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Marx sustenta una posición materialista que consiste en pensar lo real como el
proceso concreto de la producción.
“No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino su ser social el que
determina su conciencia.”
La Dialéctica Marxista
En un determinado estadio , las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran
en contradicción.
La fundación en Londres de la I Internacional
(1864). Comunistas vs Anarquistas
El marxismo ruso siempre consideró que Rusia no reunía las condiciones objetivas
para una revolución socialista. Lenin, al igual que Rosa Luxemburgo, fue partidario
del asalto al poder sin la etapa intermedia de la república burguesa.
La originalidad del pensamiento leninista reside principalmente en su análisis
concreto del capitalismo.
Lenin se embarca en el combate contra el espontaneísmo. Lenin afirma que el
proletariado ha de “importar” de fuera, precisamente de los intelectuales burgueses,
la conciencia revolucionaria.
El Partido ha de ser la vanguardia del proletariado.
La abolición del Estado no es inmediata: entre la sociedad de clases y el comunismo
media la dictadura del proletariado.
Rosa Luxemburgo contra el dirigentismo.
Teórica marxista, militó en el SPD (Partido socialdemócrata Alemán), hasta que en
1914.
Se opuso radicalmente a la participación de los socialdemócratas en la Primera
Guerra Mundial.
Participó activamente en la controversia revisionista con su obra Reforma o
Revolución.
También discutió con Lenin por su concepción de una vanguardia de clase altamente
centralizada. Su oposición al dirigentismo se expresa en la confianza en la acción
espontánea de las masas y la reivindicación de la huelga general como la forma
por excelencia de la revolución proletaria.
Tras pasar la mayor parte de la guerra en la cárcel, fundó la Liga Espartaquista,
grupo marxista revolucionaria que sería el origen del KPD (Partido Comunista
Alemán). Tomó parte en la frustrada revolución de 1919 en Berlín. La revolución fue
sofocada por el ejército. A su término cientos de personas, entre ellas Rosa, fueron
capturadas, torturadas y asesinadas.
La III Internacional o Internacional
Comunista (Komintern) 1919
En marzo de 1919, tras la Revolución Rusa, Lenin organizó otra Internacional, según el modelo
comunista ruso.
El marxismo trotskista
En la concepción de Gramsci, la noción de sociedad civil actúa como línea divisoria entre el
mundo oriental (Rusia) y el occidental.
En Oriente, cuando el Estado entra en crisis es posible el enfrentamiento frontal y rápido
(guerra de movimiento). En Occidente, por el contrario, un programa de transformación social
y política pasa por la guerra de posición: una estrategia dirigida a la ocupación progresiva de
la sociedad civil (Hegemonía).
El Estado es consenso + coerción. Por consiguiente, el programa de emancipación socialista en
Occidente no debe centrarse en la conquista del Estado, sino en la lucha por fundar una
hegemonía alternativa.
Los intelectuales orgánicos, que piensan desde la clase y para la clase, son los auténticos
constructores de la alternativa ideológico-cultural.
El Partido lucha por la hegemonía social, lo que implica liderazgo moral y alianzas con otros
sectores interesados en el cambio (Nuevo Bloque Histórico).
En definitiva, Gramsci supo ver, lúcidamente, el lugar que ocupan la cultura y la política en la
lucha de clases, confiriéndoles una cierta autonomía respecto a la realidad económica.
El marxismo posterior al 45
La crítica cultural.
La cuestión de género.
La cuestión ecológica.