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Nos Atos dos Ap�stolos, n�s vemos a curiosa figura de Sim�o Mago (At 8,9-24), um
id�latra que fazia �magias� que encantavam o povo. Um pag�o que se utilizava de um
expediente comum que envolvia invocar esp�ritos malignos enquanto fazia truques. Ao
encontrar os ap�stolos, que realizavam milagres verdadeiros, o mago se converte e �
batizado. Mais tarde, S�o Pedro chega at� a Samaria, onde Sim�o se encontra, e
vemos o povo receber o Esp�rito Santo atrav�s da imposi��o das m�os do primeiro
Papa e de S�o Jo�o.
Maravilhado, Sim�o Mago oferece dinheiro para que S�o Pedro lhe desse tal �poder�.
S�o Pedro, ent�o, retira Sim�o do meio dos ap�stolos e deixa claro que ele e a sua
turma de id�latras jamais responder�o pela Igreja.
Sim�o Mago � um caso t�pico de �feiticeiro� pag�o da �poca. No livro dos Atos dos
Ap�stolos, veremos v�rias narrativas do poder de Deus vencendo os falsos deuses e a
Igreja conquistando as for�as do mal invocadas pelos pag�os. � o avan�o da Boa Nova
de Cristo no mundo atrav�s de Sua Igreja.
Note que quando S�o Pedro e S�o Jo�o chegaram, parte do povo da Samaria j� havia
sido batizada. O que, ent�o, os ap�stolos faziam atrav�s da imposi��o das m�os?
Essa � outra evid�ncia das ra�zes b�blicas do Sacramento da Confirma��o, o Crisma.
Filipe era um di�cono. Ele podia batizar, mas n�o Confirmar. Os Bispos, Pedro e
Jo�o, s�o enviados para a Confirma��o dos batizados. Atrav�s do Sacramento da
Confirma��o, recebemos plenamente o Esp�rito Santo, que nos ajuda a viver a vida
cat�lica, mas tamb�m nos d� a obriga��o de levar a Palavra a todos. � a Igreja
mission�ria passando os dons recebidos e enviando a todos em miss�o.
A oferta maldita de Sim�o Mago, que tentou comprar seu lugar entre os bispos,
receberia o nome de �Simonia�, que � o pecado de se comprar posi��es eclesi�sticas
ou b�n��os espirituais. Esse tipo de mal causaria feridas em certos momentos e em
determinadas igrejas locais durante a hist�ria, muito embora seja muito exagerado
por alguns autores o papel da Simonia na Igreja, al�m de n�o ter sido jamais algo
�institucional�.
Outra coisa � que, de certa forma, a separa��o decretada por S�o Pedro a Sim�o Mago
� a primeira excomunh�o da Igreja. Ainda que Sim�o n�o ocupasse um cargo
eclesi�stico formal, ele andou com os disc�pulos por um tempo, se converteu, e �
afastado da Igreja e dos Sacramentos. N�o poderia ser uma excomunh�o formal, mas
certamente � base b�blica para tal. Quem v� a impossibilidade de tal afastamento,
mesmo que pedag�gico, n�o est� sendo fiel �s Escrituras.
� iniciador da Gnose no meio crist�o, ou seja, um batizado que chegou a andar com
os disc�pulos de Jesus e (tentar) viver a Palavra. Sim�o Mago n�o inventou a Gnose,
mas foi destacado at� mesmo por Santo Irineu e S�o Justino M�rtir como o primeiro
gn�stico (falso)crist�o.
� pai das heresias. Claro que Sim�o tamb�m n�o inventou o erro ou a heresia, mas
ele levou seu exemplo maligno como prega��o e pr�tica para a sua seita. Na vis�o
dos historiadores da �poca, esse foi o primeiro grande mau exemplo que causaria
mais desobedi�ncia e provocaria o efeito cascata das heresias subsequentes.
�O poder maligno, que odeia tudo o que � bom e conspira contra a salva��o dos
homens, constituiu Sim�o Mago, naquele momento o pai e autor de tamanha iniquidade,
como que para fazer dele um grande antagonista dos grandes e inspirados1 ap�stolos
do Senhor.
Que a hist�ria de Sim�o Mago jamais seja considerada algo puramente do passado. Ela
� o exemplo que deve pairar como a espada sobre as nossas cabe�as. N�o estamos
salvos, mas podemos ser. � preciso a completa entrega e a viv�ncia da f� para
conseguir escapar do pecado o suficiente para que a miseric�rdia divina, atrav�s da
f� em Cristo e a Gra�a de Deus, nos recebam, quem sabe?, no Reino dos C�us.
um Papista
2 � na Samaria
Category: Gnose Hist�ria da Igreja Papado Tags:Crisma, heresia, Sim�o Mago, Simonia
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2 thoughts on �Sim�o Mago, pai das heresias�
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