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INTRODUÇÃO
Em breve palavras, Herbert "Harry" Stack Sullivan (1892 - 1949) foi um psiquiatra
americano cujo trabalho em psicanálise foi baseado, em contraste com as observações
mais abstratas do inconsciente de Sigmund Freud e seus discípulos, em observações
diretas e verificáveis de seus pacientes.
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1.1. Objectivos
1.2. Metodologia
Nesta abordagem usou-se consulta bibliográfica em várias obras que serviram como
fonte de inspiração na elaboração deste trabalho sobre a Teoria de Personalidade de
Harry Stack Sullivan. Toda via, esta consulta fez com que releva-se mais qualidade de
informação no desenvolvimento do trabalho, e de uma forma minuciosa foram
analisados os dados encontrados sobre o tema em discussão e apuradas as melhores
informações como produto final que resultou nesse trabalho, e usou se a internet para
fazer uma reflexão condigna das várias informações.
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REVISÃO DA LITERATURA
Embora Sullivan tivesse uma infância solitária e isolada, ele desenvolveu uma teoria da
personalidade que enfatizava a importância das relações interpessoais. Ele insistiu que a
personalidade é quase inteiramente formada pelas relações que temos com outras
pessoas. A principal contribuição de Sullivan à teoria da personalidade foi sua
concepção dos estágios de desenvolvimento.
Harry Stack Sullivan, nasceu em 21 de fevereiro de 1892, Norwich, Nova York. Ele era
o único filho de uma família de imigrantes irlandeses (um pai aposentado e uma mãe
infeliz que havia abortado duas vezes). Ele foi o primeiro americano a desenvolver uma
teoria abrangente da personalidade, nascida em uma pequena comunidade agrícola na
parte superior do Estado de Nova York em 1892. Uma criança socialmente imatura e
isolada, no entanto, Sullivan formou um relacionamento interpessoal próximo com uma
criança de 5 anos mais velho que ele. Em sua teoria interpessoal, Sullivan acreditava
que essa relação tem o poder de transformar um pré-adolescente imaturo em um
indivíduo psicologicamente saudável.
Sullivan cresceu em uma cidade anti-católica. Isso resultou em isolamento social que
pode ter sido o incentivo para seu interesse posterior em psiquiatria. Depois de uma
experiência infeliz em escolas públicas, Sullivan se matriculou na faculdade de
medicina da Universidade de Chicago e tornou-se médico em 1917. Seis anos depois de
receber seu diploma de médico e nenhum treinamento em psiquiatria, Sullivan ganhou
um prêmio uma posição no St. Elizabeth Hospital, em Washington, DC, como
psiquiatra. Lá, sua capacidade de trabalhar com pacientes esquizofrênicos lhe rendeu a
reputação de ser um assistente terapêutico. No entanto, apesar de ganhar o respeito de
um influente grupo de associados, Sullivan tinha poucas relações interpessoais próximas
com seus pares.
Ele fez sua reputação com base em sua sala de tratamento experimental para
esquizofrênicos no hospital Shepard-Pratt, entre 1925-29. Ele contratou atendentes
especialmente treinados da ala para trabalhar com os pacientes, a fim de fornecer-lhes
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relacionamentos com colegas que ele acreditava terem perdido, durante o período de
latência do desenvolvimento.
Assim, os pacientes, que eram todos jovens homens homossexuais, bem como
esquizofrênicos, em suas interações positivas com os assistentes, também jovens
homossexuais masculinos, curavam as feridas da intimidade masculina que estão
faltando como pré-adolescentes.
TEORIA INTERPESSOAL
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Sullivan (1953) achava que o comportamento e a personalidade de um indivíduo são o
resultado directo das relações interpessoais. Antes de desenvolver seu próprio arcabouço
teórico, Sullivan aderia aos conceitos de Freud. Posteriormente ele passou o foco de seu
trabalho da perspectiva intrapessoal de Freud para uma perspectiva de conotação mais
interpessoal, em que o comportamento humano podia ser observado em interações
sociais com outras pessoas. Suas idéias, que não eram universalmente aceitas em sua
época, só foram integradas à prática da psiquiatria pela publicação depois de sua morte,
em 1949. Os principais conceitos de Sullivan incluem:
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O “eu mau” é a parte da personalidade que se desenvolve em resposta ao
feedback negativo do responsável pelo cuidado primário. A ansiedade é
vivenciada, suscitando sentimentos de desconforto, desagrado e angústia. A
criança aprende a evitar esses sentimentos negativos alterando alguns
comportamentos.
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As experiências que não são consistentes com nosso próprio sistema ameaça a nossa
segurança e é necessário o uso de operações de segurança, que consistem de
comportamentos destinados a reduzir as tensões interpessoais. Uma operação de
segurança é a dissociação, que inclui todas as experiências que nos impedem de a
consciência. Outra é a falta de atenção seletiva, que consiste em bloquear apenas certas
experiências de consciência. O "self" ou "self system" é uma configuração de traços de
personalidade desenvolvidos na infância para evitar ansiedade e ameaças à autoestima.
É um sistema de orientação sobre as relações eu-você, chamado por Sullivan
"integrações paratáxicas". As maneiras pelas quais essas relações se desenvolvem
podem se tornar rígidas e dominar os padrões de pensamento adulto, limitando suas
ações e reações ao mundo e como elas o veem. As consequentes inadequações de
julgamento são chamadas de "distorções paratáxicas".
Sullivan acredita que as pessoas adquirem certas imagens de si e dos outros ao longo
dos estágios de desenvolvimento, e se referem a essas percepções subjetivas como
personificações.
Mãe má, boa mãe A personificação da mãe ruim nasce das experiências de
bebês com um mamilo que não satisfazem suas necessidades de fome. Todas as
crianças experimentam a personificação da mãe ruim, mesmo que sua verdadeira
mãe seja amorosa e carinhosa. Mais tarde, as crianças adquirem uma boa
personificação da mãe, já que elas são maduras o suficiente para reconhecer o
comportamento liciatório e cooperativo de sua mãe-ser. Mais tarde, essas duas
personificações se combinam para formar uma imagem complexa e o contraste
da mãe verdadeira.
Minhas personificações: Durante a infância, as crianças adquirem três
personificações de "eu": (1) o eu mau, que nasce das experiências de punição e
desaprovação; (2) o eu bom, que os resultados das experiências com o eu
recompensa e aprovação, e (3) o eu não, que permite a uma pessoa dissociar ou
seletivamente não participar de experiências relacionadas à ansiedade.
Personificações eidéticas: Uma das observações mais interessantes de Sullivan
foi que as pessoas frequentemente criam características imaginárias que se
projetam nos outros. Incluídos nessas personificações eidéticas estão os amigos
imaginários que frequentam pré-escolares com frequência. Esses amigos
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imaginários permitem que as crianças tenham um relacionamento seguro com
outra pessoa, mesmo que essa pessoa seja imaginária.
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Infância O período desde o nascimento até o aparecimento da linguagem
sintática é chamado de infância, uma época em que a criança recebe a ternura da
mãe, uma vez que aprende a ansiedade por meio de um vínculo de empatia com
a mãe. A ansiedade pode aumentar até o ponto de terror, mas o terror é
controlado pela proteção integrada da apatia e da indiferença sonolenta que
permite que o bebê durma. Durante a infância, as crianças usam a linguagem
autista, que ocorre em nível prototáxico ou paratáxica.
2. Infância O estágio que dura desde o início da linguagem sintática até a
necessidade de pares do mesmo nível que é chamado de infância. A relação da
criança interpessoal primária permanece com a mãe, que agora é diferenciada
das outras pessoas que alimentam a criança.
3. Ele era jovem O jovem começa com a necessidade de colegas na mesma
categoria e continua até que a criança desenvolva a necessidade de um
relacionamento íntimo com um amigo. Neste momento, as crianças devem
aprender a competir, comprometer-se e cooperar. Essas três capacidades, assim
como uma orientação para a vida, ajudam a criança a desenvolver a intimidade,
o dinamismo geral do próximo estágio de desenvolvimento.
4. Pré-adolescência Pré-adolescência, uma vez que os erros cometidos
anteriormente podem ser corrigidos durante a pré-adolescência, mas os erros
cometidos durante a pré-adolescência são quase impossíveis de serem superados
mais tarde na vida. A pré-adolescência estende o tempo da necessidade de um
melhor amigo apenas até a puberdade. Crianças que não aprendem intimidade
durante a pré-adolescência acrescentaram dificuldades relacionadas a possíveis
parceiros sexuais durante os estágios posteriores.
5. Início da adolescência Com a puberdade, vem o dinamismo da luxúria e o
início do início da adolescência. O desenvolvimento nesta fase é geralmente
marcado pela coexistência de intimidade com um único amigo do mesmo sexo e
o interesse sexual de muitas pessoas do sexo oposto. No entanto, se as crianças
não têm a capacidade existente de intimidade, elas podem confundir luxúria com
amor e desenvolver relações sexuais que carecem de verdadeira intimidade.
6. Adolescência tardia Cronologicamente, a adolescência tardia pode começar a
qualquer momento após os 16 anos de idade, mas, psicologicamente, ela começa
quando uma pessoa é capaz de sentir intimidade e desejo em relação à mesma
pessoa. O final da adolescência é caracterizado por um padrão estável de
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atividade sexual e pelo crescimento da modalidade sintática, à medida que os
jovens aprendem a viver no mundo adulto.
7. Idade adulta A adolescência tardia até a idade adulta flui, uma época em que
uma pessoa estabelece um relacionamento estável com uma pessoa importante e
desenvolve um quadro persistente de ver o mundo.
Transtornos psicológicos
Psicoterapia
O foco da terapia baseada na teoria de Sullivan é a ansiedade, uma vez que esta tem
papel preponderante no desenvolvimento da personalidade e surge sempre que a
satisfação das necessidades básicas é ameaçada. A ansiedade gera desconforto e a
pessoa tenta livrar-se dela ou evitá-la; quando surge em grau intenso, dificulta o
relacionamento interpessoal ou o uso de padrões habituais de comunicação, daí a
importância do terapeuta ouvir a descrição da experiência do paciente, como este a
experimenta e a sente. Ao ouvir a descrição da experiência do paciente, o terapeuta
esforça-se por perceber os aspectos que provocam sua ansiedade e tenta compreendê-lo,
o melhor possível, pela validação consensual da experiência. O descrever da experiência
leva o paciente a perceber seus sentimentos em relação à situação descrita, o que a
mesma significa para ele e os eventos que a precederam. Para Sullivan, isto facilita
qualquer processo terapêutico, porque o paciente começa a compreender o que está
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acontecendo com ele e torna-se capaz de encarar mais objetivamente suas dificuldades,
seus pensamentos e sentimentos, tais como os percebe; consegue, assim, aliviar sua
ansiedade e satisfazer sua necessidade de segurança.
Apesar das idéias de Sullivan sobre a importância das relações interpessoais, sua teoria
da personalidade e sua abordagem à psicoterapia perderam popularidade nos últimos
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Em suma, sua teoria de taxas muito baixas em falseabilidade, baixa em sua capacidade
de gerar pesquisa e a média em sua capacidade de organizar o conhecimento e orientar a
ação. Além disso, é apenas a média em auto consistência e baixa em parcimônia.
Conceito de Humanidade
Sullivan viu a personalidade humana como moldada, em grande parte, pelas relações
interpessoais. Devido a isso, sua teoria contém taxas muito altas de influências sociais e
muito baixas biológicas. Além disso, as altas taxais sobre os determinantes
inconscientes, com uma média de livre escolha, optimismo e causalidade, e baixa na
singularidade.
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Conclusão
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Referencias Bibliográficas
V. Harry Stack Sullivan in Artigos de apoio Infopédia [em linha]. Porto: Porto
Editora, 2003-2018. [consult. 2018-08-15 11:19:16]. Disponível na Internet:
https://www.infopedia.pt/apoio/artigos/$harry-stack-sullivan
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