Rafael Andrés castilla Valera RESUMEN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Se describe la sociedad del conocimiento por el desarrollo incontenible de ciencia y tecnología, esta se configuran tecnociencia cuya importancia es creciente como motor de la prosperidad económica y la mejora de la calidad de vida y esto da lugar a la sociedad del conocimiento esta está ligada a la modernidad esta depende de la manera como se construye el conocimiento y su aplicación práctica. Todo esto exige una ética y responsabilidad por parte de los que construye el conocimiento, todo esto trata de construir una vida vital, y de forma ordenada para vivir con naturaleza y cultura. En consecuencia la sociedad del conocimiento se encuentra estrechamente relacionada con la sociedad de la información del saber es decir hasta permite a los seres humanos desempeñarse a nivel personal y profesional tomando en cuenta el apoyo de las tecnología como el razonamiento la originalidad de sus conocimientos experiencias de innovar desarrollar nuevas tendencias dentro de un entorno sociedad, ante este tato de poder de conocimiento la tecnociencia la ciencia y la tecnología han hecho una alianza que se le llama “tecnociencia” este leda poder económico y político con esto llevan a mejorar la calidad de vida y cualificar su dignidad esta sociedad tan bien llamada la sociedad del riesgo. Los riesgos no se refieren a los daños producidos. No son lo mismo que la destrucción, aunque sí una amenaza de ésta. El discurso de los riesgos empieza donde acaba nuestra confianza en la seguridad y deja de ser relevante cuando ocurre la catástrofe potencial. El riesgo caracteriza un peculiar estado intermedio entre la seguridad y la destrucción. De última forma, es la percepción y la definición cultural la que constituye el riesgo. La sociología del riesgo constituye una virtualidad real, constructivismo y realismo consiguen complementarse del riesgo está directamente relacionado con su mediación, es decir, una vez que sabemos que existen riesgos posibles, nosotros nos enfrentamos a una responsabilidad. La tecnociencia no tan solo transforma la energía de la materia en nuestro interés, sino también el espíritu estos generan valores o antivalores morales que moldea la estructura humana estos valores son gestores que subyacen de la cultura del conocimiento, esta sociedad del conocimiento son utilizadas para el desarrollo El conocimiento es un bien para la social, Impedir el acceso al conocimiento sería un acto repudiado, puesto que es negar el acceso a la verdad y al crecimiento mismo del ser humano en cuanto tal los humanos se puedan apropiar del conocimiento de la manera más pacifica el conocimiento científico tecnológico ya se está configurando de una nueva sociedad que será la predominante del tercer milenio. Su fuerza en el hallazgo del conocimiento como fuente de riqueza al cual se le ha adherido el capital internacional y las ansias de poder político RESUMEN BIOETICA Y PARA QUE SE OCUPA Es una ética que se ocupa del cuidado del planeta tierra, es una ética marcada por la biosfera por los constructores del conocimiento esta lleva el prefijo BIOS, para dar cuentas a toda la vida del planeta esta es la primera reflexión moral, sabiendo que la biología y cultura deben ir en la misma dirección, la bioética es la nueva ética que acompaña toda la ética para que esta se haga conciencia haga favor de la cultura de vida. La bioética debe llevar al dialogo la cuan debe comprometer el cuidado de los seres humanos el imperativo BIOS, de la nueva ética es cuidar la vida en todas sus manifestaciones no solo nuestra vida si no la del planeta Las ciencias y las tecnologías caminan cogidas de la mano estrechando cada vez más la distancia que las separa. Las unas sin las otras ya no pueden sobrevivir. La combinación que se da entre ellas recibe hoy el nombre de "Tecnociencias", y éstas se constituyen en la espina dorsal de la contemporaneidad que reconocemos como "Sociedad del Conocimiento". La Bioética es un humanismo científico emergente que cuida del éthos vital cual implica correr más las barreras del conocimiento y de la valoración de tres aspectos fundamentales saber que es la vida, cual es el tipo de calidad de vida que deseamos y cuál es el sentido de la vida digna que podemos compartir los seres humanos actuales y de las futuras generaciones La bioética se esfuerza por construir un ethos vital, es decir un medioambiente propicio para que la vida con todas sus vitalidades, para desde la vida cultural asumir responsablemente el conocimiento y cuidado de todas las formas de vida que pueblan nuestra casa terrenal. El neologismo bioética tiene la capacidad de convocar una amplia confrontación de disciplinas sobre temas típicos de la sociedad del conocimiento para resolver creativamente los problemas morales contemporáneos. Desde el punto de vista bioético no es suficiente sabe que es la vida, que significa calidad de vida y cuál es su sentido, sino que es necesario convertir dicho saber en vivencia, en actitudes y en actos prácticos de comportamiento individual y social. La importancia que hoy ha adquirido la bioética nos lleva a reflexionar sobre un mundo. Que cambia día a día, para concluir en la necesidad de impulsar un nuevo humanismo centrado en el respeto por la vida y por el valor de la dignidad humana. Es decir, debemos lograr establecer un puente entre los valores humanos con el conocimiento científico tecnológico actual. Un puente entre dos culturas: la científica, en torno a la vida y a las condiciones ambientales, y la humanística centrada en una actitud ética de responsabilidad necesita un nuevo impulso humanístico centrado en el respeto y el cuidado de la vida y el reconocimiento de la dignidad de la persona. Sólo el concepto filosófico de los humanísticos puede otorgar al actual crecimiento tecnológico, el saber y la coherencia del espíritu humano que impidan su degradación psíquica y moral y la desarmonía de sus culturas RESUMEN BIOETICA Y LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO En el área del medio ambiente, se ha percibido la bioética como una interdisciplinar en la construcción de un pensamiento crítico, que debería concluir en un saber ambiental con ética y en un planteamiento epistemológico donde se reafirmen los valores existenciales y axiológicos, para finalizar analizando los derroteros de la educación ambiental. Se realizaron descripciones acerca del concepto holístico en el medio ambiente; conceptualización sobre ética ambiental; conceptualización acerca del desarrollo sostenible, la globalización y la sustentabilidad; y conceptualización acerca dela educación ambiental y la bioética. Del análisis realizado hay un primer epílogo que conduce a asumir la responsabilidad por nuestro accionar en el mundo y ser capaces de entender que la calidad de vida alcanza su plenitud, cuando se trasciende desde la conciencia individual hacia una forma de conciencia capaz de sentir como propia no sólo la necesidad sino, la de todo otro ser humano y de toda otra forma de vida. Y un segundo epílogo en el plantear estrategias de una educación ambiental, diferentes a las tradicionales, como una evolución hacia la educación para la sostenibilidad, sobre el cómo continuar el desarrollo al mismo tiempo que se protege, preserva y conservan los sistemas de soporte vital del planeta.