Estudio de 1 pedro 3:21

En esta investigación veremos dos puntos sobre este vers’iculo que a veces casi no se entiende.

A.Los diferentes tipos de vista:

1. El bautismo como un símbolo

a. Aquí el agua simboliza el juicio de Dios sobre el pecado, y se ve el bautismo aquí como una unión mística del creyente con Cristo en su muerte (Guthrie, 1977:924)

b. El bautismo es un símbolo de la limpieza del creyente del pecado (Kistemaker, 1987:175)

c. El bautismo no es meramente una limpieza física; es una limpieza espiritual detodo el corazón alma y vida (Barclay, 1958:282)

Objeciones

a. Si este bautismo salva eso implica que Cristo murió en vano (MacDonald, 1989:1046)

b. Si el bautismo salva eso significaria que la obra del Salvador en la cruz no fue suficiente (Ibid)

c. El hecho de que Pablo bautizace a agunos muestra que enseñaba el bautismo de los creyentes, pero el hecho de que bautizace solo a unos muestra que no consideraba que fuese
una exigencia para la salvación (Ibid)

2. Este bautismo simboliza la unión con Cristo

a. Mi único fundamento para una buena conciencia se basa en la muerte, sepultura y resurrección del Señor Jesús; los cristianos son salvados por atravesar las aguas del bautismo
(MacDonald, 1989:1046; Brown, 1990:473)

b. Hay alrededor de 150 pasajes en el Nuevo Testamento que enseñan la salvación por la sola fe (MacDonald, 1989:1046)

c. Una inmersión simbólica que representa la unión con Cristo como un arca que protege con seguridad de juicio universal de Dios (MacArthur, 1988:1799)

Objeciones

a. Si el bautismo fuese necesario para la salvación, es extraño que el Señor no bautizace personalmente a nadie (MacDonald, 1989: 1046)

b. La Escritura no enseña que el agua bautismal salvo a la persona (Kistemaker, 1987: 175)

c. Pedro no se refiere en absoluto en el bautismo del agua (MacArthur, 1988: 1799

Conclusión

Este versículo habla de un lado negativo y positivo pero aquí no habla del bautismo de agua sino un símbolo por la muerte de Jesucristo que somos lavados al morir en la cruz del
calvario; porque el bautismo en sí no nos salva.

Bibliografía: Brown, Raymond (1990), Nuevo Comentario Bíblico san Jerónimo, Estella: Editorial Verbo Divino; Kistemaker, Simón (1987), Comentario del Nuevo Testamento,
Grand Rapids: Editorial Dasafío; Barclay, William (1958) Comentario al Nuevo Testamento, Barcelona: Editorial Clie; Guthrie, I (1977), Nuevo Comentario Bíblico, Texas:
Editorial Bautista; MacDonald, William (1989), Comentario Bíblico, España: Editorial Clie; MacArthur, John (1988), Biblia de Estudio MacArthur, Nashville: Editorial Grupo
Nelson.