六国论（苏洵）

原文 译文 备注
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在 六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不
赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰： 好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的
“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者 力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，
以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊 都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国
在赂秦也。” 家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强
有力的外援，不能单独地保全。所以说：‘弊病在于贿赂秦
国’。”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得 秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的
城。较秦之所得与战胜而得者，其实百 就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土
倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百 地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比
倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不 战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲
在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘， 望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。想到他们的祖辈
以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予 父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子
人，如弃草芥。今日割五城，明日割十 孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃（不值
城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵 钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能
又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无 睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队
厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱 又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心
胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人 永远没有满足，（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的
云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽， 侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分
火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终 得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人
继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。 说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不
五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始 会灭。”这话说对了。。
有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽
小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿
为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而
三胜。后秦击赵者

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 再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸 齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，
为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦 为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五
革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而 国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起
亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人 初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦
勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负 国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效
之数，存亡之理，当与秦相较，或未易 果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计
量。 策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。
打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大
将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，
（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗
秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要
消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战
败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护
他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦
王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道
理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，
用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦
国），那么，我恐怕秦国人吃了却咽不下咽喉的。真可悲叹
啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割
地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的
威势所胁迫啊！
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以 六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可
事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾 是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着
恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之 这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下
势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以 了
趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫
六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可
以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从
六国破亡之故事，是又在六国下矣。

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赏析

《六国论》一开始，首先提出了六国破灭的原因。劈头四句话“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，苏洵就斩钉截铁
地给六国之所以灭亡定下结论。苏洵认为：六国之所以灭亡，不在于它们的武器不锐利，也不在于它们仗打得不好，而是在于他们一
味地拿土地作为贿赂，向秦国乞求和平。“赂秦”就是贿赂秦国。这实际上是削弱自己力量，助长敌人的侵略野心，促使自己走向毁
灭。所以作者接着申述说：“赂秦而力亏，破灭之道也。”然而事实上又并不是所有六国都向秦国奉献土地，而那些没有“赂秦”的
国家也破灭了的原因是何，或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”苏洵故意这样设问，然后又作了回答：“不赂者以赂者丧。盖失强援，
不能独完。”因此，归根结底，“赂秦”是莫大的致命伤。以上这些就是通篇的基本论点，突出强调六国破灭“弊在赂秦”，这是从
六国方面来说的。
接着苏洵再从“赂秦”的两个方面来论述这种做法的后果。苏洵指出：秦国由于接受贿赂所得到的土地，比秦国打胜仗所得到的土地
要多出百倍，其他各国由于送贿赂而丧失的土地，比它们打败仗丧失的土地也要多出百倍。那末，秦国所最欢迎而对其他国家所最不
利的，当然就不在于作战了。这里的“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”，是侧重照应开头四句中的“非兵不利，战不善”，
是从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。
在接下来的两段文章里，作者又分别就“赂秦”的国家和不“赂秦”的国家，论述了它们各自灭亡的具体原因。
第二段先论述“赂秦”的国家灭亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”，是说这些国家的前辈创业的很难；“子
孙之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日五城，明日割十城，然后得一夕安寝”，是说这些国家的后代只顾眼前的暂时利益，轻易地
把前辈辛勤创有的国土随便割让给秦国；“起视四境，而秦兵又至矣”，是说秦国并不因为得到奉献的土地而停止进攻。这就是第一
段结尾所说的“秦之所大欲，诸侯之所大患”。越向敌人屈服退让，就越增加敌人的气焰，敌人越得到好处，就越要加紧侵略。所谓
“奉之弥繁，侵之愈急”。秦国的侵略欲望根本没有止境，这是秦国侵略者不可改变的本质。诸侯各国奉献土地一味妥协，只能激起
它的更大的侵略野心。这里，不需要通过作战，就已经判别胜负了，至于诸侯各国的因之而破灭，那更是极其自然的事情。作者为了
把“奉之弥繁，侵之愈急”的道理讲得更为明白清楚，苏洵引用了古人的一个譬喻：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不
灭。”“薪”就是木柴，这个譬喻非常准确地、形象地表明了赂秦的严重危害和根本的错误。这一段是进一步发挥第一段的“赂秦而
力亏”一句，具体指的是韩国、魏国和楚国。这三个国家都紧靠秦国，当时秦国在军事战略上采取“远交近攻”，也就是结交远方的
国家，进攻邻近的国家的方针，因此它们直接受到秦国的威胁和侵略，并且首先以地“赂秦”，结果最早被秦国消灭。
第三段是论述不“赂秦”的国家为什么会灭亡。齐国距离秦国最远，虽然不用向秦国奉献土地，但是齐国仍旧不敢得罪秦国，
对其他国家遭受秦国侵略，采取袖手旁观的态度，等五国相继败亡，它自己也成了秦国吞并的对象。燕国、赵国“能守其士，义不赂
秦”，敢于同秦国武力相抗，所以像燕国那样小的国家尽管最后也失败了，但是比韩、魏、楚等国家要破灭得稍晚一些；赵国在与秦
国的五次战争当中还取得了三次胜利，以后又不断给秦国以回击．可惜燕国太子丹派遣荆轲西刺秦王，企图通过个人谋杀来解救危难；
赵国不信任自己的部将，中了秦国的反间计，杀掉了抗秦的重要支柱李牧，于是导致加速了自己的破灭。齐国不能援助其他五国，团

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结抗泰，燕国赵国不能坚持斗争，又处在秦国把各国“革灭殆尽”的时刻，因而得到和韩国，魏国和楚国同样的结局。这段论述主要
是进一步发挥第一段“不赂者以赂者丧”一句的意思。这一段的末了，苏洵总结六国的破灭，从反面推进一层，指出六国避免破灭的
道路。“三国各爱其地”是指韩国、魏国和楚国不要拿国土去向秦国乞求“一夕安寝”，“齐人勿附于秦”是指齐国要附随秦国而不
去援助其他国家，“刺客不行”，是指燕国不要对秦国采用个人谋杀手段；“良将犹在”，是指赵国不要相信秦国的流言蜚语而杀掉
自己的将领。这样，恐怕就会出现另一种局面，未见得秦国必胜而六国必败。文章在这里笔锋一转，反跌得精神饱满，把六国破灭
“弊在赂秦”的道理说得更加透彻，更加具有说服力量。
文章的第四段是作者就以上的论述发表感慨。第四段的头几句是一种设想，为六国筹划怎样对付秦国。第三段末尾的设想，是仅仅就
六国改变它们各自的方针路线来立论，所以只说胜负存亡“或未易量”，没有加以肯定。则进一步指出必须发愤图强，敢于斗争，并
且团结一致，联合抗秦。秦国即使想要吞并六国，那恐怕也是咽不下喉咙里去的，可惜六国没有这样做。六国在敌人强大的威势面前
屈服了，不敢斗争或者不能坚持斗争，最后全部破灭。这是一个惨痛的历史教训，也是后代当国者应该吸取的历史经验。苏洵最后说：
“为国者无使为积威之所劫哉！”不要在强大敌人的威力面前被吓倒。
文章的第五段是作者继续发表意犹未尽的感慨，不同于第四段，第四段的感慨针对的是历史，第五段的感慨针对的是现实。整
篇《六国论》，应该说到前一段的就结束了。苏洵决不是为评论历史而评论历史，苏洵的文章的全部锋芒几乎无不处处对准现实。是
想以古代社会治乱、国家兴衰的历史经验教训作为处理当前国家的重大问题的借鉴。文章只写到前一段，显然是不够的，必须有这一
段从古代历史引渡到现实政治，才见出它的主题深刻意义。这一段完全说的是北宋王朝的对外政策：北宋王朝与六国诸侯的情况已经
不一样了。六国诸侯只是占有局部地区，力量有限，而北宋王朝则占有全国主要地区，力量远远超过六国诸侯。六国诸侯如果敢于同
秦国斗争，还可以取得胜利，那么，北宋王朝同样敢于斗争，当然不成问题地更可以取得胜利。但是北宋王朝却“以天下之大”向辽
政权和西夏政权屈服，一味妥协退让，不敢进行斗争，这就连六国也不如了。不用说，它最终也必然会得到六国破灭一样的后果。这
—段文章只有六句，作者用笔相当精练，内容高度概括，而且在议论中包含着极大的感情分量。话说得十分含蓄婉转，同时问题又揭
示得十分明确尖锐。从全文的布局来看，也收结得沉着有力。
战国当时的国与国之间的外交关系本来很纷繁复杂，但是苏洵只就对秦国的态度上，从六个国家当中区别出两个类型，“赂秦”和
“不赂秦”；三种情况：第一种是韩国、魏国和楚国“以地赂秦”，第二种是齐国附随秦国，第三种是燕国和赵国“用武而不终”。
三种情况中的第一种属于“赂秦”一类，第二种和第三种属于不“赂秦”一类。苏洵首先把力量集中在“赂秦”问题上，为六国的破
灭立论。因为这才是六国破灭的根本要害，不仅“赂秦”的韩、魏、楚三国因此丧亡，不仅幻想保持互不侵犯局面的齐国因此不能保
全，而且，即使能够跟秦国较量一下的燕国、赵国也因此失败。写文章就应该扣紧中心问题去发挥。重点摆对了，又要把它同别的部
分联结起来，看出它们的相互关系。所以作者集中论述了“赂秦而力亏，破灭之道也”以后，进而又论述“不赂者以赂者丧”的道理。
当然，态度、分寸是不同的。苏洵对赂秦的韩、魏、楚三国是根本否定，对依附秦国的齐国是严肃批判，而对“用武而不终”的燕、
赵两国是深切惋惜。这样，文章就显得分外有条理，有层次，畅达透辟，严密完整，使别人对自己的论点无可怀疑、无可驳斥