El constructivismo , más que configurar un sistema filosófico o una teoría del conocimiento,

es un conjunto de posturas de tipo epistemológico y pedagógico, frente a la realidad

natural, humana y social; por esta razón, el término es altamente polémico y complejo,
hasta llegar a identificarse como una teoría educativa que, desde nuestra óptica, supera los
alcances reales de este marco de pensamiento; es decir, traspasa sus propios límites, para
apropiarse de un objeto que no le pertenece y que no puede explicar: el perfeccionamiento
integral de la persona, objeto propio de la filosofía de la educación. De esta manera, el
constructivismo se ha establecido como un concepto, una filosofía y una metodología para
la transformación y el aprendizaje, en el que existe una corriente de pensamiento que atrae
a educadores de la comunidad educativa, para realizar una crítica en torno a su
investigación y a sus métodos de enseñanza.

En consecuencia, tanto a nivel epistemológico como pedagógico se identifican algunas de

las principales objeciones, como marcada tendencia a afirmar que no hay realidades que el
conocimiento no haya constituido por su propia actividad, y que el sujeto interpreta el
estímulo, catalogándose esto como una construcción subjetiva del conocimiento, lo cual
dejaría de serlo, pues la primera condición del conocer no está en el sujeto, sino en el acto
del ser del objeto y en el énfasis que se da al hacer que tenga sentido, más que el
encontrar la verdad.

2. El paradigma constructivista

Constructivismo piagetiano

El constructivismo piagetiano tiene como referente los postulados de la epistemología

genética, donde se origina el entramado teórico piagetiano, los cuales son la teoría de las
etapas, la teoría de la equilibración, la utilización de los esquemas de razonamiento formal
y el posicionamiento epistemológico. Entonces, para Piaget el sujeto se acerca al objeto de
conocimiento dotado de ciertas estructuras cognitivas previamente construidas, es decir, no
innatas, mediante las cuales lo asimila. Esta asimilación activa una transformación y
acomodación de su aparato cognitivo, de modo que, en el siguiente acercamiento, su
lectura del objeto será otra, pues como resultado de la primera las estructuras cognitivas
del sujeto se han modificado; en otros términos, las estructuras piagetianas se generan y
evolucionan con el tiempo 11.

Vale la pena aclarar que una de las principales tesis del constructivismo afirma que en el
estímulo y la respuesta dada por el sujeto de aprendizaje se producen procesos
intermedios, mediante los cuales los sujetos interpretan el estímulo, poniendo en él
aspectos que no se encuentran en el dato original, lo cual implica que el conocimiento es
una construcción subjetiva. Por esa razón, en sus estudios Piaget examinó cómo se forman
los conocimientos y cómo cambian, cuáles son las etapas que tienen lugar en el proceso de
adquisición del conocimiento y, además, las formas como se organizan los mismos, lo cual
le permitió concluir que las formas que sirven para organizar el conocimiento no son
innatas, sino que se van adquiriendo a lo largo de la vida 12.

Finalmente, la dimensión constructivista de la epistemología piagetiana se refiere a que el

sujeto va construyendo sus sucesivas versiones del mundo al mismo tiempo que construye
sus propias estructuras cognitivas, y su conocimiento no es copia de una realidad externa a
él, sino resultado de la estructuración de sus propias experiencias 13. Tanto a nivel
epistemológico, como psicológico, Piaget defiende una concepción de la adquisición del
conocimiento que se caracteriza por una relación dinámica y no estática entre sujeto y
objeto de conocimiento. Así pues, el sujeto es activo frente a lo real e interpreta la
información proveniente del entorno, porque para construir conocimiento no basta con ser
activo frente al mismo, ya que el proceso de construcción es de reestructuración y
reconstrucción, en el cual todo conocimiento se genera a partir de otros previos, y lo nuevo
se constituye siempre a partir de lo adquirido y lo trasciende; por lo tanto, el sujeto es
quien construye su propio conocimiento, ya que sin una actividad mental constructiva
propia e individual, que obedece a necesidades internas vinculadas al desarrollo evolutivo,
el conocimiento no se produce 14.

Constructivismo social

Este tipo de constructivismo surge con los sicólogos Driver y Easley, quienes en 1978
plantearon que los logros en las ciencias dependen más de las capacidades específicas y la
experiencia previa, que de niveles de funcionamiento cognitivo, dándole valor científico a
las ideas de los sujetos. En esta modalidad de constructivismo, las ideas de los niños sobre
los fenómenos naturales, ya estudiadas por Piaget, son ahora sustancialmente replanteadas
en términos de modelos interpretativos, esquemas alternativos, concepciones erróneas o
como ideas que reflejan analogías con puntos de vista sostenidos históricamente 15. Así
mismo, Geelan ubica el constructivismo social en un objetivismo social 16, porque centra su
atención en las interacciones sociales de clase, sin abordar los problemas de conocimiento
científico o del contenido de las ciencias, que deben ser enseñados de modo que sean los
estudiantes llevados a la ciencia, más que esta hacia ellos. Luego el constructivismo social
se configura principalmente a partir de los problemas que presentan los sujetos para
comprender las ciencias y buscar posteriormente apoyos en la epistemología científica.

Por lo tanto, el énfasis de este constructivismo se concreta en el esfuerzo de dar soluciones

coherentes a los problemas de enseñanza y aprendizaje, puesto que en él se desarrolla la
idea de una perspectiva social de la cognición 17, así como el análisis del conocimiento en
estrecha interacción con los contextos que se usan, por lo que no es posible separar los
aspectos cognitivos, emocionales y sociales presentes en el contexto en el que se actúa 18.
Al hacer referencia al constructivismo social, los autores citados se muestran preocupados
por descartar la presentación de modelos y su consecuente imitación como fuente del
desarrollo, pues plantean como fundamento del desarrollo cognoscitivo la actividad social,
reflejada en acciones y juicios sociales que al diferir entre sí hacen necesario un proceso de
equilibración 19.

UN soporte psicopedagógico equivocado es uno de los causantes del fracaso del sistema escolar

Constructivismo

Hay que partir de los conocimientos de los alumnos para hacer ciencia y cultura escolar , el
profesor es un mediador en esa enseñanza aprendizaje.

La secuencia seria: explorar las ideas de los alumnos, restructuras sus conocimientos y aplicarlos a
nuevos contextos, aprendiendo por descubrimiento.

No habría problemas sino se considerada solo un modelo y no el modelo .

Dogmatismo

R.Driver (1988)
Lo único que se puede hacer es crear experiencias de aprendizaje para que los niños construyan
sus propios significados para la situación

D. Hobson (1986)

En la enseñanza de la ciencia , el grado de sofisticación teorica en cuanlquieretpa debería estar

determinado por la capacidad que tiene la teoría para explicar los fenómenos que encontraran los
alumnos . No tienen que ir más allá.

Criticas

C.G. Hempel (1973)

Aprender ciencia se restringe a aprender ciencia escolar, es decir, ciencia familiar, una explicación
de los fenómenos naturales que nos permita “estar como en casa” (ciencia de andar por casa,
ciencia posmoderna, no que no implica aprender cosas motivadoras, solo para quesea conocida
por el entorno del alumno)

M. Bunge (1972)

El aprendizaje por descubrimiento se convierte en una banalidad, pues rehúye lo que es

consustancial a la ciencia, el esfuerzo más exitoso para comprender el mundo y comprendernos a
nosotros mismos.

El constructivismo no solo es falso sino también es perjudicial a causa de que se niégala verdad
objetiva, elimina la crítica y el debate y hace prescindibles a los docentes.

R. Arroyo (1983)

Cuando los medios se absolutizan se transforman en fetiches didácticos y, de este modo, se pasa
de la palabra al verbalismo y de la experiencia al cientificismo didáctico.

El constructivismo ha absolutizado la idea de centralidad del niño en la enseñanza,

minusvalorando la importancia del profesor y de los conocimientos que la humanidad ya ha
adquirido. La pedagogía actual es conservadora, inmovilista, y excluye todo discurso que critique
los dogmas establecidos

Vigotsky

Si bien hay algunas similitudes con la teoría Piagetiana, Vygotsky le da preponderancia a las
determinantes sociales en el desarrollo del individuo, considera que este desarrollo es inseparable
de la sociedad en la que vive. La cual le transforma ciertas formas de actuar y organizar el
conocimiento.
A Vigotsky se le considera el precursor del Constructivismo social, su teoría se aplica a la educación
regular. Para él el aprendizaje es el resultado de la interacción del sujeto con el mundo en
sociedad.

La educación es el reflejo de nuestra cultura interiorizada,

Aprender es hacerse autónomo e independiente

Estructura del funcionamiento individual ---reflejo estructura del funcionamiento social

Historia:

1896 / 1934

Su Investigación

El conocimiento no es una copia de la realidad como tradicional mente se pensaba.

Esta construcción se realiza con los esquemas que el ser humano ya posee, o sea los
conocimientos previos. Esto es lo que ya construyó con el medio que lo rodea, esta construcción
se realiza siempre.

Lo más importante no es el conocimiento nuevo sino adquirir una nueva competencia con él, o sea
aplicar lo conocido a una experiencia nueva.

Está centrado en la persona, y la construcción se produce.

El rol de docente es: Moderador, coordinador, facilitador mediador

 cuando el sujeto interactúa con el objeto de conocimiento JP

 cuando esto lo realiza en interacción con otros . V
 Cuando es significativo para el sujeto. Ausbel

Hizo estudios en muchas universidades

En su obra pensamiento y lenguaje en donde habla sobre psicología evolutiva, va a desarrollar su

teoría socio cultural, donde establece la importancia e influencia del individuo con la sociedad en
la conformación de sus procesos cognitivos.
Critica a los investigadores que van a comparar la respuesta animal con la humana

Si el ser humano es diferente a un animal es porque la educación lo hace diferente, experiencia

heredada tanto individual y social.

Teoría Socio cultual

Que hace que un niño llegue a adquirir una actividad psiquica superior

Uso el método psicogenético del desarrollo

Evolución de las especies , evolución general autogénesis de la especie humana

medio - herramientas físicas e intelectuales

esto en una etapa histórica ocasiono la organización del trabajo y la cooperación social cada vez
con formas más convencionales y arbitrarias.

De estas herramientas trambien llamadas signos la mas importante y marca la diferencia entre el
ser humano y un simio va a ser el uso del lenguaje.

V. tenia una hipótesis:

gente analfabeta

gente con estudios y dominio lectoescritura

Tenía diferentes niveles cognitivos de actividad psíquica pero no fue así

NO encontro relacion alguna entre estos grupos pero si diferencias entre los usos descontextuados
del lenguaje y las formas avanzadas de actividad psiquica superior.

Vygotsky inicio un análisis entre al relación SER HUMANO – HERRAMIENTA

Hombre+herramienta=resolución de problema+aprendizaje que podrá empear de manera

autónoma

Si eso hace una herramienta física , la herramienta intelectual debe arrojar también unproducto
y un aprendizaje.
EL uso de mediadores de conducta leguajes , sistemas de contar, mnemotecnias , dibujos , arte ,
sistemas simbólicos de algebrar , van a resultar en el desarrollo de actividades psicológicas
superiores y de consciencia

SIGNIFICACION E INTERORIZACION

Vygotsky afirma que el ser humano usa estos signos siempre aunque no sean evidentes. (ej. niños
para contar usan los dedos)

A medida que crece y a dominado este signo (herramienta) , ya no lo muestra, solo cuenta si
necesidad de usar los dedos

A INTERIORIZADO el signo.

Vigotsky establece 3 ideas:

- EL desarrollo humano es interdependiente del proceso de aprendizaje

- El uso de herramientas = amplificación de capacidades de conciencia (las herramientas hacen

que se ampliique la capacidad de consciencia: memoria, atención, resolucio nde problemas, etc )

- El aprendizaje formal precede al desarrollo intelectual (la escuela media símbolos y signos
externos que construyen al individuo desde fuera por medio de la socialización , la itneracion ya
de por si produce una actividad psíquica individual, el aprendizaje dirigido por la institución
resulktara em un desarrollo humano)
Aprendizaje humano y los determinantes sociales

El desarrollo cognitivo es inseparable de la sociedad en la que vive .

La sociedad le transmite ciertas formas de actuar y organizar el conocimiento al individuo .

Una de las contribuciones esenciales de Lev Vygotsky ha sido la de concebir al sujeto como un ser
eminentemente social, en la línea del pensamiento marxista, y al conocimiento mismo como un producto
social. De hecho, Vygotsky fue un auténtico pionero al formular algunos postulados que han sido retomados
por la psicología varias décadas más tarde y han dado lugar a importantes hallazgos sobre el funcionamiento
de los procesos cognitivos. Quizá uno de los más importantes es el que mantiene que todos los procesos
psicológicos superiores (comunicación, lenguaje, razonamiento, etc.) se adquieren primero en un contexto
social y luego se internalizan. Pero precisamente esta internalización es un producto del uso de un
determinado comportamiento cognitivo en un contexto social.

Uno de los ejemplos más conocidos al respecto es el que se produce cuando un niño pequeño empieza a
señalar objetos con el dedo. Para el niño, ese gesto es simplemente el intento de agarrar el objeto. Pero
cuando la madre le presta atención e interpreta que ese movimiento pretende no sólo coger sino señalar,
entonces el niño empezará a interiorizar dicha acción como la representación de señalar.

En palabras del propio Lev Vygotsky:

¨Un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal. En el desarrollo cultural del niño, toda
función aparece dos veces: primero, a escala social, y más tarde, a escala individual; primero, entre personas
(interpsicológica), y después, en el interior del propio niño (intrapsicológica). Esto puede aplicarse igualmente
a la atención voluntaria, a la memoria lógica y a la formación de conceptos. Todas las funciones psicológicas
superiores se originan como relaciones entre seres humanos¨. (Lev Vygotsky, 1978. pp. 92-94).

Funciones intelectuales Superiores

Se originan como relaciones entre individuos que luego son interiorizadas.

Son exclusivas del ser humano

Se adquieren con el contacto con la cultura ( son adquiridas mediante una instruccion sistemática -
escuela)

Conclusion - Diferencias con Piaget

La teoría de Jean Piaget nunca negó la importancia de los factores sociales en el desarrollo de la inteligencia,
también es cierto que es poco lo que aportó al respecto, excepto una formulación muy general de que el
individuo desarrolla su conocimiento en un contexto social.

Para Vigotsky sólo en un contexto social se logra aprendizaje significativo. Es decir, contrario a lo que está
implícito en la teoría de Jean Piaget, no es el sistema cognitivo lo que estructura significados, sino la
interacción social. El intercambio social genera representaciones interpsicológicas que, eventualmente, se han
de transformar en representaciones intrapsicológicas, siendo estas últimas, las estructuras de las que hablaba
Jean Piaget. El constructivismo social no niega nada de las suposiciones del constructivismo psicológico, sin
embargo considera que está incompleto. Lo que pasa en la mente del individuo es fundamentalmente un
reflejo de lo que pasó en la interacción social.

El origen de todo conocimiento no es entonces la mente humana, sino una sociedad dentro de una cultura
dentro de una época histórica. El lenguaje es la herramienta cultural de aprendizaje por excelencia. El
individuo construye su conocimiento porque es capaz de leer, escribir y preguntar a otros y preguntarse a si
mismo sobre aquellos asuntos que le interesan. Aun más importante es el hecho de que el individuo construye
su conocimiento no por que sea una función natural de su cerebro sino porque literalmente se le ha enseñado
a construir a través de un dialogo continuo con otros seres humanos. No es que el individuo piense y de ahí
construye, sino que piensa, comunica lo que ha pensado, confronta con otros sus ideas y de ahí construye.
Desde la etapa de desarrollo infantil, el ser humano está confrontando sus construcciones mentales con su
medio ambiente.

Hay un elemento probabilístico de importancia en el constructivismo social. No se niega que algunos individuos
pueden ser más inteligentes que otros. Esto es, que en igualdad de circunstancias existan individuos que
elaboren estructuras mentales más eficientes que otros. Pero para el constructivismo social esta diferencia es
totalmente secundaria cuando se compara con el poder de la interacción social. La construcción mental de
significados es altamente improbable si no existe el andamiaje externo dado por un agente social. La mente
para lograr sus cometidos constructivistas, necesita no sólo de sí misma, sino del contexto social que la
soporta. La mente, en resumen, tiene marcada con tinta imborrable los parámetros de pensamiento impuestos
por un contexto social.

Conlcusion:

La combinación de la teoría de Jean Piaget y Lev Vygosky, enmarcdos en el constructivismo, fomentan el

desarrollo del ser humano tanto en la parte individual (factores endogenos), como en la parte externa
(factores sociales) la interrelación con el medio y la sociedad.
Para Vygotsky el aprendizaje y el desarrollo psicológico infantil no van a la par.

Hay un desfase desdelos primero días de vida esto provoca el Buen aprendizaje. Que precede y
conduce el desarrollo

ZONA DE DESARROLLO PROXIMO

Es la distancia que hay en un individuo antes y después de dos momentos

-Al planteársele un problema y dejar que este lo resuelva todo

-Cuando el problema lo resuelve con asesoría o guiado por otro más capaz

(Esta relación con el experto es una interrelación entre el que más sabe y el que menos sabe , o
sea un acto social, donde se enseña usar el conjunto de conocimientos de naturaleza simbólica
relevantes en un contexto cultural determinado para participar en la vida social)

Es el nivel de pensamiento que una persona puede alcanzar con ayuda de otros

Cooperación

Intercambio Social

Nivel Evolutivo Real

Nivel de desarrollo Potencial

Esla distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver
independientemente un problema y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la
resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más
capaz

Puede haber 2 ninos de la misma edad y el mismo grado escolar y tener diferentes capacidades
para resolver un porioblema

Se limita a trabajar sobre funciones en desarrollo ,

Basado en la frase leninista A cada uno según sus posibilidades y necesidades, centro su atención
en las interacciones sociales. Con la caída de la Rusia zarista, el entusiasmo de la sociedad joven
todo es válido científicamente valido teniendo como meta la satisfacción de las necesidades.

• La teoría de Vigotsky se basa principalmente en el aprendizaje sociocultural de cada

individuo y por lo tanto en el medio en el cual se desarrolla.

• Vigotsky considera el aprendizaje como uno de los mecanismos fundamentales del

desarrollo. En su opinión, la mejor enseñanza es la que se adelanta al desarrollo.

• En el modelo de aprendizaje que aporta, el contexto ocupa un lugar central. La

interacción social se convierte en el motor del desarrollo.

La teoría sociocultural recupera la importancia del medio social y el papel de la cultura como
parte de la explicación del desarrollo y del aprendizaje