La infalibilidad de Jesús

En Cristo se encuentra el hombre con la Verdad, los hombre han recibido su enseñanza
como palabra de Dios.
Reimarus (1694-1768): Jesus padeció error en cuanto a la fecha del fin del mundo y en
cuanto a la naturaleza misma de su mesianismo. Este error habría llevado a Jesús a
predicar una moral provisoria, y le habria llevado tambien a no querer instituir la
Eucaristia, ni fundar la Iglesia; esta habrfa sido fundada por los Apostoles al ver que no
llegaba el final de los tiempos.

Desde la perspectiva cristologica, hay que decir que la existencia de un error en Cristo,
sobre todo en lo concerniente a su mision y a sus ensefianzas, implicaria que no es Dios.
El error, aunque radicado en la inteligencia humana, recaeria en la Persona del Hijo.

Los teólogos afirman Cristo no se equivoco, sino que era infalible, puesto que la union
hipostatica hacía metafisicamente imposible que errase.

Cuestion distinta es si se dio ignorancia en Cristo.

El texto bíblico es el de Mt 24,36 en el que Jesus dice ignorar el dia y la hora del juicio.
algunos Santos Padres lo entienden directamente como afirmando una ignorancia de
Cristo en torno al día del juicio por ejemplo San Ireneo, Origenes, San Atanasio, San
Basilio, San Gregorio de Nisa.

Tambien algunos los Santos Padres que se inclinan a afirmar en Cristo, tambien en cuanto
hombre, el conocimiento del dia del juicio. Entre estos cabe mencionar a Didimo el Ciego,
San Juan Crisostomo, San Ambrosio, San Jeronimo. San Agustín ha negado
constantemente que Cristo ignorase la fecha del fin del mundo.
Cristo ha dicho que ignoraba el día del juicio, no P9rque de hecho lo ignorase, sino porque
ni quería ni podía revelarlo.

Responde San Juan Crisostomo: Si Cristo hombre sabe como ha de juzgar; con mucha mas
razon hade saber la epoca del juicio, que es cosa menos importante.

En cualquier caso, es necesario distinguir entre error, ignorancia y nesciencia. Error es

considerar falso 10 que es verdadero 0 viceversa; ignorancia es desconocer algo que debe
conocerse: en este sentido significa la carencia de una perfeccion debida; nesciencia es
desconocer algo que no tiene por que saberse. Ni el error ni la ignorancia pueden darse
en Cristo, pues irian contra la dignidad de su Persona y contra la misma Providencia
divina, al no dotar a la naturaleza humana de Cristo de lo conveniente para desempefiar
su mision de Maestro. Sí se da, en cambio, la nesciencia, pues como ya se ha visto, su
mente no era omnisciente.