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El objetivo de los primeros movimientos del proceso Independentista fue demandar a España la
autonomía local, pero al no ser otorgada tal petición los dirigentes decidieron independizarse de
una vez por todas. El proceso fue minoritario, principalmente se intensifica en los centros urbanos,
y los papeles destacados fueron desempeñados por las élites sociales y los intelectuales. Se ha
caracterizado a la Independencia como un movimiento de los criollos, ya que fueron los
verdaderos dirigentes y artífices de la misma. Para los representantes de la oligarquía capitalina la
Independencia suponía, fundamentalmente, mantener y afirmar su poder económico, obtener un
mayor dominio del sistema para percibir más ganancias, y que éstas no fueran a parar a España
sino a sus bolsillos. Además buscaban el control del poder político; específicamente querían
apoderarse del gobierno para orientarlo en beneficio propio y de acuerdo con sus propios
esquemas, dirigidos a favorecer por supuesto, su poder económico. El tomar el poder político
significaba el dominio de la aduana, del estanco, de las rentas fiscales, de los altos puestos
públicos, del ejército y del aparato estatal, del cual dependían las leyes sobre impuestos de
exportación e importación. Asimismo las provincias deseaban la autonomía tanto de España como
de la capital, ya que tanto en lo administrativo como en lo económico predominaba la oligarquía
guatemalteca. Muestra de esta inconformidad son las insurrecciones de 1811 de San Salvador y
Nicaragua.
Resultados
Han pasado 196 años de ese histórico hecho. Desde entonces, los guatemaltecos han
crecido con la idea de que aquel acontecimiento fue un grito de libertad. Sin embargo,
historiadores coinciden en que la separación política de España se debió a intereses
económicos de una elite urbana, que ignoró al resto de la población.
En realidad, es una leyenda polémica. "Sí quemaron cohetes, pero es probable que
exageren detalles. Ni se sabe si hubo marimba", dice Jorge Luján, historiador.
Así como este detalle, la historia oficial que enseñan en la primaria y secundaria trata
aspectos aislados y poco profundos acerca del movimiento independentista. Si bien
muchos son ciertos, porque están basados en información histórica, los expertos coinciden
en que debería ser más profundo.
Grabado que representa la firma de
independencia y que ilustra el billete de 20 quetzales. (Foto: Hemeroteca PL)"Las enseñanzas se
quedan en lo anecdótico, se destacan personajes y todo se aborda de manera simple",
comenta Gustavo Palma, historiador.
Así, se enseñan mitos y aspectos desviados de la verdad, y el 15 de septiembre se reduce a
una historia elemental.
Sin embargo, los historiadores explican que la idea fue de la elite que habitaba en las
principales ciudades de la región.
"Un problema para entender la Independencia es pensar en que todos querían lo mismo,
cuando no había unanimidad", señala Luján.
Otra idea parcialmente falsa que enseñan en las aulas es que la causa principal para la
ruptura fue el odio entre españoles y criollos. El problema, explican los libros de texto, era
que los primeros no permitían a los otros obtener cargos públicos importantes.
Al respecto, Cabezas opina: "No era significativa la diferencia, y era más entre la oligarquía
del país y la del resto de Centroamérica".
No obstante, Luján admite que había cierta rivalidad. "La mayoría de cargos la tenía los
españoles, pero no porque se les prohibía a los otros, sino porque el sistema de
nombramientos en España lo propiciaba", dice.
Escena que representa la firma de
Independencia de 1821, se encuentra en el museo de Historia. (Foto: Hemeroteca PL)Más que la
causa principal, era manifestación del descontento hacia España. "No es cierto ese odio, si
eran los mismos", añade Peláez.
Además, son los españoles los que ayudan a la separación,"así como los indígenas
ayudaron en la conquista", señala Luján.
Según Cabezas, la elite guatemalteca quería romper el monopolio comercial con España y
conservar el sistema económico establecido.
El interés ni siquiera era de toda la elite centroamericana, porque buscaba otro tipo de
separación. "Ya no querían depender del monopolio de los comerciantes de Guatemala",
añade el historiador.
Por eso es que los movimientos en San Salvador y Nicaragua, entre 1811 y 1814, no están
directamente relacionados con lo sucedido diez años más tarde. "Buscaban mayor
participación y autonomía", explica Luján.
Y en 1821...
Ante estos hechos, los intelectuales, que ahora llaman próceres de la Independencia,
buscaron una salida. "Pidieron apoyo militar a Agustín de Iturbide y firmaron la
independencia, sin dar a conocer el plan de anexión a México. Todo con intereses
particulares de fondo", explica Cabezas.
Lo que querían era conservar sus privilegios como grupo comercial, como Iglesia, y como
sector gubernamental. En especial, los Aycinena, los más poderosos de Guatemala.
Cuenta Cabezas que muchos capitalinos llegaron a celebrar frente a la Capitanía General
sin saber lo que estaba pasando.
Dos años más tarde, cuando vieron venir al ejército mexicano "ya no les gustó la idea" de
estar unidos. Así, en 1823 las provincias deciden formar una federación, que más tarde se
desintegraría.
"Hay que enseñar con la verdad y lograr que los estudiantes tengan sentido crítico acerca
de lo sucedido", considera Cabezas.
También hay que decirle a los alumnos que la Independencia fue un movimiento urbano y
no de todos los pueblos. "Eso lo entienden los niños", agrega Luján. En general, lo
importante es explicar el hecho con un nivel de discusión diferente.
Consecuencias
5.1.- Económicas
Las naciones iberoamericanas comenzaron la vida independiente con distintos grados de desarrollo,
sustentando en las estructuras económicas coloniales; pero presentaban el rasgo común de encontrarse en
una situación de crisis como resultado de los años de la guerra; el enorme derroche de energías y
recursos, así como incalculables destrozos a las fuentes de producción, obligaron a la paralización de las
actividades productivas. La economía estaba descapitalizada y privada, en buena medida, de los empresarios
o técnicos peninsulares que antes la habían dirigido, quienes ademas al ser expulsados por las nuevas
autoridades, se llevaron consigo sus riquezas personales. Las actividades productivas también fueron
afectadas por el descenso de la población especialmente en aquellos países mas castigados por la lucha de
independencia y por las guerras civiles que le siguieron.
La apertura al comercio exterior que pudo darse gracias al rompimiento con la metrópoli produjo el efecto
contrario al imaginado por quienes vieron en la eliminación de los monopolios español, francés y portugués un
medio de acceso al engrandecimiento económico. El libre comercio favoreció principalmente el trafico
de mercancías con Gran Bretaña que, dado su potencial industrial, podía suministrar todo tipo
de manufacturas de mejor calidad y a precios mas ventajosos de que las de los elaborados
en países iberoamericanos, lo que resultó perjudicial para los proyectos de industrialización y obligó a los
nuevos Estados a mantener sus economías en condición de agroexportación, en el ámbito de una nueva forma
de dependencia.
5.2.- Sociales
La sociedad sufrió ciertos cambios; fruto de la independencia fue la “igualdad” de todos los ciudadanos.
-Se pasaba así de una sociedad de castas a una sociedad de clases en la que el nuevo elemento diferenciador
fue la riqueza.
-Este cambio legal no conllevó un cambio significativo para los nativos, los únicos beneficiados fueron los
criollos, pues las antiguas élites sociales y económicas mantuvieron su posición social.
Los indios pasaron a convertirse en ciudadanos, pero sus propiedades comunales se vieron reducidas
progresivamente por el avance de las haciendas, que fueron expulsando y proletarizando a este sector social
que pasó de la protección estatal española, al abandono de los recientes estados en manos de los ricos
terratenientes.
Durante el tiempo que Rosas gobernó Argentina, este país volvió a convertirse en emporio negrero;en cambio
los gobiernos de México Uruguay, Venezuela, Colombia, Ecuador,Bolivia y Chile firmaron compromisos con
Gran Bretaña para perseguir a los comerciantes esclavistas.
5.3.- Políticas
El elemento más significativo del proceso independentista fue el surgimiento de nuevas naciones dotadas de
independencia política. Sin embargo sus sistemas políticos pronto se distanciaron del liberalismo y derivaron
hacia el autoritarismo. Un claro ejemplo de esto fue el gobierno de Agustin de Iturbide en México.
Por otro lado las élites pronto tuvieron miedo a que el proceso independentista derivase en movimientos
revolucionarios, por lo que apostaron por sistemas políticos autoritarios que protegiesen sus intereses.
Este movimiento autoritario dará origen al caudillismo(líderes carismáticos que solían acceder al poder por
procedimientos informales, gracias a la ascendencia que tenían sobre las grandes masas populares. La gente
veía al caudillo como un hombre fuera de lo común, capaz de representar y defender los intereses del conjunto
de la comunidad), Antonio López de Santa Anna fue un ejemplo de ello en México.
La independencia no aseguró el fin de las guerras civiles, y los conflictos regionales se agudizaron luego de la
guerra. Simón Bolivar convoco a un Congreso en la ciudad de Panamá con el objetivo de
crear una federación de países hispanoamericanos independientes, participaron Colombia, México, Perú,
Bolivia y Guatemala, entre los acuerdos estaban la creación de un tratado perpetuo
de unión y confederación así como la integración de un ejército latinoamericano para la defensa común sin
embargo debido a las diferencias y rivalidades entre países y a la oposición de Estados Unidos, los acuerdos
solo fueron ratificados por Colombia y debido a esto no tuvieron consecuencias efectivas. A pesar de
la cooperación mostrada de algunos países el sueño de una Confederación de Naciones de Simón Bolivar no
se hizo realidad.
Se frutaron tres ejemplos de unidad entre naciones: la de México y Centroamérica; la de la Gran Colombia y
la confederación Perú-boliviana, esta última durando sólo tres años.
Todo esto en conjunto contribuyeron decisivamente a la inestabilidad política que durante el silgo XIX
caracterizo la vida de los estados nacientes.
Participantes
Gabino Gaínza.
Mario de Beltranena.
José Mario Calderón.
Mariano de Larrave.
Antonio de Rivera.
Mariano de Aycinena.
Pedro de Arroyave.
Pedro Molina.
Movimiento liberal
Historia
El 2 de abril de 1871, una acción liberal, capitaneada por Miguel Ángel García Granados y
Justo Rufino Barrios invadió Guatemala desde Chiapas -México-, y sostuvo su primer
encuentro con las fuerzas oficiales del Gobierno de Vicente Cerna, en Tacaná. Los
revolucionarios eran pocos, pero traían armas más modernas que las utilizadas por las tropas
del gobierno, y fueron aumentando su número a medida que se internaban en el país
(Asociación de Amigos del País, 2004).
El 8 de mayo, García Granados publicó un manifiesto en el cual indicaba los motivos de la
rebelión. Los revolucionarios se proponían terminar con el gobierno dictatorial de Cerna,
derogar el Acta Constitutiva, dar libertad a la prensa, reorganizar el ejército y suprimir los
monopolios. El 3 de junio los alzados suscribieron en Patzicía, la famosa Acta de Patzicía, por
medio de la cual desconocían al Gobierno de Vicente Cerna y se nombraba Presidente
Provisorio a Miguel Ángel García Granados. El 30 de junio, el ejército rebelde entró victorioso
en la ciudad de Guatemala y Cerna huyó del país (Asociación de Amigos del País, 2004).
No tardó en llevarse a cabo una pugna entre el viejo patriota, García Granados, acostumbrado
a los debates parlamentarios y el joven Barrios, radical y revolucionario. Barrios fue nombrado
comandante de la zona occidental del país con sede en Quetzaltenango. En este
departamento fundó el periódico El Malacate, tribuna que exponía la necesidad de aplicar una
política anticlerical, principalmente contra los jesuitas, a quienes Barrios expulsó de
Quetzaltenango. Este hecho suscitó una confrontación entre Barrios y García Granados.
Posteriormente, Barrios reunió a todos los jesuitas en la capital, los envió al Puerto de San
José y embarcó a 73 de ellos, casi todos extranjeros, con destino a Panamá (Móbil, 2011).
Un año más tarde, cuando Barrios ocupó interinamente la presidencia de la república,
expropió sus bienes, por medio del Decreto Número 59, nacionalizando sus propiedades. Lo
mismo hizo con la Comunidad de Padres Congregantes de San Felipe Neri. El 7 de junio
emitió el decreto número 64, extinguiendo en la república las comunidades de religiosos y
declarando nacionales sus bienes (Móbil, 2011).
Debe advertirse que Barrios emitió todos estos decretos mientras desempeñó interinamente
durante menos de un mes la presidencia de la república, cargo que ostentaba en propiedad
Miguel García Granados. Este último no podía gobernar con libertad debido a la férrea
disposición de Barrios de llevar adelante una transformación radical de la sociedad. García
Granados convocó a elecciones presidenciales en abril de 1873. La Asamblea eligió a Barrios
en mayo del mismo año. Barrios tomo posesión de su cargo el 4 de junio de 1873 (Móbil,
2011).
El gobierno de Barrios se caracterizó por su dictadura férrea. Decidido a impulsar la economía
capitalista del país, emprendió una ardua y continuada batalla contra la iglesia, los grandes
terratenientes ociosos y los restos del partido político conservador, que gobernó a Guatemala
casi sin interrupciones desde los inicios de la vida independiente del país, hasta 1871, fecha
del triunfo de la Revolución Liberal (Móbil, 2011).
Resultados
Consecuencias
Pero ese clamor no fue escuchado por el presidente Cerna; lo que hizo fue
desatar una fuerte represión, amenazas y exilio hacia sus detractores. Así
surgieron los grupos que desde la clandestinidad comenzaron a
combatirlo con la fuerza de las armas y el intelecto.
Compatriotas...
Una de las primeras acciones fue una proclama de Miguel García
Granados. Fechada el 8 de mayo de 1871, en San Salvador, la proclama
decía:
La entrada triunfal
Después de la derrota, la noticia circuló como reguero de pólvora. La
población estaba conmocionada: algunos soldados vencidos se perdieron
en desbandada mientras el pueblo esperaba ansioso a los triunfadores.
Atrás, en lo recóndito de las montañas, habían quedado varios
cadáveres y sangre de los soldados que no tuvieron suerte. La vida es
así.
Asi fue como en parte, entre el griterío del pueblo, las dianas de los
clarines y el sonar de los tambores, aquel 30 de junio de 1871 concluyó
una parte de la historia de Guatemala. Posteriormente, habría de
comenzar otro capítulo ,conocido como La Reforma.
Participantes
Este memorial se redactó en casa del doctor el Dr. Julio Bianchi y lo firmaron trescientas once
personas, entre quienes estaban:
José Azmitia
César Brañas
Eduardo Cáceres Lehnhoff
Manuel Galich
Flavio Herrera
Julio César Méndez Montenegro37
Dr. Carlos Federico Mora
Lic. David Vela38
Resultados
Consecuencias
Participantes