INSTITUTO SANTO TOMÁS DE AQUINO

Teologia 1° período- 24/04/2015

Patrística/ Luiz Antônio
Aluno: José Roney de Freitas Machado

BIO-BIOGRAFIA DE SÃO BASÍLIO DE CESARÉIA (MAGNO)

*Basílio nasceu e viveu no período conhecido como idade de ouro da Patrística (330 d.C.)

*Ele e seu irmão mais novo, Gregório de Nissa pertencem a uma família de grandes
proprietários, numerosa e de tradição Cristã.

*Seus avós paternos sofreram a grande perseguição empreendida por Diocleciano.

*Basílio recebeu suas primeiras lições com o pai, professor de retórica e com sua mãe.

* Foi enviado para completar seus estudos com mestres renomados: a Cesaréia, depois a
Constantinopla, finalmente a Atenas.

*Em Atenas conheceu seu compatriota Gregório de Nazianzo (329 d.C.), aquele que seria
o seu amigo para o resto de sua vida.

*Retorna a Cesaréia em 355 d.C., faz uma breve experiência de ensino de retórica,
renuncia a fazer carreira, batiza-se e orienta-se para o seu ideal monástico.

*Relaciona-se com um asceta da Ásia menor, Eustáquio, e provavelmente por conselho

do mesmo, empreende por volta de 357-358 uma viagem aos lugares chaves do ascetismo
(Síria, Mesopotâmia e Egito).

*Retorna de lá resolvido a tentar sua própria experiência monástica, logo em seguida,

instala-se perto de Anésio, com os seus discípulos.

*Junto com Gregório redige as primeiras regras da comunidade e entrega-se aos estudos
das escrituras (Na linha de Fílon e Orígenes).

*Basílio aceita ser ordenado Padre provavelmente em 362, e engaja-se abertamente na

controvérsia com os arianos (seita cristã que nega a consubstancialidade entre Jesus e
Deus).

*Em 370 é eleito Bispo de Cesaréia, mostrando-se um chefe de Igreja próximo de seu
clero e de suas ovelhas, atento às questões sociais de seu tempo, um reconciliador (frente
a querelas doutrinárias entre as Igrejas do oriente e do Ocidente), não obstante, sua ação
eclesial não se estendera além da Ásia Menor.

*Morreu em 1º de Janeiro de 379.

2. Personalidade

*Asceta austero, Pastor compromissado, atento ás questões sociais de seu tempo, sensível
aos pobres, espírito reconciliador.

*Audacioso e empreendedor, um líder nato.

*Gosto humanista e inclinação para a vida retirada.

*Grande figura do monaquismo (Pai alguns diriam), sua regra de vida influenciou o
ascetismo no ocidente, sobretudo Cassiano e São Bento.

*Recusou participar dos debates em torno da pessoa de Cristo, e sob pressão da crise
doutrinal, fez teologia em matéria de fé trinitária,

*Sua espiritualidade expressa-se em suas orações (olhar voltado para o oriente), e ganha
corpo ritual em sua liturgia (Ainda hoje praticada nas liturgias bizantinas).

Obras Maiores:

* “Do o Espírito Santo”, apelo às escrituras e as tradições cristãs primitiva (afim de

defender a divindade do Espírito Santo).

* “Tratado contra Eunômio”, ou “Refutação da Apologia do Ímpio Eunômio”; refutação

a tese arianista de Eunômio, de que só o Pai é verdadeiramente Deus (363-365).

* “O Grande Asketikon”, código monástico do Oriente Bizantino.

Obras Menores:

*Sermões e Homilias: Hexamerão e Homizias acerca da origem do homem; sobre os

Salmos, textos que versam desde a liturgia à moral.

*Exortação aos jovens a respeito do modo de tirar proveito das letras helênicas, acerca
das beneficies que se pode extrair das literaturas pagãs.

*366 cartas sobre os mais variados temas: questões sociais, a situação de exploração em
que vivia o povo, recomendações, consolações, orientações para a vida monástica, para a
vida cristã dos leigos, problemas morais, ascéticos, dogmáticos, litúrgicos, histórico

*Filocalia; antologia dos textos de Orígenes composta juntamente com Gregório de

Nazianzo.