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CONCEPTO DE PEDAGOGÍA

Pedagogía axiológica

Pedagogía es la ciencia y la técnica de la orientación de las personas en la vida,


para que sepan y logren vivir bien.

Respecto de los caracteres fundamentales de la Pedagogía, éstos se dividen en científicos


y técnicos; ciencia es la reveladora de la naturaleza que nos presenta la verdad como fin;
técnica es auxiliar de la persona que nos presenta la verdad haciendo referencia a los
medios para alcanzar este fin.

La pedagogía tiene su antecedente en la paideia como ideal educativo de los griegos. Al


distinguir los conceptos de pedagogía y educación, se puede considerar a la primera como
ciencia (fundamentos), tecnología (mediación) y praxología (aplicación), y adjudicar a la
segunda las características de hecho y actividad.

La pedagogía representa un esfuerzo de reflexión sobre la práctica pedagógica: reflexión


y acción. Por tanto, la pedagogía representa el aspecto teórico y fáctico de un mismo
proceso humano.

Así, al ser un conjunto sistemático de conocimientos relativos a un objeto determinado,


la pedagogía es la ciencia de la educación, y como tal, es un conjunto sistemático de
conocimientos relativos a su objeto de estudio: la educación.
La ciencia de la pedagogía tiene una delimitación precisa del campo educativo, utiliza
métodos adecuados al estudio de la educación, y elabora de forma coherente los
resultados que expresa por medio de leyes.

Su objeto material, que es lo que estudia, es la educación, y su objeto formal, que hace
referencia al punto de vista desde el que se estudia, es la cientificidad de la educación.
La pedagogía, como ciencia de la acción educativa, no es simplemente descriptiva o
interpretativa de una realidad existente, sino de una reflexión crítica, prioritariamente
proyectiva, tendiente a dar sentido, redefinir y ofrecer una fundamentación permanente
al conjunto de prácticas educativas. Es una respuesta inédita y eficaz a las aspiraciones
crecientes de humanización de las personas y a las exigencias de transformación del
medio social dentro del cual se inserta.

La pedagogía como ciencia es la reflexión crítica y sistematizada de la educación.

La pedagogía, como ciencia normativa pero fundamentalmente proyectiva, debe


responder permanentemente a interrogantes que constituyen y definen sus mismos
fundamentos y la razón de ser de la educación.

Técnica es la habilidad para transformar la realidad siguiendo una serie de reglas.


Tecnología es el estudio de las leyes que rigen los procesos de transformación.
Diccionario de ciencias de la educación, pp. 1329-1330.
'Cfr. V. García Hoz, Principios de pedagogía sistemática, p. 35.

“Didáctica Integrativa y el proceso de Aprendizaje”, Elvia Marveya Villalobos Pérez – Cortés. Pág. 14 y
15

DIDÁCTICA y PSICOLOGÍA PEDAGÓGICA

La particular referencia a las materias de enseñanza sitúa a. la Didáctica en su


terreno propio, diferenciándola de otras ciencias, como la Orientación, que también tienen
como objeto el trabajo escolar. Otro tanto acontece con el relieve peculiar que
modernamente se da a la preocupación por el aprendizaje, hasta el punto que algún autor,
limitando ciertamente su contenido, ha definido a la Didáctica como «dirección del
aprendizaje». Al hablar de la Psicología pedagógica hemos visto que el aprendizaje es
uno de sus capítulos más importantes con lo cual se plantea un problema de límites entre
la Didáctica y la Psicología de la educación. Vaya por delante la consideración de que
resolver un problema de límites entre dos ciencias es muy difícil en la realidad. Sin
embargo, de algo puede servir el recordar que la Didáctica incluye una técnica de la
educación, la docente, y por tanto a ella le compete la selección y ordenación de los
medios más adecuados para un aprendizaje eficaz; como tales medios están en función de
los contenidos del aprendizaje, a la Didáctica es esencial la referencia a las materias de
enseñanza. Si se habla del aprendizaje en general, leyes, condiciones, disposiciones, se
está en terreno psicológico. En la medida en que nos adentramos en la consideración de
las distintas materias estamos pisando terreno didáctico. De todas suertes, el aprendizaje
ha de ser considerado como una zona de encuentro entre la Didáctica y la Psicología
pedagógica.

En el creciente desarrollo científico hay dos elementos que conviene destacar por
su influencia en la Didáctica. En primer lugar, la que se ha llamado «explosión de los
conocimientos», es decir, el enorme aumento de los conocimientos humanos que origina
una mayor exigencia en el aprendizaje de los escolares y también un mayor y más
cuidadoso trabajo de selección para determinar cuáles deben ser los contenidos de los
programas. En segundo lugar, el desarrollo de la técnica, que pone en manos de los
profesores nuevos elementos auxiliares de la enseñanza.

Los dos factores que acaban de mencionarse vienen contribuyendo a que la


Didáctica se centre más en la programación de contenidos y técnicas, metódicos y
materiales, de la enseñanza, mientras la Psicología se proyecta más en el estudio de los
procesos de aprendizaje.

DIDÁCTICA GENERAL Y DIDÁCTICA ESPECIAL

Al pretender analizar los problemas de la Didáctica nos encontramos con una


división que tiene cierta tradición: Didáctica general, que puede concebirse como una
teoría de la enseñanza educativa, y Didáctica especial, a la que compete el estudio de los
métodos de enseñanza propios de cada materia.

El programa de la Didáctica general viene dado por la teoría general de la


enseñanza educativa, en la que van implícitas las ideas de aprendizaje y de instrucción.
Sin embargo, dada la proyección práctica de la Didáctica, más acusada todavía si se la
considera como una ciencia técnica, es una parte esencial de su contenido el estudio de
los medios de enseñanza, tanto los que se caracterizan por la referencia particular a una
actividad humana, palabra, cuanto los que se especifican por la referencia a un material
objetivo que sirve de estímulo en el aprendizaje, como acontece con los medios
audiovisuales.
La Didáctica general, en tanto que estudio fundamental de la enseñanza educativa,
se halla estrechamente vinculada a los estudios especulativos de Pedagogía, pero tiene,
inexcusablemente, una fundamentación experimental, pues a ella compete plantear el
problema de los medios técnicos de enseñanza.

Parece que la Didáctica especial tiene un programa claro: el de la diferentes


materias de enseñanza. Pero ha de enfrentarse previamente con el problema de los
distintos criterios operantes en la ordenación del contenido de la enseñanza diversidad
que nace del concepto mismo de enseñanza y que se proyecta en las diferentes
concepciones de los programas de enseñanza.
“Principios de Pedagogía Sistemática” Víctor García Hoz, Rialp, S.A. Madrid, Capítulo IX, Págs. 221-
223

PEDAGOGÍA Y SU OBJETO

1. Etimológicamente, la palabra “Pedagogía” resulta de la yuxtaposición de dos raíces


griegas:
a) pais, piadós = niño;
b) ágo, águein =dirigir, llevar

De donde: Pedagogía = ciencia de dirigir a los niños

2. En el plano de los conceptos, podemos definir la pedagogía como “conjunto de


conocimientos sistemáticos relativos al fenómeno educativo”.
La pedagogía tiene, como objeto específico, el estudio del fenómeno educativo; éste es
investigado por ella en sus múltiples facetas y dimensiones, en sus manifestaciones en el
tiempo y en el espacio y en sus complejas relaciones de causa y efecto con los demás
fenómenos que integran la vida humana en sociedad, dentro de su condicionamiento
cultural inmediato.

3. El fenómeno educativo
El fenómeno educativo es, por su naturaleza, un fenómeno constante, universal e
irreductible.
a) Es constante porque ocurre siempre que una generación adulta convive con una
generación joven, transmitiéndole las enseñanzas del saber acumulado por las
generaciones anteriores, de sus experiencias y de sus descubrimientos; como tal, es la
más eficaz garantía de la continuidad de la cultura y de la vida social.

b) Es universal porque. a través de todos los tiempos y en todas las latitudes, florece
en todas las comunidades humanas, desde las más primitivas hasta las más civilizadas, si
bien en grado variable de intensidad y de sistematización, que resulta de la comprensión
de su valor por parte de la sociedad y de las exigencias de la cultura en cada época.

c) Es irreductible porque, a pesar de sus íntimos y complicados vínculos de


causalidad cíclica con los demás fenómenos que componen la vida humana en sociedad,
como el fenómeno económico, el profesional, el político, el cultural, el artístico, el moral
y el religioso, no se identifica ni se confunde con ninguno de ellos, sino que, por el
contrario, se destaca como generador de los demás, asistiendo a su nacimiento,
acompañándolos en su florecimiento y condicionándolos en su configuración y en su
futuro rumbo. Cada generación presenta una configuración que está determinada por la
educación que recibió, dentro de su contexto histórico y cultural.

Siendo constante, universal e irreductible, el fenómeno educativo no se manifiesta aislado


ni se desarrolla en el vacío; su trayectoria se mueve entre las coordenadas “naturaleza" y
"sociedad". Aprovechando el potencial de la naturaleza humana y los recursos de la
sociedad, que le trazan también los límites de su expansión y de su alcance, el fenómeno
educativo los transforma en valores, dinámicos y actuales, contribuyendo de esta forma
al bienestar, a la mejora y al perfeccionamiento de la propia naturaleza humana y de la
sociedad.

La pedagogía trata el fenómeno educativo:


a) como un ideal que ha de ser progresivamente alcanzado y perfeccionado;
b) como una problemática que debe ser solucionada;
c) como un proceso que debe ser orientado y llevado a cabo con eficacia
d) como el resultado concreto y acumulativo de ese proceso
4. Como dice el príncipe de la Escolástica, Santo Tomás de Aquino, los ramos del saber
se especifican y se forman en función de los objetos que les son propios. La pedagogía
encuentra en el fenómeno educativo cimientos sólidos y fundamento legítimo para
erigirse como rama autónoma de la cultura humana, teniendo ante sí, como las otras
ciencias, un campo específico e irreductible de la realidad humana, abierto a sus
estudios e investigaciones; ninguna otra ciencia lo estudia en su compleja totalidad
como lo hace la pedagogía.

5. Tres posiciones fundamentales de la Pedagogía


La pedagogía, sistematizando los conocimientos acumulados sobre el fenómeno
educativo, adopta tres posiciones fundamentales, que representan otros tantos
prismas, a través de los cuales podemos concebir y analizar este fenómeno, a saber:
el filosófico, el científico y el técnico.

a) Por el prisma filosófico, la pedagogía, recurriendo a la especulación filosófica y a


la reflexión crítica, determina el ideal y los valores éticos y sociales que la educación se
debe proponer, fijando las normas ideológicas del proceso educativo y encuadrando éste
en una filosofía de vida, con postulados definidos y principios normativos fundamentales.
Procura determinar lo que debe ser la educación.

b) Por el prisma científico, la pedagogía, valiéndose de investigaciones objetivas,


analiza los recursos y las posibilidades reales, así como las condiciones y limitaciones
que la naturaleza humana y la sociedad imponen a la acción educativa; determina la senda
concreta por la cual ésta podrá operar con perspectivas de éxito, obedeciendo a las leyes
de la naturaleza y de la vida mental y social. Procura determinar los parámetros y las
posibilidades reales de la educación.

c) Por el prisma técnico, la 'pedagogía, sin salir de las coordenadas establecidas por
la indagación filosófica y la investigación científica, organiza programas de acción
administrativa y planes de actuación docente, capaces de conducir el proceso educativo
hasta el término propuesto, con seguridad, economía y elevado rendimiento, tanto en
cantidad como en calidad. Establece el modo como se ha de realizar, concretamente, la
tarea educativa.

Por estos tres prismas fundamentales la pedagogía examina idéntico objeto específico,
que es el fenómeno educativo, completando su estudio y contribuyendo sustancialmente
a su esclarecimiento, con el fin de obtener el mejor desarrollo en el plano operativo.

6. A la luz de lo expuesto, podemos definir también la pedagogía como siendo al mismo


tiempo "la filosofía, la ciencia y la técnica de la educación". Así superamos
definiciones restrictivas, unilaterales y confusas, según las cuales la pedagogía es ya el
"arte de educar", ya la "ciencia de la educación", ya la "ciencia y la técnica de la
educación", o ya deja de ser ciencia y técnica, para ser sólo, como pretende Émile
Durkheim, "una reflexión teórico-práctica sobre la educación".

EDUCACIÓN Y SISTEMA ESCOLAR

1. La educación puede ser estudiada:


a) como proceso;
b) como resultado de ese proceso

2. Como proceso es, al mismo tiempo, social e individual.


a) Como proceso social, la educación consiste en la transmisión constante de
los valores del patrimonio cultural de la generación adulta a la nueva generación, con
el fin de asegurar la continuidad de la cultura y de la organización social, así como el
progreso de la civilización mediante el análisis, la crítica y la revisión constante de
estos valores. Si se interrumpiera en todos los países el proceso social de la educación,
en menos de un siglo la humanidad habría vuelto a la barbarie primitiva; habríase
perdido todo cuanto la humanidad ha conquistado durante largos siglos en
experiencia, conocimientos, creencias, ideales, organización social y recursos
mentales, morales y tecnológicos; en una palabra, habría sido despojada de su
patrimonio cultural.
Por otra parte, si ese proceso sólo estuviera orientado a conservar y perpetuar la
cultura transmitida por las generaciones anteriores, pronto sobrevendrían el
estancamiento y el deterioro de esa misma cultura y de la vida social.
La crítica y la continua revisión de la cultura y de los valores sociales con miras a
lograr superaciones progresivas y nuevos adelantos en bien de la humanidad, son
inherentes al proceso social de la educación. Éste es el medio más seguro y eficaz para
corregir las deformaciones y los desajustes de la estructura social, así como las
deficiencias de su funcionamiento.
Las nuevas generaciones pueden y deben ser orientadas por la educación, a fin de
corregir esos desajustes y subsanar esas deficiencias, hallando soluciones que atiendan
mejor a los legítimos anhelos de la humanidad. Se les debe educar, no sólo para que
se adapten a las nuevas condiciones de vida, sino también para que participen
activamente en el proceso histórico de transformación y mejoramiento de la vida
social.

“Compendio de Didáctica General” A. Mattos Luiz Pags. 17 a 20

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