PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

PAG 11 – 14 – 15

REPORT

PAG 14 – ORDENANZA 01-2000

PAG 32 PLANO DEL CENTRO HISTORICO

PAG 36 – PLAN MAESTRO

PAG 41 TAXIS – PAG 75 FOTOS DE TAXIS

PAG 49 RESPECTO A LA CONTAMINACION

INFORME ECONOMICO

PAG 146 – 179 HASTA 183 – 187 PICANTERIAS

LIBRO

PAG 199 – 319 GESTION DE LA MOVILIDAD -

AREQUIPA EN RIESGO DE PERDER TÍTULO DE PATRIMONIO CULTURAL DE LA

HUMANIDAD

https://peru21.pe/lima/arequipa-riesgo-perder-titulo-patrimonio-cultural-humanidad-62499

Municipalidad provincial permitiría construcción de universidad, viviendas y

un centro religioso en zonas intangibles aledañas al río Chili.
REDACCIÓN PERU2116/01/2017 20:09h

Han pasado 17 años desde que la Uneso declaró a Arequipa como Patrimonio
Cultural de la Humanidad por su infraestructura arquitectónica colonial y por el paisaje
natural de la campiña que rodea el casco histórico. Sin embargo, dicho título estaría a
punto de perderse, según lo informó el parlamentario andino, Mario Zúñiga Martínez.

En entrevista con Perú21, el parlamentario indicó que son pocas las ciudades del
mundo que tienen esta distinción de Unesco y que sería lamentable perderlo solo por el
afán de marketing político de las autoridades de Arequipa.

"Existe un juego de intereses económicos, un afán de ciertas autoridades por

marketearse politicamente haciendo obras así sea destruyendo el patrimomio cultural,
como es en este caso", expresó.

Mario Zúñiga explicó que la municipalidad provincial de Arequipa ha recibido

solicitudes para realizar construcciones de tipo urbano en la ribera del río Chili,
declarado como zona intangible.

"Dentro de la zona intangible existen tres proyectos. Uno para construir viviendas a
cargo de la inmobiliaria Quimera, otro para infraestructura de la Universidad San
Pablo y el tercero para la edificación de un centro religioso".
¿Qué dice la población?
El representante al Parlamento Andino dijo que al respecto hay opiniones divididas en
la población. Por un lado se encuentran los que están a favor de preservar las
construcciones y zonas históricas de Arequipa, pero también los hay quienes señalan
que este título de Uneso solo afecta al progreso y modernidad de la 'Ciudad Blanca'.

La solución
Mario Zúñiga señaló que Arequipa es una ciudad grande, que comprende al 5% del
territorio nacional, y que tiene lugares por explotar sin que haya la necesidad de
afectar las zonas intangibles.

"En Arequipa se tienen que construir ciudades intermedias, por ejemplo en Majes,
Mollendo, donde además hay un puerto. Existen muchas zonas para diversificar y dar
solución al problema de vivienda, que es uno de los más latentes actualmente", refirió.

El parlamentario dijo que los responsables de esta situación de riesgo de las zonas
intangibles de esta ciudad son las autoridades del Instituto Municipal de Planeamiento
de la Municipalidad Provincial de Arequipa.

El transporte produce el 76 % del aire contaminado en Arequipa

http://rpp.pe/lima/actualidad/el-transporte-produce-el-76-del-aire-contaminado-en-arequipa-noticia-
745331

En la ciudad de Arequipa circulan 182 mil vehiculos de los cuales por lo menos 1,100 unidades tienen más
de 20 años de antigüedad.

Redacción
25 de noviembre del 2014 - 9:03 PM
Valoración: 5/5

Arequipa es probablemente, después de Lima, la ciudad con el aire más contaminado del país y ello se debe
principalmente al estado crítico de su parque automotor. Según un último informe ambiental, el 76 % del
aire contaminado de esa urbe proviene del transporte público y privado.
Se estima que en la ciudad blanca circulan 182 mil vehículos, de los cuales 42 mil son taxis y 3,500
combis o colectivos. De este total, por lo menos 1,100 unidades del servicio urbano tienen más de 20
años de antigüedad.

La municipalidad provincial de Arequipa viene ejecutando desde enero un plan para retirar de circulación a
los vehículos más antiguos. Durante los operativos se llegaron a encontrar, incluso, unidades de la década de
los años setenta.

El gerente regional de Salud Ambiental, Zacarías Madariaga, advirtió que la curva de crecimiento que
registra el problema de la contaminación del aire en Arequipa, podría llevar a la aplicación de planes de
contingencia en el futuro próximo, lo que, consideró, "sería peligrosísimo para la ciudad".

A fin de prevenir situaciones de alto riesgo para la salud de los arequipeños, el gobierno local prevé
reformar el transporte de la ciudad con la implementación de un sistema integrado, que incluye un
tren eléctrico, el que demandará una inversión de 750 millones de dólares de los sectores público y
privado.

"El sistema integrado, el tren de superficie ligero, la modernización de vehículos, definitivamente va a

cambiar la contaminación en nuestra ciudad y esa es la esperanza y ese es el objetivo de la administración
edil", dijo al respecto el gerente de Transporte de la municipalidad de Arequipa, Marcos Hinojosa.

MEJORAR CALIDAD DEL COMBUSTIBLE E INFRAESTRUCTURA

Por su parte el profesor e investigador de Centrum Católica, Rubén Guevara, señaló que además de la
modernización del parque automotor, es necesario mejorar la calidad de los combustibles y de la
infraestructura vial para optimizar la calidad del aire.

Indicó, que la calidad los combustibles en el Perú es una de las más bajas en América Latina y que se
requiere de una inversión de varios miles de millones de dólares para contar con la tecnología que
permita refinar los carburantes, lo que a su vez reduciría las emisiones de dióxido de carbono (CO2) y
dióxido de nitrógeno (NO2) dos de los principales agentes contaminantes.

Asimismo, recomendó orientar las políticas viales hacía la implementación de vías rápidas, con baipás en las
intersecciones para evitar los congestionamientos vehiculares que ocasionan emisiones concentradas de
gases.

El Semáforo
http://www.deperu.com/autos/el-semaforo-6203

Es un dispositivo electrónico que mediante señales luminosas tienen la

función de regular el tránsito vehicular y peatonal, las cuales se ubican
en intersecciones viales y otros lugares.
DePeru.com
El Semáforo
El semáforo tiene las siguientes funciones:

 Interrumpir periódicamente el tránsito de una corriente vehicular o peatonal, para

permitir el paso de otra corriente vehicular o peatonal.
 Regular la velocidad de los vehículos para mantener su circulación continua a una
velocidad constante.
 Controlar la circulación de vehículos por canales.
 Contribuir a eliminar o reducir el número y gravedad de algunos tipos de
accidentes, especialmente los que se generan por el incremento de la velocidad.
 Proporcionar un ordenamiento del tránsito.

Clasificación de los semáforos

1. Semáforo para el control de tránsito vehicular, cumple doble función

simultánea, regula la preferencia entre los flujos vehiculares que confluyen en una
intersección y al mismo tiempo regula las preferencias entre los flujos vehiculares y
peatonales. Utiliza tres colores: rojo, ámbar y verde.
2. Semáforos para pasos peatonales, cumple el propósito exclusivo de dirigir el
tránsito de peatones en intersecciones semaforizadas. Utiliza dos colores: rojo
para parar, verde fijo para pasar, mientras que verde intermitente permite, por un
lado, que el peatón termine de cruzar, y por otro lado, que el peatón no empiece a
cruzar la calle porque el derecho de paso está a punto de terminar.
3. Semáforos especiales, se clasifican como sigue.

 Intermitente o de destello, tienen uno o varios lentes de color amarillo o rojo que
se iluminan intermitentemente; se utiliza para indicar peligro, regular la velocidad,
para intersecciones e intermitentes de pare.
 Regulador del uso de carriles, controla el tránsito de vehículos en canales
individuales de una calle o carretera.
 Para puentes levadizos, se instalan en los accesos a estos puentes, con la
finalidad de controlar el tránsito de vehículos en ese lugar.
 Para maniobras de vehículos de emergencia, son los semáforos normales
(semáforos vehiculares), pero tienen una adaptación especial para dar prioridad a
los vehículos de emergencia.
 Semáforos y barreras para indicar la aproximación de trenes, para dar mayor
protección a la ya proporcionada por las señaladas, indicando la aproximación de
trenes.

Significado de las indicaciones del semáforo

Luz roja. Los conductores de los vehículos y el tránsito vehicular deben detenerse antes de la
raya del crucero peatonal, y si esta no existe, dos metros antes de la intersección.
Los peatones pueden cruzar cuando los vehículos están detenidos en rojo.
Luz ámbar o amarilla. Advierte a los conductores de vehículos que la luz cambiará a rojo y
deben empezar a detenerse o que el desplazamiento vehicular está por reiniciar para los que
estaban detenidos. Asimismo, advierte a los peatones que no deben iniciar el cruce de la vía,
porque no disponen de tiempo.
Luz verde. Los conductores de los vehículos que observen esta luz podrán seguir la marcha de
frente o girar a la izquierda o a la derecha, a menos que una señal lo prohíba.
Rojo intermitente: cuando se ilumine la luz roja con destellos intermitentes, los conductores de
los vehículos se detendrán antes de la raya de paso peatonal. Este color se emplea en el
acceso a una vía preferencial.
Amarillo intermitente (señal de precaución): cuando se ilumina la luz amarilla con destellos
intermitentes, los conductores realizarán el cruce con precaución. Este color se emplea en la vía
que tenga preferencia.
El amarillo fijo no debe ser usado como señal de precaución.
Verde intermitente: cuando la luz verde funciona con destellos intermitentes advierte a los
conductores el final de la luz verde.
Fuente: [Minedu, MTC

DECLARACION DE PRINCIPIOS EN TORNO A UNA ETICA UNIVERSAL.

http://www.eticauniversal.net/2009/05/declaracion-de-principios-en-torno-una.html

Es un hecho constatable que, paralelamente a una gran transformación de las sociedades actuales, se está
produciendo también la deshumanización de las mismas, una de las principales causas de los grandes
problemas de la humanidad. Esto lleva aparejados una gran miseria moral y un vacío de valores éticos, que, además
de ser fuente de fanatismos e ignorancias, son causa también de la miseria física, la intolerancia y el declive social,
cultural y, finalmente, económico.

Como se reconoce en la introducción a la carta de constitución de la UNESCO: “puesto que las guerras nacen en la
mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz”.

Urge, en consecuencia, el fortalecimiento de valores éticos en todos los órdenes en que se articula nuestro
mundo actual, desde la convivencia social a las estructuras educativas, profesionales, políticas, económicas, etc.

Afirmamos la existencia de unos principios éticos universales, que nacen del reconocimiento de la dignidad
humana y de la necesidad de su pleno desarrollo en convivencia, en armonía y en paz.

Se trata de valores universales que, respetando la diversidad, la multi-culturalidad, las creencias y las religiones,
trasciendan los propios valores culturales y confluyan en unos principios comunes inherentes a todo ser humano,
más allá de su raza, cultura o credo.
Por ello, ningún sistema político, social o religioso debe suplantar la autoridad de dichos valores en la conciencia de
cada individuo.

Entendemos los valores éticos como aquellos que producen un bien moral, es decir, que respetan,
mejoran y perfeccionan la condición humana. Esta aspiración hacia lo mejor ha ido desarrollando en los diversos
marcos históricos y culturales diferentes normas morales. Pero cuando estas normas se desarraigan de la esencia de
los valores éticos profundos que les dieron nacimiento, se vuelven rígidas cual una cáscara vacía y contrarias al fin
para el que nacieron.

El bien común ha de ser la meta más elevada, una meta que no anule al individuo, sino que lo potencie, pero que
no permita que ese bien común sea vulnerado por los intereses individuales de unos pocos.

No habrá paz ni justicia social sin una ética individual, especialmente arraigada en el comportamiento personal
de los responsables sociales, políticos, económicos, etc.

Los estamentos sociales han de dotarse de valores éticos sólidos, que fortalezcan sus fines de servicio a las
naciones. Todas las estructuras sociales (medios de comunicación, organizaciones empresariales, instituciones
públicas y privadas, organizaciones políticas, religiosas, educativas, etc.) están constituidas por personas que, más
allá de los códigos deontológicos corporativos, deben vivir una ética individual como la más firme garantía de justicia
social.

La práctica habitual de las virtudes éticas hace al hombre moral, favorece la convivencia y la justicia y dispone hacia
la felicidad. Esas virtudes éticas son, por ello, los principales soportes de una sociedad justa, libre y solidaria.

La vivencia de los valores se refuerza con un sentido profundo y no superficial de la cultura.

La ignorancia, el embrutecimiento y el fanatismo no favorecen el florecer de los valores éticos.

Necesitamos, por tanto, una educación y una cultura humanísticas que refuercen y confirmen los valores humanos y
las características que hagan crecer lo mejor del género humano, que nos permitan saber todo aquello que favorece
el sano desenvolvimiento de las facultades del hombre, desde lo físico hasta lo emocional y lo mental.

Pensamos que la educación debe servir al desarrollo del individuo y no a los intereses económicos predominantes.

Pensamos que es necesario fomentar la cultura como un conocimiento global, como una experiencia profunda de la
humanidad que recoja su historia, sus logros, sus errores, expresados en el conjunto de sus valores permanentes,
conocimientos científicos, creencias y experiencias, que van siendo acumuladas generación tras generación.

El desarrollo de los valores ha de promoverse de forma conjunta y complementaria, pues es desde la armonía
e integración de diferentes valores como se puede garantizar una ética sin extremismos deformantes que pierdan de
vista la globalidad del ser humano.

Una vez más, queremos repetir la idea de que es desde una ética sólida individual desde donde se puede construir
una justicia y una convivencia social.

VIVIR Y FOMENTAR EL DESARROLLO DE LOS VALORES UNIVERSALES

Aunque son muchos los valores que podríamos reconocer como universales, desde esta plataforma queremos
resaltar como punto de partida una serie de valores esenciales, valores universales con los que los abajo
firmantes nos comprometemos en el esfuerzo por vivirlos personalmente y promoverlos colectivamente.

.- Amor a la verdad y al conocimiento.

Es necesario desarrollar y vivir el amor a la verdad y el conocimiento como una aspiración natural más allá
del entorno cultural y religioso.

El amor a la verdad parte de la legítima aspiración por desarrollar el propio discernimiento y comprensión del
mundo y de uno mismo.

.- La honestidad y la integridad personal.

El mundo necesita que los seres humanos vivamos con honestidad, con coherencia con nuestros propios
principios y nuestro sentido del bien y la justicia, esa unidad entre pensamiento, sentimiento y acción que se
manifiesta como sinceridad y fortaleza moral para no dejarse arrastrar por las oportunidades de corrupción que se
nos presentan.

Solo la honestidad produce ejemplo, y el ejemplo es el imprescindible motor de la transmisión de valores y de

la confianza en los poderes públicos representados en sus responsables.

.- Bondad y amor.

La bondad y el amor son el nexo que hace posible la concordia y la unión entre los seres. Los hombres y
mujeres necesitamos fomentar esa predisposición constante hacia el bien, que se nutre del inegoísmo y busca lo
mejor para los demás.

Quien posee bondad de corazón no pretende beneficios ni éxitos personales a costa del perjuicio de los
demás.

.- La sensibilidad hacia la belleza.

La sensibilidad estética despierta en el ser humano resonancias hacia el bien, la armonía y el discernimiento. Si la
ética la podemos entender como belleza interior, debemos también propiciar la belleza en lo que nos rodea. Belleza
exterior e interior deben ir unidas.

Por ello, pensamos que el arte, como instrumento civilizatorio, puede contribuir a la creación de espacios, entornos y
manifestaciones culturales que fomenten lo mejor del ser humano. Pero es necesario que el arte camine de la mano
de la creatividad y la belleza y no de la mano del mercantilismo.

.- Respeto por el medio ambiente y la vida en general.

El ser humano está integrado en la Naturaleza. Forma parte de su maravillosa manifestación de vida.

No podemos entender la Tierra, los mares, los árboles ni los animales como meros objetos a nuestro servicio.
Todo perjuicio que hagamos a este maravilloso sistema de la Naturaleza, además de ser un atentado contra la vida,
acabará recayendo sobre nosotros.

El respeto a la vida, al medio ambiente y a su necesario equilibrio es el fruto natural de entender la unidad sustancial
de la vida, y al hombre como parte de ella.

.- Sentido de la vida y trascendencia espiritual.

Ya sea desde la fe, desde la ética o desde la filosofía, cuando el hombre reconoce su dimensión profunda o espiritual
como parte de sí mismo, así como una dimensión profunda en el universo que le da sentido, llámese Dios, Causa o
Esencia, esta otorga un sentido a la vida donde los valores y cualidades éticas adquieren una mayor relevancia en
nuestro propio desarrollo y el de la humanidad.

Este motor espiritual unido a los demás valores de discernimiento, amor a la verdad, compromiso social y bondad, ha
movido y puede seguir moviendo el desarrollo de la humanidad en todos los órdenes de la vida, desde el progreso
material hasta el intelectual y moral.

.- Sentido de la justicia asentado en un gran humanismo.

Se ha definido la justicia como dar a cada cual lo que corresponde según su naturaleza y sus actos.
Entendemos que ese sentido de la justicia se expresa como equilibrio y armonía, que contempla siempre todas las
necesidades de los seres humanos y la distribución equitativa de oportunidades, a la vez que respeta el derecho a
progresar gracias al propio esfuerzo.

Los intereses particulares de las naciones, los intereses de partido, los intereses económicos, etc., no pueden
suplantar a la verdadera justicia social promoviendo leyes que vulneren los derechos humanos y el derecho esencial
al desarrollo en dignidad como persona.

Insistimos, una vez más, en que no habrá justicia social sin una afirmada ética individual.

.- Responsabilidad y sentido del deber.

Debemos valorar la responsabilidad y el sentido del deber entendidos como expresión del individuo
comprometido en desarrollar y aportar lo mejor de sí mismo, como base de su realización personal y de su servicio al
bien común.

.- Fraternidad universal.

Creemos necesario entender el vínculo y unidad esencial existente entre todos los seres humanos más allá
de sus razas, creencias y condiciones sociales; entender la humanidad como una gran familia donde debe reinar la
paz, el entendimiento y la solidaridad.

El espíritu de fraternidad se apoya en el reconocimiento de la dignidad de todo ser humano, de su libertad

para elegir su vida y sus creencias en el marco natural de respeto a los valores universales y los derechos humanos.

.- Tolerancia activa.
En este sentido, baste reflejar las palabras recogidas en la “declaración de principios sobre la tolerancia” de la 28
reunión de la Conferencia General de la UNESCO, en París, el 25 de octubre de 1995:

“La tolerancia consiste en el respeto, la aceptación y el aprecio de la rica diversidad de las culturas de nuestro
mundo, de nuestras formas de expresión y medios de ser humanos. La fomentan el conocimiento, la actitud de
apertura, la comunicación y la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.

La tolerancia consiste en la armonía en la diferencia. No solo es un deber moral, sino además una exigencia política y
jurídica. La tolerancia, la virtud que hace posible la paz, contribuye a sustituir la cultura de guerra por la cultura de
paz…

…Tolerancia no es lo mismo que concesión, condescendencia o indulgencia. Ante todo, la tolerancia es una actitud
activa de reconocimiento de los derechos humanos universales y las libertades fundamentales de los demás. En
ningún caso puede utilizarse para justificar el quebrantamiento de estos valores fundamentales…

…Supone el rechazo del dogmatismo y del absolutismo y afirma las normas establecidas por los instrumentos
internacionales relativos a los derechos humanos”.

.- Compromiso social.

Consideramos necesario un compromiso social que sea el natural resultado del espíritu de fraternidad, de la bondad
y del sentido de la justicia. El bien común es fruto del compromiso individual de aquellos que hacen suyos los ideales
de progreso de la humanidad.

Los valores civilizadores expresados en el arte, la ciencia, la religión y la política solo pueden ser fruto de un esfuerzo
de los individuos por desarrollar y poner en común lo mejor de la humanidad. Deben también reflejar su aspiración
hacia los altos valores que anhelamos.

Cuando la ciencia busca la verdad y el conocimiento; la espiritualidad y la religión, la bondad y el amor; el arte, la
belleza; y la política, la justicia, se puede lograr una armonía insospechada que nos conduzca a forjar sólidamente un
mundo mejor.

Un mundo mejor es posible desde el esfuerzo individual inspirado por unos profundos valores universales

Los abajo firmantes nos comprometemos en el esfuerzo por vivir lo expuesto en

esta declaración personalmente, y en promover su contenido en la sociedad.

.
Juan Manuel de Faramiñán Gilbert.
Catedrático de Derecho Internacional Público y director del Observatorio de la Globalización de la Universidad de
 Jaén.

Carlos Espinosa Manso.

Inspector de Educación en Málaga

Miguel Ángel Padilla.

Filósofo, Dir. de la Organización Internacional Nueva Acrópolis en Málaga

María Dolores Fernández Fígares.

Doctora en Antropología, profesora de periodismo.

Lorenzo Rodríguez de la Peña.

Presidente de la Asoc. UNESCO para la promoción del diálogo intercultural e interreligioso en Málaga
(AUNESCOPRODI)

Harry Costin.
Doctor of Business Administration, profesor de ética empresarial de la Universidad Americana de París

Antonio Requena.
Vicepresidente de AUNESCOPRODI y presidente de la Federación Española de Yoga y Yoguismo

Carolina Mazias
Abogada y presidenta de la Asoc. Málaga Inserta

Miguel Artola Molleman.

Escritor-investigador y Prof. de Historia

Alfonso Villegas Lerma.

Presidente de la Asociación de Escritores de Málaga

Angelina Molina López.

Coordinadora nacional del grupo de voluntariado GEA

Diego Ceano.
Escritor, presidente de la Asoc. Academia de Artes y Letras Sta. M.ª de la Victoria de Málaga

Carlos Roldán.
Abogado, Dr. en Filosofía y director de teatro.
 Gabriel Paredes Chávez.
Gerente General Human Group, miembro de número de la Asociación Iberoamericana de Derecho Laboral

Ignacio Ballesteros Menéndez.

Ingeniero informático y director del Instituto de Artes Marciales Filosóficas Bodhidharma en Málaga.

Dr. Antonio Alzina Forteza

Fundador y Director Internacional del Centro Seraphis de Nueva medicina

Los 12 Principios Universales

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://www.alquimiadelconocimiento.hol.es/los-12-
principios-universales.html

Cultura Mundo > Principios Universales

YO SOY THOTH. YO SOY Maestro de Sabiduría y Revelo esta Verdadera Enseñanza

para la Humanidad

El Antiguo Tratado del Kybalion fue recibido por aquellos que operan en el sistema del Siete.
Durante el reciente período de despertar de conciencia, muchos de ellos dedicados al arte de
la Revelación Divina han estado operando y recibiendo instrucción, incorporación e información
sobre el Revelador Sistema del 12. Existen, manteniéndose con la Verdad, cinco Leyes más
del Universo. Todos ustedes han atravesado un portal, una prueba y una iniciación, por eso esto
ahora debe ser revelado, para ustedes en el método de la Tradición Hermética: recibir
instrucción de forma Oral, la Forma Kabalística de la Revelación Divina. Mientras leen esta
Revelación, están siendo instruidos a través de la Función de Escriba de Thoht-Seshat – el
Equilibrio Revelado a través del Continúo del Tiempo desde el Centro del Todo.

Kybalión:
Kyb=Qab:
El significado raíz es “recibir por medio de la tradición oral”. La tradición oral es conocimiento
esotérico o secreto concerniente esencialmente a los misterios de la Naturaleza, y más
abiertamente, las enseñanzas ocultas del sistema de pensamiento místico. Es una representación
simbólica del camino que el Divino siguió en la creación del Universo, incluyendo a los
humanos. Es, por definición, el proceso de retorno de la humanidad a la divinidad por el mismo
camino.

Ión:
La parte “-ión” de la palabra indica un estado o condición de ser. Tratado: Un tratado es un
volumen que habla sobre un tema específico.

Tres extractos del Antiguo Tratado del Kybalion:

 1. “En donde los pasos del Maestro caen, los oídos de aquellos listos para su Enseñanza se
abren”. – EL KYBALION.
2. “Cuando los oídos del estudiante están listos para escuchar, entonces llegan los labios
para llenarlos con Sabiduría”. – EL KYBALION
3. “Los Principios de la Verdad son Siete: el que los conoce, entendiblemente, posee la
Clave Mágica ante cuyo toque todas las Puertas del Templo se abren”. – EL
KYBALION.

Los Tres Símbolos del Nuevo Tratado del Kybalion*

 Corazón en el Nudo Eterno

 El Caduceo en el Triángulo Femenino
 El Caparazón del Nautilo

UNIFICACIÓN DEL SÍMBOLO DE LA VERDAD ACUARIANA

¿Qué ha sido oculto detrás de las viejas tradiciones de los 7 Kybalión? Les pedimos que vean los
símbolos con los que comenzamos. Todos tienen significado, todo tiene importancia.

I. El Nudo del Corazón Integrado-La Infinidad-Eternidad.

Tres en Uno. Esto representa la Verdad de que el Conocimiento es Infinito y que el Verdadero
conocimiento está entrelazado en el corazón, no en la mente. En este símbolo, vemos la
perfección del círculo eterno, la infinita infinidad y la unificación principal del Corazón que es
Amor.

II. El Cetro de Poder del Caduceo:

Este es el símbolo de la sanación del Corazón de la humanidad. Contiene el principio del
Equilibrio de la Trinidad en la Forma de Ola de la Unión Sagrada con lo Divino. La vara fálica
central del Caduceo representa el poder generativo de lo masculino. Está rodeado por las
energías shakti ondeando de dos serpientes uniéndose. La vara está centrada en el triángulo
femenino de la Gestación y de la Manifestación en el continuo del espacio tiempo. La vara
también representa la espina (sushumna) mientras que las serpientes conducen las corrientes
espirituales (pranas) a lo largo de los canales ida y pingala en un patrón de doble hélice desde el
chacra en la base de la espina hacia la glándula pineal. Hay tres nadis (canales) principales en el
cuerpo humano. La sushumna (la columna espinal a través de la cual fluyen las fuerzas de la
vida), por medio de la cual entramos y salimos del cuerpo, el Ida (descanso y estimulación del
espíritu), el cual está asociado con la mente superior o manas y el Pingala, (marrón), asociado
con el karma o la fuerza del deseo.

III. El Caparazón del Nautilo

Un símbolo de la vida, armonía interna y la perfección de la naturaleza, el Caparazón del
Nautilo evoca un sentido de misterio y sobrecogimiento. Su estructura espiral despliega una
proporción matemática perfecta en relación directa a la Sección Dorada y a la Secuencia
Fibonacci. El Caparazón del Nautilo, alineado con la madre perla y con una incambiable forma
de 450 millones de años, crece en cámaras crecientemente más grandes en su ciclo de vida
simbolizando la protección, la expansión y la renovación. El Caparazón del Nautilo nos inspira
hacia una creciente conciencia del innato potencial 55 sanador que domina toda la vida, y a
aceptar los conceptos de equilibrio, salud y bienestar en el mundo en el que vivimos.
IV. El Círculo del Cinco:
Símbolo de una Verdad Acuariana

 Amar
 Dar
 Compartir
 Confiar

VERDAD
Ser y Hacer simplemente son los Dos Estados de Existencia. Existen dos geometrías
sagradas primarias en el símbolo de la Verdad Acuariana: el Círculo y la Onda.

 El Círculo representa la eternidad, un estado de Ser.

 La Onda representa el continuo espacio tiempo, un estado de Hacer.

La Verdad que domina Todo es lo Único, lo invisible Principal Unificándose en el

centro. Verdaderamente, les Damos la Bienvenida diciendo la invocación de los Maestros:
Todo está en el Interior. Este es el Verdadero Tratado del Kybalion. Lo que se ha perdido
en los Siete Principios es el Corazón. Éste es visto en los Nuevos Símbolos del Kybalion. Se
revela como la enseñanza completa de Hermes de Orión, Tres Veces Nacido y Escriba con quien
lo acompañó en la creación, Aglaia de Las Pléyades, también conocido como Malkuth.

El Universo no es Mental en su forma y sustancia Primarias. El Universo es Sentimiento. Los

principios primarios en el Tratado Revisado del Kybalion son 10 Verdades, 2 geometrías
sagradas integrando estas verdades, y Una Fuente Unificadora.

I. Amar VII. Equilibrio

II. Dar VIII. Trinidad
III. Compartir IX. Espiral
IV. Confiar X. Dharma
V. Verdad XI. Onda
VI. Génesis XII. Círculo
XIII. UNO

I. El Principio del Amar

La Principal energía de movimiento del Universo es el Amor.
Esta es la primera de las cinco Verdaderas estructuras de la realidad: El Corazón es el Centro
de Todo. Este es el principio del Amor, ¿en dónde en el Tratado Tradicional del Kybalión se
discute el Amor? En ninguno, porque el principio inicial de esta vieja doctrina es que el
Universo es Mental. Esta ha sido la causa del gran sufrimiento, gran desequilibrio y gran miedo
porque está basado en algo que no es verdad. El centro de Todo es el Corazón. El cuerpo
humano está centrado en el Corazón. El Perigalction está centrado en el Corazón del Universo.
Lo Divino es un Corazón Magnífico, el centro de todas las cosas, cielo y tierra, y el medio.
¿Qué sucede para manifestar la realidad cuando el corazón es ignorado y descartado? Esto,
estudiantes nuestros, es lo que ven en el mundo de hoy en día. Eso es lo que todos nosotros
experimentamos en la caída de la Atlántida (la Tecnología corre fuera de sí sin corazón) y eso es
lo que ha creado la dualidad en la construcción de la realidad.

Muchos de ustedes preguntan: ¿Cómo puede la humanidad estar en el camino de la espiral de la

ascensión cuando el mundo está tan minado en conflicto? Ustedes se están mostrando a sí
mismos como Un cuerpo de Humanidad, lo que ocurre cuando el sistema de creencia está
basado en el principio del mentalismo. ¡Ustedes son la vanguardia de la ola que está creando el
mismo ímpetu para la transmutación! Esto es cuán cerca están del Gran Cambio de
Alineamiento con el Corazón Universal. ¿En dónde está el Corazón de la Humanidad? Está en
el Corazón de Gaia, el hermoso planeta con alma el cual ahora están amando y apreciando en
lugar de profanarlo y abusar de él. Así es como nosotros sabemos que están cambiando: amor y
cuidado del planeta, amor y cuidado mutuo, amor y cuidado por todas las cosas pequeñas. Uno
por uno, cada uno de ustedes contribuye al momento de reunión el cual cambiará su existencia
hasta cierto punto que mirarán hacia atrás y se preguntarán si su ahora fue un sueño.

Han experimentado la dualidad de la falta de corazón, las fuerzas de conflicto y oposición.

Cuando se mueven en intención con la conciencia de Unidad, en la buena voluntad y en Amor,
ustedes actúan, (el estado del ser) para traer al Equilibrio esta Verdad Fundamental. Expanden
su realidad de la construcción mental hacia la Verdad del Corazón.

La construcción mental ha sido la causa de la relación sin armonía entre el ser y los demás. La
Verdad del Corazón Reunifica Todo. Así de simple, así de Verdadero y así de Profundo. El
Todo es el Corazón. Esto es una revisión del primero de los siete viejos principios, es el portal
hacia la expansión de la realidad de vuelta a eso que es Creado por el Creador. El antiguo
Kybalion afirmaba que la transmutación es un Arte Mental. Nosotros Ahora les revelamos, lo
Verdadero enérgico de la Transmutación.

II. El Principio de Dar

Dar desde el Corazón crea el ímpetu Correcto para la Transmutación. Cuando trasciendan al
reino del alma, no evaluarán su camino sobre la tierra basándose en cuánta riqueza material
lograron o a cuántas personas amaron. Se evaluarán basándose en la riqueza de su corazón y en
cuánto amor dieron. ¿Amaron hasta la más completa extensión de su alma? ¡Esta es la única
pregunta que se les hace!

III. El Principio de Compartir

Compartir desde el Corazón es la energía primordial de sintonización y ascensión
. Compartir desde el Corazón ocurre como un intercambio cocreador entre dos o más seres. La
sintonización y la ascensión no son esfuerzos solitarios. La sintonización ocurre como un
proceso de compromiso, no de retiro.
Sintonización: Estar o entrar en armonía; un sentimiento de ser uno con otro ser.

El Buda Maitreya viene para compartir esta Verdad con la Humanidad:

Ya no es necesario luchar con conceptos de: Estoy solo en este mundo para encontrar mi camino
al Creador. Ustedes nunca están solos. Esto ya lo saben. Así que permítannos preguntarles,
como lo hemos hecho antes, si uno nunca está solo, ¿por qué uno acepta la falsa creencia de que
el camino espiritual es uno solitario? ¿Que el buscador es una figura hermética y solitaria? ¿Que
el interior exhortando a unirse es una forma inferior de desear acceder a Dios? Esto ya no tiene
sentido para la Humanidad. Compartir su camino, compartir su corazón, compartir su amor
sintoniza todo su ser con el Uno. Los impulsa, en gracia y facilidad, en el camino de la
Ascensión, el cual es el Camino del Uno, el Camino del Corazón y el Camino del Amor.
Namasté. Lord Buda Maitreya, Regente del Mundo.

IV. Confiar desde el Corazón Crea Armonía

La confianza impregna y apoya los Principios de Amor, de Dar y de Compartir. Es el cuarto
aspecto del Símbolo de la Verdad Acuariana.
CONFIANZA: Certeza, creencia, fe. CONFIANZA, SEGURIDAD, APLOMO implica un
sentimiento de seguridad. CONFIANZA implica instintiva creencia y confianza incuestionable
sobre algo.

V. La Verdad es la Experiencia de la Vibración Armoniosa

Este es el sentimiento en el corazón, sincronizado conociendo en la mente (la cual llega en
segundo lugar) y activado por el Kybalion del Alma. (Kybalion, les recordamos, es el Camino
de lo Divino). Cuando encuentran la Verdad son capaces de experimentarla en su cuerpo. La
experiencia de la Verdad es el sentimiento de una vibración armoniosa en su centro. Los
Maestros les han estado enseñando que efectivamente tienen la capacidad de Conocer la Verdad.
Esta capacidad reside dentro de su ser encarnado. Reside profundamente en el cuerpo,
específicamente en el chacra hara. El chacra hara es el centro dorado de su cuerpo de energía
que existe entre el chacra anaranjado de la creatividad y el chacra amarillo de la expresión. El
chacra hara está alrededor del ombligo, su verdadero centro de gravedad como lo probó el
Maestro Da Vinci.

Esto es la Verdad fundamental: La posesión de Conocimiento, a menos que sea acompañado

de una manifestación y una expresión en Acción, es como atesorar metales preciosos, una cosa
vana y tonta. El conocimiento, como la riqueza, pretende ser para Usarse. La Ley del Uso es
Universal, y el que la viole sufre por la razón de su conflicto con las fuerzas naturales – El
Kybalion. Desde aquí, son activadas cinco leyes duales del viejo Kybalion y movidas hacia la
Trinidad.

VI. El Principio del Génesis

(Revisión del Viejo Principio de que el Género está en Todo – División)
EL GÉNESIS es la conexión al Creador. Ustedes no son varón o mujer, ustedes simplemente
están identificándose con un género o con el otro en esta línea del tiempo. Estén seguros de que
han sido tanto hombre como mujer. Quizá han sido andróginos. Simplemente están
identificándose en la mente con uno u otro. Génesis es la Creación. El Género es identificación.
Cuando ustedes identifican, están en un estado de limitación. Esto es el Yo desconectado del Yo
SOY. Cuando se centran en el corazón, en el Principio del Amor, están en un estado de ser su
propia fuerza cocreadora en lugar de identificarse con un aspecto limitante del ego basado en el
pensamiento. En el corazón, ustedes son el YO SOY. El Génesis crea. La Genética de su ser
contiene la fuerza creadora del Todo. Lo energético de su alma está basado en la Verdad del
Amor.

VII. El Principio del Equilibrio

(Revisión del Viejo Principio del Correspondencia: Como es Arriba, Es Abajo).
EL EQUILIBRIO está en el Centro. Ustedes son un microcosmos del macrocosmos pero esto no
implica una separación o una perspectiva de ser inferior o estar debajo del acceso a la Verdad
Cósmica. Ustedes, como un alma, contienen todo en su interior. El Equilibrio está en el centro
de su ser. El centro de su ser está en el Corazón. El centro del Universo está centrado en el alma,
significando que el centro del universo está exactamente en su corazón. (Para más explicación
científica sobre esto, por favor refiéranse a la Parte III del los Discursos del Equinoccio de otoño
de 2006 por el Maestro Kuthumi). Su conciencia operativa en este momento está sintonizada
con el Sol-AR, sistema de Ra, el sol que sustenta su vida encarnada en la tierra, el planeta con
alma Gaia. Ustedes están en medio de este sistema, su corazón está en el centro de su
anatomía. Están en Equilibrio con Todo.

VIII. El Principio de la Trinidad

(Revisión del Viejo Principio de que todo es Dual).
Las Trinidades contienen la energía del Amor-Sabiduría-Poder Divinos. Esta es la trinidad
principal de la integración de la ascensión. Cuando eligen aceptar completamente, sintiendo en
el corazón (en lugar de pensar en la mente) que no son una mitad de un todo, sino que son el
Todo, activan las trinidades que los impulsan hacia su propia Divinidad. Todas las verdades
sagradas contienen enseñanzas de trinidad y activaciones de trinidad: Rendición-Confianza-
Creencia, Ser-Esencia- La Nada, Dios-Diosa-Espíritu Santo. Cada sintonización está basada en
una trinidad. Al dejar ir la vieja forma de la dualidad, transcienden la falsa creencia de que están
incompletos. Se vuelven Uno con lo Divino, lo cual quiere decir que están equilibrados en su
propio centro de Amor-Sabiduría-Poder. Este lugar, les recordamos, es su corazón.

IX. El Principio del Espiral

(Revisión del Viejo Principio de que todo fluye por dentro y fuera).
EL ESPIRAL ES EL CONTINUO. El espiral está ligado al círculo y es el antiguo símbolo de la
diosa, el vientre, la fertilidad, el cambio continuo y la evolución del Universo. El flujo no está
dentro y fuera, sino en un constante movimiento en espiral hacia arriba de Voluntad
Divina. Rendirse a la Voluntad Divina quiere decir permitir, en lugar de resistirse, los ciclos de
cambio para ayudarles en su viaje del corazón. Cuando se resisten, están en dualidad. Están
dentro o fuera de alineamiento con su alma. Cuando fluyen con el espiral de luz y amor, están
alineados en el corazón, y así, con el Principio del Amor.

X. El Principio del Dharma

(Revisión del Viejo Principio de que toda causa tiene un efecto o Karma).
DHARMA: no hay causa, ni efecto. Solamente hay Experiencia, y toda Experiencia tiene Valor.
Dharma: Es derivado de la raíz Dhr: mantener. Es eso que mantiene a un ser espiritual unido.
Es decir, Dharma es eso que da integridad (es decir, totalidad) a un ser y mantiene la esencia,
forma y función centrales de ese ser. Dharma también se define como acción y servicio
correctos. Vivir el Dharma de uno es estar en alineamiento con la acción correcta. Hacer el
Dharma de uno es hacer el servicio de uno en el mundo.

XI. La Geometría Sagrada de la Onda

La Onda representa el continuo espacio tiempo y el estado de hacer. Su nivel operativo de
conciencia en el aquí y ahora está en algún lado de la partícula-onda de la manifestación. En
física cuántica, existe un dilema de observación: Es físicamente imposible conocer tanto la
posición y el momento de una partícula al mismo tiempo. Cuanto más precisamente uno es
conocido, menos precisa es la medida del otro.

Sin embargo, es espiritualmente posible, conocer donde está uno experimentando la onda de su
conciencia. Su conciencia cambia continuamente como una ola. Leyendo este tratado, su
conciencia está avanzando en la onda de luz. La onda de luz consiste en partículas discretas que
forman un campo unificado. YO SOY parte del Todo, experimentando conciencia en la onda.
Esto integra las 10 verdades del Kybalion activando la geometría sagrada tanto de la partícula
como de la onda.

Ustedes experimentan cambios por su observación. Su observación cambia por su experiencia.

Esta es la rendición al YO SOY UNO. Para experimentar la vida encarnada, están de acuerdo en
entrar a la onda. La geometría de la onda ciertamente es sagrada porque representa la Verdad
que están creando todo el tiempo en un campo que se mueve en el que son tanto el objeto como
el observador. De esta manera crean sus experiencias las cuales los llevan al Creador.

XII. La Geometría Sagrada del Círculo

La geometría sagrada del círculo contiene la esencia del ser. El círculo es perfección.
Todas las otras geometrías reflejan el profundo principio de interrelación de todas las cosas de
regreso al círculo de la creación. El círculo es indivisible e infinito. Trasciende la existencia
lineal y simbólicamente representa la integración de todas las verdades y Una Verdad: El
Universo es sentimiento, la energía Primaria de Movimiento del sentimiento es el Amor.

UNO
El Símbolo Unificador de la Verdad Acuariana contiene el Uno y el Todo
. Ustedes son la creatividad de la creación. Ustedes son Uno con el Todo. En este estado de
unidad, solamente existe el sentimiento de amor. Esto devuelve la revelación Divina al alfa sin
el omega de que Todo está en el interior, Todo es Corazón, ustedes son Uno con el Corazón
Divino, Benditos por lo Divino y Benditos Sean lo Divino.

http://espanol.groups.yahoo.com/group/alexiis/

12 principios Universales Kybalión corregido.

Byron Picado Molina 1 Noviembre 2009. Estelí, Nicaragua.

1. Amar
2. Mentalismo ( Juntos 1 y 2 accionan la Ley de atracción)
3. Vibración ( Expansión)
4. Ritmo ( Espiral)
5. Causa y efecto (Dharma)
6. Polaridad ( Trinidad )
7. Generación ( Génesis)
8. Correspondencia (Equilibrio)
9. Dar
10. Compartir (Onda )
11. Confiar (Círculo)
12. Verdad
La conciencia y los principios PEDRO SERRANO. 01.07.2008

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«He actuado en conciencia». «Soy una persona de principios». «No renunciaré a mis principios». Cuando escuchamos afirmaciones de
este tipo (tan contundentes como discutibles y sospechosas) casi siempre las asociamos con un alto sentido moral y ético de quien las
pronuncia. Sin embargo, ¿qué garantía tenemos de que quienes las profieren sean más de fiar que los que no lo hagan? Es cierto que
estas afirmaciones tienen connotaciones positivas. Es como si por pronunciar alguna de estas frases quedáramos libres de toda sospecha
ante los demás. Pero la conciencia no deja de ser una forma subjetiva de conocimiento interior del bien y del mal y, los principios, la
norma o idea que rige el pensamiento. En este sentido, podemos afirmar que todos tenemos principios y conciencia; otra cosa distinta
será su clase y categoría. Recurriendo a ejemplos extremos, podemos afirmar que Hitler actuó según su conciencia cuando masacró a
más de quince millones de inocentes. Sin embargo, pocos pondrán en duda la perversidad de sus actos. Lo cual nos lleva a concluir que
la conciencia y los principios son conceptos subjetivos, elásticos y acomodaticios. Groucho Marx lo expresó con inteligente ironía: «Éstos
son mis principios, si no le gustan, tengo otros».

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