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Texto Bíblico: Lucas 17:11-19

PROPOSITO: APRENDER A SER AGRADECIDOS CON DIOS


INTRODUCCION:
Una madre solía orar en las noches con una hija pequeña, de unos seis años, al acostarla. Una noche la
madre le dijo: - Hoy vamos a pedir a Dios un poco más para que sane a la tía Marta. Oraron por la tía
Marta, cada noche, durante un par de semanas. Después, la madre no dijo nada y dejaron de pedir. A la
tercera o cuarta noche sin hacerlo, la niña preguntó: - Mamá, ¿por qué no oramos por la tía Marta?. - Es
que Diosito ya la puso buena, respondió la madre. - Y si la puso buena, -replicó la niña- ¿no deberíamos
orar para darle las gracias?.

CONTEXTO:
Somos más dados a pedir que a agradecer. Lo de aquellos diez leprosos curados y de los que solo uno
vuelve a dar las gracias a Jesús, se repite en nuestra vida a diario. .
De cada diez veces que pedimos, quizás, no damos gracias ni una. La gratitud del que pide abre la mano
del que da: el agradecimiento facilita la generosidad. ¡Y tenemos tanto que agradecer a Dios!. Por eso en
esa oportunidad vamos a hablar sobre la importancia de ser hombres y mujeres agradecidos.

O.T. Invito para que abran su Biblia en Lucas 19:11-19. Porción bíblica que vamos a estudiar bajo el
tema,

I.C. TENGAMOS UN CORAZONAGRADECIDO


O.T. Tema que lo dividimos en tres puntos principales

I. PORQUE FACILITA LA GENEROSIDAD


A. La ingratitud es una característica natural en los seres humanos.
1. tenemos la tendencia a olvidar los favores recibidos. Por eso el Señor dijo a Israel que no debería
olvidar de Él. Deut. 6:11-12
2. David se recordaba a sí mismo y a su alma en Salmo 103:3-5.
2.1. Y no olvides ninguno de sus beneficios.
2.2. Él es quien perdona todas tus iniquidades
2.3. El que sana todas tus dolencias
2.4. El que rescata del hoyo tu vida
2.5. El que te corona de favores y misericordias
2.6. El que sacia de bien tu boca De modo que te rejuvenezcas como el águila.
B. Ser ingrato para con los hombres es de lamentarse pero más lo es aún olvidarse de los beneficios
recibidos de Dios.
C. Al parecer el 90% olvida lo mucho que Dios ha hecho por nosotros.

1. Así hacemos también con nuestros semejantes. Semana tras semana, el Pastor se para detrás
del pulpito proveyendo alimento para nuestras almas y por años sin pedir nada a cambio sino
solo la atención.
2. Al igual que otras personas, como nuestros padres, esposo o esposa, u otros familiares, hacen
grandes esfuerzos por bendecirnos, y nosotros muchas veces ni gracias decimos.
3. Cuanto tiempo ha pasado sin mostrar agradecimiento para con ellos, somos ingratos. Para la
persona que nos ha ayudado, para el hombre o mujer que nos hablaron del Señor, que nos
ayudaron a conseguir un empleo, etc.
4. Pero uno de ellos regresó a Jesús por una sola razón “Estaba agradecido”. Al ver como su piel
y todo su cuerpo estaba limpio, al realizar que ahora era una persona normal, que ahora
podría al fin estar con su familia y vivir disfrutando de su compañía y que su deseo más
grande había sido cumplido se acordó que todo esto había sido posible por un hombre al cual
llamaban Jesús de Nazaret.
5. Quizás así sucede con nosotros, cuando nos damos cuenta de que si no hubiese sido por Dios,
estaríamos viviendo una vida vacía y sin sentido, es entonces que nace en nosotros un
profundo sentimiento de agradecimiento.

II. PORQUE NOS HACE QUE ADORAR A DIOS


Sin pensarlo más, el leproso se regresó a buscar a Jesús, quien había hecho posible este milagro
que cambiaría su vida por completo. Solo el samaritano regreso porque estaba más agradecido de
que no siendo judío recibiera misericordia de uno.
A. El demostró su agradecimiento de tres maneras:
1. Adorando a Dios. A grandes voces sin importarle quien lo mirara u oyera.

2. Acercándose a El. Cuando era leproso de lejos le hablo pero cuando fue limpio vino hasta
El.
3. Se puso a su servicio que es lo que representaba postrarse ante alguien.
En nuestra manera de servir, adorar, cooperar, demostramos que tan agradecidos estamos
con Dios.

Conclusión:
Hemos visto que los hijos de Dios debemos tener un corazón agradecido, porque eso facilita la
generosidad, luego nos pone a adorar y a reconocer al señor quien nos proveyó misericordia. Por
eso estamos aquí escuchando nuevamente de su misericordia y del perdón de pecados y sanidad
que nos proveyó.
APLICACIÓN:
1. Si tu estas aquí y eres como esos 10 leprosos ven que Jesús te quiere sanar, Él no te ignora,
para Jesús tú eres importante y tu dolor es también su dolor.
2. si eres uno de eso 9 que aunque fueron sanados viven una vida indiferente hacia el que te
sano, Ven y reconoce que todo lo que eres y tienes se lo debes a Dios, hazlo hoy mismo.
TEXTO BIBLICO: HAGEO 1:1-9

Introducción:

En el año 538 a.C., como resultado de la proclamación de Ciro el Persa (cp. Esd. 1:1-4), se le permitió
a Israel regresar de Babilonia a su tierra bajo el liderazgo civil de Zorobabel y la guía espiritual de
Josué el sumo sacerdote (cp. Esd. 3:2). Alrededor de 50,000 judíos regresaron. En el 536 a.C.
comenzaron a reconstruir el templo (cp. Esd. 3:1-4:5) pero la oposición de los vecinos y la
indiferencia de los judíos causó que la obra fuera abandonada (cp. Esd. 4:1-24). Dieciséis años más
tarde, Hageo y Zacarías fueron comisionados por el Señor para alentar al pueblo a 1) no solo
reconstruir el templo, sino también a 2) reordenar sus prioridades espirituales (cp. Esd. 5:1-6:22).
Como resultado de esto, el templo fue terminado cuatro años más tarde (ca. 615 a.C.; cp. Esd. 6:15)

CONTEXTO_

El tema principal del libro de Hageo es la reedificación del templo de Dios, el cual había estado en
ruinas desde su destrucción por Nabucodonosor en el año 586 a.C. Por medio de cinco mensajes del
Señor, Hageo exhortó al pueblo a renovar sus esfuerzos por construir la casa del Señor.

O.T. En esta hora vamos a analizar por qué cayo el pueblo de Israel en la pobreza, y para ello les
invito para que busquemos juntos en nuestra Biblia, en Hageo 1:1-11, porción bíblica que vamos a
estudiar bajo el tema;

I.C. ORDENEMOS NUESTRAS PRIORIDAD

I. EVTANDO EL REPROCHE DE DIOS. Vv.1-6

A. El hombre justifica sus acciones v.2


1. Este pueblo dice.
Hageo comienza su mensaje con una referencia a la expresión popular del pueblo
según la cual todavía no era tiempo de reconstruir el templo.
2. Los motivos del abandono de las cosas de Dios
2.1. La oposición hostil de sus vecinos (Esd. 4:1-5,24)
2.2. La falta de prosperidad económica (vv.9-11)
2.3. La indiferencia egoísta para con el Señor.
B. El desagrado del Señor con la actitud del pueblo
Se nota de cómo lo trata en este pasaje “este pueblo” y no “mi pueblo”.
Lo que querían era riquezas para ellos mismos, no un templo para Dios
C. La situación en que se encuentra la casa de Dios v.4
1. Esta casa está desierta v.4
1.1. En Esdras 3:1-13, el inicio del segundo templo. La indulgencia egocéntrica, revelada
por la segunda retórica del profeta, demostró su hipocresía y sus prioridades
equivocadas.
1.2. Los muros y los techos recubiertos de cedro eran comunes en las residencias de los
ricos (cp. 1 Ry 7:3,7; Jer. 22:14)
II. EVITANDO DESGASTE DE TIEMPO EN LO QUE NO TIENE VALOR vv. 5-6
A. Meditad sobre vuestros caminos:
La necesidad de la hora era la de considerar sus acciones. (Esta palabra significa
literalmente “poner su corazón” En el AT. El corazón representa comúnmente la vida
pensante.
1. Para ser agradecido uno tiene que mantener las bendiciones en mente.
2. El llamamiento a considerar, o a meditar, es un pensamiento constante para este
profeta. Lo utiliza en el v.7 y después en dos ocasiones en 2:18.
3. Es una exhortación de autoexamen y juicio propio.
4. El pueblo judío fácilmente evalúa la naturaleza de sus actos mediante los
resultados que tenían.
B. Cinco pares de contrastes poéticos para entender la situación precaria v.6
El profeta Hageo utiliza cinco pares de contrastes poéticos para llegar en esencia a la
misma conclusión
1. Hageo pinto un cuadro vívido de los problemas económicos y sociales del pueblo.
 Sembráis mucho, y recogéis poco.
1.1. Su egoísmo y su falta de interés en la casa de Dios solo les había traído
mayores dificultades (Cp. Mat. 6:33)
1.2. No ahorraban ningún esfuerzo en conseguir prosperidad. Pero sus
rendimientos en la cosecha eran totalmente frustrantes.
1.3. Hubieran debido darse cuenta que no podían enriquecerse a costa de Dios.
(cp. Lv. 26:26; Os. 4:10; Miq. 6:14).
1.4. Este fue también el mensaje de Salomón en Eclesiastés: “todo es vanidad”
2. Os vestís: nada parecía estar en suficientes cantidades, bien fuera alimento como
bebida, o vestido.
3. Saco roto: Los salarios eran tan pequeños que no eran nada frente a las
necesidades diarias; las ganancias de los trabajadores se iban pronto. No hay
contradicción entre la descripción de la pobreza aquí y la descripción de las caras
casas artesonadas del v.4 como en otras sociedades, se hallaban los ricos entre la
clase más pobre. Aquella era, como toda era en la historia del hombre, ha
demostrado la verdad de Mateo 6:33
4. Cuando Dios es olvidado, todo trabajo carece de provecho.
III. EVITANDO LA DISCIPLINA DE DIOS vv.7-11
Después de otro llamamiento a una seria meditación acerca de la condición en que se
hallaban, se afirma el remedio. El pueblo tenía que dirigirse al monte, a las áreas
arboladas, para conseguir madera para el Templo.
A. Subid al monte, traed madera, y reedificad la casa
Tres mandatos constituyen el remedio a sus problemas. El cautiverio de setenta años
había permitido el crecimiento de los árboles que estaban en abundancia. Fueron
utilizados para reconstruir la casa del Señor, en la cual Él sería glorificado.
Si ponían a Dios en primer lugar, Él sería honrado con la adoración del pueblo y ellos
serían bendecidos en todos los asuntos secundarios de la vida. Compare este
proyecto humilde (Esdras 3:12; Hag. 2:3) con la opulencia del primer templo de
Salomón (cp. 1 Cr. 28:29; 2 Cr. 2-6)
1. Pondré en ella mi voluntad, o complacencia. Dios prometió de entrada que la
obediencia tendría como resultado su aprobación. Resumiendo, Hageo está
afirmando: “Obedeced a Dios, y Su bendición y aprobación serán vuestras”
2. Seré glorificado. Aquí hay prueba de que Dios estaba interesado, como lo estaba
Hageo, con los aspectos espirituales de la reconstrucción.
2.1. Salomón había orado (1 Ry. 8:30) que Dios fuera exaltado mediante la
adoración de su Pueblo
2.2. Cuando descuidaron esta actividad de su vida espiritual, el resultado fue
esterilidad espiritual.
2.3. El Talmud babilónico afirma que faltaban cinco cosas en el Templo de
Zorobabel: 1) la gloria de la Shekina, (2) el fuego santo (3) el arca del pacto
(4) el Urim y el Tumin, y (5) el Espíritu de Profecía (probablemente el Espíritu
Santo)
B. Buscáis mucho. V.9
Ageo vuelve al tema de las desastrosas consecuencias de las indiferencias del pueblo
en cosas espirituales. Tal negligencia tenía un efecto directo sobre sus intereses
temporales. Aunque habían tenido las esperanzas más grandes de obtener
abundantes cosechas, esta expectativas quedaron totalmente defraudadas. Eran
poco lso frutos en comparación con el trabajo invertido.

C. Los disipare en un soplo.


Lo poco que almacenaba en el granero les será de poca ayuda. Dios se preocuparía de
que no fuera apto para el consumo o que se dispersara. Así, se informaba al pueblo
que no podía atribuir los pobres rendimientos de la tierra a ninguna otra causa, tales
como el prolongado descuido de la tierra durante el período de la cautividad, sino al
castigo directo de Dios.

Conclusión:

Hageo motivó a la nación a notar que la sequía y la falta de cultivos eran causadas por no tener las
prioridades espirituales en el lugar correcto. Para Hageo la reconstrucción del templo no era un fin
en sí misma. El templo representaba la morada de Dios, presencia manifiesta con su pueblo escogido.
A la destrucción del templo por parte de Nabucodonosor siguió la partida de la gloria de Dios que
moraba allí (Ez. 8-11) Para el profeta, la reconstrucción del templo invitaba el regreso de la presencia
de Dios en medio de ellos. Usando la situación histórica como trampolín, Hageo se gozó en la gloria
suprema del templo mesiánico definitivo que estaba por venir (2:7), alentándolos con la promesa de
una paz aún mayor (2:9), prosperidad (2:19>), dominio divino (2:21,22) y bendición nacional (2:23)
durante el milenio. ¿Está usted dispuesto a reorganizar sus prioridades? ¿Quieres evitar tantos
dolores de cabezas tales como: enfermedad, pobreza, plagas en las siembras? Entonces

APLIACIONES:

1. No descuide la obra de Dios por las cosas materiales


2. No descuide los asuntos espirituales

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