Tema: “La oración por nuestros semejantes”

Título: “Uno para todos y todos para uno”

Texto: 1ra Timoteo 2:1-2 RV60
Introducción: Carta escrita probablemente durante el período inter-carcelario de Pablo entre
el 65 y 68 d.C. su intención es advertir sobre los falsos maestros a la comunidad de Efeso y
para resistir esta amenaza la iglesia debía estar bien organizada relativo a sus liderazgos, para
poder fortalecer la iglesia es necesario que esta este en paz sin ser hostigados haciéndose
necesario que los gobernantes no ejercieran presión sobre las congregaciones.
Proposición: Debemos orar por todos nuestros semejantes.
Interrogante Sermonaria: ¿Cómo debemos orar por nuestros semejantes?
Oración de transición: El pasaje escogido para revisar este tema nos muestra 3
características con las que debe contar nuestras oraciones por nuestros semejantes.
I. Característica: quienes debemos incluir al orar por nuestros semejantes. (vv.1,2)
a. Explicación: Los creyentes debemos orar por absolutamente todos los seres
humanos, incluyendo a los que están en posiciones de autoridad, pues las
decisiones de estos afectan a grandes comunidades incluso dificultando el culto
publico a Dios. Pablo escribe esto después que Nerón en el año 64 d.C. comenzó
la persecución a los cristianos para encarcelarlos y ejecutarlos, culpándolos del
incendio en Roma.
b. Ilustración: El rey Ciro de Persia fue quien recibió y ejecutó el mensaje divino para
liberar a Judíos de la esclavitud, debemos orar para tener este tipo de situaciones
más frecuentemente.
 c. Aplicación: Orar por autoridades vecinales y vecinos a nuestras iglesias que se
oponen a iglesias (música demasiado alta, usos de espacios públicos etc)
d. Exhortación: Le insto a orar por nuestros semejantes sin importar credo, raza o
pensamiento.

II. Característica: Que tipos de oración por nuestros semejantes realizar (vv. 2)
a. Explicación: Aparece una lista de palabras que parecen sinónimas pero cada una
tiene su matiz, la primera “rogativas” ( déésis) corresponde a peticiones especificas
y más personales que pueden ser hechas a Dios u otra persona, la segunda
“oración” (proseujé), tiene el sentido de ser mas general a toda la congregación y
constantes como sería pedir sabiduría, santidad. La tercera es la mas interesante
pues “interceder” (énteuxis), mas que pedir en favor de otros, remarca la facultad o
privilegio que se tiene de contar con una instancia personal e íntima frente a un rey,
en nuestro caso frente a Dios, es decir somos los indicados para pedir por otros
ante Dios ya que gracias a la obra redentora de Cristo solo los creyentes tenemos
esta instancia. Finalmente la cuarta “acción de gracias” ( eujaristía) trata de también
ver las bendiciones que Dios ya ha dado.
b. Ilustración: Al necesitar autorización del jefe para ver los partidos del mundial de
fútbol (Brasil 2014) el grupo de trabajadores manda al más amigo o quien tenga
mas confianza con el jefe a pedir la autorización.

c. Aplicación: Aprovechar instancias con nuestros superiores en el trabajo con quienes

tengamos mas cercanía para que hagan aportes para nuestras actividades sociales
de nuestras congregaciones.
 d. Exhortación: Le motivo ha utilizar el privilegio de la intercesión que Cristo nos ha
dado para que toda nuestra sociedad sea bendecida con la verdad de Dios.

III. Característica: Que pedir al orar por nuestros semejantes (vv. 2)

a. Explicación: Se refiere a orar por las autoridades para evitar guerras, revueltas o
cualquier cosa que perturbe la paz, es decir. Esta petición incluye 2 cualidades que
debemos solicitar para los que están en autoridad y todo ser humano en general,
primero, piedad (eusébeia), que es reverencia para con Dios y la humanidad, no dar
un paso fuera de la voluntad divina, la otra es reverencia ( semnótes), que significa
modestia.
b. Ilustración: Durante la Alemania nazi, hubo expresiones artísticas, deportivas y hasta
humorísticas que fueron censuradas y perseguidas sin ser amenazas para el régimen
dictatorial, misma suerte tuvo el evangelio con consecuencias mucho mas graves.

c. Aplicación: Orar para que se mantenga la paz entre nuestros vecinos para que
siempre se mantengan lazos de cordialidad y así tener mejores oportunidades de
compartir el evangelio y además se facilite que conozcan nuestro buen testimonio.
d. Exhortación: Le invito a mantenerse firme en la oración por la paz social, pues de
esta nos beneficiamos todos incluyendo el esparcimiento del evangelio.

Conclusión
En este pasaje se hace muy notorio que Dios tiene un gran interés en que seamos un
componente activo dentro de la sociedad, que seamos una luz que brille para todos, fuente
de paz y una inspiración para los no creyentes, que como dijo a Abraham debemos ser
bendición para la humanidad en todos los aspectos que podamos.