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Llega la era industrial, gran parte de la sociedad tenía un pensamiento subjetivo, referente al
poder (medios de comunicación, sistemas educativos, quienes controlaban el capital), cuyo
fin es hacer ver a la audiencia como un objeto no pensante, siendo esta la mayor consecuencia
causada por este movimiento, en cual pierde su misma naturaleza solo por un progreso
artificial, es así como la industrial amenazó lo crítico y la creatividad debido a que pretendían
alcanzar objetivos cuya razón no entendía cómo: consumismo, racismo guerras, desempleos
etc. Es así como se intenta explicar a la misma sociedad moderna en un contexto histórico,
cultural, político y económico, frente a pensamientos críticos, de esta forma se realiza el ideal
del hombre en la igualdad para la sociedad y una de las grandes dificultades en esta historia
es el supuesto progreso humano. En donde Habermas propuso unas alternativas para superar
el problema, las que fueron acción comunicativa y ética del discurso. Gracias a estos
esfuerzos hoy en día contamos con grupos orientados moral o culturalmente en el
reconocimiento del otro (mujeres que defienden sus derechos, ecologistas, minorías étnicas
etc.), pero la reflexión en general es tratar de ampliar una democracia global a países en
donde podemos ver una desigualdad social demasiado notoria, hambruna y gran tasa de
emigrantes en el mundo.
PREGUNTAS
● El progreso quebró nuestro ideal de seres humanos solo por la concepción de idealizar
el progreso técnico, ¿en realidad después de esta época a existido un progreso humano
y no tecnológico?
● ¿cree usted que los problemas sociales actualmente han mejorado al pasar de los
años?
● Si estos pensadores expresaron el camino que tendría el capitalismo con el
proletariado, ¿por que en el siglo. XXl es una realidad que hoy en día se vive tan
latente convirtiéndola en una sociedad del espectáculo?