Sociedades, conflictos, cultura y derecho desde una perspectiva antropológica-Esteban Krotz

Objetivos: Realizar una aproximación a los rasgos socio antropológicos del estudio de los fenómenos
jurídicos. Exponer elementos claves con los que se ha abordado las corrientes antropológicas han
abordado estos fenómenos.

Argumentos:

Antropología y juristas en el siglo XIX, contactos.

Escuela Histórica del Derecho: derecho moderno. Interacciones entre antropología y derecho se
desvanece en la medida en que la antropología se consolida como campo de conocimiento
científico. Distanciamiento fruto de la especialización del conocimiento científico (16)

Posiciones clásicas de la antropología jurídica hasta mediados del siglo XX: Dos debates 1) discusión
del siglo XVI que deviene en el “contra discurso (…) que nace en la periferia” sobre los derechos de
los pueblos 2) “antropología criminal” decimonónica.

Posiciones teóricas y metodológicas de la antropología hegemónica para en estudio de la esfera

jurídica.

A Antropología evolucionista del siglo XIX estableció como condición de posibilidad de su existencia
la idea de que todos los pueblos por más “primitivos” y “salvajes” tienen “cultura”, y sus vidas
individuales y colectivas están regidas por algún tipo de orden.

B Esquemas evolucionistas de la antropología decimonónica es que todo orden se encuentra

sometido a un proceso permanente de desarrollo.

C Gracias al desarrollo de la estadía prolongada para el trabajo de campo, se estableció que en

muchas sociedades el subsistema normativo-legal no se encuentra separado de otros sub sistemas
como en las sociedades occidentales modernas. Necesidad de captar el punto de vista del otro

D Entre las dos guerras mundiales, dificultad para reconocer los límites entre poblaciones de África
y por el interés de la administración colonial por mantener cierto orden acorde con sus propósitos
de dominación. Antropología política: bajo influencia weberiana, dos tipos de conflictos: 1)
caracterizados por la ausencia de norma o convenio, violencia sin limites, 2) conflicto regulado,
arreglado por un sistema de reglas básicamente aceptadas por los miembros de la sociedad en
cuestión.

E La existencia de reglas con respecto a cualquier proceso social no significa que estos procesos
efectivamente se rijan por tales reglas. El sistema normativo se presenta como un recurso en una
disputa o lucha. Años 60 la A político jurídica se concentra en el estudio de disputas concretas para
reconocer en ellas la normatividad operante.

F Reconocimiento del vínculo entre ley y estructura. Nivel legal: conjunto de sistemas legales y
subgrupos del mismo tipo

G Años 60. Cuuando el derecho era mencionado era denunciado como instrumento de dominación.
Estudio empírico de “lo jurídico”. Los fenómenos jurídicos son analizados frecuentemente sin tomar
en cuenta sus interrelaciones con los demás aspectos de la sociedad y muchas veces el orden formal
es confundido con la situación real.

Antropología del derecho

Problematización del estudio antropológico del derecho

1 Acercamiento socio antropológico al fenómeno del derecho. Definiciones y estrategias

“Derecho” entendido como afuera. Aspecto de la realidad social. Dar cuenta de la manera en que
los sistemas jurídicos se encuentran inmersos en la cultura y el poder.

1.2 Problema definitorio

¿Qué es o qué puede ser considerado como ley, derecho, sistema jurídico?

Considerar la “lo jurídico” de otras sociedades en sus términos propios. Ley y normas legales
difieren como difieren las sociedades. Cómo objetivos y razonamientos jurídicos se encuentran
entrelazados con elementos de la vida social. Debate sobre los enfoques emic y etic. Identificar un
tipo especial de normas u orden normativo al que se denomina “legal”: El estudio socio
antropológico es descriptivo y no prescriptivo, no se trata de normas en el sentido de regularidades
estadísticas sino de preceptos existentes en una sociedad que connotan cierto grado de
obligatoriedad. La diferencia entre estos es algún tipo de sanción. C) Antropología jurídica (sub
disciplina de la socio cultural) puede ser entendida en dos maneras 1) privilegia textos clásicos, se
aborda un campo o esfera social distinguible de otros. Resulta patente que el estudio de las normas
jurídicas, sus justificaciones, aplicaciones, revela mucho sobre otros aspectos de la sociedad (por
ejemplo sobre las concepciones hegemónicas de ser humano, convivencia social, justicia, etc) Esto
es importante porque justifica la manera en que las normas pueden decir algo sobre la manera en
que son percibidas las violencias contra las mujeres.

2) Se entiende la antropología jurídica como una perspectiva específica elaborada para la

capacitación de la realidad desde un ángulo particular y limitado de la vida.

Problemas teórico metodológicos del análisis socio científico

Debate universalismo-relativismo y el problema de las cortes tribales

Disyuntiva entre individualismo y colectivismo metodológico

Especificidad de la antropología:

Se trata de una ciencia social con un carácter subversivo y crítico. Este rasgo radica en que esta
ciencia estudia cualquier rasgo cultural, acción social, institución o proceso histórico como algo que
en otra parte y/o en otro tiempo podría existir de modo diferente. Por ello la simple etnografía
puede constituir un reto para la sociedad en que se difunde porque despoja sus instituciones y su
cosmovisión del halo de naturalidad e inmutabilidad en que se basan normalmente los procesos de
enculturación y legitimación (…) Pone en crisis a la sociedad, pues exige que sea justificado
explícitamente el orden vigente, el cual en mayor o menor medida es desenmascarado como posible
de otra forma-porque de hecho es distinto en tora parte o lo ha sido aquí mismo. Esto es lindo e
importante porque permite dar cuenta de que a través del estudio social de los fenómenos de
violencia pueden pensarse diferentes y ser intervenidos.

Antropología y derecho en interdisciplinariedad

Antropología jurídica: conflictos y cultura

Dos aspectos para el estudio empírico de “lo jurídico” Este acercamiento a la esfera del derecho se
realiza desde la perspectiva de la antropología política o sea se entiende el ámbito de la ley como
parte de la esfera del poder.

Lo jurídico: reglas y conflicto

Una sociedad es un proceso en permanente tensión Uno de los mecanismos para reforzar su
permanencia y reproducción es la esfera del derecho. La esfera de ciertos tipos de reglas. Pero
hablar de reglas no quiere decir reducir la esfera de la ley a enunciados. Se trata de un sistema de
reglas que incluye enunciados formalizados, y que también incluye aplicación, vigiliancia,
modificación de tales enunciados. Incluye también instituciones y roles especializados, actores
sociales, etc. El sistema de reglas incluye operación real. Rasgo central del sistema de reglas es su
capacidad definitoria. La legislación, la aplicación de leyes y decisiones judiciales consisten en buena
medida de definiciones. Una ley describe con precisión situaciones, actos, condiciones, ámbitos. La
legalidad de un acto depende de que existan se apliquen requisitos referencias a textos o actos.
Creo que esto se puede incluir en el estado del arte sobre derecho y sistema jurídico.

Este sistema de reglas se ocupa de conflictos. Las reglas de la ley definen aquellos conflictos que
son en algún momento considerados como relevantes en la sociedad. Entre la multitud de conflictos
existentes en cualquier tejido de relaciones sociales, el sistema de reglas legales selecciona los
conflictos considerados más fundamentales.

El ámbito de la ley es el ámbito del reconocimiento y tratamiento teórico y préctico de los conflictos
sociales. Este reconocimiento se revela a partir de la observación de su operación, no está
restringido a la esfera del discurso.

El sistema de reglas legales se basa en cierto consenso. No se trata de un consenso únicamente

entre actores sociales racionales. Entender esta clase de consenso como hegemonico. Dos aspectos
importantes: 1) ninguna sociedad es homogénea, no solo hay diferenciación de clases en una
sociedad capitalista, también hay diferenciación social y de intereses. 2) El campo del derecho no
es únicamente el campo del control social por más importante que sea esta función. Es también el
campo de luchas que permite victorias limitadas a quienes no necesariamente pertenecen a los
segmentos poderosos de la sociedad que impone estas reglas.

Este sistema de reglas legales refleja las características socio económicas y políticas fundamentales.
También expresa los valores fundamentales

La ley es un elemento identitario clave de cualquier sociedad o grupo de seres humanos. Campo de
las sanciones para este tipo de estudio. ¿Qué dice la operación de ministerios públicos sobre el valor
otorgado a la dignidad? Por ejemplo. ¿Qué clase de valores aparece en la manera como se vigila
institucionalmente la rectitud legal de las decisiones judiciales y se corrige o no la existencia de
desviaciones? ¿Qué clase de valores o juicios de valor sobre género aparecen en la manera en que
se vigila constitucionalmente las decisiones sobre mujer y violencia?

Derecho y cultura jurídica

Concpeto de “cultura” como un sentido descriptivo y no prescriptivo.

El estudio de los fenómenos jurídicos no se limitaría al registro de acciones y recolección de

expresiones verbales sino también el mundo de las idas, los estereotipos, las predisposiciones,
expectativas, emociones, evaluaciones consientes y comunicables.

Como cualquier sistema normativo no es un fenómeno del orden natural sino creación histórica de
los seres humanos. Cómo los miembros de un grupo son introducidos al mundo de los derechos y
deberes, facultades y obligaciones. Procesos de “enculturación jurídica” parte del estudio del socio
científico del derecho, lo que incluye tanto la transmisión de normas y justificaciones. La manera
como se conciben y valoran las ideas sobre el conflicto, el poder, la propiedad, la responsabilidad,
la persona, la diferencia de género, ejerce una fuerza moldeadora sobre los aspectos propiamente
jurídicos. Esto es relevante porque las ideas de género y poder moldean y producen aspectos
jurídicos sobre el tema.

Estudio jurídico consiste en el estudio antropológico de la cultura jurídica en el sentido de universo

simbólico que comparte una colectividad con respecto a los conflictos básicos de la sociedad.

Derechos humanos, utopía