organizado los comportamientos, el clero, la definición de lo que constituye
adhesión o pertenencia, las congregaciones de laicos, la celebración de reuniones periódicas o de los servicios para el
culto a una deidad o para la oración, los santos lugares (ya sean naturales o arquitectónicos) y/o las escrituras. La
práctica de una religión puede también incluir sermones, la celebración de actividades de un dios o dioses, sacrificios,
festivales, fiestas, trances, investigaciones, servicios funerarios, servicios matrimoniales, la meditación, la música, el
arte, la danza, el servicio público u otros aspectos de la cultura humana. Sin embargo, hay algunos ejemplos de
religiones en las que algunos o muchos de estos aspectos de la estructura, las creencias o las prácticas están
ausentes.

Las creencias en la dimensión espiritual de la vida han existido desde tiempo inmemorial. Muchas sociedades
humanas nos han dejado pruebas históricas de sus sistemas de creencias, ya sea la adoración del sol, de los dioses y
diosas, del conocimiento del bien y del mal o de lo sagrado. Stonehenge, los Budas de Bamiyan, la Catedral de La
Almudena en Madrid, Uluru en Alice Springs, los Jardines Bahá‘í de Haifa, Fujiyama, la montaña sagrada de Japón,
Kaaba en Arabia Saudita o el Templo de Oro de Amritsar son todos testimonio de la experiencia humana de la
espiritualidad, que puede ser una realidad objetiva o una consecuencia de la aspiración humana a una explicación del
sentido de la vida y de nuestro papel en el mundo.

En el sentido más simple, la religión se describe como “la relación de los seres humanos con lo que ellos consideran
como santo, sagrado, espiritual o divino" normalmente está acompañada de un conjunto de prácticas que fomentan
una comunidad de personas que comparten la misma fe. Como ya se ha indicado anteriormente, la fe es un término
más amplio y también incluye "compromisos que niegan una dimensión de la existencia más allá de este mundo”.

Las religiones y otros sistemas de creencias de nuestro medio tienen una influencia sobre nuestra identidad,
independientemente de si nos consideramos religiosos o espirituales o no. Al mismo tiempo, otras partes de nuestra
identidad, nuestra historia, nuestra aproximación a otras religiones y a grupos considerados “diferentes” influyen en
la interpretación que hagamos de la religión o de un sistema de creencias.

Pregunta: ¿Qué religiones se practican en tu país?

Las religiones y las estructuras sociales y culturales han jugado un papel importante en la historia de la humanidad.
Como las estructuras mentales, influyen en la manera de percibir el mundo que nos rodea y los valores que
aceptamos o rechazamos. Como las estructuras sociales, proporcionan una red de apoyo y un sentido de
pertenencia. En muchos casos, las religiones se han convertido en la base de las estructuras de poder y se han
entrelazado con ellas. La historia remota y reciente está llena de ejemplos de estados “teocráticos”, ya sean
cristianos, hindúes, musulmanes, judíos o de otra índole. La separación entre el estado y la religión es todavía
reciente y solo en parte: hay religiones oficiales de estado en Europa y de hecho religiones de estado. En la mayoría
de los casos esto no plantea un problema particular en la medida en que se atempera por los valores de la tolerancia.

Considero a la gente irreligiosa pioneros. Anandabai Joshee, la primera mujer hindú y la primera mujer india que
recibió el título de médico

Las estadísticas de los seguidores de religiones o creencias nunca pueden ser muy precisas, considerando el carácter
dinámico de este patrón, así como el hecho de que muchas personas entre nosotros viven en contextos donde no
gozan de la libertad de religión y de convicciones. Las estadísticas que figuran a continuación son, por lo tanto, un
simple intento de ejemplificar la diversidad del panorama mundial. Las cifras indican el número estimado de los
adeptos de las religiones más importantes:

Tradicional africana: 100 millones

Baha'i: 7 millones

Budismo: 376 millones

Cao Dai: 4 millones

Religión tradicional china: 394 millones

2,1 mil
Cristianismo:
millones

Hinduismo: 900 millones

1,5 mil
Islam:
millones

Jainismo: 4,2 millones

El Judaísmo: 14 millones

Neo-Paganism: 1 millones

Primal indígenas (tribales religiosas, étnicas, religiosas o

300 millones
animistas):

Rastafari: 600 mil

Shinto: 4 millones

Sijismo: 23 millones

Espiritismo: 15 millones

Tenrikyo: 2 millones

Unitarian-Universalism: 800 mil

Zoroastrismo: 2,6 millones

El número de laicos, no religiosos, agnósticos y ateos se estima en 1,1 mil millones.

Pregunta: ¿Qué religiones están ausentes de esta lista?

Todos los dictadores utilizan la religión como apoyo para mantenerse en el poder.
Benazir Bhutto

En la región europea han existido desde hace mucho tiempo diferentes religiones y creencias. En algunos períodos
históricos, Europa ha proporcionado refugio a grupos religiosos perseguidos y permitió florecer una gran diversidad
de religiones y creencias. En otras ocasiones, sin embargo, los países europeos han caído presos del fanatismo y se
han envuelto en “guerras de religión”, como la Guerra de los Treinta Años de 1618-1648 que llevó a la matanza de un
tercio de la población del continente.

El uso indebido, o abuso, de argumentos religiosos ha dado lugar a la justificación de conflictos y guerras dolorosas,
persecuciones y a la intolerancia. Independientemente de cómo entendamos estos legados históricos, la amplia
gama de religiones y creencias existentes en Europa han tenido y siguen teniendo un impacto en nuestras
sociedades. De esta manera, la religión y las creencias son factores importantes a considerar en relación con los
jóvenes y con el trabajo juvenil porque, directa o indirectamente, tienen un impacto en su identidad y sentido de
pertenencia.

Libertad de religión o de creencias en los instrumentos de derechos humanos

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad
de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad, ya sea por sí sola o en comunidad con otros y en público o
en privado, de manifestar su religión o creencia en la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Declaración Universal de los Derechos Humanos, artículo 18

Nunca impongas a los demás lo que no elegirías para ti.

Confucio

Esto fue confirmado en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, así como en varios documentos
regionales vinculantes de derechos humanos, tales como la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos
(artículo 8) o el Convenio Europeo de Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales (artículo 9).
El Comité de Derechos Humanos de la ONU insiste en que la libertad es “profunda y de largo alcance”, que
“comprende la libertad de pensamiento sobre todas las cuestiones, las convicciones personales y el compromiso con
la religión o las creencias, ya que se manifiestan a título individual o en comunidad con otros”, que la libertad de
conciencia debe ser igual a la de la religión y de convicciones y que la protección es para “las creencias teístas, no
teístas y ateas, así como el derecho a no profesar ninguna religión o creencia".5En consecuencia, cualquier creencia o
convicción puede ser protegida por este derecho; si una persona es sí, está contra la caza, es pacifista, mormón,
vegano o ideológicamente impulsado por el activismo contra el cambio climático.

Esta libertad en el derecho internacional se ha concentrado históricamente en la libertad religiosa de las

comunidades minoritarias. Hoy en día, las leyes de libertad de religión y de creencias ya no se centran en la
necesidad de mantener el statu quo a fin de no debilitar la seguridad regional, sino que mira una serie de problemas
entre ellas, la no discriminación, la igualdad y la dignidad. Defender la libertad de expresión tiene argumentos
individualistas y sociales, permite a las personas la posibilidad de (abiertamente) buscar, (enérgicamente) discutir y
(libremente) respetar las creencias que elijan, individualmente o junto con otros. Lograr un entorno propicio a esta
libertad requiere no solo la no injerencia del estado por motivos de religión o convicciones, sino medidas positivas
adoptadas para alcanzar y mantener un entorno de este tipo en la sociedad en general. En la práctica, esto debería
incluir, por ejemplo, la posibilidad de instaurar lugares de culto o para proporcionar educación moral y religiosa.

Pregunta: ¿Eres miembro de una comunidad religiosa? ¿Cómo te hiciste miembro?

Lo que no te gusta que te hagan, no se lo hagas a otro.

En un papiro del Antiguo Egipto

No hagas a los demás lo que te enfadaría que te hiciesen a ti.

Isócrates
Como con todos los demás derechos humanos, esta libertad no “triunfa” sobre otras libertades y a veces se
encuentra en tensión con otros derechos humanos, como el derecho a la libertad de opinión y de expresión y la no
discriminación por motivos de sexo u orientación sexual. Esto se refleja por ejemplo en la forma en la que está
estructurado el artículo 9 de la Convención Europea de Derechos Humanos: hay una protección absoluta del derecho
a la libertad de creencia religiosa, de conciencia y de pensamiento, pero las manifestaciones solo gozan de una
protección calificada en la medida en que no se violen los derechos humanos.

Convenio Europeo de Derechos Humanos y Libertades Fundamentales

Artículo 9

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la
libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad, ya sea por sí sola o en comunidad con otros y en
público o en privado, de manifestar su religión o su creencia, en los actos de culto, la enseñanza, la práctica y la
observancia.
2. La libertad de manifestar la propia religión o las propias creencias estará sujeta únicamente a las limitaciones
prescritas por la ley que sean necesarias en una sociedad democrática en interés de la seguridad pública, para la
protección del orden público, la salud o la moral públicas, o la protección de los derechos y libertades de los demás.

La libertad de religión y de creencias, incluida la libertad de cambiar de religión – es esencial para todos nosotros, en
nuestra búsqueda de sentido, nuestro pleno desarrollo, nuestra identidad y nuestra expresión como miembros de
una comunidad o comunidades. Si tenemos una religión de creencias firmes, si estamos indecisos, o incluso si
realmente no nos importan mucho la religión o las convicciones, nos importan la libertad de las personas y las
sociedades que construyen.

¿Hay comunidades en tu país que no gozan al mismo nivel que otras de la libertad de religión?