SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

Foro Evaluable [F1]

Alumno: Gabriel Alejo Soler

Todas las religiones han influido en la concepción del Derecho actual, ya que el campo de
influencia de ambas es el mismo: la conducta humana objetiva, y la moral subjetiva que cimienta
las bases del comportamiento de los individuos, siempre con el objetivo de lograr la cohesión y el
orden social.

En nuestra cultura, la Occidental, si bien rigen dos sistemas jurídicos con distintas bases (el
Common Law inglés con base jurisprudencial y el Civil Law romano-germánico con base legislativa),
hay una línea moral que unifica ambos la cual fue trazada por la religión judeocristiana. La
interpretación cristiana de la existencia, aglutinó al mundo germánico, inglés y latino bajo un
mismo orden, pese a sus diferencias idiomáticas e históricas, por la adhesión de los tres pueblos
citados a la Iglesia Católica Romana durante el primer milenio. De ahí nace no sólo la base moral
del Derecho occidental, sino la de varias ciencias modernas. Lord Acton remarca que hasta las
disciplinas y estudios seculares ("secular" como lo opuesto a "religioso") se desarrollaron gracias al
enfoque individualista y subjetivo que debemos a la moral judeocristiana.

Ésta unión de derecho y religión tomó impulso especial desde el redescubrimiento del Derecho
Romano en siglo XII por las universidades europeas (primera y principalmente la de Bologna) el
cual tiene bases tanto en la filosofía y organización política desarrolladas en Grecia como en la
doctrina de la Iglesia Católica, que en dicha época perfeccionó el Derecho Canónico (la regulación
jurídica de la Iglesia Católica) adoptando la cultura jurídica romanista, y cimentó sus bases con las
terminologías y aparatos conceptuales del Derecho Romano. La expresión utrumque ius designaba
al conjunto normativo constituido por la armonización del derecho civil y el canónico.

En el siglo XIII Santo Tomás de Aquino desarrolló el iusnaturalismo, una disciplina ética y jurídica
que postula la existencia de un orden natural (y divino) que es la raíz fundamental de los derechos
humanos.

Pese a que en los pueblos del actual Reino Unido el sistema jurídico nunca fue el romanista, el
cristianismo define las bases y los objetivos de fondo en ambos ordenamientos jurídicos. Se puede
expresar sin titubeos como lo hace el autor del texto analizado, que la importancia de la religión es
tal que sólo modificó las formas en el Derecho, pero no así sus principios ni su finalidad. Ignorarlo
sería un error. La noción de dignidad, moral, o bienestar, son las mismas que en el sistema romano-
germánico, y es gracias a la noción de integridad humana que ha asentado en nuestra cultura la
religión.
Limitando el presente artículo al análisis de la fusión entre religión-cultura-derecho, no extenderé
el relato histórico porque con lo expuesto ya es suficiente para revelar que hubo un período
histórico clave en el cual se fusionaron.

A mi juicio, los valores que están influyendo en la cultura occidental moderna son el avance de las
ciencias sociales, principalmente la Psicología que desafía con pensamiento crítico las ideas de la
religión, las industrias productivas-que influyen en el medio ambiente y generan grandes
migraciones- y las industrias tecnológicas -que afectan a la comunicación y a las dinámicas
sociales-.