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信念=心智+路徑

自我成長之終極解碼

By DANS HUANG @ OVERMAN PATH


信念 = 心智 + 路徑 by Overman Path http://overmanpath.blogspot.tw/

目錄
前言、 我在做什麼&我為什麼而做 • 信念的合理化
引言 • 思維的抬升
• 思維的演化
第一章、 思維=信念的加總
• 真理的否定 第四章、 墨守成規的傷害
• 思維=信念的加總 • 信念的執著
• 自信維繫機制 • 團體迷思
• 信念纜車 • 細微觀點
• 狼與羊群
第二章、 信念=心智+路徑
• 內在條件:心智 第五章、 自我成長的解碼
• 信念之於心智 • 建構心智
• 外在條件:路徑 • 自我檢驗
• 開啟新路徑 • 走出舒適圈
• 被動成長vs主動提升 • 目標>其他
• 邁向高階意識
第三章、 思維的演化
• 別期待終點
• 信念的選擇
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在主流意識下循規蹈矩地享受「公認的快樂」,你唯一
前言、我在做什麼&我為什麼而做 的選擇就是背著孤獨、走上尋找自我的道路。
我一向不敢說自己是個聰明的人,因為我總是比自 Overman Path,是我將近十年來、為生命的諸多疑
己身邊的人抱有更多對世界、對生命、對人類的困惑。 惑找到的答案;我還沒有解答自己對世界的所有疑問,
世界運行的方式、現象背後的解釋、表面底下的真相、 而我所寫下的也僅只是我目前找到最好的答案,絕非亙
生命經驗的因果、生而為人的意義、人生至高的目的等, 古不變的真理。如果你遵循著社會指引你的道路、且走
無一不是我不斷追尋的。 得滿足自在,那麼恭喜你,你並不需要讀我寫的任何一
個字;但如果你也對快樂、感情、成功、情緒、思想、
自有意識以來,我幾乎不曾用和同儕相同的方式生
抉擇等不同面向懷有困惑,我期許這些文字能帶給你啟
活過:當身邊的小孩們在風靡新玩具和躲避球時,我在
發與方向。
畫自己的漫畫書;當身邊的青少年忙著玩社團、聽流行
音樂和拚命唸書時,我在設計自己的球鞋、寫詩寫小說、 至於我是為什麼而寫下這些文章,可以單純歸因於
沒天沒夜地聽著重金屬樂和蒐集唱片;當身邊的大學生 一本對我影響深遠的書──The Way of the Superior Man,
四處遊玩、參加聯誼、舉辦活動,我的生活卻幾乎只有 出自David Deida。這本書的最後一章寫道:「在你天命
健身和錄製自己的音樂作品。我總是「太清楚」自己真 的無私奉獻中死去(Die in the giving of your gift)」,
正想做的事情、「太清楚」自己沒辦法在從眾的生活方 這句話深深地觸動了我的靈魂,幫助我找到自己生命的
式中找到快樂;每一次我試圖融入群體、試圖從人們享 價值。我願意相信,我人生迄今的種種困頓、怨憤、悲
受的活動中找到自己,卻往往只是再一次地提醒自己, 傷,都是生命帶給我最珍貴的禮物;而我若能夠在芸芸
那並不是屬於我的生命。 眾生中徹底改變一個、就這麼一個人的生命,讓他找到
自己人生的方向、讓他成為更快樂更自由的自己──那便
如果你說我是個曲高和寡的人,我的確是,且某種
已經是我對這個世界最無愧的遺贈。
程度上我是不得已的──即使我想,我也沒有辦法用同樣
單純而合群的方式過生活。當你對於眼前的一切有太多 Dans Huang @ Overman Path
疑惑,你將永遠無法忽視這些疑惑的存在;當你沒辦法
2015.11.11
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自我成長的方向;第三章《思維的演化》將重新整合心
引言 智與路徑,藉以解釋我們在信念選擇、乃至於思維演化
上經常遭遇的情況;第四章《墨守成規的傷害》則著重
本書集結了我目前對於自我成長已知的所有知識,
討論信念與思維能夠如何傷害我們的身心、拖垮我們的
以「信念」作為個人提升的核心出發點,並將其拆解為
成就;第五章《自我成長的解碼》將全力專注於我們在
「心智」及「路徑」兩個重要元素,藉以分析我們在自
自我成長的道路上的心法精要,詳盡解釋一切我們應該
我成長中需要的作為、應避免的陷阱、可能遭遇的狀況、
秉持的心態。
及必要的心理建設。
本書的目標是盡可能提供一個能夠適用位於不同人
生階段的每個人的自我成長藍圖,同時藉由「信念」的
知識系統為自我成長作解構。我期許每個讀者在看完這
本書後都能夠得到自我提升的所需工具,並明白前進的
方向。如果我的嘗試未能完整傳達我想要傳達的訊息或
達成預期的效果,至少我已經把我此時此刻最好的知識
分享予你,但願你仍能有所收穫。

本書分為五章:第一章《思維=信念的加總》將先
否定真理的存在、解釋幾個關於思維與信念的重要概念,
作為我們往後討論不同信念或思維層次的基礎;第二章
《信念=心智+路徑》會深入探討信念如何由心智與路
徑構成,其中又包含哪些細節,並討論它們如何指出
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第一章將用以建構本書的知識基礎:引用尼
采來討論對真理的否定、詳述信念與思維的關係、
導入「自信維繫機制」及「信念纜車」的概念以
解釋信念對於個人成長的重要性。
第一章、

思維=
信念的加總

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真理的否定 只有詮釋。」絕對真理的客觀標準並不存在,只有有角
度的觀看與認知;所以要迄及真正的客觀性,必須統一
制衡更多的視角。是故尼采徹底反對「真理應該是清晰
你是否百分之百相信這個投映在你眼中的世界?你 簡單」的這種偏見,他認為越能把複雜的事物容納在自
是否對於某些價值抱持著不可撼動的篤定?你是否甚至 己的視角內,才越真實;換句話說,我們可以將尼采的
認為自己已找到生命的真相?此時此刻,你懷抱的真理 真理視為各種詮釋的最小公倍數,而不是以往擷取不同
也許是公平正義、是仁義道德、是獨善其身、是兼善天 觀點的最大公因數作為事物的真相。在否定彼岸世界
下,你生命的答案也許是愛情、是兒女、是奉獻的精神、 (形而上的價值)作為真理最後準則之後,僅存的眼前
是上帝的恩澤。然而若要這本書帶給你最大的效益,請 世界就只有透過多視角的綜合,作為真假的唯一標準。
你放下對這些「真理」的深信不疑,和我一起走進不安、
困惑、恐懼的深處。Overman Path,即通往「超人」之
路,必是極其艱辛的──我們必須攜手戰勝安逸、怠惰、
畏懼,才可能超越自我。
尼采──這位家喻戶曉卻也被大量誤解的哲學家── 尼采:
一生從上帝已死、道德批判、超人哲學、到價值重估,
「沒有事實,
將形而上的人類價值與眼前感官能夠認知的現實世界都
一一否定。他在遺稿中寫道:「真理是一種錯誤,沒有 只有詮釋。」
這錯誤,某些生命的物種不能生存下去。」在摒棄一切
能夠依附的價值系統、放火燒盡所有人類已知價值的森
林後,他在灰燼中毅然樂觀堅定,試圖重建人類生命的
價值。在晚年精神崩潰前,尼采提出了他對世界、人類
生命的終極解釋── 「權力意志」,並透過「視角主義」
作為整合權力意志的知識論。他說道:「沒有事實,
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尼采的哲學精神之所以令我深深著迷,很大一部份 價值批判這個世界;即使我擁有自己相對信任的價值,
是因為他面對無常生命的勇敢:他並沒有在瞭解人類生 也從未懷抱著「我的信念對別人一樣有益」的愚昧使命
命的渺小倉皇之後,選擇投靠形而上學的善美價值,或 感──我知道更重要的是讓每個人找到屬於自己的人生道
獻身宗教的便利救贖。相對於過去眾多的思想家(在一 路。
定程度上地)臣服於人性的脆弱與懈怠、求助於知識或
所以請瞭解我並不是要求你放棄自己的真理來相信
超自然力量、將一切簡化成容易傳頌奉行的常規和戒律,
我或尼采或佛家的說法,而是鼓勵你一起打開心胸、停
他不但在既有知識的基礎上選擇另起爐灶,更勇敢地接
止用既定的價值系統來評估一切人事物。當我們停止相
納了大千世界的複雜與無可理解。
信真理的存在、明瞭世界上無數的迥異信念都只是不同
借用尼采的思想,加上我對靈性提升的研究與實踐, 角度下的產物,我們面臨的並不是徬徨無措的深淵,而
我為自己訂立了三條行事準則: 是超越自我的無限可能。

• 如實地觀照這個世界(See the world as it is.) 思維=信念的加總


• 真理是相對的
• 幫助別人找到他自己的道路 在否定真理的基礎上,我們來談談你我此刻的「思
維」。
思維(Paradigm),是每個人對於世界的一連串信
尼采與禪宗對於我的思維的影響顯而易見。這三條
念與價值觀的總和。美國總統和非洲難民的出身背景不
準則沒有任何一條強調特定價值或傳達特定真相,相反
同,造就他們對世界的迥異理解,進而促成在各個方面
地,它們都以廣闊的開放性擁抱了一切可能發生的事件。
的不同信念,這些信念的累積行塑出兩個人偌大的思維
在這個知識(或應該說,否定知識的)基礎上,我發現
差異,相信這不難想像。視角拉回你我身上,即便生活
放下既定成見變成一件容易的事,我得以停止用自己的
環境的變異相對較低,我們的人生經驗也可能使我們對
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事物的信念在某些時候產生分歧,最終導致不同的思維。 自己的生存思維,即便他們對自己的特定信念如此篤定。
上述的例子,就是你我走在路上會擦肩而過、那些已經
思維更具體的意義是,它是每個人「賴以為生」的
喪失夢想、對世界充滿怨憤的人。這些人長期安於現狀、
思考模式。假設一個人總是抱持著「邪惡的政府與企業
認同自己的「痛苦之身(Pain Body)」、放棄自己生命
聯手壓榨百姓」、「世界上有很多小人隨時想陷害我」、
的主導權,於是沈浸於日復一日的埋怨與憤怒之中而不
「女人只愛錢愛名譽沒有忠誠」等信念,他的思維可能
得解脫。
被歸納成「我是這個殘酷世界下的受害者」。我們可以
輕易想像這個人開車時辱罵其他駕駛、回家對妻子暴力 反過來說,若一個人的信念是「世界是複雜的,沒
相向、工作時企圖佔人便宜的樣子。有趣的是,對於那 有人是完美的」、「人們也許會挑戰我,但我能因此展
些活在自我為中心的劇場裡、用個人得失和價值觀衡量 現更高的價值」、「努力加上適當的契機能夠使我得到
所 有 事 情 的 人 , 他 們 因 為 受 困 「 低 階 意 識 ( Lower 成功」、「女人會傾向選擇能夠不斷提升自己的男人」
Consciousness)」中,往往未有足夠的自覺去整理出 等,我們也許能將他的思維歸納為「生命雖然無常但仍
是值得奮鬥的」。我們可以想像他擁抱痛苦、追隨自己
的熱情,並在無情的磨練中展露堅毅,即便最終沒有迄
及至高的成就,他也活出了自己生命的最高價值。這是
個活在「高階意識(Higher Consciousness)」的人會有
的思維與行動,他們往往知道自己生命的方向、或至少
信任生命帶給他們的啟發,這種人瞭解超越自身、提升
他人福祉的意義,不會因為生命不如己意就視自己為多
舛命運的受害者。
請注意,當我舉出這兩個例子時,我實際想表達的
是高低意識之間的思維差異,而不是強調特定的價值和
信念、亦非試圖為思維劃分出「好」或「壞」的明確

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界線。自我成長、往高階意識邁進的路遠多於一條,這 有改進的空間。當然,我們終其一生也經常固守己見、
是為什麼歷史上充滿了迥異特質的偉人,他們從不同的 缺乏自省,直到生命帶給我們劇烈的震撼,逼使我們不
山腳爬上人類生命的高峰,價值是無從比較的。在往後 得不拋棄舊信念、走上改變一途。如果我們真要從生命
的章節,我會更詳細討論如何找到屬於你自己的成長之 的巨變中學到什麼,那應該是「拒絕真理的安逸、持續
道。 自省與提升」的領悟;但顯而易見地,這是極其艱辛且
難以貫徹的道路。

自信維繫機制
信念纜車

無論是建立在出身背景或人生經驗上,多數人對於
自己的信念往往懷著毫無理性的堅定,我們於是可以在 我們在人生路途上的信念轉變,可以視為「信念纜
電視或甚至日常生活中看見意見迥異的人試圖將自己的 車」盡其義務的結果。也就是說,我們視每個信念如登
信念硬生生塞進對方喉嚨。這種對信念的盲目執著,我 山纜車,特定信念往往只能在特定的階段提供服務,若
們姑且稱之為「自信維繫機制」,換句話說,人類生物 要再更上一層樓,就必須換上下一個信念以繼續前進。
本能促使我們維持一定程度的自我感覺良好。有研究指 這正是時至今日、我們生命的轉變所呈現的軌跡。舉例
出,憂鬱症患者的自我評估其實較一般人還要貼近實際, 而言,你可能在青少年時期篤信愛情的單純與美好,但
可見「自信維繫機制」的顯著效用。這個機制能避免我 在幾次痛苦的分手之後,你領悟到女人真正受吸引的男
們過度自我懷疑、抱持足夠信心掌控局面;但就不同層 性特質、以及男人在感情中的職責,於是你秉持著新的
次的思維而言,太良好的自我感覺使我們對信念懷抱過 信念去發展下一段穩健的關係。或者你從小在低階意識
度自信,結果往往是安於舒適圈、缺乏改變的動機。 的環境下成長,總是認定企業家是傲慢邪惡寡廉鮮恥的,
直到你在朋友邀約下加入創業團隊,奮鬥數年後終於獲
對自我信念的執著扼殺了所有自我提升的可能;如
得成功,你才終於明白多數企業家是謙虛努力的老實人,
果選擇故步自封、拒絕自我檢視與質疑,我們就不可能
於是你也換上新的信念繼續邁進。
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希望上述例子充分地展示了自我提升的可能性。若
你能看出信念纜車運作的軌跡及其價值,你會發現無論
思考方式、個性、信念系統,要「徹底改變一個人」絕
對可行的,或甚至你此刻的自己就是經歷過徹底轉變的
實例。那麼想想看,如果我們的提升不僅限於人生震盪
所造成的被動改變,而是時時刻刻去主動追尋下一次的
改進,我們絕對有可能讓自己在所有方面逼近理想,我
們的成長與成就勢必將無可限量。

如果我們真要從生命的巨變中學到什麼,
那應該是
「拒絕真理的安逸、持續自省與提升」
的領悟。

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信念的形成,必得仰賴內在與外在條件的同
時成立。本章將先分別對內在與外在條件做詳述,
接著探討內外條件的共同作用如何表現於被動與
主動的成長,並指出自我提升的方向。
第二章、

信念=
心智+路徑

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內在條件:心智 同時,人格特質、知識水準與人生經驗三者也往往
會導致個人在學術、職業或專長上的選擇,進而影響他
的思考脈絡。比較文學系和工業工程系、便利商店店員
作為信念基礎的所有內在條件,我將之歸納作「心 和律師、機車行黑手和舞蹈家,不同人所受的訓練往往
智」。其中包含了智能、人格特質、知識水準、人生經 會形塑個人的思考脈絡、對事件的切入角度、分析問題
驗、思考脈絡、意志力、心理強度、情緒控管、以及自 的邏輯等,而這些必將呈現於他們對於不同信念的揀選
覺能力。這些條件會決定心智的整體能力。讓我們先說 與掌握能力上。
明每個條件的細節,再接著解釋關鍵的整體能力為何。
意志力、心理強度、及情緒控管能力皆為重要的心
智能即一個人的理解、計畫、解決問題、抽象思維、 理素質:你能否駕馭自己的慾望、洞悉目標並全力貫徹;
表達意念等能力,是其他內在條件的建構基礎。殘酷但 你是否總是擔心別人的眼光、不敢面對內心的恐懼;你
毋庸置疑地,每個人在各自的智能基礎上,其內在建設 是否能夠掌控自己的憤怒、悲傷、擔憂等情緒──這些條
的高度必將存在差異,然而這並沒有賦予任何人停止追 件不只會決定你選擇抱持的信念,更透露了你是否具備
尋改進的理由,自我提升的重點是「成為你所能成為最 駕馭下一部「信念纜車」的能力。所幸,這幾個重要的
好的自己」,而不是無謂的競賽。 心理素質正是我們最能夠主動提升的部分,也在「進步」
度量上存在最大的共識──對美國總統和非洲難民來說,
人格特質、知識水準與人生經驗三者都將反映於個
他們的人生經驗和思考脈絡難說有高低之分,但提升意
人的思考脈絡。多愁善感、心思細膩的人和樂天知命、
志力和情緒控管對兩人的意義卻是一樣的。
大而化之的人;取得博士學位的高知識份子和吊車尾的
高中輟學生;年紀輕輕就看盡人間冷暖的人和始終一帆 解釋了上述諸多因素,我認為最重要的仍莫過於自
風順的人──前後者間的思考脈絡必將存在差異。請注意, 覺的能力。原因非常簡單,如果你對於自己的內在狀態
這裡並非試圖傳達「擁有特定條件的人具備優勢」:過 與所處環境缺乏充分的覺知且無力自我檢視,就根本談
度樂觀的人可能容易抱持不切實際的信念;高知識份子 不上任何改變與提升了。自覺作為講求改進的第一步,
未必比輟學生瞭解努力與磨練的價值;一帆風順的人可 也同時是前述三個心理素質的提升關鍵,可說是所有內
能畢生活在安逸而不知上進的夢幻之中。 在轉化的必備要件。自覺能力的提升能夠透過「正念
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(Mindfulness)」修行、冥想、或若干觸及「禪定」的 斥著迥異信念的世界,越高層次的思維應該越能夠包容
活動,如武術、瑜珈、慢跑、誦經等。 這些紊亂複雜和矛盾,而不是把各種現象化約成簡單公
式的相反作法。
舉例來說,當我們檢視以下兩個信念:「人生的意
義就是散播上帝的愛、追求死後上天堂」與「人類生命
未必被賦予的特定意義、但個人能夠在人生經驗中追尋
自己嚮往的價值」,顯而易見地,前者放大了個人的相
對真理,必將和其他人的相對真理抵觸,也更容易被否
證;相反地,後者處理模糊與矛盾的能力較佳,能夠解
釋較廣泛的現象、較不容易被否證,故屬於較高層次的
信念集合。
不同信念會考驗我們的心智,而我們真正能選擇的,
信念之於心智 只有落於我們心智能力之內的信念。事實上,大腦多數
時候會防止我們看見超出自己心智能力的信念,以維持
「自信維繫機制」的正常運作:除非擁有優異的自覺與
每個內在條件都在我們掌控信念的能力中坐有一席 自省能力,人們多數時候會堅信自己已經找到對這個世
之地,而不同信念會考驗我們心智的整體能力──對於不 界的「最好的解釋」,他們因此能夠安全地過活而無須
確切、模稜兩可、複雜度、灰色地帶、矛盾、悖論的處 時刻質疑自己。某些時候,我們也可能在別人身上看見
理能力。為什麼是處理模糊、複雜、矛盾狀況的能力? 更高意識的信念,但因為缺乏處理矛盾、複雜、模糊概
想想我們在第一章對尼采的引用,他對真理的理解是包 念的心智能力,而選擇忽視、回歸自己的舒適圈。
容多視角、含納複雜世界的巨大觀點。每個人所懷抱的
在前述對於人生意義的詮釋案例中,前者會被心智
相對真理對於個人的生命都是毋庸置疑的,而在這個充
能力相對較低的人所選擇,且他們不會知道後者的存在;
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具備較高心智能力的人則能夠無虞地把持後者。這很容 對很多人來說,如果身邊沒有同樣抱持特定信念的人,
易解釋:由於對深度思考、矛盾處理能力的要求較低, 他們不會有勇氣特立獨行、毅然搭上下一班信念纜車,
相信前者是相對容易、心靈衝擊也較小的選擇。 即使新的信念能夠幫助他們擁有更好的人生。關於「團
體迷思」的傷害我們會在第四章深入討論。

外在條件:路徑
開啟新路徑

光擁有充足的心智能力還無法構成信念的等式,信
念需要具備同樣充足的外在條件才得以被實現,這個外 「自信維繫機制」在新路徑的開發上扮演著重要角
在條件我稱之為「路徑」。 色。雖然前面剛描述這個機制如何讓多數人耽溺於既定
信念的良好自我感覺中,但正因為自信維繫機制使我們
路徑可以簡單解釋為一個信念在個人生活中的實際
對自己感到過度滿意,我們於是能充滿自信地「操使」
用途:無論一個人擁有多強的心智,如果他看不到某個
當下的思維、使它為我們「效命」。即使是最低階意識、
信念在他人生中被實踐的可能性,他就不可能選擇它。
充滿怨憤和被害者心態的思維,也在某種程度上讓它的
決定一個信念是否能夠被實踐的,包括個人的知識背景、
「宿主」能夠安全、安逸地賴以為生。這份當下狀態的
人生經驗、甚至同儕團體等不同變因。
安全感,一方面是自我成長的絆腳石,一方面卻也是不
舉例而言,即使你擁有佛門高僧的心智能力,但無 可或缺的基礎:正因我們能輕鬆應付此刻的思維,所以
法在自己人生中找到使用佛學智慧的途徑,你就不可能 當看到別人懷著更高階意識的信念時,我們才可能瞥見
透過那種信念看待事物;你的知識背景若無法支持上帝 新路徑的可能性。
的存在,你便無法在生活中誠心地實踐基督宗教的信念;
這麼想吧,如果你的心智無法有效處理一個信念,
假如你終其一生不斷見到他人在長期努力後用失敗收場,
即使這個信念的路徑清楚顯示在你眼前,你也可能得費
你可能會傾向相信事業成功的人都是透過小手段、壓迫
一番功夫才能真正適應它;在你能夠自在地掌控這個信
他人往上爬的,即使你的心智能夠處理相反的信念。而
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念以前,你不可能會在別人的思維中看到新路徑的開啟, 被動成長vs主動提升
因為你連運用眼下的這個信念都還很掙扎。當你的心智
能力逐步提升,你便可能在主動觀察或特殊遭遇中看見
另一個信念的路徑為你開啟,而這就是你能夠搭上下一 瞭解了心智與路徑分別的變因和挑戰,我們於是能
輛信念纜車、自我轉變的契機。 理解「信念=心智+路徑」的公式:只有心智卻無用武
之地、只有路徑但逃避深度思考,都無法形成信念。我
舉例來說,假如主流價值中的愛情童話在你身上至
們可能因為暴露於各種路徑之中、被動發現自己應該轉
今還找不到機會實現、你在汲汲營營的追求中還未成功
換的想法、並為其鍛鍊心智能力;也可能主動提升自己
獲得任何人的芳心,你幾乎不可能突然「越級」去相信
的心智、並追尋值得仿效的典範、積極實踐新的路徑──
「性價值高、擁有人生目標的Alpha男性能獲得女人的心
前者是我們多數時候遭遇改變的途徑,後者則是自我提
和肉體;性價值低、以女人為中心的Beta男性只能用資
升的道路。
源和承諾在後面苦追」這種模糊且複雜的信念。無論身
邊有多少在感情中痛苦失意的男人向你再三告誡,這個 被動接受改變是我們人生的常態,但除了人們往往
信念的路徑也不會為你開啟:你純粹無法「預見」這個 心不甘情不願以外,它對於自我成長的限制亦是顯而易
信念在你人生中的一席之地。 見的:多數人的改變與提升往往隨著步入中年而停滯。
原因無他,年輕時我們有足夠的精力和時間去嘗試錯誤、
遭遇震撼,也往往能夠(或被要求)維持開放的心態,
進而不停進行思維的砥礪。但隨著精力的消逝,如果未
養成自省與深度思考的習慣,人們多在三十歲左右開始
仰賴既定思維生活,而「自信維繫機制」也逐漸進入
「高效運轉」模式,人們於是多傾向相信自己已經找到
對世界的「最好的解釋」、也不再充分地自省,從此
「浸信」於安逸怠惰的既定思維中。我們身邊都有那些
堅持己見、並且認為有需要向別人分享「真相」的人,
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這種人的信念與思維通常非常易懂,盡是些簡單的善惡 • 規律運動、健身、舉重,全方面地提升自己的身體素
敵我是非黑白;他們眼中的「好」與「壞」往往是放諸 質。你的健康和人格特質都會隨著更強壯的身體而有
四海皆準的,雖然他們顯然比較喜歡和別人聊壞的部分。 正向改變。
如果你仔細觀察身邊的人們是由什麼時候開始顯現上述
• 戒掉菸酒和垃圾食物,攝取均衡飲食。身體是你必須
的徵兆,也許你會發現我的解釋不無道理。
珍惜的聖殿。健康飲食能提振活絡我們的心智能力,
很多時候人們的「浸信」強大到,大部分人在後半 反之則會損害我們的身體與大腦。令你感到短暫愉悅
輩子不會再因為生命的劇烈震撼而改變信念;相反地, 的菸酒和垃圾食物會在長期造成身心的莫大傷害。
他們通常能找到足以契合既定信念的線索與證據,繼續
• 管制你放進腦中的資訊。養成閱讀的習慣,尤其是真
用相同信念解釋這個世界。選擇性回憶、蒐集有利細節、
正能改變生活的工具書,這是一種思想上的重訓。同
忽略不利或矛盾資訊、來支持自己既有想法,正是我們
樣地,我們應避免思想上的垃圾食物,諸如無用的八
時常犯下的「確認偏誤」。最容易被觀察到這種行為的,
卦新聞、對人生沒有絲毫幫助的電視網路媒體、甚至
莫過於任何宗教的狂熱信徒,相信我不必為此多做解釋。
別人口耳相傳的無聊謠言,都應該被強力排除。記住
然而當我們批判他人的盲目時,我們真正該做的是反求
這句話:你最常接收的影響之總和,就會是你的人。
諸己、尋找自己思維中不理性的死角,並為之找到出路。
• 學習新技能,無論那是工作需要或嗜好。你應該在培
這於是帶到主動追求成長的方法。要搭上通往高階
養新技能的過程中結交值得信賴的良師及益友。終其
意識的信念纜車,我們需要更完備的心智,以容納更複
一生都不要停止學習。
雜的觀點、包容模糊與矛盾、並勤於思考;同時也需要
找到生活中得以實踐的路徑,才可能踏實地朝目的地邁 • 將自己暴露在新環境中,試圖接觸新的人。一方面培
進。我們可以藉由以下應用方法實現這些目標: 養你的社交手腕,一方面你能藉此觀察到不同人的思
維差異,並引為借鏡或仿效的對象。

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• 思考你可以創造的價值。無論在生活的哪一個角色中,
都要時常思索你可以帶給別人的東西,那可能是無形
的感情與支持、也可能是實質的援助或成果。低階意
識的人計較著自己的得失,高階意識的人則思考如何
提升別人的幸福。

除了上述,你應能找到更多針對你個人生命的提升
方法。
主動追求提升,需要我們經常鍛鍊心智、尋求路徑,
沒有以逸待勞的藉口、更不能對自己過度篤定而拒絕思
想的挑戰。自我提升的道路是辛苦的,它始終都會是,
但能夠走最遠的人,將擁有最精彩的生命。

當我們批判他人的盲目時,
我們真正該做的是反求諸己、
尋找自己思維中不理性的死角,
並為之找到出路。

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在瞭解了信念的形成後,我們將利用本章前
半部討論更多在信念選擇上的細節,並於後半部
探討信念如何導致思維的提升與演化。

第三章、

思維的演化

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信念的選擇 前提下,一個感性、充滿浪漫情懷的人能夠看見「每個
人的個人意志都是整個宇宙的意識投射,我們就像大海
中的一個個波浪相互連結、共生共滅」帶給他生命的嶄
當我們眼前開啟了不止一條路徑、面臨信念的選擇 新意義;另一個理性、善於批判性思考的人則可能認同
時,只存在兩個顯而易見的因素,一是能量的保留,一 於「由於每個人對於生命意義的解釋經常相互抵觸,所
是價值的酬賞。兩者均可能成為被動成長或主動提升中 以更合理的推論是否定生命意義的應然」,因為這個信
抉擇信念的理由,但前者普遍屬於被動成長的動機,而 念更能夠解釋身邊人們的迥異觀點、幫助他更輕易地理
後者則未必(待會會做解釋)。 解這個世界。
能否保留能量是我們多數時候選擇信念的判準:如 值得說明的是,一個「更能夠解釋周遭現象」的信
果相信某個信念能夠讓我們對於自己的人生處境、周遭 念所帶來的價值,很大一部份是知識性的。這種信念不
的現況感到較為安全,則我們能因此保留耗費在徬徨思 一定總是含括較高的模糊與複雜度,有些時候我們的確
索上的能量。心智能力不足的人往往就是為了保留能量 需要較強的心智能力去掌握能夠解釋複雜世界的新信念,
而選擇較簡單清晰、容易依循的信念,這也是為什麼公 部分時候它也可能會同時是保留能量的選擇。舉先前出
眾人物在主流媒體上必須盡可能傳頌「愚化的真理 現過的例子來說,你可能因為擁有較強的心智而認為
(Dumbed Down Truth)」並避免陳述任何「細微觀點 「人類生命未必被賦予的特定意義、但個人能夠在人生
(Nuance Point)」──太模糊複雜的論點會侵犯大眾的 經驗中追尋自己嚮往的價值」較能夠解釋你認知的世界,
安全感,挑戰他們的心智與思維體系,因此主流媒體上 於是追求此信念所賦予的價值酬賞(但無法保留能量);
的政治與公眾議題論辯,必將停留於訴諸群眾與呼喊口 或者你可能終其一生未能參透人生意義且你不具備夠強
號的階段。我們會在第四章更深入討論這些話題。 的心智,於是當別人告訴你「人生的意義就是散播上帝
的愛、追求死後上天堂」,這個信念完美地答覆了你對
價值的酬賞發生於,當我們發現自己的心智或思維
生命的疑惑,而你的選擇則同時包含價值酬賞與能量保
系統具備特定的優勢,能夠預見新信念所賦予的價值、
留。(順帶一題,這就是為什麼宗教能夠吸納大量心智
或新信念更能夠充分解釋我們對世界的理解時,我們能
脆弱的人,因為宗教試圖解釋所有發生的現象,賦予
因此搭上新的信念纜車。舉例而言,在心智能力充足的
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人們停止深度思考的權利。)
也因此在追求自我提升的過程中,我們該檢視自己
對於信念的選擇是否單純基於價值酬賞,並排除了保留
能量的安逸藉口。透過向典範的臨摹或知識的充實,我
們能追尋那些為我們生命帶來價值、且非投身安逸的信
念,確保我們正走在向上提升的道路。你能從成功人士
身上發現終身學習的信念,瞭解這可能帶給你職涯乃至
日常生活的好處,於是開始閱讀、參與講習、聘請私人
教練等;或你偶然遭遇關於道家哲思的資訊,並看出這
種新思維能夠在你生活中落實運用的軌跡、提升你的身
心狀態,於是你決定投入更多時間研究與實踐這些智慧。
而這些信念賦予你的價值,是必須耗費心力掙來的。
讓我們把以上兩個價值的選擇因素與上一章討論的
心智與路徑做個簡單整理:心智的不足,往往使我們看
見那些能賦予我們「安全」路徑的信念,做出保留能量
(可能同時具有價值酬賞)的選擇;心智的充足,讓我
們能夠處理更複雜模糊的信念,並從其中看見自己的獨
在追求自我提升的過程中,
特優勢及獲益的可能路徑,於是我們會追求新信念帶給
我們的價值酬賞而不計付出的心力。 我們該檢視自己對於信念的選擇是否單純基於
價值酬賞,並排除了保留能量的安逸藉口。

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信念的合理化 上行漩渦(Upward Spiral)」、擁有足夠的動能繼續迄


及更高的成就。前後兩者都透過對信念的合理化,持續
深耕自己生命的方向。
我們可以將信念的合理化理解為自信維繫機制的啟
無論我們對生命抱持什麼信念,都會是我們根據自
動反應;當我們合理化既有或新的信念時,我們正為自
己的心智能力與開展於我們眼前的路徑,做合理化後的
信維繫機制鋪路、讓我們能對信念日益篤定。根據前述
結果。
兩個選擇價值的理由,無論在生命的什麼階段,我們持
有的信念對我們來說總會是最合理的選擇;這些信念幫
助我們保留的能量或酬賞的價值,都必定能提供我們應
思維的抬升
付人生處境的所需。我們往往會將任何當下託付的信念
視為我們最好的選擇,它們會「感覺很對」、與我們
「共鳴」,即使有時候這些信念未必能幫助我們成長、
在討論過如何透過主動參與的活動獲得新信念的啟
也未必是我們真正想要久留的地方。
發、以及在信念選擇上不同階段的分析後,讓我們接著
信念的合理化會同樣發生於向下沈淪與向上提升的 探討信念所導致的思維轉變。
過程。如果一個人大半輩子來總是好吃懶做、認定自己
除非是暴露在徹底抵觸原有思維的環境和經驗中,
是體制下的受害者、並逐漸染上吸煙酗酒等不良嗜好,
否則被動的成長往往對於整體思維的轉變有限,畢竟那
我們能夠輕易想像他如何合理化自己對世界的詮釋、並
是受迫性的反應,也因此我們在被動的生活模式裡較容
捍衛自己用來應付沈悶生活的不良習慣,即使他內心深
易由於環境的安逸而向下沈淪。相反地,主動追求提升
深處有這麼一絲想要改變現況的想法,也會因為他受困
卻能帶給我們不小的周邊效益,致使思維的整體抬升。
於「下行漩渦(Downward Spiral)」的泥淖中而無法自
拔;如果一個人自我鞭策、開始實踐邁向成功的行動, 思維的抬升(Paradigm Lift)意味著,當我們擁有
他可能會在過程中看到成長的蛛絲馬跡,進而合理化自 足夠心智並看見新路徑的開啟、搭上新的信念纜車時,
己的動機與目標,並促使他持續付出與提升、進入「 單一信念的提升有時候會導致其他信念被一舉抬升,
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進而轉變一個人的整體思維。舉例來說,如果你透過舉 效果有限。也因此這些對於個人思維影響深遠的主題,
重訓練瞭解到毅力與苦工的價值,使你相信努力能幫助 更需要我們維持開放但警醒的態度,並留意我們攝取的
你迄及目標,並擁有超越常人的執行力與意志力,這個 相關資訊與影響。我個人的看法是,長期讓自己的耳目
信念非常有可能反映於你生活的其他面向,進而提升你 暴露於主流媒體的狗屁倒灶之下,容易為我們的高敏感
對於生命的整體思維。關於上述情況,一個我津津樂道 度信念帶來負面影響,進而導致整體思維的消極與困頓,
的實例是阿諾史瓦辛格(Arnold Schwarzenegger)的成 也就是被動成長可能遭遇的向下沈淪。
功生涯。
雖然我強調主動提升具有這種整體抬升的效益,但
不可諱言地,由於每個人迥異的人生經驗,被動成長同
樣在某些狀況下存在周邊效益。當然,主動提升明顯比
被動成長更能達到這種效果。而不同領域之信念的敏感
度差異,則促使我們在選擇信念時抱持更多的自覺與自
省。

思維的演化

生物演化的過程中,無非是透過內在與外在條件的
一個人其不同信念的變動對於整體思維的影響力各
配合、追尋可能保留能量或酬賞價值的演化方向。溫馴
有不同,我們可以視之為信念的「敏感度
從眾的象群、昂首闊步的雄獅、貪婪險惡的豺狼、乃至
(Sensitivity)」。關於成功、命運、人生意義、宗教信
鬼祟偷食的鼠輩,都源自相近的祖先,但在演化的進程
仰、磨練、感情關係的信念,其敏感度自然高於關於社
中因為突變與環境(內在與外在條件)的差異而逐漸形
會風俗、政治、經濟、科技、食品安全的信念──前者的
成全然不同的生物。當我們想像不同動物所呈現的特質,
信念提升較容易連帶改變後者、甚至整體思維,反之則
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我們似乎也能在人類身上看到類似的軌跡:有些人擁有
雄獅般不可侵犯、挺拔無畏的氣質、有些人卻帶著鼠輩
的鬼祟貪食、藏私掠取的形貌。值得思考的是,作為人
類的我們擁有超越演化的改變能力,我們可以透過對的
行動去轉變自己所展現的特質,從自私卑鄙的鼠輩變成
昂首闊步的雄獅、一步步邁向高階意識、成就自己的偉
大。
有趣的是,我們的行徑往往在雄獅與鼠輩、高階與
低階意識之間來回遊走,最偉大無私的人也可能在少數
時候透露自利的慾望、最卑微不堪的人也可能在某個時
刻想到犧牲奉獻。我們因此得時刻維持對自身行為的自
覺,確認自己是否正實現我們珍視的價值。信念與思維
在這其中則掌管了我們絕大多數時候對於現實的理解、
以及行為的動機;如果你的目標是成為更好的自己,那
麼你就不能輕忽在信念上墨守成規的傷害,並得瞭解追
求內在成長的有效方法。

作為人類的我們擁有超越演化的改變能力。

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本章將著重討論人們出自安逸與畏懼,而在
信念上墨守成規、服從團體迷思所造成的傷害。
第四章、

墨守成規
的傷害

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信念的執著 真正駭人的是,許多人會為了繼續尋求既定信念的
寄託,犧牲自己的幸福也在所不惜。這點血淋淋地反映
於許多人無止盡的抱怨、發怒和自憐中,他們批評世上
基於我們目前對信念的理解,每個人在每個時刻所 不公不義的一切、以及所有不順心的遭遇,只為了繼續
持有的信念都必定是對其有利的(保留能量或酬賞價 相信「我是多舛命運的受害者」這個對人生的根本信念。
值)。我們在生命的不同階段依賴不同信念生存,這些 這種充滿毒害的心理導致人們缺乏對內在感受的控制力、
信念能支持我們對現實的理解、作為我們思考和生活的 對情緒的處理能力、以及對生命的熱忱。很多人進而轉
依據,然而心智的不足與新路徑的匱乏,造成了多數人 向不良嗜好的慰藉,抽煙、酗酒、垃圾食物、乃至於娛
對特定信念的盲目執著。 樂或媒體的刺激,而這些行為背後的動機都只是為了保
留能量、逃避思考。人們對於「痛苦之身(Pain Body)」
執著於特定信念的不利並非只是缺乏提升、無法以
(負面的能量場)與舒適圈往往已經來到上癮的程度,
更高層次思考的機會成本,我們若長期安於特定信念而
他們的自信維繫機制可以找出千萬個理由繼續安逸怠惰、
未能適時轉乘下一輛信念纜車,這些信念很可能在未來
抱怨批評、拒絕改變,最終招致身心健康的巨大危害──
反過來傷害我們。如果你長期暴露於主流媒體所宣傳的
抑鬱、怨憤、高壓力等,然後在悔恨與自憐中死去。
愛情童話之中而未能找到更上一層的信念,你可能會一
輩子受困於「我總會遇到一個對的女人,她將會無條件 我們之所以必須引以為戒且時刻警醒,是因為低階
地愛我的人」的信念中。無論經歷多少次背叛、多少真 意識所連帶的安逸是非常誘惑人的,一旦我們一腳踏進
相在你眼前的呼之欲出,你很可能仍寧願相信「把女人 舒適圈、開始抗拒深度思考,我們的怠惰非常可能繼續
當成生命的唯一、滿足她的每個心願」是最好的感情建 向下拖垮我們的人生,最終喪失意志與執行力、無力回
議,以為你無法留住女人是因為你愛她不夠、你得再愛 天。因此對於「下行漩渦」的破壞性我們必得保持戒慎。
她更多;而不願承認自己需要提升生活的各個面向、把
焦點放在自己身上,何況後者是較困難的選擇。在這個
例子中,依附於錯誤信念最終只會繼續導致你在感情上
的挫敗。
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團體迷思 會招致不同的詮釋、誤解及爭議。當身邊多數人「買單」
這些簡單真相時,基於從眾的習性,我們若想脫離團體
迷思就需要更強的心智;但對於心智薄弱、試圖避免突
除了對信念的執著,團體迷思另是多數人受害於特 出的大眾,團體迷思勢必將形成一個自我驗證的循環。
定信念的一大主因。
團體迷思充斥於我們的主流媒體和日常生活中,但
我們在路徑的討論中提過,對許多人而言,路徑的 其集大成者莫過於社會制約──我們在社會化過程中被教
存在與否往往建立於身邊是否有人認同相同信念的基礎 以遵循的各種道德、禮俗、習慣、甚至生活方式。社會
上;人類是社群的動物、普遍擁有從眾的習性,是故特 制約作為社會集體思想的產物,有其奠定社會安定的作
立獨行的信念經常被我們排除在思維系統之外。另一方 用,而我們身為社會中的一份子,都或多或少被集體思
面,人們往往具備有限的心智,他們畏懼、並盡其所能 想所影響,並在多數時候依循社會制約行動。雖然社會
地逃避不確定性、模糊性、不安全感,偏好簡單易懂的 制約具有其價值,卻顯然不表示我們應該盲目地遵守而
「愚化真理(Dumbed Down Truth)」。愚化的真理於是 不知自省;所謂「真理愈辯愈明」,我相信從大到小的
成為一切政治、商業宣傳的基礎,公眾人物必須把話講 社會制約,無論道德、禮俗、社會期待等,每一項都是
得盡可能簡單直接、避免任何對灰色地帶的討論,否則 值得被挑戰與思辯的;且任何信念,只有當其欣然接納
現實的挑戰並站定一席之地時,才足以證明它的屹立不
任何信念,只有當其 搖。

欣然接納現實的挑戰 人類作為社會性的動物,我們無法免除團體迷思的
影響,但也因此當我們遵循團體迷思行動時,更應具備
並站定一席之地時, 充分的自覺,瞭解自己行動是否真正能利人利己、或純
粹只是人云亦云的盲目堅持;我們應不畏向既定框架挑
才足以證明它的屹立 戰、適時地修正自己的信念,追求能夠包容更多視角的
不搖。 真相,也對於信念是否正造成傷害有所警覺。

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細微觀點 這是為什麼除非我們年輕時就建立批判性思考與自
學的能力(不幸地我們的基礎教育在兩件事情上都徹底
失敗了),我們大半輩子會接觸到的觀點無非團體迷思
之所以在這裡介紹「細微觀點(Nuance Point)」, 下的愚化真理,舉凡約會、婚姻、人生、成功、教育、
是因為這是在團體迷思、主流論述中最被迴避及誤解的 財富等,無一不是簡單、容易遵循的建議。社會沒有告
東西。 訴我們女人對於不同特質的男性會有徹底不同的回應與
擇偶策略;沒有告訴我們多數人的婚姻只不過是「時候
細微觀點,意旨任何論證複雜、在定義上帶有模糊
到了」的平庸產物;沒有告訴我們為什麼有車有房有家
性、在現實中存在矛盾性、概括特定人事物、對灰色地
庭後就會快樂;沒有告訴我們為什麼多數人臨死還是充
帶做討論的觀點。主流媒體上的論述之所以不可能包含
滿悔恨。
細微觀點,是因為社會大眾必將對此觀點作出「最愚昧
而離譜的詮釋」,換句話說就是斷章取義,並藉此指控 沒有人不希望自己的生命有一個直截了當的答案,
發言人。 我們也不該認定所有簡單的答案都必定是錯的;然而我
們在概括、歸納、推論的過程中,應該謹記:維持事情
前陣子美國一位主播在媒體上說道「男人無論如何
的簡單易懂,但不比現實情況更簡單。當我們眼前的世
都不應該動手打女人,但有些時候女人應該被教導不要
界呈現模糊、矛盾、複雜、紊亂的形貌時,我們應該具
肆無忌憚地言詞攻擊或挑釁男人,因為如果對方失控出
備充足的心智去擁抱世界的真實,而不是轉而尋求簡單
手,承受傷害的終究是女人。」他的論調是中立而人道
信念的便利慰藉。
的,但大眾認為他的意思是「女人因為自己犯賤、活該
被男人揍」,龐大的批評浪潮於是逼使這位主播被停職。
我們如果望向一些提出爭議性言論的公眾人物,他們的
狼與羊群
「爭議性」通常是因為許多人沒有足夠的心智能力去瞭
解他們的觀點究竟為何,而主流媒體也基於這個原因,
必須提供人們最簡單易懂、沒有誤解空間的論述。
羊群,指的是那些心智怠惰、追求簡易思考與簡單
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真相的人,這種人對世界的冷酷現實感到畏懼,寧可接
受主流媒體或團體迷思的豢養、也不願透過自己的雙眼
去認識世界;他們不會瞭解更強的心智能力能夠帶給他
們什麼提升,也不會去發現新信念的路徑。羊群會受到
低階意識的阻礙而無法學習;即使終將自食惡果,他們
依然在墨守成規的舒適圈裡感到安全。
狼,在另一方面,卻是願意特立獨行、拒絕安逸、
勇於懷抱現實的人,他們知道現實並不總是他們所期望
的,但他們臣服於生命的教誨與磨練,並透過自己的雙
眼去看清這個世界;這種人以迄及真相為目標、絕不躲
藏於既定信念或團體迷思的保護傘下。狼能夠在生命與
現實的鍛鍊下,獲得超越常人的洞見與啟發、帶給世界
可貴的遺贈。
在長大成人前,我們往往未有足夠的自我意識去主
動揀選我們接收的影響,成為狼或羊群通常不是我們的
最大的自由會連帶最大的責任,
選擇。然而在成人之後,我們應擁有足夠成熟的心智與 而此時此刻,
判斷,去探討自己信念的來處、檢驗自己思維的完整性
與長期獲益;我們應瞭解自己是誰、想要成為怎樣的人,
狼或羊群的選擇已經落在你的手中。
並朝理想邁進。你可以接受社會大眾替你做思考、告訴
你該相信什麼,或擺脫團體迷思的束縛、用自己的眼睛
去認識世界──最大的自由會連帶最大的責任,而此時此
刻,狼或羊群的選擇已經落在你的手中。

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本章將作自我成長的解碼,從不同的面向切
入,討論各個我們可採取的實際行動與關鍵的心
理建設,提供一個盡可能完整的成長藍圖。
第五章、

自我成長
的解碼

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建構心智 內在途徑則包含涉獵新知、思辯、應對問題、鍛鍊
覺知:涉獵新知可以橫跨書本、訪問、廣播節目、演講
等不同形式,是主動、聚焦、有系統的資訊攝取,而非
自我成長的第一步,是認清自己的人生狀態、優勢 在電視網路上被動接收的瑣碎訊息。實際的作法可以是
與困境、思維系統的潛在獲益或傷害等,對自我產生清 閱讀工作需要或有興趣探索的書籍並給自己設定閱讀期
澈洞見,以得知自我提升的方向。自我檢驗是對自信維 限、可以是追蹤具教育或啟發性的線上頻道、或是定時
繫機制的挑戰,故必得仰賴堅強的心智;心智脆弱、習 參與地方機構舉辦的演講或工作坊等。涉獵新知是心智
於簡易思考的人,不可能質疑自己並藉以進步。所以我 上的重量訓練,新知能夠擴充我們對世界的認知、作為
們必須主動建構自己的心智能力,而理想上最好同時包 思考的基礎,進而提升我們對於不同信念的掌握力。我
含外在與內在途徑的建構。 們應不斷更新學習的目標並終生貫徹,拒絕安逸於既知
的一切或任由媒體用垃圾餵養我們的閱聽。
外在途徑如運動、飲食、睡眠:運動不僅能活躍大
腦反應、釋放負面情緒、增進新陳代謝,一些以突破極 思辯是知識基礎的應用,著重理性分析、批判性思
限為目標的運動項目(舉重、長跑、攀岩等)更能夠鍛 考的能力培養。我們可以在涉獵新知的過程中與既有思
鍊我們大腦前額葉對於意志力的控制,進而轉變個人的 想產生碰撞與激盪,也可透過與立場異同的人的討論來
思考習慣。 迄及更高階層的共識與啟發。所謂「真理愈辯愈明」,
和自己或他人的思辯都能夠砥礪我們深度思考、鍛鍊我
飲食在內在提升上扮演的角色往往被大眾忽略。健
們挑戰既有信念的心理強度,並獲得更完備、更具共識
康均衡的飲食習慣實則和運動相同,具有活化大腦反應、
的視角。
調節身心狀態的功能,相反地如果嗜吃加工、垃圾食品,
容易導致意志力低落、甚至建立有害的飲食習慣,拖垮 應對問題即我們面對各種人生處境的調適與處理。
個人的身心健康。 建立在涉獵新知與思辯的基礎上,我們應試著磨練自己
的思維系統在現實生活中的應用能力;換句話說,就是
良好充足的睡眠習慣同樣能夠有利大腦的運轉,幫
把我們的一切所學用在生活的問題處理上。這麼說起來
助建立更強的意志力、執行力、並調節負面情緒。
似乎帶著「用生活經驗去合理化當前信念」的意味,但
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應對問題的習慣其實應以主動的學習與思辯作為出發點、 在練習對於內在及外在環境的全然覺知;你可以在靜謐
作為對於新信念的驗證而非單純合理化的行為。將信念 環境中以舒適的姿態鍛鍊覺知、也可以在人來人往的嘈
或思維拿來應對人生處境,可以理解為一種「無畏地嘗 雜空間裡鍛鍊覺知。建立對身心狀態的強烈注意力,我
試錯誤」的作法:你不該急著合理化任何新學的知識或 們可以因此對自我有更深刻的洞見與控制力,進而掌握
想法,而是勇於投入試煉、透過生命去驗證每一個新信 更複雜矛盾的信念、面對更艱困而難以忍受的生命處境。
念的真偽。這比一股腦地合理化還更能夠鍛鍊你的心智,
值得一提的是,當代人類在面臨情緒控管、工作效
並培養對信念選擇的審慎態度,拒絕任何以安逸作為酬
率、壓力調節、意志力、心理強度等不同內在問題時,
賞的愚化思想。
經常求助於外在的「感官刺激」與內在的「安逸怠惰」:
在這些問題底下,人們往往選擇把垃圾食物放進嘴裡、
日復一日地呆坐在電視前、熬夜在網路或電視上尋求更
多娛樂,並拒絕學習、逃避對既定思維的檢討、追求團
體迷思賦予的安全感、喪失對身心狀態的誠實觀照──這
些令我們獲得短暫抒解的作法都將在未來傷害我們的身
心健康與潛在成就。
人們尤其缺乏瞭解的是外在途徑之於內在問題的影
響。他們往往覺得內在問題應從內在去解決,無論透過
心理醫生或藥物,卻忽略了內在問題的重大根源往往是
鍛鍊覺知是洞悉自我狀態的關鍵:沒有自我的覺知
不健康的生理狀態;他們以為外在途徑的功能僅限於養
能力,就不可能知道前進的方向。鍛鍊覺知的方法不外
生,無關內在狀態。然而事實上,運動、飲食、和睡眠
乎許多古老過時、但在在顯現價值的人類遺產:冥想、
都能夠深度地影響我們的內在感受,無論情緒、自我感
瑜珈、武術、行禪皆屬之;相同的效果也可以在慢跑、
覺、生活態度等皆可透過這些外在途徑大幅地提升。如
舉重、極限運動、或許多其他活動中獲得。鍛鍊覺知的
果加上內在途徑的配合,我們的心智能力會獲得無可限
關鍵並不在於特定的動作、學識背景、生理條件,而是
量的成長。
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自我檢驗 坡,以他人的失敗為借鏡。重要的是你必須明白,走下
坡的平庸一途是所有人的「原始設定」;你如果沒有耗
費心力去突破自我,你的下場就是凡夫俗子。
建立了強化心智的習慣,我們於是擁有用以掌握細
建立在我們對於信念已知的知識上,我們應有足夠
微觀點的充足容量。接下來最重要的事,就是時常自我
的洞見去辨識他人合理化「限縮信念(Limiting Belief)」
檢驗、省視當下人生處境。
的行為。限縮信念意旨無法準確描述現實、帶有偏誤眼
誠實,是自我檢驗的重要心態。如果你此時此刻並 光、限制自我發展的信念。當我們看見別人執著於錯誤
不在你嚮往的人生高度、甚至根本對當下狀態感到自慚 或限縮信念、在低階意識中困頓不前,與其感到沾沾自
形穢,你有兩個選擇:逃避他人的評判、催眠自己不需 喜,我們更該反求諸己,檢討自己在哪些方面可能也是
要改變;或坦白接受自己的不足、走向改變一途。誠實 限縮信念的信徒,有哪些無謂執著的信念、哪些阻礙提
面對自己的匱乏是極其困難的事,因為當你試圖做出改 升的瓶頸。再一次地,誠實在此扮演了重要角色,我們
變,等於向世界宣告你對自己是不滿意的;然而誠實面 必須嚴苛地檢驗自己的信念,揭發任何自我慰藉的行徑。
對自己是你可以做的最勇敢的事,當多數人在庸俗中佯 在發現自己的短處後,用已經鍛鍊的心智去排除這些缺
裝得意,你已經給了自己登峰造極的機會。在每個階段 陷,並透過主動的提升途徑換上新信念。
的自我檢驗中,誠實都是最重要的:無論如何你都不該
在自我檢驗中,我們必須時刻警惕自己避免被低階
欺騙自己已經付出了全部努力、欺騙自己平庸就是你想
意識、愚化真理、限縮信念給吸收。我們應經常自問:
要的、欺騙自己你值得的就只有如此。如果你的目標是
我想要成為怎樣的自己?我是否正朝向更好的自己邁進?
問心無愧的一生,就得用血淋淋的誠實面對自己,絕不
我是否清楚自己帶給世界的價值並無私奉獻?我是否在
妥協。
匆忙紊亂的生活中維持全然的自覺?我是否執著於特定
自我檢驗的有效方法是「交叉比對」你的思維:洞 信念所帶來的安逸而故步自封?我是否為了逃避深度思
悉你理想中的人生狀態或找到某個已經用你嚮往的方式 考而相信團體迷思?我是否能無畏地面對自己的不足並
生活的楷模,比對你距離理想有多遠、需要做出哪些方 勇於採取改變?我是否在積極的自我提升中獲得對世界
面的改進;同時你該注意身邊有哪些人的生命正在走下 更深刻的洞見?
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問自己這些問題,你就會在接下來人生的每一刻、 走出舒適圈
看見前進方向的清晰澄澈。

成長必定伴隨著改變,而改變往往不是舒適愜意的;
如果耽溺於舒適圈中,我們的平庸成就自然將無可避免。
走出舒適圈,意味著我們得接納全新的經驗,這可
以是投身新的環境、接觸新的人、或學習新的技藝。在
舒適圈之外,我們要能放下面子、成為虛心若愚的初學
者、接受自己的遲鈍與不安全感。誠實面對自己在舒適
圈外的拙劣,擁抱所有新經驗將帶給你的啟發。忽略那
些在安全的舒適圈中對你指點的人,他們的人生永遠不
會綻放你的異彩;真正瞭解超越自我價值的人只會給你
建言和激勵──成功的人會想要其他人也成功,好逸惡勞
的人則期許別人也同流合汙。
當我們踏出舒適圈、做出嶄新的嘗試,我們必須做
好最壞的打算、認清挫敗的可能,但無畏地面對恐懼、
誠實面對自己是你可以做的最勇敢的事, 並樂於承擔風險──我們一生學到最珍貴的教訓往往是來
自走出舒適圈的行動。任何技藝的登峰造極都發生在我
當多數人在庸俗中佯裝得意, 們放下既知作法、超越自我的過程中;任何人生的新高
度都是以揚棄舊思維、換上嶄新人生態度為起點。

你已經給了自己登峰造極的機會。 如果你一直不擅運動,去參加健身課程;如果你私
下喜歡創作音樂,把你的歌放到網路上和大家分享並
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接受評論;如果你很久沒有看書,今天就去書店挑一本 抬升自己的思維到下一個層次。
對你生活有幫助的書;如果你對世界充滿了個人見解但
要受益於舒適圈外的世界,我們必須培養「無所抗
無從抒發,約你身邊最學識淵博的朋友出來喝咖啡順便
拒(Non-resistance)」的態度。如果舒適圈外的事物因
辯論時事;如果你這輩子還沒有離開過這個小島,開始
為令我們缺乏安全感而被屏蔽,我們就如才把腳指放進
存錢並計畫在半年後的國外旅行;如果你一直痛恨四平
池水裡就冷得不敢下水的小孩;對於現實的抗拒感只顯
八穩的受雇工作,也許你該加入朋友的創業計畫;如果
示了我們心智的不足,而我們將無以受益。引用我在第
你一直不擅交際且長期待在封閉的人際圈裡,去參加你
一章的建議──「如實地接納這個世界」,對於現實的無
有興趣的新社團;如果你總是習慣用電腦工作,試試紙
所抗拒能夠帶給我們用以面對生命的、更深刻而寬闊的
筆會帶給你什麼新的點子;如果你身邊一直遇不到喜歡
包容力,進而讓自己擁抱更多元而開放的視野。請記住,
的女人,不如一個禮拜花個幾天去練習街頭搭訕。
無知並不是你在現實世界中的庇護。
有趣的是,走出舒適圈往往意味著我們將暴露於豐
富而帶著風險的環境下,而這正是「心流狀態(Flow
State)」的啟動開關。心流狀態能讓我們在熱情對談、 目標>其他
辛勤工作、或激烈運動中一眨眼度過半天,並迄及難得
的驚人表現與超高效率。經常地走出舒適圈、做出自我
突破的嘗試,能一再地刺激我們的心智、發掘我們的無 在自我提升中,「目標」大概是唯一和自我覺察平
窮潛能。 起平坐的重要元素:如果缺乏對於自身不足的覺察,我
們不會知道自己需要改變;如果缺乏清晰的目標,我們
說明了踏出舒適圈的種種益處,我認為它帶給我們
就算自知不足也看不見前進的方向。目標是我們建立原
最大的收穫仍莫過於此──不斷地突破舒適圈,能幫助我
則與底線的基礎,讓我們知道什麼是我們真正想做的事、
們用最精準的方式瞭解這個世界。當我們勇於挑戰自己
什麼是該優先完成的任務、哪些選項應該被關閉、哪些
的不足、面對自己所畏懼的、接納現實世界對既定信念
事物應該被排除。沒有目標,我們會忙著替別人完成對
的衝擊,我們能透過這些行動看見那個我們不可能從舒
我們而言不重要的事、沒有勇氣做出抉擇並承擔後果、
適圈內窺探的世界,也因此洞悉更完整精確的視角,
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不懂得拒絕那些傷害我們長期目標的誘惑、缺乏毅然行 我們必須瞭解達成目標所需要的內在建設。最好的方式
動的強烈動機。 莫過於向那些已經完成你的目標的人看齊,將他們視為
學習的典範;他們在努力過程中抱持什麼心態、具備什
我們在自我覺察中第一個要問自己的問題是「我想
麼必要知識、採取什麼行動、甚至向誰學習,都是值得
要成為怎樣的自己」,這其中含括了我們對自我形象、
你效法的。除此之外,我們更該有效地管制自己攝取的
身份、價值、長處、貢獻、志業、生活方式、工作表現、
資訊;企業家Jim Rohn說:「你是五個你最常接觸的人
生命意義的期許,而這份自我期許就是我們成長的目標。
的平均值」可謂非常精闢,點出了我們應該有意識地接
想像你今天要在社群網站上寫一段簡單的自我介紹,你
收資訊、審慎地面對自己可能在環境下接收的潛移默化。
對自己的描述可能是「忠誠勤奮的小員工、電影愛好者、
如果你的目標是創立一個成功的企業,就別讓沒營養的
電玩高手」;接著思考在三年或五年後,你期許在這個
腥羶色新聞、充斥雜訊的社群媒體、道聽塗說的談話節
欄位填上什麼,如果「慈善家、知名電影評論、業餘美
目、滿是釣魚文章的內容農場、以及那些成天抱怨著世
食家」是你想要看到的,那麼這就是你的目標了。
界昏亂而不知進取的朋友成為你最常接觸的對象、污染
確立自己的目標後,接下來我們要開始思考迄及這 你的視聽;把時間拿去閱讀成功法書籍、參加溝通技巧
個目標需要哪些正確行動。正確行動,即任何直接或間 的講習、聆聽勵志類的有聲書、雇用指導高效率的教練、
接幫助我們達成目標的作為:如果你的目標是專業電影 請益身邊有創業經驗的朋友等真正能幫助你邁向目標的
評論,花時間觀賞大量的電影之於你是正確行動;如果 行動,而你的心智狀態也會受益於充滿正向資訊的環境
你的目標是美食評論,那麼拚命看電影顯然就沒有相對 中,將你對成功的信念導向正確的方向。
的價值。有些時候我們未必能準確分辨特定活動是否能
成就我們的目標,我會鼓勵你信任過程、信任自己能夠
從不同的生命經驗中得到收穫。生命不會總是照著我們
計畫的進行,但我們抱持的心態終將決定自己在人生經 無知並不是你在現實世界中的庇護。
驗中的收穫。
正確行動往往和正確的信念相輔相成,這意味著
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確立目標、採取正確行動、攝取正確信念,能促成 邁向高階意識
一個正向的迴路、將你帶進「上行漩渦」,你會因此逐
漸累積更多的動機、專注力、意志力與執行力,進而使
你的個人成長更上一層樓。啟動自我成長的動能,我們 我深深地相信,自我成長的可貴之處在於我們最終
將能夠享受在艱辛勞苦中不斷突破自己的過程;與其在 將為「奉獻」而活;在提升自己到一定層次之後,我們
舒適圈裡用外在刺激麻痺自己、追求短暫的愉悅,我們 應開始思考自己能夠帶給世界的價值、思考我們想要人
能夠放眼長遠目標、在路途上踏實地耕耘,並樂於承擔 們以什麼方式記得我們、思考什麼是我們能賦予世界最
風險與壓力、只為了更大的理想。 珍貴的遺贈。在前面的章節我們提過許多次高階與低階
意識的差異,而奉獻作為自我提升的至高目的,顯示了
為什麼以個人利害為中心的低階意識終將限制我們的成
長。
我們已經知道低階意識具有偏好簡單信念、安於現
狀、計較個人得失、懷抱怨憤不滿、受害者心態、執著
於特定信念等缺陷,而這一切的相反就是高階意識的展
現:接納世界的模糊矛盾、勇於突破自我、無私奉獻自
己的天命、散發正向能量、如實地擁抱世界、欣然接受
信念的挑戰與移轉。每個帶有良知的人都多少懷抱過高
階意識的情操,但恐怕也耽溺於低階意識的安逸中;而
自我提升的大方向不外就是讓我們更頻繁地以高階意識
作為思考與行動的初衷,不斷地迄及人生的新高度並為
世界創造價值。
邁向高階意識的第一步,是停止以自己為世界的中
心。無論一切情感、想法、生命經驗、利害得失如何
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看似是圍繞著我們發生,記得這個「小我」只不過是廣 你服務的對象是孩子、你帶給他們的價值是給他們一個
大世界中的一個渺小視角;如果用尼采的視角主義看來, 甜美的好夢,那麼與其稱自己為「童書作者」,你應該
以小我為中心對世界的詮釋,無非是我們可以擁有最狹 說「我致力於帶給孩子甜美的好夢」;如果你是個早餐
隘的觀點。我們應學著培養同理心、設身處地為他人著 店老闆,你的任務是「帶給人們一個健康有活力的早
想、諒解每個人都有自己的困難;同時我們該瞭解,一 晨」;如果你唯一致力的事就是教育兒女,你帶給世界
切的「問題」只不過是我們對事件的詮釋罷了。當我們 的價值是「讓我的孩子在充滿愛的環境下長成對世界有
為自己的情緒、思想、反應負起全責,我們就不再自溺 用的人」。
於受害者心態、認定自己別無選擇。我們於是能跳脫自
當我們瞭解自己賦予世界的價值,我們會發覺自己
身的得失計較,為世界的興旺盡一己之力。
其實擁有超乎想像的重要性,明白自己的所作所為將如
當我們停止以自己為中心生活,我們將能夠開始在 何影響別人的生命,自此我們便找到了自己在高階意識
思考自己對世界的貢獻。在這之前,希望你已經達到一 中的責任。倘若你還沒找到自己生命的強項,不如從完
個自己滿意的人生階段、或至少對於自己不懈的付出感 成個人的目標與志業開始實踐、持續提升並自我超越;
到踏實,並準備好和世界分享你最珍貴的禮贈。 我們的生命強項只會在「成為更好的自己」的路上尋得,
而不是安全的舒適圈裡。而甘地說過:「我的人生就是
我們對世界最大的貢獻將來自我們做得最好的事情,
我想傳達的訊息」,無論我們最後是否找到自己生命的
這可以是你人格特質的展現、特定的技藝或學識、不凡
強項,都要謹記:一個持續成長、充實活過的人生無非
的生命經驗、帶給別人的感受等,也許你擁有令人歡悅
就是你我能留給世界的最大遺贈。
的樂天個性、善於溝通技巧、勇於為弱勢發聲、或對兒
女懷著無條件的愛──那就是你生命的「強項」。找到自 在邁向高階意識的路途中,值得留意的是我們很多
己生命的強項後,接著思考你服務的對象、或誰能受益 時候會在新舊的思維之間來回游移,幾乎不可能一次性
於你的付出,那可能是你結交的朋友、你開設課程的學 地轉換自己生活的方式、突然就活在無私的奉獻中。我
員、你試圖幫助的人、你所研發產品的使用者、你身邊 們在成長過程中必定將遭遇這種困頓,不時會對自己的
最親近的家人等。最後思考你帶給這些人的價值是什麼, 故態復萌感到失望,但我鼓勵你抱持著對過程的信任、
而這就是你對於世界的最大貢獻:如果你是個童書作者, 持續地投入努力、更積極地思考自己帶給別人的影響,
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不知不覺間你將發現自己深度內化了高階意識、能夠踏 別期待終點
實地活出生命的價值。
同時,高階意識需要我們維持寬大包容的胸襟、接
我一向認為,人類社會中最大的限縮信念,莫過於
納世界的複雜紊亂,我們不該在限縮信念中執著於自己
我們對於「一切終將完整」的期待。即便沒有任何人會
對別人的幫助,甚至霸道地認定別人需要我們賦予的價
真的這麼告訴你,我們終其一生仍不斷接受到這個訊息、
值。正如我在第一章提過的:「幫助別人找到他自己的
甚至藉以自我催眠,期待著有一天所有奮鬥都會結束、
道路」,只有堅持己見、墨守成規的人會要求別人也走
有一天生命會是我們夢想中的完美樣貌、有一天完成了
上自己的道路(例如「每個人都有原罪,需要上帝的救
什麼之後人生就一切完整了。
贖」);致力邁向高階意識的你我應能諒解每個人所懷
抱真理的相對性,伸出「適當」的援手去提攜彼此。用 很抱歉,那個「一切完整」的終點並不會來到,無
你所能找到的、最精準的觀點看這個世界,並如實地接 論這個想法多麼地誘人、富有安全感;尤其在自我成長
納世界的模糊與矛盾。瞭解不是每個人都需要我們賦予 的道路上,你最不該做的事就是期待這場戰鬥有一天會
的價值、也不是每個人都能理解我們各自的使命,但我 結束。你的提升不會因為你讀完下一本成功法、參加了
們能在複雜的現實中自由地奉獻天命而不求回報。 滿五十次的講習、學會時間規劃的技巧、熟練所有人際
手腕,就從此告結。任何形式的成功都是必須一次接著
一次被贏得的;即使你已經成為最滿意最理想的自己,
也必須繼續花時間維繫人生的高度,花時間去鍛鍊心智
甘地:
的堅毅、社交的技巧、批判性思考的熟稔、自我管理方
「我的人生就是 法的應用、果斷決策並承擔風險的篤定。如果你認定自
己已經「完整」、從此能夠以逸待勞,你的成長就結束
我想傳達的訊息」 了──你過去的一切努力只會因此蒙上陰影,而你的成就
必將不進則退。

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於是當我說我們該讓自己進入「上行漩渦」、正確 感到無比地同情、因為你清楚那是多麼拙劣難堪的處境。
行動的正向迴路中,不僅意味著這條路並不會結束,更 但同時我們更該向前瞻望,尋求更高層次的思考;在建
顯示了「動能(Momentum)」的重要──一旦我們建立 構心智、自我檢驗、走出舒適圈等前述的主動提升基礎
了付出努力的習慣、在正確行動中穩定地前進,就死都 上,試想下一個同樣「回頭對你投以同情」的人生高度,
別放手。就像建立了健身與均衡飲食習慣後,我們最好 並將它立為目標。
能永無止盡地維繫這份動能,否則我們的身材和健康仍
將走上衰退(當然我不是說維持這些習慣就不會死);
我們往往以為自己能夠在多年荒廢後重拾奮鬥的動能,
所以輕易地放棄辛苦建立的習慣或根本直接把努力推延
到未來,但絕大多數的人日後都不會再有同樣的心智能
力去重啟良好的正向循環,更遑論將來才要開始努力。
當我們將同樣的心態應用在思維的演化上,我們應
永不間斷地透過主動提升尋求更高層次的思維,那可以
是更能夠解釋複雜世界、更專注於奉獻、更能幫助我們
成功、更富有正面能量的不同思維。我們應屢屢踏出舒
適圈、在突破自我的過程中找尋成功的新路徑,並維持
心智的鍛鍊、幫助我們適時地轉換信念纜車。
一切的自我成長都圍繞著信念的提升,而這又歸根 任何形式的成功
於心智的鍛鍊與路徑的尋求。我們在邁向高階意識的過
都是必須一次接著一次被贏得的。
程中,不時會遭遇那些位於低階意識的人並對他們深感
憐憫,有些時候我們在別人身上看到的甚至正是過去的、
那個曾經臣服團體迷思、自私卑微、或安於現狀的自己。
相信我,當你在別人身上看到過去不堪的自己,你會
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最後,我鼓勵你對這趟旅程抱持無條件的信任──
「一切都是為了你的成長而發生」的信念。我們在這場
戰鬥中必將屢受挫折、自我懷疑、看不清前進的方向,
但每當我們面臨困境,我們可以選擇將它視為讓自己變
得更堅強的契機。人生的挑戰絕不會變得簡單,但我們
能學著讓自己更善於面對困難;生命的每個遭遇都可以
是值得學習的珍貴教訓,最大的痛苦能夠激發最深的智
慧。
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