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Por: Andrea Jiménez Luna Portugal, Julio César Álvarez Rangel y Ricardo Escalera Ramos
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
En cumplimiento parcial de los
requisitos para el curso Introducción a Misiones
Presentado al profesor: Jonathan White
Bosquejo
Introducción
1. ¿Por qué alcanzar a esta etnia ahora?
1.1 ¿Cual es el nombre de este grupo de personas?
1.2 ¿Por qué son considerados un pueblo no alcanzado
1.3 ¿Cuál es la razón estratégica para alcanzar este pueblo ahora?
1.4 Históricamente, ¿cuáles intentos se han hecho para evangelizarlos? ¿Cual fue el
resultado?
2. Comprensión de su pueblo
2.1 ¿Cuál es su ubicación, población, idioma y herencia étnica?
2.1.1 Ubicación
2.1.2 Población
2.1.3 Idioma
2.1.4 Herencia étnica
2.2 ¿Cómo es la presencia local en su comunidad o internacionalmente?
2.2.1 Local
2.2.2 Internacional
2.3 ¿Cómo es su vida?
2.3.1 ¿Cuál es su cultura básica?
2.4 ¿Cuál es su visión básica del mundo?
2.5 ¿Cuál es su religión básica?
3. Plan para ser aceptado en la cultura kurda
3.1 Relacionándose con el pueblo kurdo
3.2 Exposición actual y respuesta de los kurdos al cristianismo
3.3 Tendencias futuras y su impacto en el alcance
4. Llegar al pueblo
4.1 ¿Qué estrategias iníciales de evangelismo podrían resultar eficaces?
4.2 ¿Qué estrategias de plantación de iglesias y multiplicación podrían resultar eficaces?
4.3 ¿Qué recursos existen en este idioma?
4.4 ¿Cuáles son las futuras estrategias de evangelismo y plantación basados en la
proyección?
4.5 ¿Qué asociación específicamente es útil, basadas en la proyección?
5. Problemas del pueblo kurdo a investigar en el futuro
Conclusión
Bibliografía
3
Los Kurdos
Los Kurdos son considerados como un grupo étnico no alcanzado porque menos del 2% de ellos
• Por ser un pueblo antiguo grande y estratégico. Ellos pueden ser discipulados para alcanzar
a los pueblos vecinos con la ayuda de Dios ya que están diseminados en cuatro países:
1
S. a., “The Kurd people central group”, The Joshua Project, 2018. Consultado el 28 de abril de 2018.
https://joshuaproject.net/people_groups/11126
4
1.4 Históricamente, ¿cuáles intentos se han hecho para evangelizarlos? ¿Cual fue el
resultado?
Existe un récord histórico de misiones cristianas a Kurdistán que van desde 1668 hasta 1990.
Existen referencias hechas por Ralph Winter en las que expone que el cristianismo falló en ese
periodo de tiempo para intentar alcanzar al pueblo kurdo. Básicamente fue un intento fallido por
el miedo y otros prejuicios que tenía la iglesia en ese periodo porque consideró a los kurdos como
analfabetas, ignorantes, buenos para nada, sin literatura ni historia, ladrones, asesinos y una
En el siglo XIX y XX hubo misioneros que trataron de alcanzar al pueblo kurdo, pero
fracasaron porque: dieron beneficios (apoyo económico, entre otros) para una minoría kurda que
no compartía los bienes que recibieron, porque los misioneros no obtuvieron permiso de los
caciques del pueblo ni de los gobiernos en los que estaban desarrollando la obra y también
fracasaron porque al morir los misioneros no se pudo continuar con la labor. Además, la no
contextualización del evangelio contribuyó al fracaso porque crearon “tribus cristianas” dentro del
Fue hasta 1934 que Henry Mueller dijo que llego a conocer al pueblo Kurdo “de corazón a
corazón”.4
2
S. a., “Kurdish Languaje and Mission”, 31 de mayo de 2016, The Mileses, consultado el 28 de abril de
2018, trad. por Julio César Álvarez Rangel, http://themileses.weebly.com/blog/kurdish-language-and-missions
3
Ralph D. Winter, “The Kurds Integrative Project”, S.f., Perspectives Studies Program, consultado el 28 de
abril de 2018, trad. por Julio Cesar Alvarez Rangel,
http://www.perspectivescanada.org/Portals/perspectives/Integrative%20Project%20-%20Kurds.pdf
4
Ibid.
5
2. Comprensión de su pueblo
2.1.1 Ubicación
Actualmente el pueblo kurdo está ubicado principalmente en cinco países: Irak, Irán,
Turquía, Siria y Armenia. No tienen un país propio e independiente. El Kurdistán irakí es lo más
2.1.2 Población
Esta etnia es kurda considerada como la ‘etnia minoritaria’ más numerosa del mundo que
carece de un estado propio, muy parecida a la situación con Israel antes de 1948.6
2.1.3 Idioma
El idioma que ellos hablan es el kurdo; una lengua indoirania que se habla en territorios
como Irán, Irak, Siria y Turquía. Lo hablan alrededor de unas 25 a 30 millones de personas.7
La herencia étnica de los kurdos se remonta hasta el año 2,500 a.C. En la antigüedad eran
Su origen se puede trazar desde Madaí, hijo de Jafet hijo de Noé. Este Madaí es considerado
el padre de los medos. Incluso, en tiempos del exilio judío del reino del norte (1 Reyes 17.6), los
5
S. a., “¿Cual es el origen del pueblo kurdo y donde se encuentra actualmente?”, S.f., ACNUR Español,
consultado el 28 de abril de 2018, https://eacnur.org/blog/cual-es-el-origen-del-pueblo-kurdo-y-donde-se-encuentra-
actualmente/
6
Ibid.
7
Ibid.
8
Ibid.
6
judíos fueron exiliados a la tierra de los medos, a lo largo del río Habor. Esto originó en una
convergencia entre los pueblos judío y medo, ocasionando que existan miles de judíos kurdos en
la actualidad.9
Darío de Medo-Persia, quien mandó arrojar a Daniel al foso de los leones. Al mirar Darío que
Daniel fue salvado por Dios de la boca de los leones promulgó que el Dios de Daniel era el único
También los magos de oriente que fueron a llevar presentes a Jesús en su nacimiento son
considerados como zoroastristas de Persia (actualmente Irán). Estos magos eran reconocidos
astrónomos, por lo que algunos eruditos concluyen que los medos o los primeros kurdos eran los
primeros no judíos que esperaban conocer al Mesías prometido, quien sería la esperanza y Salvador
del mundo.11
2.2.1 Local
Siendo un grupo étnico de mas de 30 millones de personas, la presencia local de los kurdos
se puede definir como una que se apega a sus tradiciones, identidad, y valores. Por este motivo el
idioma y la cultura son uno de sus principales pilares como pueblo, a pesar de no contar con un
estado propio.12
9
Robert, Brenneman, “Los Kurdos: El arca de Noé para el Irak del post-Saddam?”, Julio-Agosto 2009, Sea
parte del millon, consultado el 28 de abril de 2018, http://www.seapartedelmillon.org/wp-
content/uploads/2010/06/INTERCEDEJul-Ago09.pdf
10
Ibid.
11
Ibid.
12
S. a., “¿Cual es el origen del pueblo kurdo y donde se encuentra actualmente?”, S.f., ACNUR Español,
consultado el 28 de abril de 2018, https://eacnur.org/blog/cual-es-el-origen-del-pueblo-kurdo-y-donde-se-encuentra-
actualmente/
7
2.2.2 Internacional
Su presencia internacional, dado que son apátridas, es considerada como una amenaza
latente para los distintos países en los que están presentes los kurdos. Al ser un grupo muy
numeroso, ellos desean la creación de una nación kurda y, obviamente, este deseo de
independencia es seriamente reprimido principalmente por Irak y Turquía. A pesar de esto, los
kurdos cuentan con el apoyo de EUA y de Israel para la creación de un país kurdo.
Los países que han tolerado a los kurdos tratan de erradicar a toda costa a los kurdos como
El peor momento que han pasado los kurdos en la historia moderna fue para las comunidades
que estaban asentadas en Irak durante el gobierno de Saddam Hussein. En este periodo perdieron
Durante el tiempo de gobierno de Hussein parecía ser la oportunidad óptima para crear el
estado independiente de Kurdistán en el período hacia el fin de la Guerra del Golfo. En este tiempo,
los kurdos habían podido repeler al ejercito de Hussein; no obstante, Saddam contraatacó y logró
que los kurdos huyeran a las regiones montañosas. De ahí el proverbio kurdo que dice: “Los kurdos
13
Visual Politik, “¿Por qué los kurdos quieren romper con Irak?”, 05 de octubre de 2017, Youtube,
consultado el 28 de abril de 2018, https://www.youtube.com/watch?v=7_dGndK9VM0
14
Ibid.
15
Robert, Brenneman, “Los Kurdos: El arca de Noé para el Irak del post-Saddam?”, Julio-Agosto 2009,
Sea parte del millon, consultado el 28 de abril de 2018, http://www.seapartedelmillon.org/wp-
content/uploads/2010/06/INTERCEDEJul-Ago09.pdf
8
Su sociedad es patriarcal, pero las mujeres llegan a influir en las familias. La base de esta
sociedad está cimentada en un sistema tribal, es decir, que son una comunidad que toma decisiones
en conjunto y no en lo individual. Ralph Winter menciona que como sistema tribal el ‘yo’ casi no
existe, sino que la tribu predomina. Es decir que antes que tener cualquier otra identidad primero
son kurdos.16
Por este motivo, al trabajar con ellos es necesario convertir grupos familiares enteros y
ganarse la confianza de algún jefe o cacique para que este grupo familiar, a su vez, pueda alcanzar
a otro y así sucesivamente. Este método es más eficaz que extraer gente de su grupo étnico y
aislarlo.17
puede llegar a ser un poco nómada o si es de la ciudad tienden a ser más sedentarios. Sin embargo,
en ambos casos el abuso a la mujer está presente; por lo que ellas podrían estar más receptivas al
evangelio. No obstante, también se conoce que las mujeres son ‘guardianas de la fe’ islámica, por
lo que incluso si el esposo cambia de religión ellas tardarán más en hacerlo; lo que las descalifica
16
Ralph D. Winter, “The Kurds Integrative Project”, S.f., Perspectives Studies Program, consultado el 28
de abril de 2018, trad. por Julio Cesar Alvarez Rangel,
http://www.perspectivescanada.org/Portals/perspectives/Integrative%20Project%20-%20Kurds.pdf
17
Ibid.
18
Ibid.
9
conclusión de su breve estudio Los Kurdos: El arca de Noé para el Irak del post-Saddam? ellos
han sido víctimas de una intensa persecución desde la antigüedad por varios pueblos y han
sobrevivido.19
Ellos han sido objeto de compasión por parte del mundo occidental, por lo que han obtenido
favores con ello. Sin embargo, tristemente ellos tienden a repetir el modelo de opresión del que
han sido objeto y lo llevan a cabo hacia otros. Además, los lideres kurdos ponen toda la esperanza
en las armas y en la lucha por el poder y autoridad. De esta manera queda demostrado que sus
Se puede deducir que uno de los propósitos en la vida más importantes (sino es que el único) es la
creación del estado kurdo independiente; obtener un territorio propio y ser gobernado por kurdos.
Los kurdos son mayormente musulmanes o islámicos, aunque no por elección propia, sino
por opresión es que han llegado a practicar esta religión. Aunque son identificados como
musulmanes, se puede catalogar a los kurdos dentro de varias religiones antiguas tales como el
zoroastrismo, el bahaísmo, y algunas religiones indias. Además, ellos suelen rendir culto a los
19
Robert, Brenneman, “Los Kurdos: El arca de Noé para el Irak del post-Saddam?”, Julio-Agosto 2009,
Sea parte del millon, consultado el 28 de abril de 2018, http://www.seapartedelmillon.org/wp-
content/uploads/2010/06/INTERCEDEJul-Ago09.pdf
20
Ralph D. Winter, “The Kurds Integrative Project”, S.f., Perspectives Studies Program, consultado el 28
de abril de 2018, trad. por Julio Cesar Alvarez Rangel,
http://www.perspectivescanada.org/Portals/perspectives/Integrative%20Project%20-%20Kurds.pdf
20
Ibid.
21
Ibid.
10
A pesar de que en el pueblo kurdo existen una gama de religiones, se enfatiza que existe una
fuerte devoción a las religiones antiguas y el culto a los ángeles. Esta conexión de identidad con
sus religiones ‘originales’ ocasiona un sincretismo. También es importante notar que, aun con el
hecho de haber divisiones entre los mismos kurdos por la religión, la mayoría no son fanáticos.22
el Corán, orar y preservar la religión. Es sumamente difícil que una mujer deje el islam por otra
religión.23
Dentro otros cultos no musulmanes que practican parece haber más apertura y tanto hombres
La cultura kurda es una cultura compleja. El largo período de tiempo en el que la cultura se
ha desarrollado ha causado una complejidad cultural sin precedentes. El pueblo kurdo ha sido un
pueblo que ha florecido a lo largo de la historia, pero que también ha sufrido persecución y abusos
su idioma, entre otros aspectos. Sin embargo, lo que atañe en esta porción del trabajo es cómo ser
aceptado en la cultura kurda para tener un primer acercamiento hacia el fin de que ellos puedan
poner su fe en Cristo.
vuelven difícil. Este es un pueblo que ha pasado por opresión constante a lo largo de los años, ya
22
Ibid.
23
Ibid.
24
Ibid.
11
sea por intereses políticos o raciales, y esto ha afectado la apertura que tienen a personas ajenas a
su pueblo.
El primer aspecto a considerar para poder acercarse a ellos como pueblo es su anhelo por
tener una nación propia con gobernantes kurdos. Al ser un pueblo apátrida su necesidad principal
es la de pertenencia. A pesar de ser acogidos hasta cierto punto por imperios como el otomano o
países como Irak a lo largo de la historia, nunca han gozado de un lugar que puedan llamar hogar,
Este pueblo, al no tener un territorio definido, siempre ha sido visto como el forastero. No
solamente eso, ha sido identificado como el forastero que busca apropiarse de una tierra que no le
pertenece. Este pueblo no necesita que alguien más venga a tratar de cambiar su identidad para
pertenecer a un lugar y dejar de ser kurdo. Ellos necesitan pertenecer aun siendo kurdos.
Por otro lado, es importante resaltar que esta noción de necesidad de pertenencia se propone
solamente con vistas al panorama histórico general del pueblo kurdo. Por su dispersión en
diferentes territorios alrededor del mundo, cada comunidad kurda tiene necesidades específicas
más concretas. Hay lugares en donde los kurdos están combatiendo al Estado islámico (ISIS),
donde son odiados y vistos como ladrones de territorio, lugares en donde sus establecimientos se
están posicionando como territorios autónomos, etc. Las necesidades físicas y sociales de los
Además, el acercamiento con cada persona variará dependiendo de las circunstancias que
haya pasado en su vida, su personalidad, carácter, dinámica familiar, sexo, edad, etc. El plan de
acercamiento a la cultura que se dará a continuación es una propuesta que toma en cuenta aspectos
generales del pueblo kurdo que se pueden conocer por medio de publicaciones, noticias y otros
12
pertenencia. Esta necesidad podría clasificarse de tipo social. Sin embargo, este anhelo a
pertenecer no es necesariamente enfocado a ser parte de una sociedad cultural porque eso es lo
único de lo que no carecen. Su identidad cultural es de las pocas cosas que pueden considerar como
propias.
lugar espacial en el que puedan ser aceptados con su cultura y no necesiten cambiar de identidad
para ser aceptados. Han pasado por tantos cambios de identidad al nacer en tantos países diferentes,
Por este motivo, la manera más óptima para acercarse al pueblo es siendo su amigo sincero.
Un amigo comprende y acepta las características buenas y malas del otros. Una amistad es una
relación segura en la que un individuo puede ser como realmente es sin sentirse juzgado o sentir
Una persona que busca tener un acercamiento inicial con el pueblo kurdo debe presentarse
como un amigo sincero. Un amigo que busca tener una relación sincera de amistad con ellos y que
no busca cambiarlos o juzgar sus prácticas culturales. Por este motivo, un misionero a los kurdos
La principal meta al fraternizar con los kurdos es lograr amistades de calidad duraderas. Al
mismo tiempo, debe estar orando continuamente por la oportunidad de presentar el evangelio y
13
porque Dios abra el entendimiento de sus amigos kurdos para que pongan su fe en Cristo, pero por
ningún motivo debería buscar su amistad para convertirlos. No se debe perder de vista que su
para compartir y abrir sus ojos, pero el misionero debe de ser sincero en cuanto a su intención de
Ahora bien, los kurdos también tienen otro tipo de necesidades físicas como el derecho a
tener papeles legales de ciudadanía por su estado de apátridas. Estas serían necesidades
territorial en la que se encuentren. Estas necesidades deberán ser suplidas en el mediano plazo, a
bien, se hacen intentos de evangelismo para la población en general y si los kurdos responden al
mensaje se les acepta como a cualquier otra persona. El evangelismo a kurdos en países como
Turquía, donde son odiados, se debe proceder con cautela porque se podría caer en problemas
25
Lorraine Caballero, “Christian community in Turkish city of Diyarbakir disappears after 'mass persecution'”,
21 de septiembre de 2017, Christian Daily, consultado el 29 de abril de 2018,
https://www.christiandaily.com/article/christian-community-in-turkish-city-of-diyarbakir-disappears-after-mass-
persecution/61149.htm
14
con ellos el gobierno turco lo ha culpado de crímenes de conspiración que él no ha cometido.26 Sin
embargo, el panorama no es tan sombrío para el resto de mundo. Los kurdos que han puesto su fe
en Cristo no son demasiados, pero tampoco son pocos. Existe la Kurdzman Church of Christ (La
iglesia ‘kurdo parlante’ de Cristo) y diferentes congregaciones existen a través de los territorios
Una tendencia que tendrá un impacto en el alcance a los kurdos será la renovación en la
una implantación de la cultura cristiana occidental a la implantación del evangelio para que
alcance de los kurdos porque promueve la pertenencia que ellos están buscando. Permitir que una
iglesia kurda florezca es la manera óptima de suplir las necesidades de los kurdos con el evangelio.
26
n. Para mayor información sobre el caso del pastor Andrew Brunson favor de leer el siguiente enlace
https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/stories/join-open-doors-in-praying-for-u-s-pastor-andrew-
brunson/
27
S.a. “Christianity”, S.f., Kurdish People, consultado el 29 de abril de 2018,
http://kurdishpeople.org/christianity/#KURDISH_CHRISTIANS_TODAY
15
4. Llegar al pueblo
La estrategia más importante y más eficaz que podría utilizarse con el fin de compartir el
evangelio con los kurdos sería: edificar puentes de amor. Antes de seguir planteando esta estrategia
Como ya se ha mencionado, detrás del pueblo kurdo se puede encontrar una gran historia.
Los kurdos han sido oprimidos por diferentes naciones a lo largo de su historia y aún en la
actualidad los kurdos de ciertas regiones luchan por su independencia y libertad; mientras que
Los kurdos, en lo general, necesitan tener una identidad propia. Por toda la opresión que han
sufrido han sido obligados a hacer su cultura de lado y han tenido que adoptar distintas creencias
religiosas, idiomas, entre otros aspectos. Por lo tanto, no sería apropiado entrar a la comunidad y
Es por este motivo que la estrategia de edificar puentes de amor es la mejor. Se debe tomar
en cuenta que ellos anhelan poseer una identidad propia; por tanto, no sería prudente que el
misionero intentara cambiar nada respecto a su cultura. Este pueblo necesita sentir el amor que se
les ha sido negado debido a las condiciones en las que han vivido.
enseña Steven Hawthorne en su libro de Perspectivas que enfatiza la relevancia de que los
misioneros aprendan a crear relaciones efectivas para poder cruzar la brecha que existe entre
culturas.28
28
Hawthorne, Steven, "Edificar puentes de amor" , en Guía de Estudio de Perspectivas versión preeliminar,
trad. King's Way Center for World Mission (Mission, TX: William Carey Library, 2017), 11:117.
16
efectivas. El camino adecuado es: formar amistades con los kurdos, de manera que ellos puedan
Esta propuesta se deberá llevar a cabo bajo una relación transparente. Una relación de
amistad en la que los kurdos conozcan que el misionero es cristiano evangélico, pero que no busca
implantación del evangelio. Con esto en mente, una vez que se tenga una relación cerca de amistad
en donde los kurdos hayan permitido al misionero conocer la cultura de cerca, se deberá evaluar
su cultura de manera intencional para localizar similitudes entre sus creencias y los escritos
bíblicos.
Por ejemplo, se podría hacer referencia a pasajes bíblicos como Filipenses 3:20-21 donde se
habla de que la ciudadanía de los creyentes está en el cielo (para suplir su necesidad de
pertenencia). Otro ejemplo es la procedencia mítica del pueblo kurdo, la historia de Newroz.
La leyenda cuenta que existió un tirano llamado Zohhak que padecía de una grave
enfermedad que provocó en sus hombros dos tumores dolorosos en forma de serpiente que lo
hacían sufrir enormemente. Satanás le aconsejo aplicar cerebro de dos adolescentes para obtener
la curación. El jefe encargado de la ejecución de los jóvenes tuvo lástima de las víctimas, por lo
que solo un adolescente fue sacrificado, mientras que el otro fue reemplazado por un cordero.
Los jóvenes salvados se refugiaron en las montañas y estos son los antepasados de los
kurdos. Finalmente intervino un herrero Kawa, cuyos nueve hijos habían sido inmolados, se quitó
17
su delantal, lo volvió bandera y marcho para matar al tirano y lo venció. Los kurdos consideran a
Aunque extraña, esta leyenda podría ser usada para mostrar como un cordero salvó la vida
de los kurdos y un intercesor mató a quien buscaba destruirlos; tal como Cristo, el Cordero
analogías redentoras para que el pueblo kurdo pueda comenzar a escuchar del evangelio. Este
proceso deberá ser soportado por oración constante para que Dios abra puertas para poder
Después de las consideraciones anteriores, es importante que la persona que busca compartir
el evangelio con los kurdos tenga algún trasfondo en el conocimiento de la religión musulmana y
el Corán. Debido al sincretismo bajo el que el pueblo kurdo posiciona sus creencias religiosas, será
necesario conocer a qué religión se adhiere más la comunidad particular a la que se quiere
evangelizar.
En la actualidad existen varios recursos traducidos al idioma kurdo.30 Los recursos que se poseen
para poder compartir el evangelio entre el pueblo kurdo son los siguientes:
• La Biblia en audio
• La Biblia Online
29
S.a., “La leyenda de Newroz”, 24 de marzo de 2007, Blog de Rivendel, consultado el 30 de abril de 2018,
https://rivendel.wordpress.com/2007/03/24/la-leyenda-de-newroz/
30
The Joshua Project, “Kurd, Central Iraq”, S.f., consultado el 30 de abril de 2018,
https://joshuaproject.net/people_groups/11126/IZ
18
o Música en kurdo
4.3 ¿Cuáles son las futuras estrategias de evangelismo y plantación basados en la proyección?
En relación al surgimiento de iglesias autóctonas kurdas, la guía del Espíritu Santo será
necesaria para saber qué expresiones de su cultura son correctas para introducir en la adoración a
Dios y cuáles no, pero siempre pidiendo a Dios que Él sea quien les muestre a ellos a medida que
La iglesia deberá funcionar en un estilo propio del país en el que se encuentran y la Biblia
deberá ser leída en el idioma del corazón de los kurdos; sea este kurdo, tuco y cualquier otro.
pueblo kurdo creyente pueda compartir su fe con otros para se multipliquen las iglesias, ya que no
dependerán del misionero para seguir su fe en Cristo porque no habrá sido introducido como algo
De esta manera se esperaría que, a largo plazo, pudieran cambiar su cosmovisión central de
La asociación específica con la que se podría trabajar en conjunto para llevar el evangelio a
los kurdos es CMM equip (Centro para el Ministerio a los musulmanes) que es una organización
Hay otras áreas de interés que sería bueno investigar para conocer más a fondo la situación
del pueblo kurdo en el mundo. Además, existen más tópicos que se están desarrollando en la
actualidad que podrían cambiar el panorama de evangelización de los kurdos en cuanto a las
• Situación futura del ejército kurdo peleando por Siria contra el Estado islámico
• Cómo los deportes pueden contribuir al avance del evangelio entre los kurdos
Los primeros pasos ministeriales específicos que se podrían dar en cuanto a estos temas
serían: (1) contactar con una agencia de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas
para ver cómo los kurdos pueden obtener una ciudadanía, (2) estar al pendiente de cómo se
desarrollan los sucesos actuales con el pueblo kurdo para ver cómo van cambiando sus necesidades
tanto aquellas que se pueden suplir físicamente y las que necesiten oración, (3) contactar con
agencias misioneras que estén dispuestas a trabajar con kurdos y tengan un programa para enfocar
31
Robert, Brenneman, “Los Kurdos: El arca de Noé para el Irak del post-Saddam?”, Julio-Agosto 2009, Sea
parte del millon, consultado el 28 de abril de 2018, http://www.seapartedelmillon.org/wp-
content/uploads/2010/06/INTERCEDEJul-Ago09.pdf
20
el evangelismo a los kurdos, sin poner en riesgo su libertad o su vida ni la del misionero y (4) pedir
consejo y mentoría a personas que ya han trabajado con este pueblo para conocer cuáles de estas
Tomando estos pasos, además del plan de acercamiento y evangelismo que se ha presentado
a lo largo de este trabajo se podría llegar a ser un misionero al pueblo kurdo a largo plazo. Además,
cabe añadir que sería una buena opción buscar comunidades de kurdos ya establecidos en nuestros
BIBLIOGRAFÍA
Libros
Hawthorne, Steven. Guía de Estudio de Perspectivas. Edición preliminar. Traducido por King's
Way Center for World Mission. Mission, TX: William Carey Library, 2017.
Referencias electrónicas
Lorraine Caballero, “Christian community in Turkish city of Diyarbakir disappears after 'mass
persecution'”, 21 de septiembre de 2017, Christian Daily, consultado el 29 de abril de 2018,
https://www.christiandaily.com/article/christian-community-in-turkish-city-of-diyarbakir-
disappears-after-mass-persecution/61149.htm
Ralph D. Winter, “The Kurds Integrative Project”, S.f., Perspectives Studies Program, consultado
el 28 de abril de 2018, trad. por Julio Cesar Alvarez Rangel,
http://www.perspectivescanada.org/Portals/perspectives/Integrative%20Project%20-
%20Kurds.pdf
Robert, Brenneman, “Los Kurdos: El arca de Noé para el Irak del post-Saddam?”, Julio-Agosto
2009, Sea parte del millon, consultado el 28 de abril de 2018,
http://www.seapartedelmillon.org/wp-content/uploads/2010/06/INTERCEDEJul-
Ago09.pdf
Visual Politik, “¿Por qué los kurdos quieren romper con Irak?”, 05 de octubre de 2017, Youtube,
consultado el 28 de abril de 2018, https://www.youtube.com/watch?v=7_dGndK9VM0
S. a., “¿Cual es el origen del pueblo kurdo y donde se encuentra actualmente?”, S.f., ACNUR
Español, consultado el 28 de abril de 2018, https://eacnur.org/blog/cual-es-el-origen-del-
pueblo-kurdo-y-donde-se-encuentra-actualmente/
S. a., “Kurdish Languaje and Mission”, 31 de mayo de 2016, The Mileses, consultado el 28 de
abril de 2018, trad. por Julio César Álvarez Rangel,
http://themileses.weebly.com/blog/kurdish-language-and-missions
S.a., “La leyenda de Newroz”, 24 de marzo de 2007, Blog de Rivendel, consultado el 30 de abril
de 2018, https://rivendel.wordpress.com/2007/03/24/la-leyenda-de-newroz/
The Joshua Project, “Kurd, Central Iraq”, S.f., consultado el 30 de abril de 2018,
https://joshuaproject.net/people_groups/11126/IZ
22
S. a., “The Kurd people central group”, The Joshua Project, 2018. Consultado el 28 de abril de
2018. https://joshuaproject.net/people_groups/11126