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1.- Se ha hecho común utilizar una mirada sociológica para el entendimiento de la realidad propia,
aunque no sea una técnica muy pulida.
2.- La concepción de la inteligencia sociológica da paso a la conciencia moderna (una visión más
analítica y laica de las cosas)
3.- La importancia de las ciencias humanas ya se da por sentada y, por ejemplo, el nivel de apogeo
de la sociología puede servir como indicador sobre modernidad y calidad democrática.
4.- La sociología junto a la antropología pueden diferenciarse de las otras ciencias sociales por la
capacidad de aplicarse en diferentes planos y dimensiones, todo esto gracias a que estudian la
condición humana.
5.- Acerca de la condición humana se puede hablar desde datos duros, sin embargo, la naturaleza
humana es un medio abierto e inagotable de estudio.
6.- Los primeros esbozos de la sociología son mirados en menos gracias al alarde que hicieron los
fundadores de la ciencia sobre la importancia y el alcance de esta. Hoy en día se les puede otorgar
un cierto grado de razón.
7.- Partiendo de la base de que la inteligencia sociológica fue la que concibió el mundo moderno,
¿es posible imaginar a este alejado de la sociología?, ¿De qué otra manera posible se podrían
abordar los problemas modernos?
8.- La manera de responder nuestras interrogantes es de forma sociológica, lo que no quiere decir
que esta sea la única y predominante en todos los casos.
10.- La sociologización de las cosas hace que la disciplina abarque lugares que a simple vista se ven
lejanos.
11.- la ambivalencia de la sociología es demostrable ya que sirve como base y soporte de muchas
otras ciencias, como la económica.
12.- La sociología aún tiene sus contras, siendo uno de ellos el reduccionismo epistemológico,
ocasionado dentro de la misma disciplina, que consiste en reducir a hecho social fenómenos que
son muchos más complejos que eso.
13.- Lo anterior sumado a que algunos sociólogos solo legitiman su método como el viable para
entender la realidad, hace que de otras ciencias se forme un prejuicio con los sociólogos.
14.- Evitar el sociologismo puede traer consecuencias positivas como demarcar los limites de
investigación, lo que lleva a un correcto entendimiento de la disciplina.
15.- Siguiendo con lo de la ciencia, no se puede negar de que pese a que esta influida por factores
sociales, los hallazgos resultantes se alejan mucho de su sociogenesis
16.- La verdad de la ciencia no es social, no va en conjunto con la cultura, pese a haber sido social
en pasos anteriores.
17.- El reduccionismo sociológico es tan peligroso como el cientificismo = ignorar que al margen de
la verdad o falsedad de un hecho, los hechos tienen consecuencias sociales (¿cuántos seres
humanos han perdido su vida por "creencias" sociales que no tenían fundamento científico
alguno?)
19.- Para volver al asunto del prejuicio antisociológico: éste es el aliado inconsciente de la
inclinación poco edificante a identificar todo saber científico con la indagación experimental propio
de la ciencia natural. Considerar que esa indagación posee el monopolio del acceso a la verdad es
el peor error de la predominante ideología positivista.
20.- El problema (y la ventaja) es que la sociología está llamada a dar una explicación racional sobre
esta modernidad y sobre las condiciones en las que se desenvuelve; no puede fragmentar esa
explicación, como lo hace el resto de las ciencias naturales; por eso su dificultad y su alto poder de
generalidad anuncian su vocación científica y moral.
21.- A lo que la inteligencia sociológica contribuye es a la restauración de una visión, quizás trágica,
pero ciertamente unitaria, del hombre y su condición.
22.- No hay que renegar de la influencia que tiene otras disciplinas (en particular la antropología)
en el análisis sociológico, siempre que no perdamos la identidad. No hay que tener vergüenza en
"saquear" aquellas disciplinas que tengan algo que aportar en la explicación de la condición
sociológica del hombre moderno.
23.- Lo relevante: la explicación rigurosa y empíricamente fundada de cómo ocurren ciertos hechos
sociales y enriquecer este cómo contextualizándolo en un modelo interpretativo plausible capaz de
incorporar categorías teóricas nuevas, estas sí que son categorías sociológicas.
Relevancia histórica:
REDUCIR LA ONTOLOGÍA = REDUCIR LAS COSAS A FENÓMENOS, LOS FENÓMENOS A DATOS Y
LOS DATOS A UN MARCO DE COMPRENSIÓN GENERAL SOBRE EL ACONTECER SOCIAL =
DESENCANTAR EL MUNDO Y PONERLO EN MANOS DE LA RAZÓN INSTRUMENTAL Y ANALÍTICA.
IV. Ejemplo
Como bien se dijo antes, una de las dimensiones que trata el texto, o por lo menos
Giner le dedica los suficientes párrafos, está referida al positivismo y su lugar en la
actualidad. Incluso antes del leer el texto podemos apreciar lo que dice Giner
sobre la percepción del público sobre qué es verdad y qué no, y es en este
ejercicio donde una de las frases enunciadas cobra sentido .Y es que en Chile una
imagen vale más que mil palabras, y los chilenos no se tomaron el tiempo de
analizar los gráficos presentados por Piñera en un debate presidencial y por el
diario El Mercurio:
V. Valoración Crítica