The Journey around Baltic States - Part 8

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東南歐 20 日 (巴爾幹半島: 斯洛維尼亞、克羅埃西亞、蒙特內哥羅、阿爾巴尼亞) +希臘
台達旅行社 2740-6958 導遊 胡齊鳴

第 14 天( 0529, Tue ) 德耳菲 Delphi 奧林匹亞 Olymbia

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在溫泉關 Thermopiles 暫停
這裡因於公元前 480 年發生斯巴達與波斯薛西斯(大流士之子)之科林斯地峽(地理上稱為板塊交會處之斷層 )所在之溫泉關
大戰而聞名，故設立列奧尼達斯 Leonidas, king of Sparta 這位尊稱獅之子，率領三百壯士及 400 名底比斯傭兵挺身而出，以
寡擊眾而壯烈犧牲；故設立英雄銅雕與壁雕以資紀念。雖然波斯大帝派使者傳信，勸降獻上水和土壤，但被推下井；波
斯大軍進攻雅典但因陷入空城計而上當，而被聯軍擊潰( 波希之戰役包括四場最重要戰役之一(先後順序為 Marathon,
Thermopylaes, Salamina-navy battle, Plataea )，雖然溫泉關大戰之後依然是淪為大波斯之統治。直至紀元前 300 年亞歷山大大
帝對波斯進行報復性之攻擊。
非正規軍外族小城邦的奧尼達斯 Leonidas, king of Sparta 於溫泉關之奮戰犧牲成仁，紀念碑上的「Come and get them!」 是
Leonidas 面對波斯大軍呼籲放下武器(投降)的回應；挽救了雅典，這段斯巴達(尚武精神)引以為傲的悲劇故事，也成為古典
詩歌中的主軸。希臘哲學核心為：
「認識你自己」
（Γνώθι σεαυτόν）
。 雖然這句名言出自蘇格拉底，但這格言為希臘哲學的
永恆主旨， 「何事最難？」答曰：
「認識你自己」
。 當局者迷，旁觀者清，正是如此。哲學思索人生之所以存在的理由、
生命的意義，笛卡兒著名的「我思故我在」也是這一精神的發揮。近年拍攝之電影《 3 0 0 壯 士 ： 帝 國 崛 起 》 就 是 描
繪這段歷史。

最年長， 老當益壯之羅先生
列奧尼達斯 Leonidas, king of Sparta 銅雕，主角赤裸著身體，除了頭上的盔甲和手握的盾牌、長劍之外，根本就不著片縷。
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右側的兩座大理石雕像分別代表著 Eurotas 河和 Taygetos 山，這是斯巴達的著名地標

這裡已是亞熱帶，故夾竹桃與九重葛則是主要花卉
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難得一見之平原

在此休息站小歇
Dolmades : 葡萄葉包飯糰
Baklava : 濃郁、甜膩的土耳其酥皮果仁蜜餅。碎堅果搭蜂蜜，是阿拉伯、伊朗與鄂圖曼等地區常見的甜點。
Gemista :番茄裡塞入以米飯、洋蔥、大蒜做餡 之烤糰
Moussaka 希臘茄子肉醬千層派，流行於巴爾幹地區、中東等地。最知名的木莎卡為希臘木莎卡。 木莎卡一詞源自阿拉伯
語‫مسقعة‬，原意為「冷凍」。
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今天的目的地德爾菲 Delphi

結石累累的紅葉李 Prunus cerasifera 'Atropurpurea' 原產於中亞之波斯核桃 Juglans regia ( Walnuts )

雲實屬之紅蝴蝶 Erythrostemon gilliesii

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原產於中東之扁桃 Prunus dulcis (杏仁 Almond )， 也是當地最普遍之堅果

阿波羅陶盤，烏鴉可是幸運的象徵

遊覽區販售之德爾菲考古文物複製品
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抵達德爾菲 Delphi ( 字義為海豚 Delphis )歷史古城，Delphi 在城邦制度下，不屬於任何城邦．但 Delphi 卻是古希臘城邦的共

同聖地，是希臘泛神宗教，阿波羅信仰的中心。阿波羅神殿之所在( 希臘本土除德爾菲之外，亦在 Didyma, Hierapolis, Delos,
Rhodes 等地建有阿波羅神殿，可見希臘古文化之根在此；對任何歐美學項之教育而言，這也是歷史文化課本的第一章 )
直到 392 年羅馬皇帝 Theodosius 一世頒發了禁止異教信仰的諭令，阿波羅崇拜的信仰才告終結．
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被詩歌譽為世界中心之德爾菲，依據希臘神話，宙斯釋放兩隻地球兩端之飛鷹後，牠兩在此德爾菲中心點相遇而搏鬥致
死。這遺址稱之為肚臍石 Omphalos。古希臘邁錫尼文明中當作世界的中心( Omphartos，意為肚臍 )神諭之地。位於帕納索
斯 Parnassos 山丘上，得天獨厚的地理形勢和美麗景觀無任何一處古希臘遺跡得以相比！西元前 1600~1100 年間的邁錫尼
文明晚期，一開始是崇拜大地母神蓋亞( Gaea )之神壇，其子皮頓 Python (巨蟒，象徵春天之神靈)為其護衛 castalian。 因受
啟示會被 Leto ( 在宙斯與波塞頓保衛下於提洛斯島生下阿波羅 Apollo 與阿提密斯 Artemis 之母親 )之子殺害，果不其然出生
三天之阿波羅以黃金之箭射殺了皮頓；阿波羅為安撫蓋亞，將皮頓安葬於此肚臍之石，並舉辦皮底雅 Pythia (傳遞神諭之
女祭司 )祭典。後改奉正義女神( Themis )、農神( Demeter )、海神( Poseidon)，最後由太陽神阿波羅取代，到了西元前第四世
紀全盛時期◎ 阿波羅神殿是祭司宣達神諭最受尊崇之聖殿。西元前 405 年於 Aegospotami 戰役，斯巴達擊敗雅典稱帝，設
有斯巴達紀念館、斯巴達統帥阿戈斯等 37 尊將領及眾神之銅像、朝聖之路、以斯菲尼雅人黃金寶庫、雅典馬拉松戰役勝
利寶庫( 這些只是遺址 )。其對歐美主流文化重心之美學、藝術、思潮、風俗、教育、工程、科學等文明進展，甚至社會
與國家各方面有著不可磨滅之影響。1987 年獲聯合國教科文組織定為世界文化遺產。
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首先參觀德爾菲之阿波羅神廟

這入口神龕( 據資料有百餘獻祭之石雕，由不同幾何圖案組成之拱型紅磚壁龕 ) 復原圖

這希臘古文，因看不懂，故無法分辨是啥? 神諭 ? 七賢格言 ?
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進入遺跡後，首先映入眼簾的是「神路 sacred way」與兩旁各城邦所奉獻的寶庫與紀念建築。

考古出土之遺物
埃及、克裡特和美索不達米亞的文明（文字）給了希臘以技術、科學和藝術的要素，使其隨後在歷史上大放異彩；
希臘人也在埃及獲得了陶瓷、紡織、金屬品製造及象牙雕刻等技術；希臘雕刻家也自亞述人、腓尼基人及赫梯人那裡學
習從而奠定了他們的塑像的早期形態——豐腴的面龐、微傾的雙目、握拳、肢直而堅挺。在薩卡拉（Sakkara）和貝尼—哈
桑（Beni-Hasan）兩村落的柱廊及邁錫尼時代希臘遺跡上，希臘建築家發現了他們關於凹柱和其多立克 Doric 式的部分靈感。
在亞歷山大城，希臘人將自己的哲學、宗教儀式及諸神與埃及、猶太（Judea）的合併，以便他們能在羅馬和基督教中尋
得復蘇的生命。
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三角錐之「世界的肚臍」
，立於神柱之頂端

現場所見之複製品
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神路 sacred way 遺留最主要之建物，1903~06，2004 年重建的 "雅典人之寶庫

雅典人寶庫之原貌，左側之雕塑是馬拉松之勝利
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順著神路，來到神殿 The Halos 遺址

德爾菲神殿是當時希臘人所認識到的世界正中心，為了求神諭，各城邦均會在此地興建寶庫，內部陳列給希臘各神祇的 15
供奉品。大部分的寶庫都已經毀損，只剩石墩遺跡，各城邦的寶庫中，保存最好且有完整修復的就是上左圖的「雅典人
的寶庫」
。在雅典人的寶庫旁邊，同時安置著一棵鈍三角錐的石頭( 複製品)，這就是「世界的肚臍」

左圖 : 建於公元前 380~360 年之德爾斐的詩壇 Tholos of Delphi，Tholos 原意為先知之雅典娜。14.76m 圓周立有 20 個多立克

柱，內殿立有 10 個科林斯柱
右圖 : 由法國建築師阿爾伯特 Tournaire 描繪的特爾斐神廟之藍圖 ( 因 1893 年法國考古學者首先進行 Kastri 遷村後之開
挖 )。
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進入神殿前半圓形之祭壇 Halos
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最近才增添阿波羅神廟守衛蛇柱，象徵阿波羅殺死蟒蛇妖魔，獲得主宰大地之光明；主殿前則是高 12.5m 蛇柱則是 Naxian

獅身鷹翼人面之扈衛(女門神)雕像

大理石之動物( 鬥牛? )浮雕

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神殿前之立柱

阿波羅主殿之歷史沿革 公元前柳世紀阿波羅主殿本來之模樣及山牆頂飾之女神
山形牆顯示了赫拉克勒斯竊取阿波羅三腳架的事件，這與他的神靈靈感密切相關。金庫也是最早利用落下和斜倚的數字
填補山牆角落的希臘著希臘人襲擊了特洛伊城 彷彿在集會上，試圖決定雙方的命運。在右邊，人們認為雅典娜是親希臘
派的領袖。在左邊坐建築之一。圍繞建築物的雕塑楣飾描繪了希臘神話中的各種場景，特別是與特洛伊戰爭有關的場景。
東方描繪了坐著的神靈，看著保護特洛伊人的眾神：阿波羅，阿瑞斯，阿芙羅狄蒂和阿耳忒彌斯。在中間，宙斯坐在他 19
的寶座上。在這個楣的另一部分，人們看到一個圍繞著一個死去的戰士身體的雙重戰鬥的場景，其中亞琛人站在左邊，
特洛伊人站在右邊。西側展示了巴黎審判的故事，描繪了三個戰車群（每個屬於雅典娜，阿芙羅狄蒂和赫拉）
。北側顯示
Gigantomachy 南方的楣是最破舊的; 一個人清楚地看到雕刻精美的馬的痕跡; 有人提出，該場景描繪了 Pelops 或 Dioscuri 綁
架 Leucippides 對 Hippodameia 的綁架。浮雕上塗有鮮豔的綠色，藍色，紅色和金色，從而營造出獨特的多色感。
Parian 大理石雕塑的山形牆是雅典雕塑家 Praxias 和 Androsthenes 的作品，再次描繪了阿波羅，狄俄尼索斯和 Maenads 的頓
悟。 門楣排檔間飾與波斯人的盾牌被裝飾擊敗了馬拉松和那些拍攝的高盧人跟隨他們試圖庇護的麻袋在公元前 279 年
（盾
牌之一的痕跡上可以看到在北側牆面）。The Parian marble sculptures of the pediments were the work of the Athenian sculptors Praxias
and Androsthenes and once again depicted the epiphany of Apollo, Dionysus and the Maenads. The metopes of the frieze were adorned with
the shields of the Persians defeated at Marathon and those of the Gauls captured following their attempted sack of the sanctuary in 279 BC (the
traces of one of the shields are visible on a metope on the north side). 根據古文，聖殿入口處的楣架上刻有七賢的格言，包括著名
的 ΓNΩΘΙΣΕΑΥΤΟΝ（gnothi seauton）
：“了解你自己”。Cella，peristasis，pronaos 和 opisthodomos 收藏了藝術品，使建築物成為
寺廟和博物館的雙重角色，這在希臘最偉大的聖殿中很常見。According to ancient sources, the architrave of the entrance to the
sanctuary was carved with the maxims of the Seven Sages, including the famous ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ (gnothi seauton): “know thyself”. The cella,
peristasis, pronaos and opisthodomos housed works of art, giving the building the dual role of temple and museum, as was common in the
greatest Greek sanctuaries. 寺廟的最神聖的部分，即 adyton，它由一個地下室組成，分為兩個較小的房間，oikos（候診室）
和 andron。The far end of the cella led to the most sacred part of the temple, the adyton, which consisted of an underground room divided into
two smaller rooms, the oikos (waiting room) and the andron. 這卜卦其中在其上皮鬆坐在三腳架被旁邊的浮飾中心- 石象徵著世界
的中心 -和上面的 Chasma Ghes，那散發出的蒸氣“地球裂”這讓女先知醉了，讓她恍恍惚惚。 在這個房間諮詢了神諭。This
was the centre of the oracle, where, the tripod on which the Pythian sat was located next to the omphalos – the stone symbolising the centre of
the world – and above the Chasma Ghes, the “cleft in the Earth” that emanated the vapours that inebriated the prophetess, sending her into a
trance. The oracle was consulted in this room.

主殿遺址 邊坡之排水道
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位於 Rodini，德爾斐的阿波羅聖殿 Sanctuary Apollo 神殿前議事堂 Lesche of Knidians 石柱上之雕塑

寬敞( 180 m2 )之議事堂之組織類似元老院(貴族主導之參議院之雛形)，對後世文明與議會體制有深遠的影響；可想而知其
豪華裝潢，包括 Polygnotus 所繪特洛伊之墜落及奧迪賽流落至統治冥界之黑帝斯 Hades 壁畫

公元前四世紀之蓋亞 Ge (大地或生育之母 earth )祭壇，因 548 年之火災及後來地震損毀，而後紀元前八世紀由克里特島的

僧侶將阿波羅神像遷至此神廟，藉由女巫 Pythia 卜卦在 adyton 祭壇( 肚臍石 Omphalos 所在之水火同源之泉眼)獻上祭品乞
求阿波羅之神諭解惑，經祭師轉告並預測戰爭、政治、愛情之決斷與勝負。另外值得一提的是此地也是公元前六世紀之
Pythian Game 全國音樂詩歌，後增加如戰車等體育競賽(設立可容納五千人之劇院或競技場，於 150 年經 Pergamene King
Eumenes II， 及羅馬時期之整修)所在 ( 類是奧林匹克運動會，這也是包括 Olympic, Pythian, Nemean, Isthmian 四大泛希臘運
動會之一)。至公元前 191 年羅馬統治德爾菲後，大興土木，有數百座獻祭之雕像，希臘七賢之格言。但此神廟於 393 年
被拜占庭帝國之 Theodosius 大帝拆毀，因改信基督教為國教。1900 年代考古學家發現此古蹟， 1987 年被 UNESCO 列入世
界文化遺產名錄。
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依山勢而建，可容納 5000 位觀眾之劇場，也是全希臘 Pychian 體育競賽之場地

劇場中心點，據說不需要麥克風即可不失真傳播至環形劇場 王座專用席
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古希臘心目中的福山寶地，下方是 Pleistos 河

1930 年在此演出大型歌劇 ( 這也是近年來之轉型方式 )

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神路之制高點

下山後，到附近之阿波羅神廟之考古博物館參觀
德爾菲博物館由大師派特羅克勞斯設計。依地勢與周圍的環境融為一體。兩層面積 2270 m2，14 間展覽室。 博物館展出從
邁錫尼時期到羅馬時代的文物，包括史前青銅器皿、希臘雕塑、金銀象牙，和阿波羅神廟、斯菲尼亞寶庫的壁緣雕刻等
建築遺跡，是古希臘藝術品最重要的收藏地之一。其前身是由法國所建之考古文物館。

古希臘神廟之兩大神祉是本地之 Apollo in Delphi 以及 Demeter in Pyles；故有 Pyleo-delphic Amphictyony 宗教結盟 (這種天地海

洋之崇敬屬原始宗教信仰 )；當時每年春秋也召開二次宗教大使級會議 heiromnemons( 這也是立法之前身)以選票與判決取 25
代戰爭與武器( 這智者格言來自公元前 343 年)。當然現實抵不過尚武之斯巴達。

博物館戶外與廊道展示之骨董石棺與石碑銘文 ( 希臘文字歷史成為後世文化主流之根本，如於公元前五世紀就有古希臘
歷史學者希羅多德 Herodotus (Ἡρόδοτος )之史記，這成為這間歷史博物館之重要文獻依據 )
陶器時代之器皿 26

彩陶花卉、與雄獅 ( 象徵春天來臨)之牆飾
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青銅器時代之人偶
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據考古資料顯示，紀元年八世紀晚期，德爾菲已與北敘利亞、克里特島、塞浦路斯、羅德島間開展海上貿易，故在銅器
製作上也參考了亞述、小亞細亞之西臺、亞美尼亞之烏拉爾圖 Urartian 之工藝與圖樣。 其中雙刃斧

青銅禮器裝飾性配件
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純熟之青銅鍛造技術，製作之大型雕塑
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博物館之展品似乎在強調各寶庫之山形牆、門楣、promanteia 紀念柱之 Naxion 族人敬獻之人面獅身裝飾( 如這是 Siphnian

寶庫，這些也是後期考古發現之遺物，得以在此展出 )

Siphnian 寶庫南側門楣上 Archaic 時期之浮雕作品；可能是神諭之 Hippodameia by Pelops，或 Leukippos 之女被 Dioskouroi 強暴

故事中的情節 31
其中神話 Hippodameia by Pelops 中之情節為 : 戰神之子比薩 Pisa 國王歐諾瑪斯 Oenomaus 與伯羅普斯 Pelops 競技之說。據
神話之說，歐諾瑪斯獲得一則神諭，他將會死於自己女婿，亦即席波達米雅公主 Hippodamia 丈夫之手。為了預防神諭的
實現，歐諾瑪斯於是召告天下，如果有人能夠在馬車競賽中勝過他，就可娶回席波達米雅公主當做獎品。仗著自己有戰
神所賜的不朽武器與天下名駒，歐諾瑪斯戰勝了十三名求婚者，並將他們處死，首級則懸於城門之上。第十四名挑戰者
是伯羅普斯，他很快的與席波達米雅公主墜入情網。伯羅普斯以王國的一半為餌，誘騙歐諾瑪斯的車夫在馬車的輪子上
動了手腳。比賽不久，歐諾瑪斯很快的摔出車外致死，而伯羅普斯則贏得了江山與美人。伯羅普斯並且將王國所在地更
名為伯羅奔尼撒 Peloponnese，意即伯羅普斯之地。毫無疑問地伯羅普斯是伯羅奔尼撒最重要的神話人物。許多人也相信
奧林匹克運動會也是為紀念他而創立的。
而神話中 Leukippos 之女被 Dioskouroi 強暴之情節為 : Dioskouroi 從 Messenia 的家中綁架了女孩們，但她們已經 Idas 和 Lynkeus
（Lynceus）的兄弟訂婚了，他們追了上去。在隨後的戰鬥中，Dioskouroi 和兩位 Aphareides 都被殺死了。宙斯然後將雙胞胎
和他們的新娘變成了不朽的半神人。Leukippides 希臘語“ leukos”和“ hippos ”中的“The White-Horses” 。他們分別被命名為 Phoibe
（Lunar-Bright）和 Hilaeira（Softly-Shining）
，為雙子星座的星座雙胞胎的妻子命名。“hilaeira”和“phoibe”這兩個詞也是月亮女神
Selene 的綽號，她駕駛著輛雙馬 biga 車穿過天空。
Siphnian 寶庫之浮雕 : 西面山牆繪有特洛伊戰爭，以及眾神和巨人之間的戰役。
（建於西元前 525 年）
，被作為希臘雕塑史
上的重要的時間年表。眾神和巨人之戰 : 巨人族是第一代神祇烏拉諾斯和大地女神蓋婭所生，他們從地獄逃脫，試圖統
治天國，在海克力斯的幫助下，眾神戰勝了巨人。(預言說眾神要想戰勝巨人必須要有凡人的幫助) 。

面向右邊(勝利者)是眾神，忒彌斯的一頭雄獅(中央)在撕咬一個巨人的腹部；面向左邊(戰敗者)，舉著盾牌齊頭並進的是巨
人。在最右邊巨人圓形盾牌的邊上，有浮雕作者的簽名。東面山牆的浮雕，講述眾神集會，保護特洛伊的神祇坐在左邊，
而保護 Achaeans(希臘的阿凱亞人)的眾女神則坐在右邊。北面山牆的浮雕，講述 Gigantomachy，即奧林匹亞的天神們( 從左
至右分別是 Hephaistos、Demeter、Kore、Dionysus、Cybele、Apollo、Artemis、Zeus、Hera、Athena、Ares、Hermes、及最後成
碎片的 Poseidon 與妻子 Amphitrite )對巨人(大地之母 Gaia 的兒子)的搏鬥。
580 BC，左腳略微前跨的「Pair of identical marble kouroi」攣生兄弟，可能在描述 Argos 阿爾戈斯(伯羅奔尼撒半島東北的城邦)
的傳說；一般認為他們是女祭司西狄普之子：Kleovis 克來俄和 Biton 比通，據說二人以英雄姿態被套上戰車護送母親前往
赫拉（Hera）神廟進行祭祀典禮。雕像的高度超過 200 公分
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納克索斯獅身人面像(Naxian sphinx) : BC570 : 由整塊大理石雕成，高 10 m。是希臘神話中人面獅身

的吃人怪獸，過去守護著阿波羅神廟，由此可見埃及文化對古希臘之影響程度。如今聳立在愛奧尼亞圓柱
上。
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左圖 : Siphnian Caryatis 之大理石神像, 530~525BC, Archaic 時期；這尊神像，彷若釋迦摩尼之造型；所以與埃及東西文化、 34
宗教之交流自上古時代已開始
右圖 : 舞者葉形裝飾柱 : BC335~325，三位少女站在莨苕( Acanthaceae spinosus，爵床科植物 )葉渦卷型之柯林斯柱體
Corinthian order ( 這種象徵生命重生之捲草紋飾 rinceau、配上葡萄藤蔓代表希臘、羅馬建築、裝飾美學之代表性特徵之一)
上，被認為是獻所祭酒神。

位於聖靈之路 Sacred Way 上有許多寶庫( 或朝貢或戰爭之掠奪 ) : 諸如雅典人 Athenians、Siphnian、Sikyonian , Cnidian 寶庫 :

斯菲尼亞寶庫（Siphnian Treasury） :
雅典寶庫之浮雕 : 據說這是為公元前 490 年擊退波斯之馬拉松戰役之戰利品所建。 當初稱之為 Massalians 之 Aeolian 寶庫，
( 歷史學者稱之為古樸時代 Archaic period 晚期 )； 公元前 470 年第二次波斯戰後重建稱之為 Doric 寶庫；當然精緻無比，
採用怕羅斯 Paros 島之純白大理石，
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雅典人的寶庫(Athenian Treasury) : 阿波羅神路上布滿各城邦奉獻的寶庫，唯一重新修復的只有雅典人的寶庫。原本是雅典

為了慶祝馬拉松之役，擊退波斯大流士而建。表現雅典人在阿波羅神的庇護下，免遭外敵的侵害，殘存的壁緣雕刻表現
戰爭的場景。
左邊是傳說中的雅典國王 Theseus 提修斯，正準備對右邊的亞馬遜女王 Antiope 安提俄珀給予最後的攻擊；Antiope 安提俄
珀的盾牌已掉落在地上；二人都戴上頭盔。海克利斯的 12 項任務 : 第一項任務: 殺死 Nemean Lion 尼米亞猛獅，尼米亞猛
獅刀槍不入，海克力斯是以雙臂扼住獅頸，才讓猛獅窒息而亡(左)；第三項任務: 捕獲 Artemis 月亮女神負責拉車的的
Ceryneian Hind 刻律涅牝鹿，圖中可見相互扭打的狀況(右)。第十項任務: 牽回巨人 Geryon’s cattle 革律翁的牛群. 第十二項任
務: 活捉「地獄三頭犬」Cerberus 刻耳柏洛斯 ； Heracles fights Kyknos 海克力斯和基克諾斯的爭鬥，起因是 Kyknos 基克諾
斯是 Ares 戰神之子搶奪要到 Delphi 德爾菲的朝聖者，最終為 Heracles 海克力斯所擊敗
來自愛情海 Aegean 環狀島礁供奉之 Sikyonian 寶庫之浮雕 : 這寶庫來自產金銀之富庶 Cycladic 島(愛琴海裡的小島統稱為
Cycladic Islands ) : 其中展示出土的浮雕作品為 Argonauts 歷險記 :
 The frieze and the pediment of the treasury's east facade.
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東側門楣上之眾神護佑左側特洛伊浮雕 : 依序為 Ares、Aphrodite、Artemis、頭戴皇冠之 Apollo 與 Zeus、Thetis(已缺)、Achilles

母親親撫宙斯膝蓋，乞求愛子之安全。右側是被女神們 (Athena, Hera, Demeter )保護之伊里亞特。遠處則是特洛伊戰爭之場
面落馬之英雄奮戰。結尾則是祈求伊里亞特戰爭勝利之 Nestor。
根據希臘神話，Jason 原是沙斯里 Thessaly 的王子，後來他的舅舅陪立斯 Pelias 篡位，並把 Jason 父子
倆趕出國境。Jason 在 Chiron 的調教下長大成人。 Jason 長大後想要回王位，Pelias 提出條件要 Jason
去科爾喀斯國 Colchis 取得金羊毛回來後，才肯讓位。Jason 叫人四出散播消息，在智慧女神雅典娜的
幫助下，很快就有很多著名的勇士被召集而來，其中有大力士海克力斯 Hercules、琴師奧爾菲斯
Orpheus、雙胞胎兄弟卡斯特 Castor 和波路克斯 Pollux 等。希臘最優秀的船匠 Argus 為他造了一艘大
船，並將船命名為“Argo”號，Jason 與他的 50 位勇士一路千辛萬苦歷盡危險，展開這 Argonauts 的故
事。這與希臘羅馬神話中的雙胞胎 Dioscuri 有關 (即 Dioscuri 天神 Zeus 宙斯和凡人 Sparta 斯巴達的王
后 Leda 麗妲所生的雙胞胎—Caster 卡斯特和波路克斯 Pollux)。 雕像應有四人在襲牛，從左至右，分
別為 Lynkeus (已遺失)，Idas，和 the Dioskouroi。每人左右手各持二隻矛。Zeus 宙斯誘拐 Europa 歐羅
芭；宙斯為了獲得 Europa，但又怕被天后 Hera 赫拉發現祂尋芳，於是化⾝為公⽜，Europa 不明宙斯 37
的詭計，見狀，坐上了公⽜寬闊的背脊並緊緊抓住公⽜⾓，隨公⽜遠去。Calydonian Boar 卡利敦野
豬；源自古希臘神話中的冒險篇章。在 Argo 阿爾戈船遠征之後，特洛伊戰爭之前，Jason 聚集當代英
雄合力狩獵卡利敦野豬的希臘神話怪獸。

雅典人的寶庫(Athenian Treasury) : 阿波羅神路上布滿各城邦奉獻的寶庫，唯一重新修復的只有雅典人的寶庫。原本是雅典

為了慶祝馬拉松之役，擊退波斯大流士而建。表現雅典人在阿波羅神的庇護下，免遭外敵的侵害，殘存的壁緣雕刻表現
戰爭的場景。

銀製公牛 : BC6 世紀，現存最大型以貴金屬打造的古代雕塑，與真牛一樣大小。木製牛身覆上銀箔，1939 年法國考古學

家在德爾菲聖路下雅典柱廊發現
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阿波羅神 : 金鑲象牙，臉部是由象牙雕刻而成 阿波羅神的妹妹 ⎯ 月神阿特密斯

阿波羅神的媽媽 ⎯ 黑暗女神勒托 太陽神阿波羅陶盤

阿波羅白底彩繪陶盤。太陽神身穿白衣、紅色外袍，頭戴桂冠、腳穿涼鞋，坐在三足獅腳凳上。左手抱著里拉琴，右手
持酒酹祭 。旁邊有象徵喜事的黑色烏鴉，可能是回想起克羅妮絲公主。
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左圖 : 阿波羅神殿象徵太陽之永明之火祭壇 ( 因為位於水火同源之泉眼)
右圖 : 於阿波羅神殿東北側出土，置於祭壇聆聽女巫 Pythia 神諭之前堂 adyton 世界肚臍 (Omphalos 翁法洛斯)是宙斯所認定
世界中心的標誌。上面刻著一些羊毛繩結的浮雕。據近年考證這大理石可能是置於舞者之柱的頭頂。

栩栩如生之人像雕刻 這位俊男為 Aknonios 之子 Aghias；由 Lysippos 雕鑄

Aghias 可是紀元前五世紀泛希摔角拳擊賽( pankration )數屆冠軍得主 Daochos II 之曾祖父。也是位運動健將。 40

在古希臘哲學家與藝術家眼裡，人體是自然世界的一部分，是最具勻稱和諧、莊重優美特徵的審美對象( 古典美學 )。於

是，古希臘藝術中，人體雕塑隨處可見且達到了極高的藝術水平。當然是任何博物館收藏之重點。更值得一提的是多數
是裸體，因古希臘之前，赤裸代表著虛弱和戰敗，是一種身體恥辱。是希臘人第一次把裸體視作一種男性英雄氣概 ( 尤
其是參加運動競賽 gymnasium ( gymnos 原意即為赤身裸體)時，當然女性是禁止參加競賽)。 當然天主教主導下(直到中世紀
之文藝復興時期)情況才有所改變，以橡樹葉遮掩男性生殖器，或被破壞。
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即使被塵土包覆，絕不失其絕頂的人像工藝美學

景區之核心區 : 阿波羅神廟遺址 (復原圖稿 )

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阿波羅神殿西側之山型牆三角楣浮雕，330 BC，由 Praxias , Androsthenes 雕鑄。 似乎是描繪宙斯之子 Dionysus 狄俄尼索斯 (葡

萄酒神，正中的主角) 與帕那索斯山那群身穿罩衫彈著齊特五弦琴跳著舞的 Thyiads 眾女神包圍共享歡樂。

宙斯之子 Dionysus 身披稱為 tunic 之罩衫 Thyiads 眾女神身披著斜襟罩衫舞裙

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阿波羅神殿東側之山型牆三角楣浮雕，330 BC，由 Praxias , Androsthenes 雕鑄。 描繪繆斯詩歌演唱中的宙斯、Leto 與 Artemis。

在奧林波斯山眾神中, 主神宙斯(中央坐在王位，露胸身著 Mantle 套衫；手握月桂枝與 phiale 大酒杯)和雷托之子阿波羅最受
推崇。 據希臘神話記載, 雷托 Leto 被天后赫拉驅趕得四處流浪。最終是海神波塞冬憐憫她並從海中撈起提落島讓她居住。
在島上, 她生了孿生兒子阿波羅和阿爾特彌斯 Artemis。阿波羅是音樂神和詩神。他可喚起人們傾注於聖歌中的各種情感。
在奧林波斯山上, 他手拿金質里拉, 用悅耳的音調指揮繆斯的合唱。當他幫助波塞冬建造特洛伊城牆時, 里拉奏出的音樂如
此動聽, 以致石頭有節奏地、自動地各就其位。有一次他接受凡人音樂家馬斯亞斯的挑戰參加一次競賽。戰勝對方後, 他
將對手剝皮致死以懲罰他的狂妄自大。在另外一次音樂比賽中, 因輸給了潘神, 他就將裁判邁爾斯國王的耳朵變成了驢耳
朵。

紀元前六世紀之阿波羅神殿
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難得頭部完整的女神雕像

山牆上描繪阿波羅和海克力斯的故事。 左側為戰神、黎明女神、月神、太陽神阿波羅、天神宙斯。中間是雅典娜、天后
赫拉、正義女神特彌斯。 右側是戰爭的場景。
眾神和巨人之戰 : 巨人族是第一代神祇烏拉諾斯和大地女神蓋婭所生，他們從地獄逃脫，試圖統治天國，在海克力斯的
幫助下，眾神戰勝了巨人。(預言說眾神要想戰勝巨人必須要有凡人的幫助) 。 面向右邊(勝利者)是眾神，忒彌斯的一頭雄
獅(中央)在撕咬一個巨人的腹部；面向左邊(戰敗者)，舉著盾牌齊頭並進的是巨人。在最右邊巨人圓形盾牌的邊上，有浮
雕作者
庫羅斯雕像 BC610--- 580: 阿爾戈斯的攣生兄弟－克里比與畢頓(Kleobis and Biton) ，拉著牛車護送母親到神殿，孝心感動了
神明，特別讓他們在睡夢中死去。(五福的最高境界－好善終)。
銀製公牛 BC6 世紀，現存最大型以貴金屬打造的古代雕塑，與真牛一樣大小。 木製牛身覆上銀箔， 1939 年法國考古學 45
家在德爾菲聖路下雅典柱廊發現。

Charioteer of Delphi 德爾菲的戰車騎士，高 180 公分，約創作於西元前 470 年，因西元前 373 年地震而埋沒於塵土下，倖免

於西元前 356~346 年第三次雅典與馬其頓之 Sacred war 戰火下。終於在 1896 年被考古學家開挖時發現此遠古古典時期之唯
一實體大小的青銅雕塑作品 ( 當然之後也在 Artemision 海角沉船發現 Riace 戰士與波塞冬三座實體銅雕 )。這座青銅雕像
身體直立，身穿半短袖長袍，腰間束帶，右手拉著韁繩，炯炯有神的眼睛堅定地注視著前方，表情堅定而莊嚴。一般雕
像的眼睛都是刻鑿出來，但他的眼睛居然黑白分明，還有眼睫毛，難怪看起來特別有靈氣。

雕像的整體像個圓柱，但在創作上採取了十分寫實的手法，臂膀上發達的肌肉以及長袍上自然、優美而細緻的衣褶，都
充分顯示出雕鑄能手 ( 可能是來自 Samos 之 Pythagoras )高超的造型技藝和精準的解剖學知識，被譽為 Archaic period 古樸
時期的雕像典範。雕像的冶煉和鑄造技術也是十分高超，雕像整體是空心柱狀，從鑄造痕跡可以看出它是被分為六個部
分各別鑄造後，再拼接組合。雕像原為一組四馬戰車青銅雕像的一部分，是 Syracuse 的暴君 Deinomenids 在希臘競技大會
獲勝後製作，以奉獻給阿波羅神廟。現今只有駕車人雕像完整保存了下來
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羅馬元帥 Aemilius Paulus 之後代，168 BC， Cult statue of Antinous

左圖 : Aemilius Paulus 則是紀元前 168 年於 Pydna 戰役擊敗馬其頓末代 Perseus 國王(曾來此晉拜阿波羅)，統一全國之元帥。
故於劇院門廳立功勳碑以資紀念。其形象差異之特徵是其盾牌為橢圓而非如馬其頓之圓形。
右圖 : 這來自 Bithynia 之 Antinoos 俊男可是哈德良皇帝(117~138 年)之相好密友，可惜紅顏薄命未成年(130 年)即於尼羅河溺
斃。因與國王間之關係成為半神。這也是極少數能保持完整如初之雕像。其頭部髮間依然可見繫月桂環之細孔。
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半人半神之希拉克勒斯 Hercules 頭雕，由 Lysippus 或 Leochares 雕鑄

這則是劇院門廳上之雕塑 : 希拉克勒斯掐死毒蛇 希拉克勒斯十二道任務之情節

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自從羅馬元老院當政後(紀元前 2 世紀至紀元後 2 世紀間)，德爾菲之地位逐漸被羅馬取代而落寞。僅在 Domitian 及 Hadrian

當政時期有短暫之輝煌。

希拉克勒斯十二道任務之情節
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羅馬時期興建之劇院立面 : 被譽為半人半神之古羅馬帝國第五位皇帝（54~68 年在位) 尼祿（Nero Claudius Caesar Augustus

Germanicus） 當政外，有描繪一世紀古典名劇赫拉克勒斯(或譯為半神英雄海克利斯)的 12 項任務 Labours of Heracles 場景，
包括在 Hesperides 之花園、Cerberus、Nemean 之獅、Centaur、Lernean hydra、Antaeus、Hippolyte 之腰帶、三聯巨人 Geryon、
Diomedes 之牝馬、Diomedes、Stymphalian 之食人鳥。
赫拉克勒斯的 12 項任務 Labours of Heracles : 赫拉克勒斯誤殺妻子和孩子( 因他是宙斯之私生子，受到天后繼母希拉的忌恨
與詛咒)，他乞求德爾菲的神諭。他向神阿波羅祈禱，尋求開導解脫罪孽。赫拉克勒斯被告知要為邁錫尼國王 Eurystheus
服務 12 年。在這 12 年中，赫拉克勒斯被派去執行十二項艱難的幾乎不可能任務，稱為勞役。 據史詩 Bibliotheca 紀載順
序是：殺死 Nemean 獅子。殺死九頭 Lernaean Hydra。捕捉 Ceryneian Hind。捕獲 Erymanthian 野豬。在一天內清潔 Augean 馬
厩。殺死 Stymphalian 鳥類。奪取克里特島公牛。竊取 Diomedes 的 Mares。獲得希波呂忒的腰帶。獲得怪物 Geryon 的牛。
竊取 Hesperides 的蘋果。捕獲並恢復 Cerberus。

四世紀古羅馬 Julian 當政期間，新柏拉圖學派( Neoplatonic school )之代表人物普羅提諾 Plotinus

新柏拉圖主義，是公元 3 世紀由亞歷山大城的普羅提諾 Plotinus 發展出的哲學派別，是古希臘文化末期最重要的哲學流派， 50
對基督教神學產生了重大影響。相信完全的黑暗並不存在，只是缺乏亮光而已。世間唯一存在的就是上帝，照耀著神聖
之光，該流派主要基於柏拉圖的學說，再加上斯多葛學派、亞里士多德的思想融合為一個體系。

德爾菲之新建跨越科林斯灣的里翁‧安提里翁 The Rio–Antirrio ( Charilaos Trikoupis ) Bridge 跨海大橋

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進入希臘大陸，下一站之目的地 : 奧林匹亞
奧林匹亞 Olympia (Ολυμπία) : 位於 Alpheus and Kladeus 河谷間之 Elis 沃土，古代奧林匹克運動會發祥地，自西元前 11 世紀
當時的地區性運動競賽逐漸發展到西元前八、九世紀時的古希臘各國參與之四年一度八月中秋，延續五天之宗教祭祀宙
斯的盛會； 歷史檔案正式紀載是西元前 776 年(這也是首次登錄於歷史檔案之年分)。393 年由於羅馬皇帝頒佈禁止異教之
祭典，而始這延續 1200 年的競技正式落幕。426 年更下令摧毀這神廟， 六世紀遭逢地震使其遺址永埋於塵土中。於伯羅
奔尼( 希臘文：Πελοπόννησος，拉丁文：Pelopónnisos, Peloponnisos )半島塵土中消聲匿跡數百年後，直到 18 世紀後半被英國
Chandler 發現遺址，於 19 世紀後半被德國 Curtius 挖掘才重見天日。 於 19 世紀末之 1896 年，在法國 Baron Pierre de Coubertin
伯爵之倡議下，在雅典舉辦第一屆奧林匹克世界運動會。現今奧運聖火也是要到奧林匹亞遺跡點火後，再運送到達該年
奧林匹克運動會舉辦地。1989 年聯合國教科文組織 UNESCO 指定奧林匹亞的古蹟成為世界文化遺產。
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奧林匹亞神殿之復原圖

Philippeion 神殿
據資料顯示，這位於 Altis 奧林匹亞村之圓形神殿 Philippeion （希臘語：Φιλιππεῖον 中）是由石灰石和大理石所建之紀念 Tholos
圓形紀念碑，其內殿供奉由象牙和黃金雕鑄之菲利普、亞歷山大大帝、奧林匹亞、Amyntas III 和 Eurydice I。它是由雅典雕
塑家 Leochares 為慶祝菲利普在 Chaeronea （公元前 338 年）戰役中的勝利而製作的。這是 Altis 內部唯一敬奉偉人之廟堂。
由 18 根愛奧尼式石柱圍成。大理石屋頂，頂部裝飾著青銅罌粟頭。2005 年在德國考古研究所協助下完成復原重修
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少數較完整之雕像 : Hermes of Praxiteles, 340~330 BC

《赫耳墨斯和嬰兒酒神》是一件古希臘雕塑作品，傳統認為作者是普拉克西特列斯 Praxiteles，作於公元前 4 世紀。這件作
品於 1877 年在赫拉神廟遺址發現，目前陳列在奧林匹亞考古博物館。 作品描述的是商業和信息之神赫耳墨斯與還是嬰兒 55
的酒神狄俄倪索斯 Dionysos 在返回 Nymphs 途中休息時，赫耳墨斯手拿一串葡萄逗弄小酒神。

局部放大
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★宙斯神殿( Temple of Zeus ):西元前古樸、傳統世代已有規模，逐漸壯大；至五世紀已建造成偉大神殿建築，64 x 27.6m，13

x 6 根圓柱，規模不輸雅典衛城上巴特農神殿，是古代世界七大奇蹟之一，現奧運聖火即是到這祭壇引燃。神殿四周豎立
著紀元前五世紀前半由 Paionios 所雕之勝利女神尼基神像，這是與雅典聯手對抗斯巴達之美西里亞人 Messenia 為紀念與斯
巴達和談之獻祭品。周圍築有城牆，三道城門。外圍設有驛站以供住宿。
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★希拉神殿( Temple of Hera )：最早建於西元前 7 世紀末，整體只是露天的祭壇，西元前 6 世紀再增建後，其 6 x 16 石柱柱

堂成為奧林匹亞留存迄今最完整的多利克神殿建築古蹟。 歷史上在赫拉神廟守衛神聖的對象之間是所謂的休戰 Iphitos“青
銅盤；根據它，伊利斯和奧林匹亞被宣佈為神聖的領土，在那裡禁止戰爭。休戰期間所有派遣運動員參加奧運會並接受
神聖奠基的城市。這持續一到三個月，這使運動員和遊客不受干擾。但在公元前 420 年，斯巴達以 2000 金元罰款淘汰出
局，因它襲擊了利普雷奧。休戰的條款如下： 1). 所有敵對行動都被暫停，而伊利斯州被宣佈為中立並且所有人都可以
進入。 2). 來自參與戰爭的城市的運動員和遊客可以安全地穿越敵人的領土。3 ). 在伊利斯的領土上禁止使用軍隊和武器。
因此此神殿成為奧運聖火點燃地點。
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1936 年奧運依循古禮之聖火點燃儀式

◎競技場( Stadium )：競技跑道為 192.27 x 28.50m 是最具有體育、競技型狀的遺跡( 另一端有階梯狀、唯一設有座位之裁判

席平台與簡易之拱型入口 )，可容納 45,000 名觀眾臨場觀賽。南邊是如同早年名片「賓漢」(Ben Hur )電影描述主角卻爾登
˙希斯頓( Charlton Heston )疾駕馬車奪命競賽的跑馬場( Hippodrome )。

1908 年考古發現之史前遺址之骨董
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如今之奧運競技跑道 入口通道 Krypte

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勝利立柱，紀念紀元前 421 年 Messenians 與 Naupactians 擊敗 Spartans 之勝利，由 Paeonios 雕鑄 現今之亂石崗

參觀之第二站是奧林匹亞村與其歷史博物館

仿照考古遺址之建築式樣所興建之奧林匹亞村與其歷史博物館
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石鎮之雄獅

後古典時期本地 Eleian 原住民製作之黑陶器皿如細頸有柄之長油瓶 lekythos、小皿 kylikes、大皿 kantharol、缸 skyphol 等，感

受埃及文化之影響
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這似乎是奧運紀念杯 彩陶水瓶

各式各樣祈福之小陶俑
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這人頭鴿翼翱翔之造型，是否如同舊約中的熾天使撒拉弗 Seraph 或是拜火(祆)教之馬士達 Mazda

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有埃及風格之陶俑
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中西文化相同，以石獅避邪 不知哪位美女那雙纖纖玉手

玻璃鍛造之技術於古希臘時期已成熟
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這尊大理石之人物是一世紀 Claudius 皇帝之后 Agrippina the Younger 這位則是羅馬提圖斯 Titus 皇帝, 79~81
提圖斯為羅馬帝國弗拉維 Flavian 王朝的第二任( 首次父傳子世襲 )皇帝，79~81 年就位。他以主將的身份，在 70 年攻破耶
路撒冷，大體上終結了猶太戰役。

這位美女則是 Nero 之妾 Poppaea Sabina，也是位祭司

尼祿 Nero 為羅馬皇帝，54~68 年在位。他是 Julio-Claudian 王朝的最後一任皇帝。於公元 67 年，尼祿曾參加奧運會 (賄賂並 67
推遲比賽一年以便參加)，並在體育賽事中增加了藝術競賽。尼祿贏得了多場比賽；並在比賽期間，親自在舞台上演唱並
演奏了他的七弦琴，演出悲劇和戰車。

這尊稱之為高貴之 Eleian，一世紀後半 這位可是羅馬帝國五賢帝之一的哈德良 Hadrian 皇帝，117~138

哈德良在羅馬帝國廣納賢良，施行半自治之城邦制度；在羅馬城內重建了萬神廟，並新建了維納斯和羅馬神廟。身為羅
馬皇帝，他倡導人文主義，提倡希臘文化

身穿罩袍 toga 之貴族男士，2 世紀後半

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這尊雕像即使臉頸、前臂、左腿殘缺不全，依然展現那飄逸、魅力無比的勝利 Nike of Paeonios 女神

銘文為 Messenians 和 Naupaktians 與斯巴達 Sphacteriam 於公元前 421 年在 Archidameian 戰爭的戰利品， 獻給這尊宙斯 Olympios
神殿”。這尊高 2.11 m 之 Nike 雕像是由 Paeonios from Mende in Chalkidki 以 Parian 之白色大理石所雕鑄。希臘神話中講述了
Paionios 的 Nike 如何帶著她的激情，穿著一個半透明麻袍 chiton，飄逸的飛行姿勢。被風吹起的帷幔形成了她身材的背景。
她腳下的一隻老鷹( 象徵宙斯)暗示著她由奧林巴斯山傳達勝利喜訊移動的原動力。觀眾可感受其激發感覺的浮力，速度
和優雅。在 2004 年雅典奧運會獎牌中，獎牌的正面採用此 Nike Paionios 的雕像與古奧林匹亞的背景，而獎牌的另一面則
是由第八屆奧林匹克讚美詩（奧林匹克國歌）的第一節所構成的永恆火焰。 Pindar 以及雅典奧運會的標誌。

一世紀羅馬維斯帕先 Vespasian (全名 Titus Flavius Vespasianus)皇帝之戰袍，Altis, Metroon 出土

羅馬帝國弗拉維 Flavian 王朝的第一位皇帝。他是四帝之年的最後一位皇帝，結束了自尼祿皇帝死後，帝國 18 個月以來的
戰亂紛爭情勢；四方均歸順大羅馬帝國。在他 10 年的統治期間，積極與羅馬元老院合作，改革內政，重建經濟秩序。68 69
年 Nero 去世後，Vespasian 掌握實權。埃及，猶太，敘利亞和多瑙河的軍團都向他臣服，並派他的指揮官 Primus 前往意大
利平亂，並於 69 年 12 月奪取了羅馬。 元老院授予維斯帕西安為皇帝大權的法律法，他於 70 年夏末抵達羅馬，他的大兒
子提圖斯在猶太擔任主管。耶路撒冷於公元 70 年 8 月被佔領，猶太人的寺廟被毀。在其統治期間恢復羅馬的財政，軍隊
的紀律，並確保他的兒子提圖斯繼承。Nero 給予希臘人的稅收免除權被撤銷，羅馬鬥獸場在征服耶路撒冷後復賽。

趴著觀戰的 Lapith 婦女

Lapiths 與 Centaurs 之戰爭場景

主題是希臘北部的神話部落 Lapiths 和 Centaurs 之間的戰鬥，這可是在婚宴上舉行。半人半人馬之 Centaurs 族人被邀請參加 70
婚禮，但喝了太多酒，並試圖對新娘 Deidameia 非禮而抵抗，綁架拉普西斯婦女。在隨後的戰鬥中，阿波羅平靜地站在中
心，而普西斯國王佩利斯拉 Peirithoös 和新郎領導對半人馬的攻擊。Lapith 女士焦急地從山形牆的角落看。
具博物館之資料顯示；Head of Apollo and head of Lapith purchased 28 March 1878; head of old woman and Lapith grasped by centaur,
another Lapith woman and centaur, reclining nymph purchased 17 April 1878. These transferred from the Fitzwilliam Museum in 1884. Figure of
Apollo and a head of a Lapith woman purchased in 1884. All from the casting establishment of the Berlin Museum

半人半人馬之 Centaurs 族人喝醉時之面部表情

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保存最好之 Atlas and the Apples of Hesperides 這段神話之情節

中間為男主角海克力斯頂著天，左側則是 Athena 幫他頂住天；右側則是阿特拉斯 Atalas 手捧著三顆金蘋果。
Atlas and the Apples of Hesperides 這段神話講述半人半神大力士海克力斯(宙斯之私生子，赫拉 Hera 之心頭恨)應諾智慧女神
雅典娜(象徵美德，持寶劍與魔書 )，失去理智殺害妻兒後向阿波羅神殿乞求寬恕，神諭指引下赴邁錫尼之 12 項挑戰 ( 中
文版的故事背景與情節，可參閱 http://mizuya.pixnet.net/blog/post/25998177-【希臘神話】英雄誕生──大力士海克力斯 )之中
隱藏在世界邊緣島上之金蘋果，被拉登 Ladon 的百頭之惡龍守護著，阿特拉斯 Atlas 的女兒是 Nymph 的 Hesperides。蘋果是
從希拉送給宙斯的結婚禮物，據說該吃蘋果的人都會成為不朽的。
海克力斯出發赴這第 11 項挑戰，卻不知在哪裡。徘徊尋找高人指引花園和蘋果在哪裡。 海克力斯來到阿瑞斯 Ares
的兒子 Kyknos ，並向他挑戰。經過幾輪赫拉克勒斯贏了，但令他沮喪的是 Kyknos 並不知道花園的位置。離開了 Kyknos，
繼續尋找信息。赫拉克勒斯然後來到 Nereus (變形蠕蟲仙女 )。海克力斯抓住了仙女詢問花園的所在，蠕蟲不知被毆。他
繼續無目標的前行。海克力斯遇見波塞冬 Poseidon 的兒子安泰烏斯 Antaeus。就像之前挑戰般，亦無可用的信息。
毫無希望的海克力斯來到高加索山遇見泰坦普羅米修斯 Titan Prometheus ( Lapetus 和 Themis 之子，Atlas 的兄弟 )，普
羅米修斯 Prometheus 被鎖在岩石上作為從宙斯偷火交給人間的懲罰。 每天都有一隻巨鷹會來啃他的肝臟，每天晚上都會
有新的肝臟新生。這是普羅米修斯的慢性懲罰與折磨，每天都被啄直至永恆。海克力斯等待老鷹出現時，將其殺死並釋
放了普羅米修斯；並向海克力斯詢問了花園的位置。普羅米修斯道歉回答不知確切位置。但提供阿特拉斯 Atlas 握有可靠
之資訊。 憑藉此新目標，在世界的西端海克力斯找到了扛負世界的重量的阿特拉斯 Atalas。海克力斯告訴阿特拉斯他將
擁有世界，如果阿特拉斯去赫拉的花園為他收集一些金蘋果。阿特拉斯很高興地同意；所以海克力斯接手從阿特拉斯的
肩膀挑起世界的重擔。 阿特拉斯離開了一段時間後，確實用手拿著 3 顆金蘋果回到海克力斯身旁。阿特拉斯不想再擔負
世界的重擔，告訴海克力斯他會將蘋果帶到 Eurystheus。海克力斯欺騙阿特拉斯說他可為他的肩膀做墊，只需再扛世界一
會兒。海克力斯乘機帶著金蘋果回到了國王歐里斯特斯 Eurystheus 面前。赫拉迅速通知雅典娜，將蘋果帶回島上。

海克力斯神諭指引下赴邁錫尼之 12 項挑戰之情節
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宙斯神廟另一面殘破山形牆門楣之浮雕作品，實物 復原圖
宙斯與 Ganymede 陶製人像之山墻飾物 74
宙斯帶著年輕美貌之特洛伊王子 Ganymede 由特洛伊回到奧林巴斯，化身永恆成為男伴，取代青春女神 Hera 擔任眾神之上

銅製攻城之齒狀撞槌，紀元前五世紀僅存之原件 柱頭紋飾

春神泉水神殿旁刻著銘文之犢牛( 象徵春天、水源與河流 )
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波斯文化之影響，這也代表春天降臨 似乎古希臘時期之馬匹較瘦弱

宙斯神廟立面西側山形牆三角楣之浮雕復原圖 : 雕繪著 Lapiths 與 Centaurs 之戰爭場景

當然正中是宙斯
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春神聖泉殿 Nymphaion( 如同波斯清真寺之淨身池)石雕大都是羅馬帝國的皇帝, 以及 Herodies Atticus 和他的家人

春神聖泉殿 Nymphaion 是由 Herodes Atticus 建於 160 年；提供山區與比賽時之供水泉水。
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日常使用之鐵器 馬具
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大家眼熟之秤
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神廟屋簷之裝飾圖案 原本之彩繪精品

來自五湖四海同行之各路好漢
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特地為奧運會修築鐵路車站 村莊之小教堂

早餐 :
晚餐 :
旅館 : Olympic Village Hotel, Ancient Olympia, Greece

旋花科之打碗花 Calystegia sepium ( Hedge Bindweed )

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波斯洋蔥( 繡球蔥) Allium Stipitatum

棉杉菊屬之薰衣草棉 (銀香菊 )Santolina chamaecyparissus

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粉色之夾竹桃 豆科之洋紫荊 Cercis chinensis，而非我們常見之蘇木花科紫荊(羊蹄角)

晨間於奧林匹亞村健行

餐廳收集之奧運火炬
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希臘常以此耐旱之九重葛為風景

Verbascum blattaria (Moth Mullein )玄蔘科 毛辦毛蕊花

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直布羅陀屈曲花 Iberis gibraltarica " Lavish " 野生薰衣草 Lavandula angustifolia

狀似蘆葦之蘆荻 ( 蘆竹 ) Arundo donax

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正盛開的紫葳科凌霄花 Campsis grandiflora

下午行程之目的地為科林斯 Corinth
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盤踞在山頭之古希臘科林斯衛城 Acrocorinth 城堡
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科林斯衛城海拔 575 公尺，山上怪石嶙峋，據說希臘神話中的科林索斯王西斯福斯就是在這裡接受神的懲罰。山頂上有

座保存得相當完整的拜占庭時代的大古堡，在伯羅奔尼撒的許多山頂上都有古城堡的遺蹟，科林斯衛城山上的古城堡卻
是規模最大、歷史最久的一座。進入古城堡必須經過好幾道城門，可見古堡當年是座易守難攻的堅固要塞。此外，山上
還有十字軍和土耳其人所留下來的建築遺址。

皮勒內噴泉( Fountain Peirene)是古城的名泉，素有「莊嚴之海」的美稱。噴泉源於科林斯衛城山，經皮勒內庭院的 6

個拱形出水口分別注入 4 個水槽而成。相傳黑海東岸科爾喀斯王的女兒美狄亞擁有魔力，他愛上了前來尋找金羊毛的伊
亞遜，乃使用魔力助他拿到金羊毛後，兩人結為夫妻，但被趕出科爾喀斯，流淚到科林斯，並在這裡生下兩個孩子。科
林斯國王看中了伊亞遜，對他許諾說：
「如果和我的女兒結婚，我將把王位傳給你」
，忘恩負義的伊亞遜竟拋棄了美狄亞，
另娶科林斯國公主格勞凱，當新娘穿上美狄亞所送的有毒結婚禮服時，全身起火，前來救援的科林斯國王也被燒死，她
灼痛難當，乃投入噴泉而亡，從此皮勒內泉水終年溢湧，源源不絕。在噴泉附近，殘存有公元 2 世紀科林斯富翁希羅提
斯•阿特克斯所建的一幢建築物遺蹟。此外，這裡還有許多大理石像和紀念碑等。
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科林斯 Corinth (Korint-hos) : 這歷史名城兼海港連接薩羅尼克灣與科林斯( Korith )灣是愛琴海群島通往愛奧尼亞海 Ionian Sea

群島及義大利的捷徑，自古是貿易及戰備重要航道也是雅典通往伯羅奔尼薩半島的大門。神話中它是傳說中科林索斯英
雄柏勒洛征服雙翼飛馬珀伽索斯的地方。公元前 7 世紀是其的興盛時期，在暴君基普塞盧斯及其繼位者當權時期，一度
成為海上強國，以輸出赤陶、青銅器等產品而致富。幾乎獨佔了與西方的貿易，使它成為當時希臘眾多城邦中最大、最
富、最強和最古老的城邦之一。公元前 5 世紀前後，希臘和波斯發生戰爭後，科林斯加入以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同
盟而反對雅典曾一度衰落。在此後的 3 個世紀中，幾乎都是科林斯和雅典、斯巴達等強大城邦間分、聚、離、合的歷史。
公元前 3 世紀，亞歷山大聯合希臘城邦組成了「科林斯同盟」
；羅馬時期科林斯又作為希臘的首都而再度興盛。公元前 146
年，羅馬大將盧丘斯•穆米烏斯打敗了曾以科林斯為盟主的亞該亞聯盟，從而結束城邦間的爭霸局面，開始了羅馬人統治
希臘的年代。這次戰爭中科林斯遭到慘重破壞，幾乎被夷為平地。直到公元前 44 年，凱撒大帝下令重建科林斯，使其成
為羅馬政權在希臘的駐地，於是又迅速發展，成為地中海最大城市之一。但是到了公元 3 世紀又再度衰敗。公元 6 世紀
中葉，因地震與瘟疫所致，人口大為減少。在以後的年代裡，科林斯相繼在阿瓦爾人、拜占庭、法蘭克、威尼斯、聖約
翰騎士團和土耳其的統治之下。1458 年土耳其將它淪為一個鄉鎮，直至 1822 年才正式歸希臘所有。1858 年的大地震，使
這座古城又化為廢墟，後來雖經重建，但又遭地震襲擊，現在的市貌是 1928 年所重建的。
※ 運河 Isthmos Canal 由法國企業出資興建於 1881~93 年，打通了愛琴海與地中海之地峽，高 80m，寬 24 m 的 6.3 km 狹長
水道，連結愛奧尼亞海的科林西亞灣及愛琴海的薩羅尼克灣，節省約 2500 Km 之航程，成為黃金水道；必須以小船牽引大
船通過，然而隨著超大郵輪的出現，科林斯運河逐漸喪失其重要性，不過其兩邊筆直切割、形狀工整的懸崖景象依舊非
常壯觀。

這條是世界上最深的運河，它呈頂部較寬底部較窄，整條運河從頭到尾沒有半點弧度，筆直得像是一條壕溝。運河兩壁
全是紅色岩石，兩壁平整如刀切。 89

觀景陸橋

如今科林斯運河之出海口，似乎亦無商業運作
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下午 4: 20 來到希臘最重要之商港兼首都雅典；主要目的為寄放大宗行李於旅館，而準備個人三天輕便之行李於今晚搭乘
深夜 00:01 ( 因罷工之故)渡輪赴離島 ( 克里特島與聖托里尼島)
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濱海新區之高樓林立，每間公寓多向陽，故加裝遮陽布簾 當然海邊到處是濱海公園或是海灘戲水泳池

即使今天非假日，每個海灘多是人潮

東羅馬( 拜占庭)帝國的最後一位皇帝 Constantine XI Palaiologos, 1404~1453

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今晚特別安排在雅典郊區漁村享用海鮮；但大車在老城區高底起伏狹窄的古街穿行好不辛苦
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這間餐廳正面牆體以鐵條加固，門口掛著各式乾貨招攬客人

終於抵達今晚用餐之約翰船長海濱餐廳 窗外即是海水

享用傳統之淡菜海鮮 + 啤酒 + 與美麗之夜景 當然老夫老妻也秀恩愛

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在浪漫神話之愛情海邊，祝福親密的愛人，但願長長久久

明月幾時有， 把酒問蒼天

來到碼頭
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晚餐 : Captain John's Restaurant

旅館 : 夜宿 Minoan Line 渡輪