Biblioteca HOWARD GARDNER Las cinco mentes el futuroTitulo original: Five Minds of ihe Future: An Educational Essay Traduccién de Genis Sanchez Barberan Cubierta de Mario Eskenazi Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacién escrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccidn total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografia y el tratamiento informatico, y la distribucién de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo publicos. © 2005 Howard Gardner © 9005 de la traduccion, Genis Sanchez Barberan © 200 de todas las ediciones en castellano Ediciones Paidés Tbérica, $.A., , Mariano Cubi, 92 - 09021 Barcelona hitp://werw.paidos.com ISBN; 84-493-1675-8 Depdsito legal: B. 1.004/ 2005 Impreso en Grafiques 92, S.A. Av. Can Sucarrats, 9} - 06191 Rubi (Barcelona) Impreso eth Espafia - Printed in Spain SOCIO a Ri tie +e AIG oii iG OGG in ao iioiok inion SOO ie Sumario I. Introduccion *9 TI. La mente disciplinada *23 II. La mente sintética *41 IV. La mente creativa *59 V. La mente respetnosa *75 VI. La mente ética *89 VIL Conclusién: pasos para el cultivo de las cinco mentes *107A IGG HIOIIOII II IIIS TOI IO IIIS IOI Id tea iis ke I. Introduccion Antecedentes En muchos sentidos, la educacién consta de un con- junto de practicas muy conservadoras ejercidas por un conjunto de instituciones de caracter también muy conservador. Estas palabras iniciales no pretenden ser peyorativas. Educar la mente joven es una tarea muy valio- sa y no queremos que se haga de una manera impulsiva, co- mo si todo pudiera valer. La educacién se ha venido ejer- ciendo de un modo formal durante miles de afios y de un modo informal quiza durante decenas de miles. Sabemos mucho sobre la forma de educar a las personas y debemos respetar el conocimiento que hemos acumulado. Siendo asi, por qué no limitarnos a seguir haciendo lo que hemos hecho siempre? En realidad, muchos conserva- dores exigen que dejemos las cosas como estan. Quizas adop- ten esta perspectiva porque respetan le que se ha hecho en el pasado, pero también puede que la adopten sélo porque les incomoda el cambio. Recuerdo una conversacién gue man- tuve hace veinte afios en China con una ensefiante de psico- logia de aquel pais. Yo opinaba que su clase, una simple re- 9