NEHEMÍAS REACCIONA A LA OPOSICIÓN PERSONAL

(Neh. 6:1-19)
Fondo histórico.
1-19 Este capítulo relata un nuevo intento de interrumpir la reconstrucción de las murallas. Los arqueólogos se
muestran muy impresionados por el diseño y las dimensiones de esta muralla. Aún los enemigos reconocieron que
Dios puso su mano en la realización de la obra. Cuando el proyecto ya estaba a punto de finalizar, los enemigos
idearon una nueva estrategia: eliminar a Nehemías.
1 no quedaba ninguna brecha en ella. La narración sobre la muralla se reanuda y las noticias del progreso en la
muralla llegan a oídos de sus enemigos. Como la muralla estaba reconstruida por secciones había tenido muchas
brechas, pero ahora no quedaba ninguna. yo no había asentado todavía las hojas en las puertas. Una puerta
consistía de un portal de piedra con hojas de madera (cp. 2:13). Según 3:3–15, las puertas eran colocadas mientras
trabajaban en la muralla. Por tanto, la frase de Nehemías, o es dicha como anticipación a lo que faltaba hacer o a
que todavía había unas puertas por instalar.
2 El valle de Ono. Tal vez estaba ubicado entre los territorios de Samaria, Asdod y Judá, a unos 40 km al noroeste
de Jerusalén, en un lugar de la llanura de Sarón cerca de Lida (actual Lod).
3 Yo estoy haciendo una gran obra. Nehemías no menciona lo que sospecha, pero dice lo de su obra en el muro.
5 La carta abierta incluía serias acusaciones contra Nehemías, en particular la de traición al imperio persa, que era
un delito extremadamente grave. Cualquier persona podía leer una carta abierta, por tanto se divulgarían rumores.
6 Se ha oído. Esto era sólo un rumor respaldado por Gasmu, de que los judíos iban a rebelarse y hacer rey a
Nehemías. Si estas noticias llegan a oídos del rey persa (la razón por la carta abierta), Nehemías puede ser acusado
de traición.
7 Las aspiraciones mesiánicas del pueblo habían sido renovadas, un siglo antes, por Hageo y Zacarías (Esd. 5:1).
9 Fortalece tú mis manos: En los relatos de Nehemías se intercalan varias oraciones breves, que se caracterizan por
expresiones como "tómame en cuenta" o "acuérdate de mí" (cf. 13.14, 22, 31). En ellas se destacan, además, las
acciones de Nehemías a favor del pueblo judío.
10 estaba encerrado allí. No se da la razón de esto. Quizás Semaías con esta acción estuviera simbolizando el
peligro para Nehemías (cp. 1 R. 20:35–43; 22:11), o quizás fingiera estar preocupado. la casa de Dios…del templo.
Había dos áreas en el plantel del templo: 1) el área alrededor del monte del templo; y 2) el templo en sí. Las dos
áreas se traducen templo en las versiones en español. Semaías se refiere aquí al templo en sí.
11 un hombre como yo. Nehemías se refiere al hecho de que él es un laico, no sacerdote, y por tanto, él no podía
entrar al templo (cp. 2 Cr 26:16–21).
12 ciertamente Dios no lo había enviado. Cuando Semaías sugiere acciones contrarias a la palabra de Dios,
Nehemías supo que era un falso profeta y que Sanbalat y Tobías le habían pagado.
14 Acuérdate, Dios mío. Otra vez Nehemías ofrece una oración imprecatoria. La referencia a la profetisa Noadías y
a los demás profetas indica que en esa época había profetas (verdaderos y falsos) en Judá.
15 Mes de Elul: es decir, ago-sep, la fecha exacta parece ser el 21 de septiembre del 444 o 445 a.C. (o 2 de
octubre). La reconstrucción de las murallas finalizó a los 52 días de haber comenzado la obra, posiblemente en el
año 445 a.C. Este período relativamente breve parece indicar que no fue necesario reparar la totalidad de las
murallas, ya que después del exilio disminuyó el tamaño de la ciudad de Jerusalén.
17 Tobías siervo amonita podría indicar que Tobías era el gobernador de esa región. Tobías y su hijo se habían
casado con mujeres de Jerusalén, aparentemente miembros de prominentes familias. Sus parientes proveyeron un
servicio de espionaje contra Nehemías en el interior de la ciudad. Tobías practicaba un juego doble: por un lado,
tenía buenas relaciones familiares y comerciales con algunas familias importantes de Jerusalén; por el otro,
participaba del plan contra Nehemías (cf. v. 19). muchas cartas. La cantidad de correspondencia se puede explicar
por dos razones: 1) Los oficiales estaban resentidos de tener sobre ellos un gobernador y querían desacreditarlo; y
2) Tobías era pariente de personas importantes (v. 18).
18 muchos en Judá estaban unidos a él bajo juramento. Quizás el juramento fuera para apoyar los esfuerzos de
Tobías de desacreditar y derrocar a Nehemías. Los jefes vieron las buenas obras de Tobías (v. 19) y hablaban de
ellas en presencia de Nehemías, y ellos a su vez reportaban las palabras y acciones de Nehemías a Tobías (v. 19).
 HOJA DE TRABAJO
NEHEMÍAS REACCIONA A LA OPOSICIÓN PERSONAL
(Neh. 6:1-19)
Verdad central: Toda tentación a desviarnos del deber debe estimularnos más al deber. (M. Henry)
Introducción. Los enemigos intentan detener la obra por medio de tres ataques dirigidos contra Nehemías.
Lee tu Biblia y responde:
1. Primera maquinación. Complot para asesinarlo, Neh. 6:1-4.
Cuando oyeron Sanbalat, Tobías y Gesem así como otros de sus enemigos que ya se había edificado el muro y que
lo único que faltaba era poner las hojas en las puertas, de nueva cuenta trataron de detener la obra. El primer
ataque fue más sutil que los siguientes. Sanbalat y Gesem invitaron a Nehemías a que se reuniera con ellos cerca
del campo de (v.2) _____ (a 40 km al noroeste de Jerusalén, cerca de la frontera con Samaria). La invitación
sugería que Sanbalat y sus aliados querían llevar a cabo una conferencia de paz, pero su motivo real era dañarlo.
Nehemías sospechó que aquella invitación era una trampa, sabía que si la aceptaba por ser ellos mayores en
número, podrían hacerle algún mal, y además cesaría la obra, por eso siguió un método que al final demostró que
no eran sinceros. Simplemente envió mensajeros diciendo (v.3):“Yo hago una gran obra, y no puedo ir; porque
_________ la obra”. Al responder así, Nehemías no estaba cuestionando abiertamente sus motivaciones. De hecho,
les estaba dando la oportunidad de probar que éstas eran sinceras, y que en verdad deseaban hacer la paz.
La reacción de Sanbalat y Gesem traicionaron sus intenciones. En vez de responder haciendo una oferta de reunirse
en Jerusalén, le enviaron el mismo mensaje hasta ____ veces y Nehemías les respondió de la misma manera,
rechazando la invitación. Nehemías pudo haberse impacientado y cuestionado las motivaciones de sus enemigos
durante la 3ª o 4ª solicitud. Pero pacientemente aguantó hasta que ellos pusieron al descubierto sus intenciones
verdaderas. Y eso fue lo que hicieron en la 5ª respuesta, la cual incluía la 2ª artimaña para tratar de desacreditarlo.
2. Segunda maquinación. Calumnia, Neh. 6:5-9.
Cuando los enemigos de Nehemías se dieron cuenta de que su primer complot no había dado resultado, siguieron
otra táctica. Lo presionaron, tratando de obligarlo a que se encontrara con ellos en el campo de Ono, Sanbalat le
envió una (v.5) carta _______. En ella, se le decía acerca de un supuesto rumor en el sentido de que Nehemías
estaba tratando de hacerse rey de los judíos, lo cual sin duda sería una rebelión abierta contra el rey Artajerjes.
Esa carta era muy insidiosa: expresaban que les importaba mucho el bienestar de Nehemías y que querían reunirse
con él para protegerlo, pero en realidad, querían que Nehemías reaccionara por miedo, la carta pudo haber tenido
algo de verdad. Es posible que algunos líderes religiosos de Judá bien intencionados hubieran interpretado la
presencia de Nehemías como el cumplimiento de las profecías del AT que decían que iba a venir un Mesías-rey.
La valiente respuesta de Nehemías demostró su confianza en Dios (v.8): “No hay tal cosa como dices, sino que de
tu __________ tú lo inventas.” En realidad, lo que pretendían era asustarlos y desanimarlos para que no terminasen
la obra. Después, como solía hacer, Nehemías oró pidiendo a Dios (v.9) “Fortalece tú mis ________.”
3. Tercera maquinación. Traición, Neh. 6:10-14.
Ahora los enemigos de Nehemías trataron de minar su credibilidad atrayéndolo al templo. Para ello, contrataron a
(v.10) __________, uno de sus allegados, quien supuestamente iba a proponer una solución a Nehemías.
Asegurando que era profeta, se había encerrado en su casa, alegando alguna enfermedad o impureza ritual, y pidió
a Nehemías que fuera a visitarle.
Cuando Nehemías llegó, Semaías le pidió que se encerraran en él, pretendiendo proteger a Nehemías le dijo: “esta
noche vendrán a _________.” Pero Nehemías descubrió el engaño. 1° era difícil que Dios pidiera a Nehemías que
abandonara el proyecto justo cuando estaban por terminar la reconstrucción del muro. 2° ningún profeta verdadero
pediría a alguien que violara la ley de Dios. Solo se permitía la entrada de los sacerdotes al santuario (Nm. 3:20;
18:7). Si Nehemías, no siendo sacerdote, entraba en él, lo habría profanado y caería bajo el castigo divino. Por
supuesto que Nehemías se negó a salvar su vida desobedeciendo a Dios. El líder se convenció que Sanbalat y
Tobías habían (v.13) __________ a Semaías para hacerlo caer. De nueva cuenta Nehemías oró a Dios (v.___).
4. Nehemías termina el proyecto, Neh. 6:15-19.
De acuerdo al v.15, el muro fue terminado el día ___ del mes _____, en ___ días (aprox. el 20 de septiembre). El
proyecto había comenzado en los últimos días de julio y continuó todo agosto y parte de septiembre. Cuando lo
oyeron todos sus enemigos, se sintieron humillados y se esfumó su confianza propia al ver que por Dios había sido
hecha la obra. Debido a que estaban luchando contra el Señor, ¡estaban enzarzados en una lucha de antemano
perdida! Una de las razones por las que Tobías amonita tenía influencia en Judá era porque estaba relacionado con
los judíos en dos maneras diferentes (v.18): era yerno de ________ hijo de Ara y Johanán su hijo había tomado por
mujer a la hija de ________ hijo de Berequías, quien había trabajado en dos secciones del muro (3:4, 30). Por eso,
muchos en Judá se habían conjurado con Tobías, quizá porque eran socios comerciales.
Claves para una vida sabia: No olvide que todo lo que favorezca al pueblo de Dios enfurecerá a nuestro adversario
espiritual. Comprenda que mucha de la enemistad humana obedece a un motivo espiritual.
 COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN

CAPITULO 6
1-19. SANBALAT HACE TENTATIVAS INSIDIOSAS CONTRA NEHEMIAS.
2. Sanbalat y Gesem enviaron a decirme—Los dirigentes samaritanos, convencidos de que no podían vencer a
Nehemías con armas, resolvieron ganar una ventaja sobre él por engaño y estratagema. Con esto en vista, bajo
pretexto de terminar sus diferencias de una manera amigable, lo invitaron a una conferencia. El lugar de la reunión
se fijó “en alguna de las aldeas en el campo de Ono”. “En las aldeas”, es en hebreo “en Ceferim”, o Cefira, nombre
de una aldea en el territorio de Benjamín (Jos. 9:17; 18:26). Nehemías, sin embargo, temeroso de algún mal
tramado, prudentemente rechazó la invitación, y, aunque fue repetida cuatro veces, su contestación uniforme fue
que su presencia era indispensable en tan grande obra que estaba haciendo. Esta fue una de las razones, aunque
no la única. El motivo principal de su negación fue que su captura o muerte en manos de ellos seguramente pondría
fin a más progreso de las fortificaciones
5-9. Envió entonces Sanbalat a mí su criado … por quinta vez, con una carta abierta en su mano—En Asia
occidental, las cartas, después de ser enrolladas como un mapa, son aplanadas a la anchura de una pulgada, y en
vez de ser selladas, son engomadas en los cabos. En Asia oriental, los persas forman sus cartas en rollos como de
seis pulgadas de largo, y un pedazo de papel es fijado alrededor con goma, y selladas con la impresión de tinta. Las
cartas eran, y todavía son, enviadas a personas de distinción en una bolsa o cartera, y aun para personas de iguales
condiciones son cerradas, siendo hecha una atadura con cinta colorada. Pero para gente inferior, o para personas
tratadas con desprecio, las cartas se enviaban abiertas, es decir, no encerradas en bolsas. Nehemías, acostumbrado
al ceremonial puntilloso de la corte persa, en seguida notaría la falta de la formalidad usual, y sabría que se hacía
así por falta de respeto. El tenor de la carta fue igualmente insolente. Fue a este efecto: Que las fortalezas en que
él estaba tan ocupado, tenían por objeto afianzar su posición en vista de la rebelión que se meditaba; que él había
adjustado profetas que incitaran al pueblo a entrar en un complot, y apoyar su pretensión a ser su rey nativo, y que
para poner fin a semejantes rumores, se le pedía encarecidamente concurrir a la tan deseada conferencia. Firme en
la convicción de su propia integridad, y penetrando en el propósito de este artificio necio, Nehemías contestó que no
había tales rumores; que la idea de una revuelta y la contratación de demagogos alquilados eran cuentos de la
invención del mismo escritor de la carta, y que él se negaba ahora, como antes, a dejar su obra.
10-14. Vine luego en secreto a casa de Semaías, etc.—Este hombre era hijo de un sacerdote, quien era amigo
íntimo de Nehemías. El joven pretendía estar dotado del don de la profecía. Habiendo sido sobornado secretamente
por Sanbalat, en su pretendida capacidad de profeta, dijo a Nehemías que sus enemigos aquella noche habían de
hacer un atentado contra su vida, y le aconsejó al mismo tiempo que buscara salvamento escondiéndose en el
santuario. Pero el noble gobernador resolvió, con todo riesgo, quedarse en su puesto, y no traer descrédito sobre la
causa de Dios y la religión por su indigna cobardía en dejar el templo y la ciudad indefensos. Este complot, y la
secreta inteligencia entre el enemigo y los nobles de Judá quienes estaban favorablemente dispuestos hacia el
malvado samaritano a causa de sus relaciones judías (v. 18), fueron frustrados por el ardiente coraje y la vigilancia
de Nehemías y con la bendición de Dios, la construcción de los muros, hecha en tiempos confusos (Dn. 9:25) fue
terminada (v. 15) en el breve espacio de cincuenta y dos días. Ejecución tan rápida, suponiéndose que algunas
partes del antiguo muro estaban en pie, no puede explicarse suficientemente, sino por la consideración de que los
edificadores trabajaban con el ardor de un celo religioso, como hombres empleados en la obra de Dios.

COMENTARIO BÍBLICO MATTHEW HENRY

Nehemías 6
1-9. Los que sean invitados al ocio en alegres reuniones por vanas compañías, respondan así a la tentación:
Tenemos obra que hacer y no debemos descuidarla. Nunca debemos dejarnos arrastrar por la invitación reiterada a
hacer algo pecaminoso o imprudente; más bien, cuando seamos atacados por la tentación, resistámosla con la
misma razón y decisión. Es común que lo deseado por los malos, sea representado falsamente como algo deseable
para muchos. Pero Nehemías sabía a lo que apuntaban, y no sólo negó que tales cosas fueran verdaderas, sino que
estaba informado al respecto; era mejor que lo conocieran en su posición, y no que sospecharan de él. Nunca
debemos omitir un deber conocido por miedo de ser mal entendido; confiemos a Dios nuestro buen nombre
mientras mantenemos una buena conciencia. El pueblo de Dios, aunque cargado con reproche, no ha caído tan bajo
en su reputación como algunos quisieran que se pensara.
Nehemías elevó su corazón al Cielo en una oración corta. Cuando entramos en un servicio o conflicto en la obra y
en la guerra cristianas, esta es una buena oración: tengo tal deber que realizar, tal tentación que enfrentar, ahora,
oh Dios, fortalece mis manos. Toda tentación a desviarnos del deber debe estimularnos más al deber.
v. 10-14. El mayor mal que pueden hacernos nuestros enemigos es asustarnos alejándonos de nuestro deber y
llevarnos a hacer lo que es pecaminoso. Nunca declinemos una buena obra, pero nunca hagamos una mala.
Debemos probar todo consejo y rechazar lo que es contrario a la Palabra de Dios. Todo hombre debe reflexionar
para ser consecuente: ¿Debo yo, cristiano profeso, llamado a ser santo, hijo de Dios, miembro del cuerpo de Cristo,
templo del Espíritu Santo, ser codicioso, sensual, orgulloso o envidioso? ¿Debo rendirme a la impaciencia, al
descontento o a la ira? ¿Debo ser perezoso, incrédulo o despiadado? ¿Qué efectos tendrá tal conducta en los
demás? Todo lo que Dios ha hecho por nosotros o por nuestro intermedio o todo lo que nos ha dado, debe llevarnos
a velar, a negarnos a nosotros mismos, y a la diligencia.
Después de la pecaminosidad del pecado debemos aborrecer el escándalo.
v. 15-19. El muro fue comenzado y terminado en cincuenta y dos días, a pesar de que descansaron en los días de
reposo. Se puede hacer mucha obra en poco tiempo si nos dedicamos con tesón y somos perseverantes.
Véase la maldad de casarse con extranjeras. Cuando los hombres se emparentaron con Tobías, pronto estaban
comprometidos con él. Un amor pecaminoso conduce a uniones perversas. El enemigo de las almas emplea muchos
instrumentos y forma muchos proyectos para reprochar a los siervos activos de Dios o para sacarlos de sus obras.
Pero nosotros debemos seguir el ejemplo de Aquel que dio su vida por las ovejas. Ellas sencillamente se unen al
Señor y su obra recibe apoyo.