En la cultura occidental (la nuestra) la mente se localiza en la mente, para la cultura hebrea se

localiza en el corazón y en la cultura china se localiza en el abdomen, tal vez esto explique que
explique que las teorías vivenciales (Carls Rogers, Wilhelm Reich, Fritz Perls, Víctor Frankl,)
enfaticen la importancia de la “sabiduría del organismo” y el contacto con sensaciones corporales
propias, el que estoy sintiendo? Qué estoy pensando? Qué estoy haciendo? Qué estoy
discerniendo? .

Con este tipo de terapia la gente es libre para formar sus propias identidades y valores, así mismo
anima a la gente a tomar responsabilidad por su vida y su conducta. Ya que el mundo les ordena
no sentir lo que sienten. Podemos comprender a la terapia gestal como un enfoque basado en el
amor, como mantiene Juan Manuel Serrat cuando canta en catalán, “Aunque no se entienda hay
un lenguaje universal que tiene sus oídos en el corazón”. Se debe tomar en cuenta que es
importante recordar al ser humano y no solo a la teoría en si misma ya que es el objetivo de
nuestra comprensión. Como lo afirma Jung (1954) en su obra titulada El desarrollo de la
personalidad. En esta obra Jung nos previene para no permitir que las derivaciones empíricas
restrinjan la sabiduría de nuestra comprensión, de la gran riqueza que significa la experiencia
individual, Jung en esta terapia pide que no solo sea el individuo el que requiere comprensión y no
solo una simple clasificación ya que el terapeuta deberá tener una alta habilidad de observación. A
este escritor se le debe la implementación de los valores, la honestidad y el respeto y la
responsabilidad en el ciclo gestalt y su énfasis en el tratamiento psicoterapeutico.

Entendemos que cuando una gestalt o necesidad se interrumpe, se detiene el impulso energético
esto puede ser adecuado o no en función del objeto al que se dirige y la intencionalidad que
conlleva cuando un individuo cierra una gestatl se satiface una necesidad, simembargo esta, al
tener una relación con el sistema representacional de creencias y valores de las personas, la
podríamos calificar de positiva o negativa, adecuada o inadecuada. Por ejemplo, una necesidad
básica no puede interrumpirse por demasiado tiempo debido que pone en riesgo la supervivencia
por ello la sabiduría del organimo se encargará de evitarlo; por otro lado cuando surge una
defensa a la necesidad de amar o recibir amor, creamos una situación neurótica que nos impide
crecer como seres humanos, ya que dicha necesidad es importante para obtener una mejor
calidad de vida.

En la P. Gestal es necesario facilitar el cierre de la necesidad prioritaria o figura ( y tu que le dirias),

para respetar la sabiduría del organismo ya que esta puede estar bloqueada por cantidad de
eventos educacionales, sociales o culturales (introyectos o resistencias), prostituyendo la acción
que conduce a la evolución del individuo. La resistencia es el resultado de la interrupción del influir
de la energía.

Somos el producto de dos vertientes: por un lado, nuestra historia personal dentro de un nucleo
familiar, social, cultural y educacional y por otro la sabiduría congénita de nuestro organismo,
siempre buscando el éxito en su labor. Cuando ambas se unen podemos hablar de auto-
realización.

Lo obvio el darse cuenta y el aquí y el ahora, como característica principal de la P. Gestal, son
conceptos retomados de las filosofías orientales y se utilizan en esta diciplina científica para que
pueda entender el como y los instrumentos utilizados para la comprensión del proceso de
supervisión y del propio proceso psicoterapéutico que lo impulse hacia su desarrollo; un ejemplo:
los orientales cuando cometen un error lo toman como una picardía del destino para que
aprendan del mismo, mientras que los occidentales cuando comenten un error se quejan, se
enojan y culpan a los demás. La idea del fracaso esta implícita en la cultura occidental; un
pensamiento dice: fracasar no es cometer errores, si no, no aprender de ellos”, es natural y
esperable que haya errores los cuales servirán para seguir creciendo. Quien ignora tiene la
oportunidad de aprender y crecer, quien todo lo sabe llego al final de su vida.

La P. Gestal se apoya en un modelo teorico que es referencial, integrativo, e inclusivo, es decir que
toma conceptos de diferentes enfocques, tanto psicológicos como filosóficos y los integra en un
todo coherente