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ralmente toda la plenitud de Dios"
(Col. 2: 9). "Del Hijo dice: Tu
trono, oh Dios, por el siglo del
siglo" (Heb. 1: 8). "Estamos en el
verdadero, en su Hijo Jesucristo.
Dos Versículos que Emplean los
Este es el verdadero Dios,y la
vida eterna" (1 Juan 5: 20). "Yo
soy el Alfa y la Omega, principio
Testigos de Jehová
y fin, dice el Señor, el que es y
que era y que ha de venir, el
Todopoderoso" (Apoc. 1: 8). L OS testigos de Jehová suelen
usar dos versículos para de-
mostrar que Jesucristo fue un ser
~ter~o, Príncipe de paz" (Isa. 9: 6).
Belen Efrata, pequeña para es-
Bien sabemos que los testigos tar entre las familias de Judá
creado. de ti me saldrá el que será Seño~
de Jehová hallan explicaciones
-más o menos enredadas- para 1. "El principio de la creación en Israel; y sus salidas son desde
algunos de estos versículos. Sin de Dios" (Apoc. 3: 14). el principio, desde los días de la
embargo, la eficacia de este con- En este pasaje San Juan empleó eternidad" (Miq, 5: 2). "En el prín-
junto de pasajes demuestra que el la palabra griega arjé (principio) cipio era el Verbo, y el Verbo era
Verbo de Dios es Dios mismo des- que "tiene significado pasivo y con Dios, y el Verbo era Dios. Es-
de la eternidad, y que es el prin- también activo. Tomada en forma te era en el principio con Dios:
cipio de todo lo que existe. Por lo pasiva, se refiere a aquello sobre Todas las cosas por él fueron he-
tanto, a Cristo le corresponde el 10 cual se actúa desde el príncípío. chas" (Juan 1: 1-3). "Jesús les
otro significado del vocablo arié, In~erpretada así, significaría que dijo: De cierto, de cierto os digo:
que "tomado activamente", "se re- Cristo fue el primer ser creado" Antes que Abrahán fuese, yo soy"
fiere a lo que inicia una acción, (SDA Bible Commentary tomo 7 (Juan 8: 58)."El que me ha visto
una causa primera, un primer mo- pág. 760). " a mí:. ha ,:isto al Padre" (Juan 14:
tor" ([bid.). A continuación enumeraremos ?L _ Tom~s respondió y le dijo:
Es inevitable entender la palabra una serie de pasajes que demues- ,Senor mio, y Dios mío!" (Juan
arjé en este sentido activo. De tran que Cristo no es un ser ~O: 28). "De quienes [de los israe-
ahí que -según Apocalipsis 3: 14- crea~o, sino 9ue siempre tuvo exís- lítas] son ~os patriarcas, y de los
Cristo es el Creador "de la crea- tencía por SI mismo, pues es Dios cuales, segun la carne, vino Cris-
ción de Dios": es Dios mismo. "Se llamará su nombre Admira~ to, el cual es Dios sobre todas las
2. "El primogénito de toda cria- ble, Consejero, Dios fuerte, Padre cosas, bendito por los siglos. Amén"
tura" (Col. 1: 15). (Rom. 9: 5). "En él habita corpo-
El magnífico diccionario de Lid- LA REVISTA ADVENTISTA
dell y Scott, impreso por la trm-:
versidad de Oxford, consigna que
la palabra griega protótokos (pri-
mogénito), desde antiguo, tuvo un
significado literal y otro figurado.
Si en este versículo su significa-
do fuera literal, Cristo sería un
ser creado. Sin em bargo, la ense-
ñanza de los versículos que ya
hemos presentado invalida esa po-
sibilidad. Por eso protótokos, en
este versículo, es "una expresión
figurada que describe a Jesucristo
como primero en jerarquía ... La
posición de Cristo es única, plena '
de autoridad y absoluta. . . Pablo
hace resaltar la condición de Cris-
to porque está procurando hacer
frente a los argumentos de los
falsos maestros que afirmaban que
Cristo fue creado y negaban su
supremacía" (Id., pág. 191).
DOS LINAJES DIFERENTES
En nuestro Señor Jesucristo con-
fluyen dos linajes: uno divino y
el otro humano. Por eso "en cuan-
to es el Hijo del hombre" (Juan
5: 27) .tuvo principio. Por eso en-
seña San Pablo: "Indiscutiblemen-
te, grande es el misterio de la pie- , .t-
dad: Dios fue manifestado en car-
ne" OTim. 3: 16).
Debido- al "misterio de la pie- varios pasajes como dependiente
dad", la bienaventurada Virgen del Padre (Mat. 3: 17; 26: 39, 42;
María fue el bendito recipiente de Luc. 2: 49; Juan 14: 28, etc.),
la Divinidad. En ese sentido, el En su condición de "Dios fuerte,
Verbo tuvo principio pues "fue Padre eterno", "Verbo de Dios", en
hecho carne" (Juan 1: 14). su naturaleza eterna -"desde los
Revestido de carne humana, y días de la eternidad"- nuestro
siendo descendiente -por su lí- Señor Jesucristo no es un ser
nea materna- de un linaje hu- creado, sino el Creador del uní-
mano, Cristo puede aparecer en verso.s-F, E. A. M.
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