Impacto en las Artes y en la Cultura

Historia Cultural

En castellano la palabra cultura está definida del modo siguiente: "Resultado o efecto

de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio las facultades

intelectuales del hombre y la mujer". En este sentido la existencia de la cultura nacional

venezolana está estrechamente vinculada a la herencia española y al ámbito

hispanoamericano. Las características nacionales, de identidad con el pueblo venezolano,

están dadas por la consustanciación con las tierras que forman su ámbito y por las creaciones

generacionales de la región venezolana. La cultura venezolana se hace en lengua castellana,

sobre un pueblo mestizo, criollo, afianzado en un territorio, con clara conciencia de su

nacionalidad jurídica y de su tradición. La historia cultural contemporánea no puede ser otra

cosa sino una continuidad de la cultura formada en el siglo XVI, afianzada en los siglos XVII

y XVIII, acondicionada en el siglo XIX (1830-1936), cuando se forma la república sobre el

ideal de la democracia y la libertad.

Manuel Taibo (2015). Venezuela: Historia, social y cultural. Recuperado de

https://www.aporrea.org/actualidad/a212083.html

Arte Venezolano

Desde fines del siglo XIX hasta mediados del XX el arte venezolano se debate entre las ideas

del nacionalismo y el cosmopolitismo. Poco a poco, el nacionalismo va ganando terreno en el campo

de la literatura y las artes, como muestra de ello cabría mencionar a los pintores del Círculo de Bellas

Artes empeñados, desde 1912, en la representación de nuestra naturaleza. Dentro de este grupo

destaca la figura solitaria de Armando Reverón, exiliado espiritualmente de su generación en busca de

la representación de la luz. A principios de los años cincuenta se manifiestan un grupo de venezolanos

que se hacen llamar Los Disidentes, bajo este nombre se reúnen algunos pintores, una bailarina y un

filósofo con la intención de remover los cimientos de la cultura venezolana. En su exilio de París se
atreven a proponer un vuelco radical en el panorama de las Artes Plásticas al introducir los lenguajes

de la abstracción, la preocupación por la investigación de los problemas formales de la pintura y la

propuesta de una representación que fuese más allá del paisaje y la realidad social.

Morales Esther, Universidad de los Andes, Mérida – Venezuela (2007). El arte venezolano

del siglo xx. Entre el exilio y la disidencia. Recuperado de

http://www.saber.ula.ve/bitstream/handle/123456789/27824/articulo3.pdf?sequence=1&isAllowed=y

El nacionalismo es una ideología y un movimiento sociopolítico que se basa en un

nivel superior de conciencia e identificación con la realidad y la historia de una nación.

Como tal, el nacionalismo fundamenta sus ideas en la creencia de que existen ciertas

características comunes a una comunidad nacional o supranacional, debido a lo cual se

propone legitimarlas y modelarlas políticamente.Por otro lado, el sentimiento de pertenencia

a la nación propia se llama patriotismo, que llevado más allá de ese sentimiento se convertiría

en nacionalismo.

Significados (2015). Qué es Nacionalismo. Recuperado de

https://www.significados.com/nacionalismo/

Cosmopolitismo. Teoría burguesa que exhorta a renunciar a los sentimientos

patrióticos, a la cultura y a las tradiciones nacionales en nombre de la «unidad del género

hurnano». El cosmopolitismo, tal como lo propugnan ideólogos burgueses contemporáneos,

expresa la tendencia del imperialismo al dominio mundial. La propaganda del

cosmopolitismo (de la idea de crear un gobierno para todo el mundo, &c.) debilita la lucha de

los pueblos por su independencia nacional, por su soberanía como Estado.

Ecured (2018). Cosmopolitismo. Recuperado de

https://www.ecured.cu/Cosmopolitismo#Cosmopolitismo_literario
 Durante los primeros cincuenta años del siglo XX el arte venezolano está marcado por dos

movimientos que se consideran hitos en nuestra historia. Por un lado, encontramos a los pintores

del llamado Círculo de Bellas Artes, una generación de paisajistas que surge a partir de 1912 y por el

otro, el grupo Los Disidentes quienes en 1950 manifiestan su inconformidad con la cultura

venezolana desde París.

Contexto de la época

Si observamos la producción artística venezolana del Siglo XX hallaremos que ha respondido

al espíritu de su tiempo. Venezuela inicia la centuria en medio de la dictadura, primero la de Castro y

luego la 57 anuario GRHIAL. Universidad de Los Andes. Mérida. Enero-Diciembre, Nº 1, 2007. El arte

venezolano del siglo XX. Entre el exilio y la disidencia. Morales Maita, Esther, pp. 55-64. de Juan

Vicente Gómez, la más larga de su historia republicana. Desde fines del siglo XIX hasta mediados del

XX, nos debatimos entre las ideas del nacionalismo y el cosmopolitismo, así “desaparece el nombre

de patria y queda humanidad: el arte universal; la santa y última expresión de la confraternidad

artística.

Círculo de Bellas Artes

Importante asociación artística de comienzos del siglo XX venezolano, integrada por

jóvenes pintores, periodistas, escritores, poetas, músicos, y otras personas vinculadas al arte; entre

los principales personajes que formaron parte de dicho grupo figuran Manuel Cabré, Leoncio

Martínez, Armando Reverón, Rómulo Gallego y Andrés Eloy Blanco. El 28 de agosto de 1912

fue publicado en la prensa nacional el programa de dicho Círculo, exponiendo las razones de su

creación, la cual se llevó a cabo el 3 de septiembre del mismo año.

En el año de 1909 se declara una huelga en la Academia de Bellas Artes, que fue organizada

en contra de su director, el pintor Herrera Toro, recién nombrado luego de la muerte de Emilio

Mauri en 1908, los alumnos se oponían al tipo de enseñanza que se impartía en la Academia,
también a la suspensión de las becas, pensiones, premios y los concursos de pintura y escultura.

Hasta 1912 se produce una situación de inestabilidad en los estudios de la Academia, ya que los

alumnos elevaron su protesta ante el Ministerio de Instrucción Pública solicitando sus peticiones,

como éstas no fueron atendidas el grupo de alumnos en discordia se retiran definitivamente de la

institución.

Durante la Gran Depresión

El arte venezolano tuvo diversas tendencias en aquel tiempo; el Círculo de Bellas Artes

mantenía una total influencia en la cultura de ese territorio, la representación paisajista sostenía el

“nuevo modelo” de elaboración apegado al nacionalismo; sin embargo, ocurre una “tímida”

reacción ante los planteamientos de este sistema; un grupo de jóvenes ligados a las propuestas

europeas, promulgando un giro de 90° al arte de Venezuela, de igual manera, una asociación de

carácter realista, surgido de las tendencias muralistas mexicanas, que reclaman un “sincero y

comprometido” acercamiento a la realidad social del país. Ambas corrientes crecerán hasta

convertirse posteriormente en alternativas pictóricas al modelo nacionalista.

Emilio E. de Torre (2012). El Círculo de Bellas Artes de Caracas y Armando Reverón.

Recuperado de file:///C:/Users/melany/Downloads/el-circulo-de-bellas-artes-de-caracas-y-armando-

reveron.pdf