David Vifias Indios, ejército y fronteraof" santiago Arcos editor PARABELLUM / ENSAYO Eiitores: LAURA ESTRIN MIGUEL A. VILLARARE Diseio: CCubierta: Horacio WaINHAUS (wainhausGinterlink.com.at) Interfore: Gustavo Bize (speedtypGfeedbacknet.ar) ’ 2. edi, siglo etre, Meio, 1 edie, siglo ov eltores, Argentina, 198, © Santiago Arcos Editor, 2008 José Bonifacio 1402 (1405) Buenos Aires ‘e-mail: santiogoarcoseditor@uolsinectis com ISBN: 987-20874-3-4 Queda hecho el depésito que marca la Ley 11.723, mpreso en la Argentina ~ Printed in Argentina én toll o parcial de este libro, no sutorizada por los saiouy, viola derechos reservados. Cualguierwiltaneon dabe et previamente solicitada, PROLOGO Desde las paginas iniciales de Indios, eército y fronera se ad- Herts un modo de trabajo sobre el que el propio Vitas asrtesyé un hombre. Ast,el lector estarfa ante un “polémico collage” Pero selec Gu eso, es preciso advertir que en los vivaces pliegues de este ont lag, seal cl sustonto une esi nda ya Ese ee {esis nos dice que en el proceso expansive de un capitalismode cons quista en le Argentina, se habfa figurado un capitulo findl de incon, poracién ds las tierras ocupadas porlos indios en el que se sions lun magno ciclo histérico, Selo describe asi: ‘el conquistador viet ano del siglo XIX va presintiendo su parentesco cont el clésico con, quistador renacentista’. Vikas escribe presentir, flores, lkteraturas y memorias que eran capaces de acompatar € {incluso forjar el lenguaje de guerra que se iba a desencadeneren le (himpalia del Desiertode 1879 como ‘etapa superior dela congquis~ {a espafiolade América’, Era aquél un lenguaje ideolégico emban. derado de textos extrafdos de los més notorios anaqueles de tina {Glencia positivista” bien dispuesta a proveer las ‘pruebas hveivte, ples’ dela eclstencia de razas inferlores’ Pero también de una po. blada narratva de militares expedicionaitos, viajeros centificse 7 Gronistas defrontera que iban trazando las contornos épicos de ung, empresa cuyos odtosos rasgos de violencia era necesatlo ornamen: tar con las togas de una hazafia cultural, ércitay frontera se convierte entonces en el dramético balance de la forma en la que las.ideologias cienttficas y lterarice actuaban como “conciencia posible" de los movimientos militares y politicos con los que se garantizaba la captura de un.tleo tervito, Ho. Se nos muestra entonces el positivismo ala manera de un gran Panorama palpitante y nervioso de obras y locuciones, realisedee Por supuesto por muchos autores, pero que conforman tna gran You atquetip.ca que va enhebrando le economfa de esa encanta, a Incautacisn territorial. Vinas no vacilaen utilizar holgados com, ‘ceptos para designar ese macizo ideol6gico: “América Latina dan. Winista’ “América positivista’, “mllitares positivistas’, “genocialo Positivista” yque culmina en un General Roca —central petsonaje6 INDIOS, RJERCFTO ¥ FRONTERA de Indios, elército y rontera— para quién el positivismo no es otta cosa que Ia “seveia economfa de tacticas’ con la cual resuelve su conquista territorial Sin duda, el positivismo al que alude Vifias es primordialmente elde los emblemas culturales que habfan dejado su divisa en le Ar- gentina bajo el reverbero de Darwin, Lombroso o Lebon, Pero aqui hay uns torsion que revela también el método en que Vifias com- pone sus figuras, al sefialar cOmo Roca dejaba entrever su positivis- mo. Lo hacia en el modo con que tomaba decisiones sobre “el mo- nopolio de las tierras expropladas a los Indios, en la capltalizacion de un prestigio pulcro obtenido sobre los desmanes de sus subal- ternos*. Lo hacfa, en suma, con una “sintonizacién son los ritos del capitalismo mundial’, evidentes enla nacionalizacién de las oligar- quias provinciales y ias economias regionales. El positivismo de Roca, quiere decir Vifas, es un conjunto de sintonias rituales, de economias de movimientos, desentidos técticos, deestilos de apro- piacién de la vida colectiva y por ttimo, de pensamientos sobre la linea de frontera como equivalente general de un nuevo diagrama de poder. Todo esto pone al positivismo en una situacién de pensa- miento sobre el dominio total de la realidad. Como si fuera esen- cialmente un estilo, un campo de fuerzas, ademas de lo que mues- tran los rasgos clésicos de suis mAs conocidos “contenidos’, esto es, esa admitida teorfa de la naturaleza como modelo de sefiorio cfen- tifico para legislar sobre lo social Roca es entonces un jefe positivésta no porgue haya lefdo El.cri- ‘men politico y las revoluciones de Lombros0 o Pricologta de las mul- titudes de Le Bon, sino porque en sus procedimtientos téonicos reve- laba le estirpe fictica, decisional enfatica del positivismo, Una suer- te de archi-positivismo que Vifias detecta con su ofo clinico para poner el vastfsimo material del que dispone bajo el auspicio de una interpretacién audaz, en la que la forma del poder se engarza con una forma ideol6gica en concomitancia profunda. De alguna ma- nera, esta relacisn entre!a economia expansiva del capitalismo ar- gentino y la “ética positivista” recuerda jornadas evidentes de las més encumbradas reflexiones de las ciencias histéricas del sigio XX Noesté dems que mencionemos aqui La éta protestante yelespf- ritu del capitalismo de Max Weber. Sin duda,-en este caso se lama ética a un conjunto de justificaciones que producen efectos entre lo ‘mundano yo teol6gico que probablemente escapan ala concien- cia expifeita de quienes se definen por tales creencias. Pero si bien el positivismo —tal como lo entiende Vifias— es un “estilo mental” Una éica, pues, en ese sentido webs 2 ética, pues, en ese sentido weberiane de conformer elsuje- fogusse conelbe activo par dela ealcton de surest, bres Dest modo, lanocion de"postivismo miltar sai ee, Heuiremtotequoadaulrecn la Agenntposiiene ne ta idea, de paso, Vis rovela una de las opcionen ence tan al lectora reconocer u Feconocer un mundo ei ‘mentales patrimonios de lectura, No en vano, cuando dice , cuando dice inflriones, secwenci rroboraciones (o enumera | 7 ‘ue cumnplen, e correlates, com las funciones que cumplen esas “inflenio. sjorer un fuste nagar sobre lnc : ea i suslogadosureslios de aboatorn ren do gu een eon rovechadas las corrientes caracteristic roa Spwrchada as corotercanctorsicadeiacialicomanes samen elas conform Vitas su propio despiazarionto. Su pen pro eumg Por Jadeo". “impregnacion’ Un esrita de Vas som, Teicn Pero preg ne créer coy enomeno. Peto sipor lad sus recorridos vivenciales seestacio. ampyee owentos como el rpio un dete ender lsc son capaces de explora to Posibildades desu propia ransformacion: necaste eerie das y sus analogias, come al propio ites did way oe