Professional Documents
Culture Documents
Entre 1880 y 1916 dos presidentes y once ministros del gabinete nacional fueron
salteños. Además, Salta fue la única provincia sin intervención federal durante esos
treinta y seis años de hegemonía conservadora. Tal representación política fue superada
únicamente por Buenos Aires, aunque las asimetrías económicas y demográficas entre
uno y otro Estado, si cabe compararlas, sólo vienen a resaltar el gravitante papel de la
élite salteña en los máximos niveles de decisión nacional, durante la etapa de mayor
Para comprender esta particularidad del caso salteño es necesario extender el análisis
hacia las actividades económicas, las vinculaciones comerciales, los grupos y las redes
pretende transitar este artículo, pero también sobre aquellos formulados subjetivamente
por los hombres y mujeres de la época. De su intersección podrá darse mejor cuenta de
tomaron fuerza con la vuelta a la democracia, que trajo aparejados cambios en los
en una categoría analítica clave. Guillermo Madrazo y Sara Mata renovaron las
1
Facultad de Humanidades y Facultad de Ciencias Económicas, Universidad Nacional de Salta.
2
MADRAZO, Guillermo, Hacienda y encomienda en los Andes. La Puna argentina bajo el marquesado
de Tojo. Siglos XVII a XIX, Fondo Edidtorial, Buenos Aires, 1982.
Bazán reinterpretó el rol del Noroeste en el proceso histórico nacional a través de la
búsqueda de las conexiones vitales del proceso histórico regional con los desarrollos
nacionales3.
Los años noventa vieron surgir sobre el Noroeste argentino nuevos trabajos referidos a
En estudios como los de Daniel Campi, Marcelo Lagos o María Silvia Fleitas puede
Los trabajos de Campi y Lagos señalan que la producción azucarera tucumana brinda a
Casi simultáneamente, Antonio Mitre, Erik Langer y Viviana Conti enfatizan su análisis
en los circuitos comerciales de la región de los Andes meridionales entre 1870 y 1930.
Sobre éstos señalan que en la última década del S XIX y las primeras del XX el ganado
Chile, aunque por su bajo precio reditúa escasa ganancia a la elite local5.
MATA, Sara; “Valle de Lerma, valle Calchaquí y frontera este. Tierra y producción y mano de obra
(Segunda mitad del siglo XVIII), en Avances de Investigación: Historia y Antropología; Facultad de
Humanidades, Salta, 1989.
3
BAZÁN, Armando; Historia del Noroeste; Plus Ultra, Buenos Aires; 1986.
-------------------------; El Noroeste y la Argentina contemporánea; Plus Ultra; Buenos Aires; 1994.
4
FLEITAS, María Silvia; "Desarrollo regional, azúcar y política en el Noroeste argentino", en CAMPI,
Daniel (Coord.); Jujuy en la historia. Avances de investigación, I; Universidad Nacional de Jujuy; Jujuy;
1993.
FLEITAS, María Silva; "Posturas de los sectores dirigentes del NOA ante la cuestión del "desequilibrio
regional" en la Argentina", en LAGOS, Marcelo (coord.), Jujuy en la Historia. Avances de Investigación,
II, Universidad Nacional de Jujuy; Jujuy; 1994.
CAMPI, Daniel; "Estado nacional y desarrollo regional. El noroeste argentino y el modelo
agroexportador, 1870-1914"; en VI Jornadas Interescuelas, Montevideo; 1995.
CAMPI, Daniel (1997), "La renovación historiográfica en el Noroeste argentino en las últimas dos
décadas", en las VI Jornadas Interescuelas, Montevideo.
CAMPI, Daniel, y LAGOS, Marcelos; "Auge azucarero y mercado de trabajo en el Noroeste argentino,
1850-1930", en Revista Andes; Universidad Nacional de Salta; Nº 6; 1996.
5
MITRE, Antonio, El monedero de los Andes. Región económica y moneda boliviana en el S XIX ;
Hisbol; La Paz; 1987.
LANGER, Erick Langer; "Espacios coloniales y economías nacionales: Bolivia y el norte argentino
(1810-1930)", Siglo XIX, Revista de Historia, Monterrey; Nº 4; 1987.
LANGER, Erick y CONTI, Viviana "Circuitos comerciales tradicionales y cambio económico en los
Andes centromeridionales (1830-1930)", en Desarrollo Económico; Buenos Aires; v. 31; Nº 121; abr-jun.
De esta manera la irrupción de la región como categoría de análisis amplió
notablemente el conocimiento que se tenía del pasado regional. Las dos líneas
interpretativas que emergieron por los años noventa definieron sendos espacios
económicos. Uno -delineado por la actividad azucarera- ligará a Salta a los puertos del
mediados de los años 70, brinda una importante contribución para el estudio del pasado
del sistema político salteño, un distrito de apoyo permanente que no sufrió el impacto de
la intervención y que, además, acarreó recursos para el poder nacional en las figuras de
dos presidentes y once ministros? ¿Por qué esas familias controlaron el gobierno? ¿Por
preguntas, que el propio investigador considera como una "hipótesis sugestiva", serán
explicativas6.
aunque obviamente forman parte del campo de indagación. Sin embargo es dable
CONTI, Viviana; "Una periferia del espacio mercantil andino, el norte argentino en el siglo XIX", en
AVANCES DE INVESTIGACIÓN; Salta; 1989.
CONTI, Viviana; "El norte argentino y Atacama: Producción y mercados", en Revista SXIX, nueva
época; Nº 14, julio-dic; 1993.
6
BOTANA, Natalio; El orden conservador (1º ed., 1977); Sudamericana, Buenos Aires, 1994.
señalar que en este punto los espacios económicos y políticos se superponen hasta
formar acaso una sola imagen. También se hace necesario advertir que esta es la
percepción construida por los estudiosos de la realidad salteña de fines del XIX y
Botana observa que el control del Estado provincial salteño marcha sobre vínculos de
Ortiz7.
7
BOTANA, ob. cit.
Francisco Senador – Ministro
Abel Diputado
Ovejero David Gobernador – Senador
Sixto Gobernador
Ángel M. Diputado
Desde otra perspectiva disciplinar, Ian Rutledge, en su tesis defendida en 1973 sobre el
discute a aquellos que conciben al período de Organización nacional como una lucha
entre Buenos y el Noroeste, y sugiere que éste debe entenderse como un proceso a
través del cual los sectores más “ordenados” del Noroeste colaboran con Buenos Aires
Para Rutledge el resultado final de esta alianza es la integración política del Noroeste a
integración de esta región al mercado nacional. Sostiene que esta incorporación de las
que les permitirá conseguir los apoyos del gobierno federal para la naciente industria
entre Estado nacional y las provincias adquirirá mayor relevancia para explicar la
Para las respuestas en clave política sobre los modos en qué se conforma una clase
dirigente de nivel nacional, y las formas que adquiere el enlace entre la política
Partido Autonomista Nacional, por cuanto considera que constituye una puerta de
entrada a la naturaleza de la política nacional 11. Resta por parte de aquellos preocupados
por el devenir histórico salteño brindar más elementos para contribuir a esta novedosa
propuesta interpretativa.
Para el caso de la Provincia de Salta los estudiosos que se ocuparon sobre algunos de
estos aspectos del periodo se inclinaron a aceptar, entre las diversas perspectivas
presentadas, la línea de investigación propuesta por Langer y Conti para dar cuenta de
10
No pueden obviarse los estudios de Noemí Girbal, Donna Guy, Jorge Balán, entre otros, además de
los citados anteriormente.
11
ALONSO, Paula (2003), “La política y sus laberintos: el Partido Autonomista Nacional entre 1880 y
1886”, en Hilda Sábato y Alberto Lettieri (comp.), La vida política en la Argentina del siglo XIX. Armas,
votos y voces, Argentina, FCE.
12
“...ambos rubros ganaderos -asnos y ovinos - ocuparon, durante este período, el primer lugar en
cantidades de animales vendidos a Bolivia, aunque por su bajo precio en el mercado sólo la cantidad
redituaba alguna ganancia”, en Eric Langer y Viviana Conti, Circuitos comerciales..., p. 21.
Entre los historiadores salteños que toman esta perspectiva puede citarse a Azucena Michel y Elizabeth
Savic quienes afirman para el período que nos ocupa “hay dos excepciones en el interior: las
agroindustrias del azúcar (Tucumán) y del vino (Mendoza) que orientan su economía al mercado interno,
mientras que otras regiones se insertan en espacios extranacionales. Los estados provinciales del Noroeste
argentino de la que forma parte Salta, como región marginal en términos económicos, estiman como
única salida reforzar los vínculos comerciales tradicionales con las naciones vecinas: Chile y Bolivia.
De allí que la provincia de Salta, cuya principal riqueza es la ganadería, dirige su producción hacia el
Esta perspectiva continúa reforzándose si se analiza la actividad azucarera salteña en
relación con el resto de las provincias de la región. Los datos de los censos muestran un
salteña no llega al 1% en 1895 y al final del período este porcentaje disminuye a menos
de la mitad.
El hecho de que en Salta sólo figure un establecimiento azucarero apuntala también esta
línea interpretativa. Más aún si se considera que el apellido Cornejo, el más vinculado al
su finalización en 1916.
PeríodoGobe
rnador
1881 Dr. Miguel S. Ortiz
1883 Cnel. Juan Solá
1886 Dr. Martín Gabriel Güemes
1889 Dr. Adolfo Martínez
1890 Dr. Pedro J. Frías
1893 Delfín Leguizamón
norte chileno que le ofrece un excelente mercado como consecuencia de la explotación del salitre cuyo
1895 Antonino Diaz
auge se mantiene, con algunos altibajos, hasta 1930”. En MICHEL, Azucena y SAVIC, Elizabeth,
1898 Pío Uriburu
“Comerciantes-Ganaderos y propietarios. Salta 1880-1920”, Cuadernos de Humanidades, N ° 11,
1901 Angel Zerda
Universidad Nacional de Salta. Las negritas son nuestras.
1904 María Elva Frutos
En línea semejante, Rubén Correa, Dr. David Ovejero
y Carlos Abrahan afirman que en Salta, “la mayor
1907 Dr. Luis Linares
parte de la población se encuentra en las zonas rurales, por lo tanto allí se dan las más diversas formas de
producción material para la 1910
vida, predominando laAvelino Figueroa
producción ganadera y la agricultura para el consumo
1913 Dr. Robustiano
doméstico, el abastecimiento al mercado urbano y la exportaciónPatrón Costasde los excedentes al mercado
nacional y fundamentalmente 1916 hacia el tradicional
Dr. Abrahan Cornejo
andino, bajo un régimen de propiedad privada”.
CORREA, Rubén, FRUTOS, María Elva y ABRAHAN, Carlos “Consideraciones teóricas-metodológicas
en el análisis de los actores sociales y políticos en la Provincia de Salta a fines del siglo XIX y comienzos
del XX”, Mimeo, 2001. Las negritas son nuestras.
La escasa atención que demuestran los contemporáneos por las posibles prodigalidades
está pensada a futuro aunque, como se verá en líneas posteriores, por estos años el
establecimiento azucarero organizado, se trata del Ingenio de San Isidro. Éste está
localizado en el departamento de Campo Santo y cuenta por estos años con maquinarias
cuyos valores oscilan alrededor de 300.000 pesos bolivianos 13. Este dato no es menor,
ya que supera en 20.000 pesos m/n los montos del presupuesto de la provincia fijado
cuales se obtienen 400 arrobas de azúcar, miel, aguardiente que dejan en su venta un
capital de 800.000 pesos bolivianos, es decir 456.000$ m/n 15. Una suma nada
período.
Santo y Orán. Según los datos provistos por el presidente de la Comisión Municipal de
y 80 de aguardiente por cada cuadra cuadrada. Para esta fecha calcula que en el
departamento se cultivan 140 cuadras cuadradas de azúcar, es decir casi el 30% del total
de la provincia16.
aumenta los excedentes que les proporciona la actividad. Anualmente los ingenios traen
desde poblaciones aborígenes del Chaco alrededor de mil o más hombres, a los que se
Sobre el jornal, Alejandro Figueroa señala que éste oscila en los 6 pesos bolivianos
mensuales, a lo cual suma la manutención y el tabaco 18. Manuel Solá describe aún con
obviamente contribuye a hacer más sustanciosos los beneficios obtenidos por los
propietarios de los ingenios. Afirma Solá que “…aún cuando el indio no recibe dinero,
15
ABHS, Memoria del Ministerio…; ob. cit.; p. 9.
16
En Biblioteca de la Universidad Nacional de la Plata, Memoria Estadística General Departamento de
Campo Santo, por el presidente de la Comisión departamental para la Esposición Nacional; Imprenta El
Comercio, Salta setiembre de 1870
17
Todavía en esta época los propietarios de los ingenios utilizan los trapiches de madera movidos por
bueyes y también los de hierro movidos por agua. Sólo el ingenio San Isidro introduce la propulsión a
vapor. La diferencia entre los antiguos y modernos métodos puede medirse en tiempo de trabajo. Mientras
que los procesos que utilizan los primeros demandan aproximadamente 30 días, los segundos lograrán la
depuración de la arcilla y el producto final en tan sólo 12 horas
18
JUSTINIANO, María Fernanda; “La oferta ambiental y la construcción del Estado provincial salteño”;
Revista de la Escuela de Historia, Nº 2; Universidad Nacional de Salta; Argentina; 2003; pp. 287-308.
se calcula que entre ropa y manutención se le abona un salario de 10$ m/n por al
plantador muy alto, porque toda la familia del indio chupa caña desde la mañana á la
los indígenas”.
salteños. Los datos expresados indican que, aunque la producción de azúcar sea sólo
Ahora bien, en este punto el espacio a observar supera el marco de los límites
provinciales en construcción. Las fortunas son salteñas pero los ingenios son jujeños, y
justamente serán los empresarios vinculados al azúcar, quienes entre 1898 y 1906
copropietario de los ingenios de San Isidro en Salta y La Esperanza en Jujuy 19. Angel
Zerda y David Ovejero, gobernadores entre 1898 y 1907, fueron propietarios junto a
investigación, pertenecía a una familia azucarera, propietaria del ingenio Unión, que
Interesa entonces plantearse qué sucede con los patrimonios de estos salteños
19
Citado por TRINCHERO, Héctor Hugo; Los dominios del demonio. Civilización y barbarie en las
fronteras de la nación. El Chaco central; Eudeba; Buenos Aires; 2000 pp. 154.
20
BAZÁN, A; El Noroeste…; ob. cit., p. 211.
21
TRINCHERO; Los dominios…;, ob. cit., p. 154.
A continuación se avanzará sobre el caso de la finca Ledesma, ubicada en la vecina
Concretamente, Ledesma pertenece hasta el año 1889 a los hermanos Sixto y Querubín
la capital salteña. Sixto fue gobernador de la provincia entre 1867 y 1869, contrajo
matrimonio con una jujeña y falleció en Salta en 1896 a los sesenta y nueve años de
edad. Ocho años después su hijo David Ovejero será gobernador de la provincia.
Hasta 1889 el ingenio estará en manos de estos dos hermanos. En este año la razón
social Ovejero Hnos decide su remate público. Los avisos publicados en los distintos
diarios nacionales informan que durante los meses de junio a octubre en Ledesma
pueden llegar a elaborarse 150.000 arrobas de azúcar. A la par, indican que el alambique
azúcar por año. Por esta época el valor de cada arroba es de 3,5$ m/n. Se estaría
315.000 $m/n anuales sólo en cuanto al azúcar, sin contar el aguardiente, la miel y otros
delimitar como espacio temporal el de los gobiernos azucareros de Salta, pero debe
tenerse en cuenta que la relación se hace con los ingresos probables de Ledesma en
1889, de acuerdo con los datos brindados por el aviso, publicado a nivel nacional, de su
remate público.
22
ABHS, Libro de Escribano Francisco Romero, fs. 387-415.
CUADRO 4: Relación de los presupuestos de la Provincia de Jujuy y los ingresos de la
Finca Ledesma
Ángel Zerda, quien fuera gobernador de Salta dos años más tarde, 1901-1903, su primo
Sixto y su sobrino David serán los nuevos compradores del Ingenio, que constituye una
Fuentes: JÁUREGUI, Carlos Rueda (2003), Los Vascos en América, Buenos Aires, Fundación Juan de Garay, T. VI y FIGUEROA, Fernando
1996), De Figueroa y otros linajes, Salta.
El esquema de la página anterior es elocuente en cuanto manifestación del nepotismo, o
magistratura provincial será Sixto en 1867. Por este año la familia hacía
aproximadamente treinta y siete años que tenía entre sus bienes la finca Ledesma, cuatro
Habrá que esperar más de tres décadas para que otro miembro de la familia sea electo
gobernador. Será el primo hermano de Sixto, Ángel Zerda. Este último será sucedido
por su sobrino David Ovejero, quien a también contará como sucesor a otro miembro de
la familia, Luis Linares. Su tío Avelino Figueroa será el último miembro de la familia en
manos de los propietarios del ingenio Ledesma, la expresión usada por el diputado
Araya para describir este cuadro de situación fueron: “el gobierno de Salta se convirtió
en anexo de este ingenio”23. En el año 1911 se ponen en venta las acciones y con ello se
humanas.
23
CANTÓN, Darío (1973), Elecciones y partidos políticos en la Argentina, Buenos Aires, SXXI, p. 100.
24
El otro ingenio jujeño de propietarios salteños, también será vendido a capitales ajenos a la región. Es el
caso de La Esperanza que será adquirido por los Leach en 1899.
Las representaciones cartográficas de la época ponen en evidencia que el dominio y el
control del territorio provincial avanza hacia el Este, mientras que el Oeste encontrará
azucareros la que moviliza las líneas de las fronteras. Esto sucederá incluso antes de la
húmeda. La empresa en un primer momento será privada y estará a cargo de los dueños
de los ingenios, quienes envían a sus capataces a sacar la población indígena. En poco
tiempo encontrarán el auxilio del Estado provincial y después del Estado nacional 25.
incidencia en el devenir histórico provincial por casi dos décadas, pero ello no supone
que se asista a una única imagen que expresa una correspondencia entre la elite
económica y la elite política, entre las familias azucareras y las familias gobernantes.
Los Ortiz no tienen ingenios azucareros; tampoco los Güemes, ni los Solá, sólo por
fines del siglo XIX y comienzos del XX y sus vinculaciones a nivel nacional.
bien algunas respuestas ya se adelantaron, resta llevar el análisis a otros espacios, los
espacios mentales.
25
En 1872 el Estado nacional crea la Gobernación del Chaco, ese año envía la expedición dirigida por
Napoleón Uriburu y en 1880 enviará la de Juan Solá.
26
JUSTINIANO, La oferta…, ob. cit.
MAPA 1: La Provincia de Salta en 1895
Fuente: En AGN, “Mapa de Salta de 1895”, en Atlas General de la República Argentina, construido
según los datos más recientes bajo la dirección de Carlos Beyer Ingeniero Geógrafo de la casa
editora.Grabado y revisado por los. SS. W. y A. K. Johnston, ( séptima edición corregida y aumentada);
Ángel Estrada y Cía; Buenos Aires; 1895.
En resumen, los datos vertidos confirman la fuerza de la actividad azucarera y su
El poder de la tradición
tal vez, por ser en Argentina la Provincia con mayor conciencia social en su clase
principal o élite dirigente. Ser de la clase alta salteña, pareció dar patente de nobleza
en Argentina”27.
Como se observa, esta imagen de una Salta nobiliaria tiene presencia hasta el día de
hoy, incluso en el año 2004 a la revista local Nexo no le fue difícil decir que la princesa
de Holanda, Máxima Zorreguieta, no sólo desciende de una familia salteña, sino que su
genealogía se remonta al mismo Alfonso XI, “caballero de quien descienden todas las
algunos tronos”28. De dicha nota se desprende, para aquellos que se interesan en los
lazos reales, que Máxima tendría más linaje que el propio rey de Holanda.
Estos ejemplos sólo intentan mostrar la fuerza que tiene la imagen de la Salta nobiliaria,
opinión. Aunque no se trata sólo de esto, sino de algo mucho más profundo, es parte del
esquema diferenciador y clasificador del conjunto social que todavía sigue funcionando
Lo llamativo del cuadro descrito es que estas construcciones son relativamente nuevas,
un trabajo de construcción simbólica –no se detiene hasta el día de hoy- que consiste en
deferencia que acechan desde los textos constitucionales y las ideas liberales en boga.
Toma forma, de esta manera, el discurso de la familia tradicional, una ideología del
Esta es la línea interpretativa que proponen Eric Hobsbawm, Terence Ranger y otros
otros espacios geográficos, la propuesta teórica es muy válida para guiar el análisis en el
tradiciones31. A las elites dirigentes europeas les urgía construir un pasado, una tradición
que proyectada hacia atrás en el tiempo les otorgue historia y legitimidad, en una época
en la que los antiguos nexos que sostenían las sociedades premodernas comenzaban a
Por estos lugares la situación no es diferente, las elites locales también tienen la
30
HOBSBAWM, Eric y RANGERr, Terence (Eds.); La invención de la tradición; Crítica; Barcelona;
2002.
31
Nada más gráfico que los agasajos y la Asamblea Imperial que organiza el Virrey Lord Lytton para
proclamar a la reina Victoria Emperatriz de la India. En COHN, Bernard; “Representación de la autoridad
en la India victoriana”, en HOBSBAWM y RANGER (eds.); La invención…; ob. cit., pp. 173-217
independiente, embebido del liberalismo decimonónico. Porque en realidad los grupos
dirigentes salteños del siglo XIX no son viejos, están también necesitados de construir
La elite local no tiene fronteras fijas ni valores estáticos. Está en un permanente proceso
de construcción material y simbólica. Las familias Uriburu, Güemes y otras tantas nos
apellidos y otros como Benguria o Patrón, integran el nuevo grupo que se incorpora al
cerrados; están abiertos y dispuestos a integrarse con estos europeos recién llegados.
Las madres veían en aquel rubio, alto, como un atisbo de realeza europea, escribe
Zulema Usandivaras de Torino32. Aunque en realidad sólo estén operando los prejuicios
Estos recién llegados, muchos de ellos ubicados en posiciones relevantes que se ven
32
Dirá en su novela la escritora salteña Zulema Usandivaras de Torino quien nos retrotrae a la Salta de
fines del siglo XIX y siglo XX. Ambos apellidos indican el lugar y origen social de la autora, que como
ella expresa desde allí puede“observar desde el ángulo en que estuve situada, en que me colocó el azar. Yo
no lo elegí. Alguien me puso allí”. Para Fernando Figueroa, quien presenta la novela, La Esposa permite
levantar el velo tradicional que impedía al gran público conocer lo que pasaba en el otro lado de la
fachada señorial de la élite lugareña.
USANDIVARAS de TORINO, Zulema; La Esposa; Víctor Manuel Hanne Editor; Salta; p. 76.
33
Pocos trabajos se detienen en el componente étnico-racial que caracteriza a las formas de dominación
que ejerce la élite salteña. La hispanofilia que caracterizó a la producción historiográfica local, y que se
expresó en las obras de Bernardo Frías y Atilio Cornejo, no sólo no observó estas cuestiones sino que las
registró como naturales. Los estudiosos que sucedieron a éstos generalmente han vinculado o confundido
las prácticas racistas con las divisiones de clase y de esta manera encubrieron involuntariamente o no el
racismo existente en el profundo del tejido social.
Las dos citas que se transcriben a continuación muestran el éxito que tuvo esta empresa.
La primera es de Bernardo Frías, hombre perteneciente a la elite salteña, que vivió las
últimas décadas del siglo XIX y las tres primeras del XX. La segunda pertenece a José
tradicional, habla de la voz de la sangre, de la cual dice que “sirve para disculpar a
algunos cuando aplauden los desbarros del pariente, o que lo siguen como viejos
Un siglo después de Frías la categoría ya está elaborada y se le han asignado una serie
de atributos. José María Posse escribe en el año 1993: “Considero que ser miembro de
una familia tradicional, no da derecho ni privilegio alguno, y por el contrario, crea una
qué hicieron sus mayores. Lo segundo es ser consecuente en nuestra vida con ese legado
que se extiende más allá del Noroeste argentino y que tiene vigencia hasta estos días: la
importancia de los vínculos de parentesco. Nada más que ahora estos vínculos
dirá la escritora salteña Juana Manuela Gorriti, al relatar su vuelta a Salta en 188036.
34
FRÍAS, Bernard; “Tradiciones históricas. La Salta Vieja. El vecindario Güemes”; Boletín del Instituto
San Felipe y Santiago de Estudios Históricos de Salta; T IV, Nº 13, Primer semestre; Talleres Gráficos
“La Provincia”; Salta; 1944.
35
POSSE, José María ; Los Posse. El espíritu de un clan; Sudamericana; Tucumán; 2993; p. 11.
36
GORRITI, Juana Manuela; “La casa natal”.
Se está ante un desplazamiento de los viejos criterios de clasificación y diferenciación
desde los otros grupos distanciados en el espacio social, sino que están en relación con
los nuevos discursos del liberalismo y positivismo en boga que orientan o exigen nuevas
prácticas, las cuales las más de las veces enmascaran las viejas costumbres.
están presentes desde la etapa colonial. Aquí interesa destacar los principios
diferenciadores que emanan desde las instituciones del propio Estado provincial o
nacional y que por ende no sólo son entendidos como legales y oficiales, sino que
Uno de los principios básicos para establecer la diferencia es el color de la piel. Todavía
distinguen por los lindos ojos y cabellos negros. La otra clase es mestiza y bastante fea
que producen y reproducen estas taxonomías que incluyen y ubican a unos y excluyen y
reposicionan a otros.
37
Biblioteca Armando Caro; Registro Estadístico de la Provincia de Salta. Con el resumen del censo de
la Población de año de 1865. Parte Primera. Registro Estadístico de 1866, Parte Segunda. P. 95.
Argentina, recupera en su estudio lo aprendido socialmente. Afirma que la situación
social de las castas, las costumbres y respetos personales eran el resultado de una
“gente decente”. A su juicio la plebe era una “mezcla grosera” de todas las razas que
como una “casta de mulatos” con “todos los vicios del esclavo”.
De ella destaca Frías que “ejercían todos los oficios viles, vivían descalzos, en una
conocían las virtudes del ahorro, y las ganancias de su trabajo, con ser miserables, las
Bernardo Frías exponen las representaciones que desde el poder se tiene de la sociedad
en la que viven. Es obvio que estos criterios étnicos y (pre) juicios sociales y raciales no
se vio reforzado en el transcurso del siglo XIX por los aportes provenientes del campo
No interesa aquí justificar o acusar, sino señalar que los artífices de estas clasificaciones
como antagónicos. Aunque en realidad, cabe agregar, sólo son los reproductores
poder.
minoría mayoría
blanco de color
hermosas feas
culta baja
de costumbres españolas de costumbres indígenas, viciosos
caucásicos mezcla grosera de razas
independencia fue otra de las líneas divisorias construidas entre “unos” y “otros” en el
siglo XIX. Los propios protagonistas fueron quienes acentuaron, a través de sus
Dominación étnica y racismo discursivo en España y América Latina; Gedisa; España; 2003; pp. 99-100.
40
ABHS, URIBURU, Dámaso; Guerra del Pacífico. Episodios 1879-1881; Buenos Aires; 1899.
ABHS, URIBURU, Dámaso, Memorias. Buenos Aires; 1934.
ABHS, URIBURU,Evaristo; Memoria Histórico Biográfica del Coronel Evaristo Uriburu; Buenos Aires;
1910.
41
Fernando Figueroa, en un libro muy útil por su información genealógica, dice que el apellido salteño
Figueroa pertenece a un antiquísimo linaje español, cuya génesis se ubica en el Valle de las Figueras y
entronca con la monarquía goda, la más antigua de la península. En el año 791unos caballeros cristianos
enfrentados con los moros adoptaron por armas las hojas de higuera y comenzaron a llamarse Figueras.
En FIGUEROA, Fernando; De Figueroa y otros linajes; Salta; 1996; pp. 9-20.
Dirá Carlos Ibarguren: “La vieja cepa, cuyas raíces se hunden profundamente en la
Margarita Uriburu”. El ex ministro de Justicia de Roque Sáenz Peña subraya que sus
antepasados, los Ibarguren, habían llegado con la corriente colonizadora del Perú y
quizás esta no existiera. Que el dinero proviniera del comercio, de la actividad minera o
época. Cuando los descendientes de Serapio Ortiz, una de las familias más acomodadas,
origen de la riqueza familiar aluden a las tres ollas de barro llenas de onza de oro que
Tristan Platt en un estudio de caso sobre esta familia demuestra el origen minero de la
fortuna de Serapio, origen que después sus descendientes negarán, además de negar las
42
Miguel Ortiz es gobernador de Salta durante el periodo 1880 y 1883, ejercerá un ministerio nacional
durante la presidencia de Victorino de la Plaza. Francisco Ortiz es su primo, quien también ejercerá
cargos y funciones relevantes en el quehacer provincial, además de acompañar como titular de la cartera
de Relaciones Exteriores a Julio Argentino Roca, en su primer gobierno. También desempeñó cargos
relevantes en la provincia de Santa Fe.
43
Platt en su estudio descubre que los tres hermanos Ortiz nacidos en Salta –Manuel, Francisco de Paula
y Serapio-, afincados después de 1830 en Bolivia inventan una máquina de repaso que les permitió
ahorrar el salario de los indios repasiris. El trabajo de los aborígenes consistía en que sus pies mezclen la
harina de mineral con el azogue en los buitrones para producir la amalgama de la plata con el mercurio.
El invento les permitió a estos hermanos consolidar una posición entre los azogueros de la región, la cual
mantendrían hasta mediados del siglo XIX. Después dos de estos hermanos se radicarían en Salta. En
PLATT, Tristan; "Historias Unidas, Memorias Escindidas. Las empresas mineras de los hermanos Ortiz y
la construcción de las elites nacionales. Salta y Potosí, 1800-1880"; Andes; CEPIHA; Salta; 1996; Nº 6;
pp. 137-220.
familia Uriburu por su casamiento con Amelia, deja escrita la visión compartida por la
que tiene la República; patrimonio casi exclusivo del grande y rico terrateniente, a ella
notándose en los que los llevan, cierto orgullo y amor propio en ser los conservadores
consecuente relevancia que debe tener para sus integrantes la reciprocidad de los
Juan Ignacio Gorriti, hombre de la gesta de mayo, escribe: “En una familia bien
ordenada, los intereses de cada miembro de ella son mirados como de toda entera:
todos los miembros concurren con su contigente de auxilios a ayudar al que los
Después de más de un siglo seguir los desbarros del pariente es ‘natural’. Ernesto Aráoz
expresa: “en ese tipo de hogar antiguo la solidaridad del clan trascendía en un afecto
individuos ‘blancos’ criados en el seno del ‘hogar’, portadores de un apellido que los
liga con los descendientes de los primeros conquistadores, o con los partícipes de la
44
ABHS, TORINO, Damián; El problema del inmigrante y el problema agrario en la Argentina; Buenos
Aires; 1912, p. 153.
45
GORRITI; Juan Ignacio; Reflexiones; La Facultad; Buenos Aires; p. 95.
46
En ARÁOZ, Ernesto, Al margen del pasado; Bernabé y Cía; Buenos Aires; 1944; p. 35.
Ernesto Aráoz, nació en Salta en 1891. Se recibió de abogado en la Universidad Nacional de Buenos
Aires en 1918. Se dedicó a las actividades agrícolas y ganaderas. Fue también profesor de Educación
Cívica. Desempeñó diferentes funciones públicas: fue Diputado provincial, Ministro de gobierno,
Diputado Nacional, vicegobernador y gobernador en el período 1941-1943.
gesta independentista, aristócratas por nacimiento, ganaderos de oficio, auto-
sangre.
La familia tradicional deja de ser una invención para adquirir realidad en sí misma. Se
identidad el otro grupo, alejado del espacio social. Ello, en una sociedad que se percibe
de la república y propagación de las ideas liberales. Como expresa Pierre Bourdieu las
la idea que los demás pueden hacerse de esas propiedades y de sus portadores47.
En conclusión
El análisis de la realidad salteña de fines del siglo XIX y comienzos del XIX obliga a
detenerse múltiples espacios: aquellos que elaboraron por los estudiosos a partir de
datos objetivos proporcionados por las fuentes y los que fueron construidos por los
varones y mujeres de la época, actores del proceso histórico, quienes elaboraron las
época.
Son los espacios cimentados por los grupos dominantes a partir de las interacciones
las propias élites a fin de mantener y profundizar las posiciones, distancias, jerarquías y
racista.
Tal como lo planteó Botana los Ovejero forman parte de ese grupo de familias
en la política provincial y nacional se extenderá por más de una década, entre 1900 y
1913, y los frutos del ingenio Ledesma constituirán la base social y económica de su
poder.
En este caso la familia es la categoría social, tanto objetiva como subjetiva, que
economía.
48
Los estudios de Pierre Bourdieu contribuyeron a redefinir esta problemática, teórica y
metodológicamente. En ellos se afirma que la definición tradicional de familia como un conjunto de
individuos vinculados entre sí -sea por alianza, matrimonio o filiación, o más excepcionalmente por
adopción- y que viven bajo el mismo techo (cohabitación), poco ayuda a definir las familias. Aclara el
sociólogo francés que la familia no es más que una palabra, una mera construcción verbal, de modo que
se deben analizar las representaciones que tiene la gente de lo que designa por familia.
En este sentido, la familia, como categoría social objetiva (estructura estructurante), es el fundamento de
la familia como categoría social subjetiva (estructura estructurada), categoría mental que constituye el
principio de miles de representaciones y de acciones (matrimonios, por ejemplo) que contribuyen a
reproducir la categoría social objetiva. Para Bourdieu, hay que dejar de aprehender la familia como un
dato inmediato de la realidad social para considerarla un instrumento de la construcción de esa realidad.
Pierre Bourdieu (1997), Las razones prácticas, Buenos Aires..
El cuadro de relaciones esbozado de los Zerda Ovejero muestra el papel central que
familia. Son éstos quienes perciben a la familia y deciden las inclusiones o exclusiones.
Sólo unos participan de la compra del Ingenio en 1899 y serán estos quienes dirijan el
nacional.
los Ovejero se abocan a participar del juego político de la Provincia de Salta, donde está
el marco rígido de los espacios dados por los límites provinciales y extender el análisis
hacia las posesiones e intereses de los grupos dirigentes salteños en las provincias
vecinas.
Este ejercicio permite observar que, si bien el comercio de ganado al Pacífico tuvo su
pudieran acaparar los ingentes beneficios que les proporcionaban las fértiles tierras
ubicadas al norte del Río Las Pavas y la explotada mano de obra de los grupos
El análisis también exige desprenderse de las concepciones y visiones del mundo en las
cuales el estudioso también se encuentra atrapado. Las elites del siglo XIX son pródigas
nación hasta otra igualmente compartida por la totalidad del conjunto social que es la de
la familia tradicional.
embeben a todo el conjunto social, de tal manera que organizan las prácticas sociales,
incluso hasta el día de hoy. La ideología de la familia tradicional contribuye a
decimonónico.
rápida incorporación de los inmigrantes, de fines del XVIII y del XIX, a los grupos
Así como el color de la piel incluye, también excluye. Quizás no sea muy audaz pensar
de la época. No se dice en voz alta, no se acepta, pero las prácticas racistas, tal cual
habla Teun A. van Dijk están presentes, aunque ocultas, no explícitas, y por ello