La joyería del evangelio 1

Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

Paso 1. DELIMITE EL TEXTO

1. Texto bíblico seleccionado

2. Escriba la delimitación del pasaje bíblico

Paso 2. EXAMINE EL CONTEXTO HISTORICO EN GENERAL

3. Circunstancias especiales relativas al autor

4. Circunstancias especiales relativas a los destinatarios
5. Datos geográficos de la ciudad de los destinatarios
6. Propósito del libro
7. Fecha y lugar donde se escribió el libro
8. Época o momento histórico ¿Qué pasaba en el mundo en aquellos días?
Gobierno, economía, cultura.
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Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

DESARROLLO

Paso 1. DELIMITE EL TEXTO

1. Tito 2: 1 – 15
2. La delimitación
Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. Que los
ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la
paciencia. Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no
calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las
mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes,
castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la
palabra de Dios no sea blasfemada. Exhorta asimismo a los jóvenes a que
sean prudentes; presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras;
en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e
irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada
malo que decir de vosotros. Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus
amos, que agraden en todo, que no sean respondones; no defraudando,
sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de
Dios nuestro Salvador. Porque la gracia de Dios se ha manifestado para
salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la
impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y
piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí
mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un
pueblo propio, celoso de buenas obras. Esto habla, y exhorta y reprende
con toda autoridad. Nadie te menosprecie.
Paso 2. EXAMINE EL CONTEXTO HISTORICO EN GENERAL

3. Circunstancias especiales relativas al autor

 Aunque no se lo menciona en Hechos, Tito era uno de los
compañeros de Pablo, en el cual depositaba mucha confianza. La
primera vez que oímos de él es en momentos de la controversia
gentil, cuando acompañó a Pablo y a Bernabé a Jerusalén (Gá. 2.1).

 Sirvió como caso de prueba, puesto que era gentil, pero

aparentemente no fue obligado a circuncidarse (Gá. 2.3).
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Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

 Tito probablemente acompañó a Pablo en sus restantes viajes, pero

no se dispone de información concreta acerca de sus trabajos hasta
el momento de la crisis en Corinto. Evidentemente actuó como
representante de Pablo en Corinto durante el año que precedió a la
confección de (2 Co. 8.16).
 La tarea quedó inconclusa, porque Pablo le pide a Tito que vuelva a
Corinto a completarla (2 Co. 8.6).

4. Circunstancias especiales relativas a los destinatarios

Pablo termina la carta con un saludo para Tito de parte de todos los que lo
acompañan y pidiéndole a la vez que salude a todos los hermano que están
en Creta. Finalmente Pablo
pide que la gracia sea
derramada sobre todos los
hermanos en Creta.

5. Datos geográficos de la
ciudad de los
destinatarios
Esta isla, ubicada al
Sudeste de Grecia, tenía
unas 150 millas (aprox. 240
Km.) de largo por unas 35
millas (aprox. 56 Km.) de
ancho, por lo que es la de
mayor extensión del Mediterráneo. Era la isla de las 100 ciudades, llena de
montañas y con valles muy fértiles. El monte Ida, el más alto de la isla, era
tenido como el lugar legendario del nacimiento del dios griego Zeus.

6. Propósito del libro

La epístola de Tito es conocida como una de las Epístolas Pastorales,

semejantes a las dos cartas a Timoteo. Esta epístola fue escrita por el
apóstol Pablo para animar a su hermano en la fe, Tito, a quien había dejado
en Creta para dirigir la iglesia que Pablo había establecido en uno de sus
viajes misioneros (Tito 1:5). Esta carta aconseja a Tito respecto a las
cualidades que debían buscarse en los líderes para la iglesia. También le
advierte a Tito sobre la reputación de aquellos que vivían en la isla de Creta
(Tito 1:12).
7. Fecha y lugar donde se escribió el libro.
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Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

La epístola de Tito fue escrita aproximadamente en el 66 d.C. Los múltiples

viajes de Pablo están bien documentados, y muestran que él escribió Tito
desde Nicópolis en Epiro. En algunas Biblias, la anotación sobre la epístola
puede mencionar que Pablo escribió desde Nicópolis en Macedonia. Sin
embargo, no hay conocimiento de tal lugar, y tales afirmaciones no tienen
autoridad por no ser auténticas.

8. Época o momento histórico ¿Qué pasaba en el mundo en aquellos

días? Gobierno, economía, cultura.

Hechos presentados entre el año 60 al 69 d.C - política

a. cerca de Londres, donde un ejército romano dirigido por el
gobernador Cayo Suetonio Paulino, derrota a la reina Boudica.
b. Se produce la Gran Revuelta Judía, entre el Imperio romano y el
pueblo judío.
c. Vespasiano es proclamado emperador, instaurando la dinastía
Flavia.
Hechos presentados entre el año 60 al 69 d.C – ciencia y tecnología
a. Aparece el códice, por primera vez en el Imperio romano.
b. Comienza el uso de calendarios en el sur de Asia.
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Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

c. Herón de Alejandría desarrolla sus máquinas de vapor.

Hechos presentados entre el año 60 al 69 d.C – cultura

a. Se construye, en La Coruña, la Torre de Hércules

b. Se finaliza la construcción del Coliseo de Roma, bajo el reinado
del emperador Tito.

Paso 3. ANÁLISIS LITERARIO.

REINA-VALERA 1960 (RVR1960)
2 Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.

2
Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la
paciencia.
3
Las ancianas así mismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no
esclavas del vino, maestras del bien;
4
que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,
5
a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos,
para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
6
Exhorta así mismo a los jóvenes a que sean prudentes;
7
presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza
mostrando integridad, seriedad,
8
palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga
nada malo que decir de vosotros.
9
Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no
sean respondones;
10
no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la
doctrina de Dios nuestro Salvador.
11
Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,
12
enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos
en este siglo sobria, justa y piadosamente,
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Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

13
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo,
14
quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar
para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.
15
Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.

GRAMATICA POR COLORES

CONJUNCIÓN ADJETIVO -
CONJUNCIÓN PRONOMBRE VERBO MODO
– PRE- SUSTANTIVO SUSTANTIVO INFINITIVO
ADVERSATIVA PERSONAL INTRANSITIVO IMPERATIVO
FORMA - FEMENINO

1RA.
PERSONA
INTERJECCIÓN
SINGULAR VERBO
ADJETIVO NOMBRE ADVERBIO – ADJETIVO PREPOSICIÓN IMPERATIVO DETERMINANTE
DEL TRANSITIVO
POSESIVO
PRESENTE
INDICATIVO

1RA
SUBJUNTIVO SUSTANTIVO CONJUNCIÓN PERSONA PRONOMBRE
PRESENTE FEMENINO FINAL PLURAL POSESIVO
INDICATIVO

VR RVR 1960 LBLA DHH LBP NTV JBS

Pero tú habla lo Pero en cuanto a Lo que digas debe Por tu parte, Tito, en cuanto a Pero tú, habla lo
que está de ti, enseña lo que estar siempre de enseña en ti, fomenta la que conviene a
acuerdo con la está de acuerdo acuerdo con la conformidad con clase de vida la sana doctrina:
1 sana doctrina. con la sana sana enseñanza. la auténtica que refleje la
doctrina: doctrina. sana
enseñanza.

Que los ancianos Los Los ancianos Que los Enseña a los Que los viejos
sean sobrios, ancianos deben deben ser serios, ancianos sean hombres sean templados,
serios, prudentes, ser sobrios, respetables y de sobrios, serios y mayores a venerables,
2 sanos en la fe, en dignos, prudentes, buen juicio; sanos prudentes; que ejercitar el prudentes,
el amor, en la sanos en la fe, en en su fe, en su vivan con control propio, a sanos en la fe,
paciencia. el amor, en la amor y en su autenticidad la ser dignos de en la caridad, en
perseverancia. fortaleza para fe, la paciencia y respeto y a vivir la tolerancia.
soportar el sabiamente.
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sufrimiento. el amor. Deben tener una

fe sólida y estar
llenos de amor y
paciencia.
Las ancianas Asimismo, las Igualmente, las Y las ancianas De manera Las ancianas,
asimismo sean ancianas deben ancianas deben lo mismo: que similar, enseña asimismo, se
reverentes en su ser reverentes portarse con se comporten a las mujeres distingan en un
porte; no en su conducta: reverencia, y no como mayores a vivir porte santo; no
calumniadoras, no no ser chismosas, ni corresponde a de una manera calumniadoras,
esclavas del vino, calumniadoras ni emborracharse. creyentes; que que honre a no dadas al
maestras del bien; esclavas de Deben dar buen no sean Dios. No deben mucho vino,
3 mucho vino, que ejemplo calumniadoras calumniar a maestras de
enseñen lo bueno, ni esclavas del nadie ni honestidad;
vino, sino emborrachar. En
maestras de cambio,
bondad. deberían
enseñarles a
otros lo que es
bueno.
que enseñen a las que enseñen a las y enseñar a las Enseñarán así a Esas mujeres que enseñen a
mujeres jóvenes a jóvenes a que jóvenes a amar a las jóvenes a mayores tienen las mujeres
amar a sus amen a sus sus esposos y a ser esposas y que instruir a las jóvenes a ser
maridos y a sus maridos, a que sus hijos, madres más jóvenes a prudentes, a
4
hijos, amen a sus hijos, amantes, amar a sus que amen a sus
esposos y a sus maridos, a que
hijos, amen a sus
hijos,
A ser prudentes, A ser prudentes, A ser juiciosas, A ser sensatas y A vivir A que sean
castas, puras, puras, cuidadosas castas, a cuidar sabiamente y a templadas,
cuidadosas de su hacendosas en el del hogar, con esmero de ser puras, a castas, que
casa, buenas, hogar, amables, bondadosas y su casa, a ser trabajar en su tengan buen
sujetas a sus sujetas a sus sujetas a sus bondadosas y hogar, a hacer cuidado de la
maridos, para que maridos, para que esposos, para que respetuosas con el bien y a casa,
5
la palabra de Dios la palabra de Dios nadie pueda sus maridos someterse a sus excelentes,
no sea no sea hablar mal del para que nadie esposos. sujetas a sus
blasfemada. blasfemada. mensaje de Dios. pueda hablar Entonces no maridos, para
mal de la deshonrarán la que la palabra
palabra de Dios. palabra de Dios. de Dios no sea
blasfemada.
Exhorta asimismo Asimismo, exhorta Anima igualmente Exhorta Del mismo Exhorta
a los jóvenes a a los jóvenes a a los jóvenes a igualmente a los modo, anima a asimismo a los
6 que sean que sean ser juiciosos jóvenes a ser los hombres jóvenes a que
prudentes; prudentes; equilibrados, jóvenes a vivir sean templados;
sabiamente.
presentándote tú muéstrate en En todo, y dales Presentándote Y sé tú mismo mostrándote en
en todo como todo como tú mismo ejemplo tú mismo en un ejemplo para todo por ejemplo
ejemplo de ejemplo de de cómo hacer el todo como un ellos al hacer de buenas
buenas obras; en buenas bien. Al modelo de todo tipo de obras; en
la enseñanza obras, con pureza enseñarles, hazlo buena conducta. buenas doctrina
7 mostrando de con toda pureza y Sé íntegro en la acciones. Que haciendo ver
integridad, doctrina, con digni dignidad, enseñanza, todo lo que integridad,
seriedad, dad, serio en el hagas refleje la seriedad,
comportamiento, integridad y la pureza,
seriedad de tu
enseñanza.
Palabra sana e Con palabra Hablando de una Auténtico e Enseña la Palabra sana, e
8 irreprochable, de sana e manera sana, que irreprochable en verdad, para irreprensible;
modo que el irreprochable, a nadie pueda el hablar. De que no puedan que el
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Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

adversario se fin de que el condenar. Así ese modo el criticar tu adversario se

avergüence, y no adversario se sentirá vergüenza enemigo enseñanza. avergüence, no
tenga nada malo avergüence al no cualquiera que se quedará en Entonces los teniendo ningún
que decir de tener nada malo ponga en contra, evidencia al no que se nos mal que decir de
vosotros. que decir de pues no podrá tener nada malo oponen vosotros.
nosotros. decir nada malo que decir contra quedarán
de nosotros. nosotros. avergonzados y
no tendrán nada
malo que decir
de nosotros.
Exhorta a los Exhorta a los Aconseja a los Que los Los esclavos Exhorta a los
siervos a que se siervos a que se siervos que esclavos siempre deben siervos a que
sujeten a sus sujeten a sus obedezcan en respeten obedecer a sus sean sujetos a
amos, que amos en todo, todo a sus amos; siempre la amos y hacer sus señores,
9 agraden en todo, que sean que sean amables autoridad de sus todo lo posible que agraden en
que no sean complacientes, no y no respondones. amos y traten de por agradarlos. todo, no
respondones; contradiciendo, agradarlos. Que No deben ser respondones;
no los respondones
contradigan
No defraudando, No defraudando, Que no roben, Ni los engañen. Ni robar, sino En nada
sino mostrándose sino mostrando sino que sean Al contrario, que demostrar que defraudando,
fieles en todo, toda buena fe, completamente les profesen una son buenos y antes mostrando
para que en todo para que adornen honrados, para perfecta y plena absolutamente toda buena
adornen la la doctrina de mostrar en todo fidelidad para dignos de lealtad, para que
doctrina de Dios Dios nuestro qué hermosa es la así honrar en confianza. adornen en todo
nuestro Salvador. Salvador en todo enseñanza de cualquier Entonces harán la doctrina de
10 respecto. Dios nuestro circunstancia la que la nuestro
Salvador. enseñanza enseñanza Salvador Dios.
recibida de Dios, acerca de Dios
nuestro nuestro
Salvador. Salvador sea
atractiva en
todos los
sentidos.
Porque la gracia Porque la gracia Pues Dios ha Se ha hecho, en Pues la gracia Porque la gracia
de Dios se ha de Dios se ha mostrado su efecto, visible la de Dios ya ha de Dios que trae
manifestado para manifestado, bondad, al ofrecer bondad de Dios sido revelada, la salvación, se
11 salvación a todos trayendo la salvación a que trae la cual trae manifestó a
los hombres, salvación a todos toda la salvación a toda salvación a todos los
los hombres, humanidad. la humanidad, todas las hombres.
personas.
enseñándonos enseñándonos, Esa bondad de enseñándonos a Y se nos Enseñándonos
que, renunciando que negando la Dios nos enseña renunciar a la instruye a que que,
a la impiedad y a impiedad y los a renunciar a la impiedad y a las nos apartemos renunciando a la
los deseos deseos maldad y a los pasiones de la vida impiedad y a los
mundanos, mundanos, deseos desordenadas mundana y de deseos
vivamos en este vivamos en este mundanos, y a de este mundo, los placeres mundanos,
12 siglo sobria, justa mundo sobria, llevar en el tiempo y a vivir desde pecaminosos. vivamos en este
y piadosamente, justa y presente una vida ahora de una En este mundo siglo templada,
piadosamente, de buen juicio, manera sobria, maligno, justa, y
rectitud y piedad, recta y fiel a debemos vivir píamente,
Dios, con sabiduría,
justicia y
devoción a Dios,
aguardando la aguardando la Mientras llega el Mientras Mientras Esperando
13 esperanza esperanza feliz cumplimiento aguardamos el anhelamos con aquella
bienaventurada y bienaventurada y de nuestra feliz esperanza ese esperanza
la manifestación la manifestación esperanza: el cumplimiento de día maravilloso bienaventurada,
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Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

gloriosa de de la gloria de regreso glorioso lo que estamos en que se revele y la

nuestro gran Dios nuestro gran Dios de nuestro gran esperando: la la gloria de manifestación
y Salvador y Salvador Cristo Dios y Salvador manifestación nuestro gran gloriosa del gran
Jesucristo, Jesús, Jesucristo. gloriosa del gran Dios y Salvador Dios y Salvador
Dios y Salvador Jesucristo. nuestro
nuestro Jesús el Cristo.
Jesucristo.
Quien se dio a sí Quien se dio a sí Él se entregó a la Fue él quien se Él dio su vida Que se dio a sí
mismo por mismo por muerte por entregó por para liberarnos mismo por
nosotros para nosotros, nosotros, para nosotros a fin de de toda clase de nosotros para
redimirnos de para REDIMIRNOS rescatarnos de liberarnos de pecado, para redimirnos de
toda iniquidad y DE TODA toda maldad y toda maldad y limpiarnos y toda iniquidad, y
purificar para sí INIQUIDAD y PURIFIC limpiarnos de prepararse para hacernos limpiar para sí
14
un pueblo AR PARA SI UN completamente, un pueblo limpio su pueblo, un pueblo
propio, celoso de PUEBLO PARA haciendo de y elegido, totalmente propio, seguidor
buenas obras. POSESIÓN SUYA, nosotros el pueblo totalmente comprometidos de buenas
celoso de buenas de su propiedad, entregado a la a hacer buenas obras.
obras. empeñados en práctica del acciones.
hacer el bien. bien.
Esto habla, y Esto habla, Esto es lo que Esto es lo que Debes enseñar Esto habla y
exhorta y exhorta y tienes que tienes que estas cosas y exhorta, y
reprende con toda reprende con toda enseñar, enseñar, alentar a los reprende con
autoridad. Nadie autoridad. Que animando y aconsejar y creyentes a que toda autoridad.
te menosprecie. nadie te reprendiendo con defender con las hagan. Nadie te
menosprecie. toda autoridad. toda autoridad. Tienes la desprecie.
15 Que nadie te Y que nadie te autoridad para
desprecie. haga de menos. corregirlos
cuando sea
necesario, así
que no permitas
que nadie ignore
lo que dices.

9. Traducción Personal.
REINA VALERA 1960 TRADUCCIÓN PERSONAL
1. Pero tú habla lo que está de En Tito, Pablo ve a un obrero fiel y verdadero, que va a enseñar con
acuerdo con la sana doctrina. la verdad. Tito está llamado a hablar, a enseñar lo que es correcto.
2. Que los ancianos sean sobrios,
Para los ancianos se dan una serie de virtudes que son típicos de la
serios, prudentes, sanos en la fe, en
madurez y de alguien que conoce y practica las virtudes cristianas
el amor, en la paciencia.
3. Las ancianas asimismo sean
reverentes en su porte; no Todos estos cuidados en el área moral y espiritual, para lo cual las
calumniadoras, no esclavas del ancianas debían ser ejemplo de integridad y respeto
vino, maestras del bien;
De las mujeres de edad más avanzada se espera también que sean
4. que enseñen a las mujeres
maestras de otras mujeres más jóvenes, especialmente en la esfera
jóvenes a amar a sus maridos y a
familiar, en su rol de madres y de esposas, aspectos en lo que
sus hijos,
posiblemente tengan muchos años adelante en experiencia.
5. a ser prudentes, castas,
Tienen como un gran resultado, que la palabra de Dios no está
cuidadosas de su casa, buenas,
siendo blasfemada, es decir, que lo que el cristiano dice que cree,
sujetas a sus maridos, para que la
verdaderamente lo vive y es digno de imitar.
palabra de Dios no sea blasfemada.

6. Exhorta asimismo a los jóvenes a
que sean prudentes;
7. presentándote tú en todo como
ejemplo de buenas obras; en la
enseñanza mostrando integridad,
seriedad,
8. palabra sana e irreprochable, de
modo que el adversario se
avergüence, y no tenga nada malo
que decir de vosotros.
9. Exhorta a los siervos a que se
sujeten a sus amos, que agraden en
todo, que no sean respondones;
10. no defraudando, sino
mostrándose fieles en todo, para
que en todo adornen la doctrina de
Dios nuestro Salvador.
11. Porque la gracia de Dios se ha
manifestado para salvación a todos
los hombres,
12. enseñándonos que,
renunciando a la impiedad y a los
deseos mundanos, vivamos en este
siglo sobria, justa y piadosamente,
13. aguardando la esperanza
bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo,
14. quien se dio a sí mismo por
nosotros para redimirnos de toda
iniquidad y purificar para sí un
pueblo propio, celoso de buenas
obras.
15. Esto habla, y exhorta y reprende
con toda autoridad. Nadie te
menosprecie.
La joyería del evangelio 10
Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15
La juventud es a menudo un período en donde le es difícil a una
persona medir los riesgos, falta ese ingrediente de la experiencia por
lo que el joven puede mostrarse en algunos momentos arriesgado.
Sin embargo, al tomar decisiones que involucran aspectos tan
importantes como relaciones y conducta, el joven debe practicar la
prudencia.
La palabra que Tito proclamaba debía ser sana e irreprochable,
apegada a la verdad, de tal forma que nadie podía reclamarle que
estaba enseñando algo incorrecto o incongruente con su forma de
actuar.
Pablo está hablando aquí de un cristianismo práctico, de una fe
respaldada con obras. Bajo tal forma de vida y conducta nadie
tendrá nada malo que decir.
Con una conducta que agrada a aquellos a quienes debemos dar un
servicio o a quienes están en una condición superior a nosotros,
estamos también agradando a Dios. Esta conducta debe estar
marcada por la fidelidad y el respeto.
Podemos decir que al servir a un amo terrenal conforme a la
voluntad de Cristo, Él es servido; los tales serán recompensados por
Él
Pablo parece volver en esta sección un poco al mensaje de la
salvación por la gracia de Dios, siguiendo su línea acostumbrada de
resaltar una salvación dada a los hombres totalmente gratis, por la
gracia o misericordia no merecida de parte de Dios.
Todas estas acciones se resumen en vivir piadosamente, lo cual
consiste en vivir agradando a Dios, practicando la obediencia a Dios y
el amor a los demás, de constante experimentando ese temor
reverente a Dios que nos aleja del pecado y de los caminos que no
nos convienen.
Es lo que podríamos llamar un proceso constante de santificación,
una actitud permanente de responsabilidad hacia Dios.
Pablo se refiere a esto cuando nos dice que vivamos aguardando o
esperando ese gran evento, la segunda venida de Jesucristo y su
reino glorioso como Dios y Señor de todo lo creado.
Los mensajes contrarios a este evangelio han de ser confrontados y
han de ser reprendidos aquellos que se desvían de la verdad de esta
palabra, aquellos que también buscan desviar a otros.

10. Pasajes Paralelos.
TITO 2: 1 – 15
1. Pero tú habla lo que está de
acuerdo con la sana doctrina.
2. Que los ancianos sean sobrios,
serios, prudentes, sanos en la fe,
en el amor, en la paciencia.
3. Las ancianas asimismo sean
reverentes en su porte; no
calumniadoras, no esclavas del
vino, maestras del bien;
4. que enseñen a las mujeres
jóvenes a amar a sus maridos y a
sus hijos,
5. a ser prudentes, castas,
cuidadosas de su casa, buenas,
sujetas a sus maridos, para que
la palabra de Dios no sea
blasfemada.
6. Exhorta asimismo a los
jóvenes a que sean prudentes;
7. presentándote tú en todo
como ejemplo de buenas obras;
en la enseñanza mostrando
integridad, seriedad,
8. palabra sana e irreprochable,
de modo que el adversario se
avergüence, y no tenga nada
malo que decir de vosotros.
9. Exhorta a los siervos a que se
sujeten a sus amos, que agraden
en todo, que no sean
respondones;
La joyería del evangelio 11
Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15
1 PEDRO 4: 11 El que habla, que
TITO 1: 9 reteniendo la palabra hable conforme a las palabras de
fiel que es conforme a la Dios; el que sirve, que lo haga por
enseñanza, para que sea capaz la fortaleza que Dios da, para que
también de exhortar con sana en todo Dios sea glorificado
doctrina y refutar a los que mediante Jesucristo, a quien
contradicen. pertenecen la gloria y el dominio
por los siglos de los siglos. Amén.
1TIMOTEO 3: 2 Un obispo debe
ser, pues, irreprochable, marido
de una sola mujer, sobrio,
prudente, de conducta decorosa,
hospitalario, apto para enseñar,
1 TIMOTEO 3: 11 De igual
manera, las mujeres deben
ser dignas, no calumniadoras,
sino sobrias, fieles en todo.
EFESIOS 5: 22 Las mujeres estén 1 TIMOTEO 2: 11 Que la mujer
sometidas a sus propios maridos aprenda calladamente, con toda
como al Señor. obediencia.
1 TIMOTEO 5: 1 No reprendas
con dureza al anciano, sino, más
bien, exhorta lo como a padre; a
los más jóvenes, como a
hermanos,
1 PEDRO 5: 3 tampoco como
teniendo señorío sobre los que os
han sido confiados, sino
demostrando ser ejemplos del
rebaño.
1 PEDRO 2: 12 Mantened entre
los gentiles una conducta
irreprochable, a fin de que en
aquello que os calumnian como
malhechores, ellos, por razón de
vuestras buenas obras, al
considerar las, glorifiquen a Dios
en el día de la visitación.
EFESIOS 6: 5 Siervos, obedeced a
vuestros amos en la tierra, con
temor y temblor, con la
sinceridad de vuestro corazón,
 La joyería del evangelio 12
Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

10. no defraudando, sino
mostrándose fieles en todo, para
que en todo adornen la doctrina
de Dios nuestro Salvador.
11. Porque la gracia de Dios se ha
manifestado para salvación a
todos los hombres,
12. enseñándonos que,
renunciando a la impiedad y a
los deseos mundanos, vivamos
en este siglo sobria, justa y
piadosamente,
13. aguardando la esperanza
bienaventurada y la
manifestación gloriosa de
nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo,
14. quien se dio a sí mismo por
nosotros para redimirnos de
toda iniquidad y purificar para sí
un pueblo propio, celoso de
buenas obras.
15. Esto habla, y exhorta y
reprende con toda autoridad.
Nadie te menosprecie.
como a Cristo;
1 TIMOTEO 2: 4 el cual quiere
que todos los hombres sean
salvos y vengan al pleno
conocimiento de la verdad.
1 TIMOTEO 6: 9 Pero los que
quieren enriquecerse caen en
tentación y lazo y en muchos
deseos necios y dañosos que
hunden a los hombres en la ruina
y en la perdición.
ROMANOS 8: 18 Pues considero
que los sufrimientos de este
tiempo presente no son dignos de
ser comparados con la gloria que
nos ha de ser revelada.
DEUTERONOMIO 26: 18 Y el
SEÑOR ha declarado hoy que tú
eres su pueblo, su exclusiva
posesión, como Él te prometió, y
que debes guardar todos sus
mandamientos;
1 TIMOTEO 4: 12 No permitas
que nadie menosprecie tu
juventud; antes, sé ejemplo de los
creyentes en palabra, conducta,
amor, fe y pureza.
2 TIMOTEO 1: 10 y que ahora ha
sido manifestada por la aparición
de nuestro Salvador Cristo Jesús,
quien abolió la muerte y sacó a la
luz la vida y la inmortalidad por
medio del evangelio,
JUDAS 1: 21 conservaos en el
amor de Dios, esperando
ansiosamente la misericordia de
nuestro Señor Jesucristo para
vida eterna.
EFESIOS 2: 10 Porque somos
hechura suya, creados en Cristo
Jesús para hacer buenas obras,
las cuales Dios preparó de
antemano para que
anduviéramos en ellas.
2 TIMOTEO 4: 2 Predica la
palabra; insiste a tiempo y fuera
de tiempo; redarguye, reprende,
exhorta con mucha paciencia e
instrucción.

11. Permanente y temporal de la escritura.

 Permanente
La autoridad de Pablo sobre Tito para que siga enseñando la sana
doctrina a la iglesia que está en Creta.
 Temporal
Requisitos para guardar el testimonio y la sana doctrina

12. Género y forma literaria.

El género y forma literaria es Epistolario.
 La joyería del evangelio 13
Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

13. Estructura del Texto.

LA ENSEÑANZA EN EL HOGAR
I. Su descripción 2: 1, 15
II. Su contenido 2: 2 – 10
1. Para los ancianos 2: 2
2. Para las ancianas 2: 3
3. Para las mujeres jóvenes 2: 4 – 5
4. Para los hombres jóvenes 2: 6 – 8
5. Para los siervos 2: 9 – 10
III. Su razón 2: 11 – 14

14. Recursos literarios.

 Elipsis: El vocablo elipsis procede del griego élleipsis = omisión inte-
rior, de en = en, y leipein = dejar.
Esta figura se llama así porque existe en la frase un hueco, a causa
de la omisión de una o más palabras, palabras que normalmente se
requieren gramaticalmente, pero que no son necesarias para el
sentido de la frase.
 Vr. 2 Aquí debe suplirse, del v. 6 el verbo “exhortar”, del
modo siguiente: “Exhortar a los ancianos (gr. presbútas =
ancianos de edad, no de oficio en la iglesia) a ser sobrios,
serios, sensatos…”
 Vr. 6 La última frase del v. dice lacónicamente: “El
testimonio en sazones apropiadas.” La mejor forma de
suplir lo que falta es traduciendo: “De lo cual se ha dado
testimonio en las adecuadas oportunidades.”
 Antimeria: El vocablo Antimeria se deriva del griego «antí» = contra,
o en lugar de + «meros» = parte, y significa que se usa una parte de
la oración (es decir, del lenguaje) por otra. Por ejemplo: un sustantivo
por un verbo, o un verbo por un sustantivo, etc.
 Vr.13 Dice textualmente: “… y la manifestación de la gloria
del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo”; es decir, y
la manifestación gloriosa…”.

 Endíadis: Esta figura, que significa «uno mediante dos» (gr. «hen» =
= uno + «diá» = mediante + «dys» = dos veces) tiene lugar cuando
se emplean dos palabras para expresar una sola idea.
 Vr. 13 “aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo”; esto es, nuestra dichosa esperanza de la
manifestación gloriosa de Cristo. También la última frase
es una endíadis, pues no se habla de dos personas
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Exégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

distintas, sino de una sola: de Jesucristo, que es nuestro

Divino Salvador.

 Genitivo de relación y objeto: se llama así del griego genos = género,

raza, etc., porque designa el género de la cosa o persona a la que
afecta, o de la que recibe su naturaleza (o es generada). Por
consiguiente, es lo que podríamos llamar el caso del origen o de la
pertenencia. Nuestra preposición castellana —nota del traductor—;
«de» (como preposición de genitivo, no de ablativo) puede indicar un
genitivo objetivo; por ej. «el amor de Dios», significando el amor que
le tenemos a Él; o subjetivo, si queremos dar a entender el amor que
Él nos tiene. De ordinario (no siempre), el contexto nos hará ver en
qué sentido ha de tomarse.
 Vr. 14 “… celoso de buenas obras”; esto es, con respecto
a buenas obras.

15. Idea Exegética.

 La insistencia de Pablo en que la gracia y las buenas obras
van juntas, mientras que esto último no se confunda con las
observaciones religiosas"

Paso 4. ANÁLISIS GRAMATICAL.

16. Análisis morfológico.

10 no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro
Salvador.

Mostrándos
No Defraudando, Sino Fieles En Todo, Para
e
adverbio de verbo Nombre verbo preposición
adjetivo adjetivo preposición
negación transitivo masculino transitivo en desuso
Que En Todo Adornen La Sana Doctrina De
pronombre preposición artículo preposición
adjetivo imperativo Adjetivo imperativo
exclamativo en desuso determinado en desuso
Dios Nuestro salvador
pronombre
Nombre adjetivo
posesivo
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Paso 5. ANÁLISIS SEMÁNTICO.

17. Palabras y temas claves.

 Obras. es una cosa producida o hecha por una persona o un grupo
de personas. El concepto tiene varios usos y aplicaciones según el
contexto. Uno de los más habituales hace referencia al producto
intelectual creado en el ámbito de las artes o las ciencias.

 Fe. La palabra fe deriva del término latino fides y permite nombrar

a aquello en lo que cree una persona o una comunidad. También
hace referencia a una sensación de certeza y al concepto
positivo que se tiene de un individuo o de alguna cosa.

 Doctrina. un término que proviene del latín doctrina, es el conjunto

de enseñanzas que se basa en un sistema de creencias. Se trata de
los principios existentes sobre una materia determinada, por lo
general con pretensión de validez universal. Por ejemplo: “La
doctrina cristiana postula la existencia de un Dios que es Padre, Hijo
y Espíritu Santo”, “La propiedad privada es contraria a la doctrina
socialista y debe ser abolida de nuestra sociedad”.
 Salvación. Se trata del acto y el resultado de salvar o de salvarse.
Este verbo, por su parte, refiere a ubicar algo o a alguien a
resguardo; a evadir un riesgo; a excluir una cosa de lo que se hace
con otra; o, en el plano de la religión, a acceder a la gloria divina.

Paso 6. CONTEXTOS Y PASAJES PARALELOS.

1. Textos que refuerzan la idea exegética.

 Su gracia salvadora. Tito 2:11, Efesios 2:8, Hechos 15:11, Efesios 2:5
 La deidad y segunda venida de Cristo tito 2:13, 1 Tesalonicenses
5:23, Santiago 5:7, Hechos 1:9-11
 La expiación sustituta de Cristo Tito 2:14, Hechos 4:12, 1 Pedro 2:24,
Juan 1:29
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Paso 7. DESARROLLO HOMILÉTICO.

2. SINTAXIS.

Tema. La joyería del evangelio

Texto. Tito 2: 1 - 5

Introducción.
En el texto hallamos que esto podía ser hecho por los pobres esclavos cretenses a
quienes el apóstol estaba escribiendo, y que podía hacerlo, no en alguna prueba
tremenda como la tortura o el martirio a los cuales la crueldad de sus amos podía
a veces someter su fe, sino que podían y debían hacerlo en todos los momentos,
en todas las cosas, en los deberes diarios, en los servicios más bajos que
pudieran ordenarse, en las cosas más pequeñas así como en las grandes, tanto
en las casas humildes como entre los esplendores de un palacio; absolutamente
en todas las cosas tenían que adornar el glorioso evangelio de Dios.

I. un título hermoso para el evangelio. «la doctrina de Dios nuestro

salvador.» Vr. 10
1. expresa su grandeza. «doctrina de Dios.» Vr. 10
a. expresa nuestra caída, ruina, pecado y castigo, que son
grandes.
b. nuestra salvación y redención, que son grandes. nuestra
felicidad, seguridad y esperanza, que son grandes.

2. expresa seguridad. «es de Dios.» ha venido por revelación de Dios.

a. está garantizada por la fidelidad de dios. es inmutable como
dios mismo.

3. expresa su relación a Jesucristo. «de Dios nuestro salvador.» Vr.

10
a. es el autor, la sustancia y el proclamador de ella. es el objeto
de ella. el evangelio glorifica a Jesús.

II. un método de adorno para el evangelio.

1. En los días de pablo las personas que tienen que adornar el
evangelio eran los esclavos y siervos.
 En nuestros días son por lo general los criados y las gentes de
clase más humilde.
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2. la forma en que estas personas podían adornar especialmente el

evangelio. controlando sus lenguas: «no respondones.» por
medio de una escrupulosa honestidad: «no defraudando» (vers. 10).
a. por un carácter digno, mostrando fidelidad en todas las cosas.
b. todo esto haría que sus amos admiraran el evangelio de cristo.

3. el modo de adornar la doctrina en general. en el sentido

negativo:
a. no por medio de un brillante pensamiento filosófico no por
elocuencia o lenguaje retórico. positivamente:
 en otra dirección diferente los adornos caen bien a las
personas bellas.
b. la santidad, la misericordia y la alegría, etc., son congruentes
con el evangelio; el adorno es generalmente un tributo a la
belleza; así es la santa conversación-honra al evangelio.
c. el adorno es un reclamo a la belleza. la santidad llama la
atención de las gentes a la belleza natural del evangelio.
d. el adorno es un encarecimiento de la belleza. la santidad
enfatiza la excelencia de la doctrina.

4. adornemos todo el evangelio por: estricta integridad en los

negocios.
a. Constante cortesía y atención a los demás.
b. amor altruista a todos los que nos rodean.
c. pronto perdón de las injurias.
d. abundante paciencia bajo las pruebas.
e. Santa calma y alto dominio en todas las ocasiones.

Conclusión.
 Generación tras generación de cristianos han vivido y han muerto desde
aquellos días, pero el mundo sigue estando aquí, y las promesas también.
Señor, esta es la época en la que nos ha tocado vivir, tú nos has llamado a
que seamos santos, a que seamos miembros del Cuerpo de Cristo, como lo
fueron aquellos cristianos primitivos. Concédenos el valor, la fortaleza, la
perseverancia, la visión y la fe, a fin de que podamos manifestar con
claridad estas verdades en nuestra hora de la historia humana.
 La autoridad proviene del sometimiento de nuestro ser a la voluntad de
Dios, un ser que se ha sometido voluntariamente es libre para exhortar,
reprender y enseñar con amor la verdad, y aunque pueda ser
menospreciado por su edad, su color de piel, sus estudios, siempre obrara
conforme al propósito de Dios.