PARROQUIA INMACULADA

CONCEPCIÓN

PASTORAL JUVENIL
Que nadie menosprecie tu juventud. Procura, en cambio, ser para los creyentes modelo en la
palabra, en el comportamiento, en la caridad, en la fe, en la pureza. 1 Timoteo 4:12
LA PASTORAL JUVENIL

Es la acción organizada de la Iglesia a favor de los adolescentes y jóvenes, presentes en

la comunidad parroquial, para propiciar que asuman los valores del Evangelio como fruto
del encuentro con Jesucristo e insertados en el dinamismo de la Misión Permanente, que
vivan un proceso de toda la vida, en continua conversión y maduración personal y
comunitaria, que los lleve a la comunión y a la solidaridad, para transformar su propia
historia y la de la humanidad, difundir el Evangelio, transformar las estructuras sociales,
construir la civilización del amor y alcanzar la santidad.

DESTINATARIOS Y DIFERENCIACIÓN

La Pastoral Juvenil no es sólo el conjunto de acciones a favor de los grupos presentes en

la Parroquia, comprende los planes y las acciones a favor de los adolescentes y jóvenes
que viven en el territorio parroquial y que quizá están alejados de la Iglesia, tienen
actitudes contrarias a ella o la rechazan o viven en situaciones críticas.

DESTINATARIOS

Los tipos de destinatarios de la Pastoral Juvenil de una Parroquia son básicamente los
jóvenes que:

a) Participan en grupos, coros y movimientos.

b) Asisten a las misas, pero no participan en ningún grupo parroquial.

c) Bautizados que no asisten a la Iglesia, que afirman ser católicos no practicantes.

d) Viven «otras espiritualidades», que no se acerca a la Parroquia y han cambiado de

religión y están en grupos de hermanos separados, tienen ideas confusas sobre la religión
(esotéricos, satánicos, «santa muerte», etc.), rechazan cualquier religión o se declaran
enemigos de la Iglesia Católica.

e) Viven situaciones críticas (drogadictos, jóvenes de la calle, prostitución, delincuentes

etc.) a los cuales se les deberá acompañar con ayuda de otras instancias especializadas en
su problemática.

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 1. ¿QUIEN ES JESÚS? - EL PUNTO DE PARTIDA

La confesión de Pedro (Mc. 8,27-30)

Salieron Jesús y sus discípulos por las aldeas de Cesárea de Filipo. Y en el camino preguntó a sus
discípulos, diciéndoles: ¿Quién dicen los hombres que soy yo?

Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, alguno de los profetas

Entonces él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy? Respondiendo Pedro, le dijo: Tú eres el Cristo.

Pero él les mandó que no dijesen esto de él a ninguno.

El texto del Evangelio de Marcos, con el que iniciamos esta lección, frente a la pregunta planteada
por Jesús ¿quién dice la gente que soy yo? Enseña que la verdadera identidad de Jesús es ser El
Cristo. De esta manera para un cristiano Jesús de Nazaret es el Cristo. Por ese motivo decimos
simplemente JESUCRISTO.

Lo anterior quiere decir que Jesucristo no es un nombre compuesto, como cuando

decimos Juan Carlos o María Teresa, sino que se trata de una profesión de fe que dice:
"Jesús es el Cristo". De esta manera:

La profesión "Jesús es el Cristo" representa el resumen de la fe cristiana

Ahora bien, si Jesús te pregunta, al igual como lo hizo con Pedro y los demás discípulos:

¿Quién dices tú que soy yo?

Actividad Nº 1

 Contesta desde tu propia experiencia a la pregunta

planteada.

 Revisa los siguientes textos bíblicos: Mt. 1,1; Mc.1,1;

Jn. 1,1-5; Ef. 2,6-11.

 Enumera los elementos que permiten definir quién es Jesucristo.

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¿Qué quiere decir que Jesús es el Cristo?
En términos generales con esta profesión se quiere decir:
Jesús de Nazaret, único, insustituible, es simultáneamente el Cristo enviado por Dios, o
sea, el Mesías ungido por el Espíritu, la salvación del mundo, la plenitud de la historia.

ORIGEN DEL CONCEPTO MESÍAS

Mesías es el equivalente en el idioma hebreo de la palabra Cristo, que es de origen griego.

Ambos significan "ungido".

Según la Sagrada Escritura Dios elige a una persona para enviarla a cumplir una misión.
Esta persona - en virtud de esta elección - se
convierte en Siervo de Dios. De esta manera:

Elegido, enviado, siervo y ungido son conceptos

intercambiables.
El Mesías es ungido con óleo. La unción señala a la
persona como sagrada y portadora de Dios, o mejor
dicho de la fuerza de Dios. Esta señal le otorga un poder misterioso que le permite
comprender los acontecimientos con mayor profundidad y actuar con mucho vigor.
Esperar un Mesías es un elemento fundamental de la religiosidad del Antiguo
Testamento. Esta fe se puede estructurar de la siguiente manera:

 Para los Israelitas Dios es liberador. Esta convicción se encuentra en los fundamentos
de su fe histórica. La tradición recuerda que Dios liberó Israel y los constituyó en su
pueblo elegido. La liberación de Egipto se encuentra descrita en Ex. 1-15,21.

 Dios libera a Israel por medio de sus "ungidos". Son ungidos: Moisés, Josué, David.

 Dios promete a David un descendiente que traerá un reino definitivo (ver la Profecía
de Natán en 2 Sam. 7,8-17). Este es el primer eslabón de las profecías sobre el Mesías
(Ver Is 7,14; Miq. 4,14; Ag. 2,23, entre otros)

 En momentos de crisis histórica se renueva la promesa de una liberación definitiva.

En esta línea se ubican una serie de textos bíblicos conocidos como los cantos del
siervo de Yahvé

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ACTIVIDAD N° 2
- Buscar y Leer los siguientes textos Bíblicos:
 Del profeta Isaías: 42,1-9; 49,1-7; 50,4-11; 52,13-53,12.
- Caracteriza al Siervo de Yahvé.

2. ELEMENTOS GENERALES DE LA CRISTOLOGÍA DEL

NUEVO TESTAMENTO

En las enseñanzas de la Sagrada Escritura hay una continuidad que abarca el Antiguo y
el Nuevo Testamento y que no es posible desatender. Las profecías
abarcan un periodo muy amplio que va desde la monarquía del rey David
(hacia el siglo X a.c.) hasta los tiempos de Jesús (siglo I d.c). Además,
ofrece numerosos anuncios relativos al futuro salvador o a la futura
salvación.
Entonces, cuando decimos que “Jesús es el Cristo” estamos refiriéndonos
a la respuesta del cristianismo a la espera del Mesías. De esta manera, la
Cristología Bíblica contesta a la pregunta acerca de quién es Jesús, y lo
hace asumiendo una convicción que ya proviene del Antiguo Testamento:
la espera del Mesías.

Sin embargo, es necesario precisar que el cristianismo profundiza en esta convicción,

porque entiende que en Cristo Dios se ha revelado en forma definitiva. De tal manera que
la palabra de Dios se ha hecho visible en Jesús de Nazaret.
Por otra parte, se debe señalar que cuando se dice que “Jesús es el Cristo”, o Jesús es el
Mesías, no solamente se está enseñando una doctrina, sino que fundamentalmente se está
transmitiendo un mensaje, pues la afirmación constituye la respuesta al problema de la
salvación del hombre. Es así que, cuando se dice:
Jesús es el Cristo, Jesús es el Mesías, Jesús es la palabra de Dios, también se enseña que:

JESÚS ES LA SALVACIÓN DE LOS HOMBRES

En los tiempos de Jesús la preocupación por la salvación estaba expandida por todas
partes. Esta es una preocupación común a los judíos y los gentiles es decir aquellos que
no eran judíos . Se trata de una época rebosante de esperanzas en la salvación. Se espera,
además, que esta salvación acontezca en forma inminente.

Es decir que la expresión Jesús es el Cristo, o Jesús es el Mesías, significa que es nuestro
salvador. Por lo tanto, solamente con referencia a la salvación de los hombres se hace
comprensible el mensaje, la vida y el destino de Jesús de Nazaret como redentor.

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ACTIVIDAD Nº 1

Contesta a las siguientes preguntas:

1. El hombre actual ¿tiene conciencia de que es un ser necesitado de la
salvación de Dios?

2. ¿Cuáles son aquellos aspectos en los que se hace evidente – hoy día
– la necesidad de esta salvación?

3. Investiga el significado del concepto salvación

3. El MENSAJE DE DE JESÚS: LA LLEGADA DEL REINO DE DIOS

El concepto Reino de Dios

El evangelio de Marcos enseña:

“El tiempo se ha cumplido, ha llegado el reino de
Dios. Convertíos y creed en el evangelio” (1,25).

Esta predicación es un resumen del mensaje de Jesús. Se puede decir que el reino es la
causa de Jesús.
El evangelista Marcos no dice exactamente qué es ese reino de Dios. Sólo enseña que
está cerca. Esto quiere decir que presupone en sus oyentes la idea del reino. Hay que
aclarar que en los tiempos de Jesucristo con el concepto Reino de Dios se entendían cosas
distintas. Así por ejemplo: Para los fariseos el reino es el perfecto cumplimiento de la
ley. Para los zelotes una especie de teocracia política: por su parte, los apocalípticos
enseñaban la llegada de una nueva era, un nuevo cielo y una nueva tierra.
Jesús al hablar del reino no encuadra en forma exacta en ninguno de estos grupos. Su
predicación es absolutamente abierta.
Este aspecto ha dado lugar a las más diversas interpretaciones. Así por ejemplo, en la
antigüedad se consideró a la Iglesia como la realización histórica del reino. Otras
interpretaciones ven el reino como una utopía política y social, que hay que realizar en
solidaridad y hermandad, etc.
La pregunta que surge entonces es: ¿cuál es el sentido originario del concepto Reino de
Dios? ¿cómo debe ser interpretado el concepto cuando es utilizado por Jesús?
Con el fin de responder a estas interrogantes es necesario tener en cuenta que: Es propio
de los hombres y pueblos antiguos la idea de esperar. ¿Qué esperan los antiguos? … la

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llegada de un nuevo orden, la llegada de un mundo mejor. De manera más específica, se
trataba de la liberación de las esclavitudes, de la justicia, de la paz entre los hombres y
entre los pueblos, de una vida mucho más plena.
De esta manera:
El mensaje de Jesús sobre la llegada del Reino de Dios tiene que entenderse en el
contexto de las expectativas de la humanidad por la paz, la libertad, la justicia y la vida.

Este ángulo es un primer horizonte de comprensión de lo que debemos entender por reino
de Dios. Esto es así porque en la Biblia es común creer que el hombre no posee por sí
mismo, o sin más, la paz, la justicia, la libertad, la vida. La vida está constantemente
amenazada, la libertad se encuentra oprimida, la justicia es pisoteada. Esto significa que
el hombre no puede liberarse por sus propias fuerzas. Por otra parte, la Biblia identifica
estas dificultades como demoníacas. Es decir, como poderes opuesto a Dios, y que son
anteriores a la existencia misma del hombre. Estas fuerzas determinan su libertad antes
de toda decisión, no pudiendo por ello ser totalmente descubiertas ni superadas.
Este trasfondo hace comprensible que se necesite un nuevo comienzo, que únicamente
Dios, Señor de la vida y la historia, puede realizar. Esta novedad es Dios mismo, que se
hace presente entre los hombres por medio de Jesucristo. Su predicación sobre el reino
significa que por medio de él se produce la liberación de los poderes del mal, enemigos
de la creación de Dios.
Aspecto salvífico del reino de Dios

La proximidad del Reino de Dios significa para Jesús un ofrecimiento de la salvación, a

diferencia del anuncio de Juan el Bautista por ejemplo, para quien el anuncio del reino es
un juicio. En este sentido se trata de un mensaje esperanzador y de alegría. Los
evangelios insisten en el mensaje salvador del reino de Dios (Se pueden revisar los
siguientes textos: Mc. 1,14; 14,9; Mt. 4,23; 9,35; 24,14; Lc. 16,16). Con esto se señala
una característica esencial de la predicación de Jesús. Esto quiere decir que:
La originalidad de Jesús consistió en colocar en el centro de su predicación la idea del
reino de Dios y, además, en convertirlo en un concepto salvífico central.

Jesús con su anuncio del reino de Dios prometió el cumplimiento de todas las esperanzas,
de todas las ansias y anhelos de los hombres, en orden a un cambio de todas las situaciones
y en vistas a un nuevo comienzo.
La esperanza más primigenia, que ya se encuentra entre los profetas del Antiguo
Testamento, es que cuando llegue la redención (salvación) o cuando llegue el reino de
Dios, acabará todo dolor, todas las lágrimas y todas las angustias. Esa misma esperanza
se la apropió Jesús, de tal forma que se puede afirmar:
Los ciegos ven, los sordos oyen, los muertos resucitan, a los pobres se les anuncia el
mensaje de salvación (ver. Lc. 7,22-23; Mt. 1,5-6)

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Sin embargo, el cambio de estas situaciones se ve principalmente en una exclamación
característica de la predicación de Jesús, y que se ha convertido en uno de los elementos
más significativos del mensaje de Jesús sobre el Reino de Dios. Se trata de la
exclamación:
“Dichosos vosotros…” (Ver Mt. 5,3 – 12; Lc. 6, 20-22).

Son las bienaventuranzas, que se encuentran en el contexto del Gran discurso de Jesús, o
el Sermón de la Montaña, como se le conoce habitualmente.

Las bienaventuranzas representan un estilo constante en la literatura del Antiguo

Testamento. Sin embargo, en este tipo de literatura se llama dichoso al que tiene hijos
bien educados, buena mujer, amigos fieles, éxito, etc. Es decir, es bienaventurado, feliz
o dichoso, aquel que tiene éxito en la vida, aquel “que le va bien”, de acuerdo a nuestros
propios conceptos de dicha, felicidad o éxito.

Las bienaventuranzas de Jesús son distintas, porque no provienen de una sabiduría basada
en la experiencia humana, sino de un tipo de sabiduría superior. En este sentido se podría
decir que, en el mensaje de Jesús sobre las bienaventuranzas, se produce una especie de
inversión de los valores, en el sentido de que no se llama dichosos a los que poseen dinero,
poder, éxito, etc. sino que, a los pobres, hambrientos, a los que lloran, a los ridiculizados
y perseguidos.
Por este motivo Jesús, al iniciar su predicación, enseña que:
Ha sido enviado a anunciar la buena nueva a los pobres (palabras del profeta Isaías
61,1). Ver Lc. 4,18.
ACTIVIDAD Nº 1

- Leer los siguientes textos: Mt. 5,3 – 12 y Lc. 6, 20-22; Eclesiástico. 25, 7-10.
- Compare las bienaventuranzas del Antiguo y Nuevo Testamento

4. ¿QUIÉNES SON LOS POBRES A LOS QUE SE PROMETE EL REINO

DE DIOS?
Mateo y Lucas lo entienden de manera distinta. Mateo habla de los pobres de espíritu,
asumiendo un significado religioso de pobreza como humildad, es decir es una pobreza
ante Dios. Lucas piensa en una pobreza más real, pero no son los que carecen de bienes
materiales sin más, sino los que padecen pobreza a causa de su condición de discípulos
(Se puede ver Lc. 6,22s).

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 Lo anterior quiere decir que los pobres en la Biblia son interpretados en un sentido muy
amplio, como los que carecen de ayuda y de medios, los oprimidos, los desesperados, los
despreciados, aquellos de quienes se abusa y a quienes se maltrata. El partidismo de Jesús
para con estos pobres corresponde totalmente al Antiguo Testamento, al modo, por
ejemplo, del profeta Amós, quien critica y denuncia la injusticia, la opresión social (ver
Am. 2,7; 4,1; 5,11). Esta predilección no significa un rechazo del bienestar, ni tampoco
un odio fundamental a los ricos.

Los pobres son predilectos, porque no tienen nada que esperar del mundo, pero lo esperan
todo de Dios, los que no tienen más recursos que en Dios. Ante Dios son mendigos, solo
de él se puede aguardar ayuda.

5. LA VIDA PÚBLICA DEL JESÚS TERRENO

Los cuatro evangelios coinciden en el comienzo y el final de la actuación histórica de

Jesucristo: Comenzó con su bautismo por Juan Bautista en el Jordán y acabó con su
muerte en Jerusalén. Entre estos dos puntos se puede ordenar la vida pública del Jesús
terreno.

ACTIVIDAD Nº 1
- Busca en el Nuevo Testamento los cuatro relatos del bautismo de Jesús.
- Lee y compara los textos, estableciendo los elementos semejantes y diferentes.

Los cuatro evangelistas narran el bautismo de Jesús por Juan el Bautista.

Del hecho de que Jesús se haya sometido al Bautismo de Juan se deduce que estaba de
acuerdo con el movimiento iniciado por él y con su predicación. Sin embargo, Jesús inició
una actividad propia que admiró, escandalizó e hizo dudar al mismo Juan (ver. Mt. 11,2s).

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 Mientras para Juan el bautista la llegada del reino de Dios está bajo el signo del
juicio, para Jesús el reino de Dios se encuentra bajo el signo de la misericordia y del
amor de Dios para con los pecadores.

Pero lo sorprendentemente nuevo en el mensaje de Jesús se muestra principalmente en su

conducta. Entre los elementos novedosos que se destacan en los evangelios encontramos:

- Su trato con los pecadores y cultualmente impuros según las prescripciones judías
(Mt. 2,16).
- El quebrantamiento del mandato judío sobre el sábado (Mc. 2,23) y de las
prescripciones sobre la pureza (Mc. 7,1).
- “Comía y bebía” con publicanos y pecadores (Mt. 11,19).

Esta conducta solamente es comprensible en el contexto de su mensaje sobre el reino que

anuncia, en el cual existe un pleno señorío y voluntad de Dios.

Dios es un dios de los hombres, de todos los hombres, sus mandamientos existen por
amor al hombre (Ver Mt. 2,27; 3,4). Este amor es una exigencia radical y universal para
el hombre, no pudiendo reducirse, o encerrarse, en leyes o prescripciones, tal como
ocurría con los judíos.

Esta conducta de Jesús suscitó desde el principio sorpresa, fascinación y entusiasmo, así
como sospechas, rechazo, escándalo y odio. Para un judío piadoso tal conducta y tal
mensaje significaban un escándalo y una blasfemia (Ver Mc. 2,7). El anuncio de un Dios
cuyo amor vale también para los pecadores, cuestionaba las ideas de los judíos acerca de
la santidad y la justicia de Dios. Esto atrajo sobre Jesús muy pronto la enemistad y el odio
de los dirigentes del judaísmo de su época. Jesús les parecía un falso profeta a causa de
su anuncio revolucionario sobre Dios. Esto se castigaba con la pena de muerte según la
ley judía (Ver Dt. 18,20).

De esto se deduce que:

El final violento de la vida de su Jesús, su muerte, se sitúa en una coherencia

absoluta e íntima de su conducta durante su vida pública

Con la muerte de Jesús en la cruz nos hallamos ante el segundo punto nuclear en la vida
de Jesús. El título colocado en la cruz: Rey de los Judíos (Mc. 15,26) expresa la idea de
su mesianismo. Porque los judíos, como hemos visto, esperan al Mesías. Ahora bien, la
pretensión de ser el Mesías no constituía un delito digno de muerte según la ley judía:
Pero el movimiento mesiánico suscitado por Jesús podían manipularlo las autoridades
judías de la época, como excusa para acusar a Jesús, ante el procurador romano Poncio
Pilatos, de alborotador político, forzando – de esta manera – la crucifixión, la pena de
muerte; la que era aplicada por los romanos a los alborotadores políticos. Y esto fue lo
que efectivamente ocurrió con Jesucristo.

Este hecho dio la pauta para – con frecuencia – especular de que Jesús representó una
idea mesiánica puramente política, o teocrática. Pero no hay datos suficientes en los
evangelios para hablar en este sentido. El mensaje de Jesús sobre el amor, especialmente
su amor al enemigo (Ver Mt. 5, 39-48), excluye esta explicación.

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 Jesús quería curar heridas y no abrir otras. No siguió el camino de la violencia, sino
el de la no violencia y el del servicio.

Jesús realizó una revolución mucho más radical que la que hubiera podido
representar un golpe político. La revolución que Jesús trae es la de un amor sin
límites en un mundo marcado por el egoísmo y las ansias de poder.

Actividad Nº 1: Reflexión personal y comunitaria

- Escribe en un cuaderno los momentos más significativos de la vida y enseñanza de Jesús.

- Destaca los valores de Jesús que te parecen más dignos de imitar.
- Comparte esta reflexión con tu comunidad.

6. LA ESPIRITUALIDAD JUVENIL EN EL SEGUIMIENTO DE JESÚS

CARACTERÍSTICAS DEL SEGUIMIENTO DE JESÚS

Las características son el plan general de cualquier joven que desea ser un apóstol o si se
prefiere un servidor de si mismo y de los demás; he aquí estas características.

UNA OPCIÓN (Lc. 9,57-59)

El joven tiene que partir de sí mismo, de afrontar su realidad y mirar a su alrededor;
contemplar el mundo que lo rodea y sentir en carne propia que no puede vivir siempre en
castillos de arena; tiene que optar entre dos realidades que no puede evadir: Construcción
del Reino o evasión del Reino; es decir con Dios o contra Dios; no se puede jugar con la
vida y la opción más importante del joven es la de decidir su propia felicidad.

UN DESPRENDIMIENTO (Lc. 14,25-27 y paralelos)

Lo que cuesta más a un joven es dejar lo que tiene y en ocasiones lo único que tiene
importante es su familia, las personas que le rodean, pues bien el seguimiento de Jesús

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implica incluso dejar eso, lo más preciado para el joven y este dejar es para conseguir
algo más preciado la misma felicidad de lo que deja. Desprenderse de sí mismo para
encontrarse consigo mismo es lo más hermoso que le puede pasar a cualquier joven. Es
un desprendimiento de sus intereses, de sus pertenencias, de sus fines de todo lo que le
rodea para volver acogerlos con mayor seguridad de sí, ya no por un afán temporal sino
trascendente, es decir, por Dios mismo que lo inundará y le propiciará encuentros de
verdad con lo que dejó.

UN CONFLICTO (Lc. 14,27 y paralelos)

No es fácil, el después de haber optado y haberse desprendido de los esquemas
convencionales. Esto trae consigo un conflicto de Cruz, una cruz de dolor y sufrimiento
interno y externo. Es una lucha constante entre lo que me ofrece el mundo y lo que me
ofrece Dios; es un conflicto entre el amor y la infelicidad; conflicto que sólo puede ser
soportado en aquel que se ha confiado. Para el joven que tiene metas heroicas
necesariamente tiene que pasar por esto, puesto que sólo si hay muerte existe resurrección.
El conflicto es la etapa de la superación personal puesto que valora las realidades
presentes y las venideras. Tiene que estar consciente el joven que esto le puede llevar a
la Cruz y una cruz a veces no muy placentera. El llegar a este momento es el paso para
considerarse discípulo de Jesús.

UNA CONSTANCIA (Lc. 9,59)

El joven ha superado los pasos iniciales, pero llega el momento en el cual se presenta para
él la necesidad de volver atrás, vivitar lo dejado y el seguimiento se condiciona a
sentimentalismo, afectos, lujos, placeres, recuerdos... Aquí se tiene que demostrar que el
ser discípulo no es sólo el querer serlo, sino que se debe demostrar en una consistencia y
perseverancia de lo que se ha decidido por libertad. La espiritualidad empieza a
contemplarse en su etapa de desprendimiento y seguimiento verdadero.
UNA RECOMPENSA (Mt. 19,27-30)
La espiritualidad verdadera no exige nada a cambio, se da porque sí y nada más. Sin
embargo, el premio por haber permanecido fieles será inmenso. El estar cara a cara con
el Creador. Recompensa dada sólo a los decididos, arriesgados y aventureros del amor.
El joven tiene que comprender que no se trabaja para recibir un premio sino una eternidad,
que, no es premio, sino un Don gratuito otorgado por la misericordia Divina. La
espiritualidad se reflejará en la disponibilidad y entrega al otro, es decir, en el servicio
desinteresado que se ofrezca al necesitado. Para ello tiene que nutrirse de los elementos
indispensables para que esto no sea una utopía, sino una realidad en la vida de cada joven
que emprenda un seguimiento de Jesús.

7. HOMBRE ENTRE LOS HOMBRES

OBJETIVOS:
- Descubrir como Dios se hace hombre verdadero a través de Jesús
- Conocer el medio en que vivió Jesús en sus primeros treinta años
Jesús asumió la condición histórica de todo hombre.
- Nació de una mujer (Gal 4,4), en el pueblo de Belén (Lc 2,4), bajo el régimen político
de Cesar Augusto (Lc2,1).
- Paso la mayor parte de su vida en Nazaret trabajando como carpintero (Lc 2, 51-52).

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- Fue probado en todo igual que nosotros, menos en pecado (Heb 4, 15; 5,7).
Nace de una mujer cuyo nombre es María
- Se dice que no hay acontecimiento grande en la historia sin la presencia de una mujer.
Esto es cierto en el mayor acontecimiento de los siglos: la ENCARNACION del hijo de
Dios (la palabra encarnación significa "Dios que se hace hombre").
- Dios elige a una mujer llamada María para ser la madre de Su hijo. Jesús, como todos
los hombres, nace de una mujer. Es el hijo verdadero de una madre verdadera.
Solidario con los pobres
- Jesús nace como cualquier hombre de este mundo, como cualquier niño débil. Jesús
nace en un ambiente de pobreza: nace en un establo y es puesto en un pesebre
- Su nacimiento marcara la solidaridad con los pobres y marginados de todos los tiempos.
El carpintero de Nazaret
- Jesús pasó la mayor parte de su vida en la aldea de Nazaret. Allí se crió y trabajo...
Nazaret era un pueblo pequeño de Galilea, sin categoría social y menospreciado por la
gente de la ciudad de Jerusalén.
- Jesús vivió en el seno de una familia humilde. Todos sus parientes pertenecían a las
gentes sencillas del poblado de Nazaret.
- Para la gente de su pueblo, Jesús es "el carpintero", hijo del carpintero José. Jesús es
uno de aquellos trabajadores que han aprendido un oficio en la familia y saben practicarlo.
El oficio de carpintero englobaba, en aquel tiempo, el conjunto de los trabajos de la
construcción. No es probable, por lo tanto, que Jesús trabajara solo, ya que la construcción
se trabajaba en equipo. Esta experiencia de trabajar con otro alimentó su experiencia de
hombre.
- Por su trabajo tuvo que tratar a todos aquellos que, como El, sacaban lo justo para vivir:
fabricantes de lámparas de aceite, tejedores, curtidores, pequeños agricultores, etc. Jesús
creció en medio de este pueblo de trabajadores. Por su trabajo y sus relaciones con ellos
se va haciendo un hombre de experiencia.
Crece en estatura, sabiduría y gracia
- Con su familia y con su pueblo Jesús vive su experiencia humana y religiosa: crece
como hombre y participa en las celebraciones religiosas del hogar, del templo y de la
Sinagoga.
- La formación de Jesús no fue intelectual. Aprende de la vida, de las cosas que observa
y comparte con las personas que le rodean: el trabajo de la siembra, de la recolección, de
la vendimia, los obreros desocupados en la plaza, el pastor buscando sus ovejas, el
mercader en busca de sus perlas, la viuda que se queja ante el juez malo, la mujer
ocupándose de la harina, la pompa de los reyes, la ambición de los poderosos, la inocencia
de los niños... En los caminos ve a los enfermos y a los disminuidos. Capta la miseria del
pueblo, aplastado por los impuestos y la dominación romana; conoce a los guerrilleros
zelotas, a los fariseos, a los saduceos, etc.

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- Su formación religiosa la tuvo en Nazaret: allí aprendió la Ley de Moisés y las prácticas
religiosas. Como todo judío piadoso oraba, iba a la sinagoga todos los sábados y subía en
las fiestas al templo de Jerusalén.
- A través de su familia y de su pueblo, el hombre Jesús va siendo formado por la
comunidad judía: esta le da su manera de ser, su manera de hablar, su esperanza...
Conclusión: vivió como uno de nosotros
- En los primeros treinta años no apareció como un ser excepcional, como un
superhombre, como alguien extraño a la vida normal de la gente sencilla. Vivió de una
manera normal, como hombre del pueblo que comparte la vida con los demás. Nada le
distinguió. No es extraño, por tanto, que la gente se preguntara más tarde, sorprendida, si
no era ese el hijo del carpintero José, al que tantas veces habían visto como uno más.
- Es importante señalar, por tanto, que Jesús se identificó con la gente y con la historia de
su pueblo, antes de iniciar y predicar su misión salvífica... VIVIÓ COMO UNO DE
NOSOTROS.
- Reflexionar la historia de la “¿Por qué Dios se hizo hombre?”
COMPROMISOS:

- Valorar nuestra dignidad humana

- Meditar el nacimiento de Jesús (Mt 1,18-25; Lc 2,1-21) y aplicarlo a la vida personal

- Fortalecer nuestra fe en el Dios que se ha encarnado y manifestado en Jesucristo

Semejante en todo a nosotros

Dios ha querido ser el hombre con todas sus consecuencias y vivir nuestra experiencia
humana hasta el fondo, deteniéndose solo ante lo imposible. La encarnación no ha sido
un teatro bien montado ni un paseo de Dios por el mundo, vestido de ropaje humano. Dios
no ha querido jugar a ser hombre. No ha querido vivir una vida de "superhombre", una
vida que no sea la nuestra. Dios ha querido conocer nuestra vida. Por eso, Dios ha querido
saber lo que es irse haciendo hombre a lo largo de la vida, ir creciendo en edad, en
conocimiento y madurez, ir descubriendo la vida progresivamente cada vez con mayor
claridad y lucidez, ir aprendiendo a vivir, escuchando a los demás, dejándose enseñar por
los acontecimientos, recordando la historia de su pueblo, mediante las Escrituras (Lc 2,40-
52)... Dios ha querido saber que es para un hombre gozar y sufrir, trabajar y luchar,
esperar y desalentarse, confiar en un padre y experimentar su abandono (Mc 15,34). Ha
querido conocer cómo se vive desde una conciencia humana de lo que es nuestra pobre
vida acosada de preguntas, miedos, esperanzas y expectativas.
Dios ha querido experimentar personalmente el sufrimiento, las limitaciones, los riesgos,
las tentaciones y dificultades que encuentra un hombre para ser verdaderamente humano
(Hb 2,18; 4,15). Se ha visto sometido a los condicionamientos de carácter biológico,
psicológico, histórico, cultural... que sufre todo hombre. Por eso, ha tenido que vivir su
libertad humana con esfuerzo, con lucha, con trabajo, con vigilancia y oración. Ha sufrido
en su propia carne y en su propia alma las consecuencias del egoísmo, la injusticia y la
agresividad que domina a los hombres. Dios sabe ahora por experiencia que el amor más
limpio, generoso y servicial a los hombres puede ser rechazado por ellos. Más aún. Ha

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querido saber cómo se vive desde la conciencia oscura y limitada de un hombre la
experiencia de la fe en un Padre que parece abandonarnos en el momento de sufrimiento
y de la muerte ( Hb 5,8; Mc 15,34; Lc 23,46)

8. EL REINO DE DIOS
Objetivo. Descubrir cómo hacemos presente el reino de dios en nuestra comunidad para
buscar el mejor modo de caminar juntos siendo signos de salvación en comunidad.
Material.
- Dibujo de la comunidad en un pliego de papel bond
- Semillas para cada participante y una maceta con tierra
- Maskin
- Marcadores
VER:
Leer despacio y reflexionar esta historia con la gente:
Una vez dos cristianos católicos se fueron de paseo a la Tigra. Mientras caminaban
comenzaron a platicar sobre la salvación.
Dijo Macario: - yo no creo que eso de ser buenos es muy difícil
- No lo creas tanto, - dijo Felipe
Dios ha sembrado en el corazón de todos, las semillas del Reino; Reino de paz, de justicia,
de amor, de verdad, salvación, servicio, solidaridad, fraternidad, igualdad, etc.
Mientras tanto llegaron a un lugar muy bonito, con muchas flores, pero también con
hierba mala. Esto le sirvió a Felipe para seguir con el tema del Reino de Dios.
- Mira Macario, ¿vez este campo tan hermoso?
- Si, es todo un jardín
- ¿Crees que algún jardinero la esté cuidando?
- No, no creo que pueda vivir por aquí algún jardinero
- ¡Si hay un jardinero!, si no lo hubiera ¿cómo podrías explicar la vida y la belleza de
estas plantas?, lo que pasa es que no lo podemos ver
- ¿De qué hablas? No entiendo nada, dijo Macario.
- De Dios y de su Reino. El mundo es como un jardín y las personas como las plantas, lo
que pasa es que muchas veces no dejamos nacer, crecer ni dar fruto a las semillas de
Reino que dios ha sembrado en le corazón de todos y facilitarnos más bien el crecimiento
de las hierbas que nos impiden crecer en comunidad de acuerdo a los deseos de Dios.

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Ahora imagínate que el siguiente círculo es tu comunidad donde puede haber tantas
plantas buenas como malas, luego responde y comparte.
1.- Escribe el nombre de tu comunidad
2.- Encierra las plantas buenas que más sobresalen en tu comunidad
3.- Subraya las malas hierbas que más sobresalen en tu comunidad
4.- Escribe el nombre de dos personas de tu comunidad que cuiden de las buenas plantas
y porque
JUZGAR:
Leer Mateo 13,14-30
En este texto la palabra de Dios nos muestra cómo crecen juntos el trigo y la cizaña. El
trigo nos representa los valores del Reino y la cizaña el pecado que no permite que el
Reino crezca y de fruto, así como lo vimos en el ejemplo del jardín de la comunidad.
Dios ha sembrado en el corazón de todas las semillas del Reino, cuando las semillas
nacen, crecen y llegan a dar fruto, el Reino de Dios está presente en la comunidad. Cuando
permitimos que la mala hierba (pecado) invada nuestro jardín entonces el Reino de Dios
está ausente.
Pero, ¿Qué es el Reino?
El Reino es la realización del plan grandioso de Dios de salvar a toda la humanidad en
Cristo y por medio del Espíritu Santo a través de todos los tiempos.
El Reino de Dios se hace presente en el signo del AMOR-SERVICIO
Todos tenemos la necesidad de amar y servir, y al mismo tiempo ser amados y servidos.
Todos anhelamos que el poder cambie tanto egoísmo que envenena la convivencia entre
los seres humanos de nuestra comunidad.
COMUNIDAD CARIÑO
IGNORANCIA ODIO
TRISTEZA ALEGRÍA ORACIÓN
FIESTAS BONDAD
CELOS VICIOS
MISERIA VERDAD FLOJERA AYUDA
EVANGELIZACIÓN AMOR-SERVICIO
BONDAD DIVISIÓN LITURGIA
PLANES-ORGANIZACIÓN RESPETO
MARGINACIÓN

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La comunidad de cristianos católicos estamos llamados a testimonio de amar y servir,
para ser signo del Reino de Dios en la vida diaria, este es el distintivo más grande de los
cristianos. El servicio a los demás, sobre todo a los más pobres es nuestra tarea en ellos
encontramos especialmente el rostro de Cristo, el dijo: "en verdad les digo, que cuanto
hicieron a estos hermanos a mí me lo hicieron" (Mt 25,40)
El Reino de Dios lo vivimos en el signo de la comunidad
Todos tenemos la necesidad de vivir en comunidad y anhelamos que la fuerza de la
comunión y la comunicación, la unidad y la hermandad cambien tantos odios y divisiones
provocadas por el egoísmo y las injusticias.
Los cristianos católicos estamos llamados a buscar los mejores modos de vivir y compartir
unidos en la fe, a ejemplo de las primeras comunidades cristianas, en ellas vivían unidos
y compartían lo que tenían. Los que estamos aquí somos los primeros que tenemos que
dar testimonio de unidad, respeto y ayuda para nuestro ejemplo anime y ayude a la
comunidad a hacer presente el Reino de Dios.
El Reino de Dios lo proclamamos por la evangelización y la catequesis
Todos tenemos necesidad de escuchar un mensaje autentico de salvación y anhelamos
que el poder de la palabra, la liberación y la alegría que nace del evangelio penetre en
tantos hogares y ambientes dominados por la mentira, hipocresía y frustración.
La Iglesia Católica es signo universal de salvación y es por esto que esta llamada a dar la
Buena Nueva a través de la Evangelización y catequesis.
En nuestra comunidad ¿hay grupos o personas que se dediquen a evangelizar? ¿quiénes
y como lo hacen?
El Reino de Dios lo celebramos en la liturgia
Todos tenemos necesidad de celebrar en comunidad nuestra experiencia de salvación y
anhelamos que la liberación de la libertad y la alegría del Evangelio triunfen sobre la
soledad, la esclavitud y tristeza.
La comunidad de cristianos católicos estamos llamados a ser el signo más grande del
Reino. Por eso debemos esforzarnos por descubrir a Jesús en nuestra vida y celebrar en
comunidad nuestra experiencia de salvación.
La liturgia es el ejercicio de sacerdocio de cristo en ella celebramos la más grande
experiencia de encuentro con Dios en la comunidad. En ella celebramos el Misterio
Pascual que nos salva y tomamos fuerza para servir, perdonar, vivir unidos, evangelizar
e ir construyendo el Reino de Dios en la comunidad.
El Reino de Dios se hace presente en la Organización de la comunidad
Todos tenemos deseos de vivir organizados para facilitar el crecimiento de la vida de la
comunidad, esto se manifiesta en acciones concretas que satisfacen necesidades propias
de la comunidad y denuncia y denuncia las injusticias que impiden el crecimiento de la
misma.

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ACTUAR:
Después de haber reflexionado sobre el Reino de Dios y la necesidad que tenemos de
hacerlo presente en nuestra
comunidad podemos preguntarnos:
¿Qué semilla quiero sembrar en mi familia y en mi comunidad?
Tomar cada persona unas semillas y decir el valor del reino que representa y sembrarla
ordenadamente.
9. JESÚS ANUNCIA Y HACE PRESENTE EL REINO DE DIOS
Objetivos:
- Descubrir el núcleo del mensaje de Jesús
- Presentar el Reino de Dios como la causa de Jesús y el proyecto de vida que ofrece a los
hombres.
1. Oración inicial
2. Dinámica de grupo: Se les pide que digan alguna buena noticia que han recibido
últimamente de cualquier aspecto. Después se les dice lo siguiente: También nosotros
traemos una buena noticia para ti, y aunque no viene en los periódicos ni sale en las
noticias. (se les presenta un póster de Jesús con la siguiente leyenda “Ha llegado a ustedes
el Reino de Dios”) La buena noticia es que ha llegado el Reino de Dios. Firmado: Jesús
de Nazaret. Cristo te está invitando, vale la pena, te lo aseguro.
3. Reflexión.
¿Todos manifestaran que entienden por Reino de Dios, donde esta?
4. Tema. "Jesús anuncia y hace presente el Reino de Dios"
A. El tema central de Jesús.
AMOR-SERVICIO
Liturgia - Comunidad
- HACER PRESENTE
- CELEBRAR
- VIVIR
- PROCLAMAR
ORGANIZACIÓN
Evangelización y Catequesis

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REINO DE DIOS
¿Qué predicaba Jesús? ¿De qué hablaba? Jesús empieza a hablar no de sí mismo o
simplemente de Dios sino afirmando como buena noticia la llegada de Reino de Dios: “El
tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca: conviértanse y crean en el
Evangelio”. (Mc. 1, 15)
El Reino de Dios es por lo tanto el tema central y lo único que interesa anuncia a Jesús,
el mismo reconoce que para eso ha sido enviado por Dios: “Debo anunciar también a las
otras ciudades la Buena Noticia del Reino de Dios, porque para eso fui enviado” (Lc.
4,43)
B. El Reino de Dios se hace presente en Jesús.
Jesús hace presente con sus palabras y obras el Reino de Dios. Para explicarnos como era
ese Reino se valió de muchas historias o narraciones breves en forma de Parábolas.
Compara el Reino de Dios a un sembrador, a un banquete, a un comerciante que busca
tesoros, a un amo del campo que separa la cizaña del trigo, etc.
Pero no sólo fueron palabras, también lo hizo presente con su vida: aceptando a todos por
igual, enseñando a los pobres a ser compartidos, denunciando las injusticias que él veía,
prefiriendo a los pobres y los humillados antes que, a todos, curando el alma y el cuerpo
de todo aquel que se le acercaba.
C. El significado del Reino en la predicación de Jesús.
La palabra Reino no tiene un sentido de algún lugar específico, como lo podemos
entender. La palabra Reino tiene un sentido DINÁMICO: es la soberanía de Dios en
ejercicio. Cuando confiamos en Dios totalmente, nos abandonamos a él, dejamos que su
voluntad nos vaya guiando, ahí Dios ejerce su soberanía, ahí está presente el Reino de
Dios.
Para los judíos el Reino de Dios, era el derrocamiento del imperio romano y la venida de
un Rey más justo que diera poder a los israelitas. Pero Jesús anuncio un Reino donde la
justicia es lo importantes, no la justicia de dar a cada uno lo suyo, sino la justicia que
consiste en defender al que por sí mismo no puede defenderse: el pobre, el débil, el
huérfano, la viuda… Por eso Jesús dice: “Felices los pobres, porque de ustedes es el Reino
de Dios” (Lc 6, 20)
D. El Reino de Dios como camino de Felicidad
Podemos concluir que el Reino que Jesús anunció equivale a la felicidad que ofrece a
cada hombre y a la humanidad entera. ¿Qué pasaría si todo mundo viviéramos de acuerdo
al Reino de Dios? ¿Qué pasaría si en nuestra forma de ser sólo el amor tuviera cabida?
Definitivamente sería un mundo diferente, un mundo lleno de Dios. Por esto mismo, la
URGENCIA de anunciarlo y hacerlo presente sigue prevaleciendo hasta nuestro día.
Jesús empezó, pero necesita más obreros dispuestos a entregar su tiempo para la
construcción de este Reino y promete a cambio solo una cosa: la felicidad (vida eterna).
E. Las exigencias del Reino

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- El Reino de Dios inaugurado por Jesús es el valor absoluto de nuestra vida. Es el tesoro
escondido por el que hay que dejar todas las cosas.
- La conversión es la respuesta al mensaje de Jesús sobre el Reino. No se trata solo de una
conversión de corazones
(cambiar mi mentalidad, el propio yo), sino también un cambio en nuestras relaciones
con los demás y de las estructuras sociales que provocan los signos del anti-reino:
explotación, hambre, guerra, marginación, etc. La conversión no es otra cosa que el
paso del egoísmo al amor
- De la conversión se desprenden muchas actitudes concretas: confianza filial al Padre,
amor a los pobres, sencillez del niño, espíritu de servicio, humildad y mansedumbre,
rectitud de corazón, pobreza, etc.
- En la oración del Padre Nuestro decimos "venga a nosotros tu Reino": Construyamos
el reino de Dios en nuestro ambiente (país, ciudad, pueblo, parroquia, familia, grupo
juvenil) haciendo presente los valores de la paz, la justicia, la verdad y el amor.
5. Compromiso
Cada uno de los grupos ahora se reúnen y forman un compromiso partiendo de lo
expuesto en esta charla.
6. Oración final.
10. JESÚS, LIBERADOR DE LOS HOMBRES
A la pregunta de: "¿A qué vino Jesús?" podemos encontrar muchas opciones, unas ciertas
y otras no. Sin embargo, una de las que entran en la clasificación de las ciertas es esta: A
LIBERAR A LOS HOMBRES. A darle sentido a la trascendencia de su vida. Pero
comencemos de lleno a analizar esta afirmación.
La misión del hombre
Junto con la pregunta anterior, nos deberíamos de plantear esta otra: ¿para qué existe el
hombre? Hay varias respuestas:
1. Respuesta materialista: Para nada. El hombre es un accidente en la evolución, como
cualquier otro animal, que sólo puede apelar a crecer, reproducirse y morir.
2. Respuesta hedonista (o sea, que sólo busca el placer): Para gozar. La vida tiene sólo
sentido a través del placer que se le pueda sacar en todos aspectos. Lo demás no tiene
sentido.
3. Respuesta cristiana (OJO): Para amar, y mediante el amor poder lograr su felicidad y
poder llegar a Dios.
Las tres las hemos escuchado, pero desde nuestro punto de vista católico sólo UNA tiene
verdadero sentido. Ahora, ¿por qué afirmamos que Jesús es liberador de los hombres?
Analiza un momento las opciones de respuesta que acabamos de mencionar. Si quieres,
agrégale otra que hayas oído o que conozcas. Ahora, mídelas. Pésalas.

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Compáralas, y piensa: ¿cuál vino a demostrar y a vivir plenamente Cristo entre los
hombres? ¿cuál es el tema central de su Evangelio? CLARO: el amor.
Imagínate que estás en épocas de Cristo, en Judea. Un mundo de piedra, donde la razón
de vivir del hombre era la pesada Ley antigua, que los fariseos y escribas se habían
encargado de hacerla más grande e insufrible. ¿Las
mujeres? No tenían participación alguna, ni se tomaban en cuenta. ¿Los niños? Menos.
¿Los enfermos? Eran considerados impuros porque la creencia era que seguramente ese
era el castigo de Yahvé por sus pecados (OJO:
Dios castigador, duro, lejano). ¿Los paganos (o sea, los no-judíos)? Impuros y
condenados. ¿Los publicanos? Unos traidores contra el pueblo de Yahvé (porque eran los
encargados de recaudar los impuestos, y además trataban con los paganos). Y sólo estaba
limpio el que era capaz de seguir las decenas de preceptos tradicionales que los fariseos
y escribas tomaban como Ley Divina. ¡UF! En ese marco llega Jesús, y parte por la mitad
ese mundo de piedra, introduciendo el amor. Abraza a los niños y los pone, por ejemplo,
le devuelve su dignidad a la mujer (las mujeres fueron las primeras que lo vieron
resucitado), sana a los enfermos (ciegos, mudos y cojos, y no de lejitos: los toca, los toma
de la mano, los abraza...lee el pasaje de la suegra de Pedro (Mc 1,29-31) y fíjate en este
sentido:
no la curó, sino que la sanó, la puso en pie, la restableció completamente), trata con
respeto y cariño a publicanos y paganos. Y, además, pone en su lugar a los fariseos y a
los escribas, demostrándoles que su larga lista de preceptos no es más que una loza sobre
el pueblo. Proclama a Dios como Padre amoroso, y ya no como "Yahvé de los ejércitos",
vengador y justiciero. Se llamó a sí mismo Hijo de Dios, y nos devolvió la dignidad de
"Hijos y amigos", ya no de siervos. ¡Por supuesto que hizo ruido! Y para los fariseos,
escribas y sacerdotes eso era inadmisible. Tenía que morir.
Ahora, regresemos a nuestra época. Y te tengo una noticia: nada ha cambiado. La mujer
sigue siendo relegada, los niños siguen siendo abandonados, sigue habiendo ciegos (gente
que no conoce o no quiere ver a Dios, ni siquiera a sí mismos), sigue habiendo mudos
(gente que no puede expresarse con libertad o proclamar el Evangelio por miedo) y cojos
(gente incapaz de caminar hacia su progreso ni hacia Dios por problemas sociales o
personales), los enfermos son desatendidos (¡cuántos enfermos no mueren en un lecho de
dolor mientras la familia se pelea por la herencia!). Hemos perdido de vista nuestra
dignidad de Hijos de Dios y la hemos dejado de ver en los demás. Nosotros mismos hemos
reemplazado a los fariseos al negar nuestro cariño a otros, y pasarnos el día juzgando,
criticando, señalando... Nada ha cambiado. ¿Cuál será nuestra salida, nuestra salvación,
nuestro sentido de la vida ante el mundo de piedra moderno (o sea, de concreto y
asfalto)?
POR SUPUESTO. La única respuesta, la única solución del hombre ayer, hoy y siempre
se encuentra en el amor proclamado en el Evangelio (recuerda que "Evangelio" significa
"buena nueva, buena noticia") de Jesús. Es sólo ahí donde el hombre es capaz de
trascender (ir más allá), de crecer, de ser feliz en este planeta y llegar a Dios. Y te tengo
otra noticia: Jesús resucito y subió a los cielos, pero nos dejó una misión. ¿Cuál? "Id por
todo el mundo y predicad el Evangelio a toda creatura" (Mc 16,15). Eso que Jesús hizo

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fue liberar a los hombres. Y eso es lo que debemos de hacer todos los que nos atrevamos
a llamarnos CRISTIANOS. ¡Predicar la Buena Nueva: ¡Dios es amor (1 Jn 4,8)!
Predicarla a todas las creaturas, es decir, en todos los momentos y actos de nuestra vida.
Esa es la misión del hombre, sea cual sea su vocación y su actividad en esta tierra. Ahí es
donde se encuentra su razón de ser.
Decía San Juan de la Cruz: "Por la tarde te examinarán en el amor". Ese será el juicio
de nuestra vida: cuánto amor hayamos sido capaces de dar y expresar y cuánto
hayamos dejado de darlo. En el mundo habrá muchas actividades, creencias y
ocupaciones. Pero sólo las que están entendidas y enmarcadas en el amor a los demás,
a Dios, a uno mismo, tienen una trascendencia. Por ello el apóstol San Juan escribió:
" El mundo pasa, y también sus concupiscencias (inclinaciones al mal); pero el que
hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (1 Jn 2, 17)"

11, ALCOHOLISMO, DROGADICCIÓN, PANDILLERISMO

Este es un tema concreto que refleja un problema muy actual, y por ello lo trataremos
brevemente. En nuestro lugar de vida y de desarrollo, es algo de todos los días: adultos y
jóvenes se alcoholizan o se drogan. Los muchachos buscan una seguridad y justificación
dentro de un grupo hostil, formado por más muchachos con necesidades internas muy
apremiantes. ¿Por qué hablar de este problema dentro de este tema? Porque estas personas
son actualmente los enfermos y prisioneros que debemos liberar. Un alcohólico que no
llega a su casa y se queda tirado toda la noche en la calle, un muchacho que podría estar
lleno de energía y vigor y en cambio está embrutecido y
matándose con una bolsa de cemento o un cigarro de marihuana... ellos no son libres, con
la "gloriosa libertad de los Hijos de Dios" (Rom 8,21), de la cual hablamos anteriormente.
Repito: NO SON LIBRES. Además, han perdido de vista su propia dignidad de Hijos de
Dios.
Alguien me dirá: "Pues que tontos. Que la recuperen. ¿Qué esperan?". Desgraciadamente,
y por extraño que parezca, muchos aún pensamos que la drogadicción y el alcoholismo
son problemas de conciencia, y que basta con querer salir para poder hacerlo. Por ello las
esposas o los padres se molestan o desesperan, porque creen que la
gente no quiere salir. ESTO ES FALSO. La droga y el alcohol son enfermedades, pero
no físicas. Son enfermedades espirituales que tienen su raíz en experiencias que vienen
inclusive desde la niñez y que se reflejan como emborrachamientos y viajes psicodélicos.
Que quede claro: un alcohólico o un drogadicto no puede salir de su problema por sí solo.
Necesita ayuda. Y, sobre todo: un alcohólico o un drogadicto es un Hijo de Dios, y es
deber nuestro liberarlo, o ayudar a su liberación, como lo hablamos anteriormente. Para
ello, existen instituciones y personas que se dedican a ayudar. Tu forma de poder ayudar
a alguien que se encuentra en este caso es conectando a la persona afectada con estas
personas o instituciones, preguntando a ellas que se puede hacer o tú mismo recibir
capacitación para ayudar a tratar a estas personas, si eso deseas.
En el caso de las pandillas, el problema es también muy complicado. En este caso
hablamos de jóvenes que no encuentran más sentido a la vida que juntarse como grupo a

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defender y proclamar una pertenencia o un terreno, dentro del marco de la violencia y la
falta de valores. No es un caso fácil tampoco, y tiene causas muy complejas:
desintegración familiar, ausencia de valores religiosos, problemas económicos,
confusión, inmadurez psicológica, agresión aprendida desde la infancia, ... el joven busca
su seguridad y su aceptación, pues la necesita, como todo ser humano, y más en la etapa
en que vive. Un joven que se junta en pandillas suele ser un joven que no tiene vida
familiar, y necesita reemplazarla con el trato de los amigos "o amigotes". Tampoco es
libre, y su vida carece de sentido trascendente.
Decía San Juan Bosco: "No existen jóvenes malos. Existen jóvenes que no se han dado
cuenta de que pueden ser buenos". Y ese es el caso. En el momento en que el joven
descubre los verdaderos valores que lo llenarán y lo harán pleno, hay un cambio de
conducta. No es fácil: hay que romper ideas aprendidas, miedos muy arraigados,
desprenderse de los falsos amigos... seguramente tú conoces un caso o eres un caso así.
Y solo dentro del amor de Dios el joven descubre su misión y trascendencia.
Si nos damos cuenta de nuestra misión y nuestro papel, no podemos permitir que un
ser humano, receptor del Amor del Padre y un Hijo de Dios por la Sangre de Jesucristo
pierda su dignidad. Estos son solamente algunos casos concretos de esclavitud.
¡Cuántos más no existen en nuestro mundo actual! Es ahí donde nos toca "liberar a
los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor" como lo hizo Jesús (Lc 4, 16-
21). En eso nos reconoceremos como discípulos suyos, de obras y no solo de palabras.

12. JESÚS EN LA FAMILIA

Antes de querer comprender la situación de Jesús en la familia, es de vital importancia
dar una definición de la palabra familia. Veamos que nos dicen los diccionarios:
Familia: Conjunto de personas que provienen de la misma sangre, de un mismo linaje,
de una misma casa. – Gran Enciclopedia Larousse. Tomo 4. Ed. Planeta. Barcelona,
España, 1980.
Pero... ¿Es solamente eso la familia? ¿Existe algún tipo de trascendencia en ella? ¿O es
solamente una relación carnal entre varias personas? Es fácilmente comprobable que la
familia es el lugar más importante para el desarrollo de un individuo. No sólo porque
llena sus necesidades físicas, sino porque pone el ejemplo o la pauta de cómo debe de
ser una vida en sociedad, una vida de amor, una vida de convivencia, de comprensión;
en otras palabras, es el primer lugar de formación de una persona como tal. Esto ya lo
hemos oído muchas veces en nuestra vida: en la T.V., en la Iglesia, nuestros propios
papás, etc., pero... ¿cómo es en realidad la familia de cada uno de nosotros?
¿Qué hemos hecho nosotros para que nuestra familia sea realmente lo que debe de ser?
¿Realmente comprendemos el verdadero sentido de la familia? Ojo: He remarcado la
palabra verdadero puesto que existen muchas ideas erróneas (también llamadas
contaminaciones (mentales)) difundidas por la TV, la radio, los amigos, que nos
“enseñan” conceptos y valores que están un poco alejados de la realidad o de lo que
debería de ser. Pero, cabe aquí la pregunta: ¿cómo debe ser o qué debe ser la familia?
Contestemos esta pregunta mencionando lo que NO debe ser:

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• Familia modelo “Zoológico” (Perros y gatos en una misma jaula). En este tipo de
familias, el juego es “todos contra todos”: la mamá le reclama (con muy poca dulzura) a
papá por no sacar la basura, este se enoja y se desquita con los hijos. Después, los hijos
piden un permiso, y el papá no lo da. Entonces los hijos van con mamá, que sí da el
permiso. Papá se entera y se enoja con mamá, mientras los hermanos se “pelean” por ver
cada uno el programa de T.V. que a cada uno le gusta. Bonito juego...Cada uno de los
miembros tiene su cuarto, su comida, sus cosas, su ropa, su televisión, su tiempo, y los
préstamos son casi un milagro... Y si por alguna razón se dan cuenta de sus errores, la
justificación siempre es: “En fin, todas las familias son así...”. Por supuesto que NO HAY
PAZ, dado que no hay amor ni en la sopa...
• Familia modelo “Almoloya” (Una cárcel con todo y presos). Ya sea papá o mamá,
cualquiera de los dos es el que manda, y todos los demás obedecen. Sí es sí, no es no,
¿Por qué? PORQUE SOY TU MADRE (PADRE), y punto. ¿Diálogo? No hay.
¿Comprensión? ¿Qué es eso? La “educación” (Ojo: comillas) es como la de los abuelos,
que a la vez la tuvieron de sus abuelos, y de ahí pa’ arriba. Los castigos es la forma de
poner orden, los chantajes y la fuerza bruta o moral la forma de convencer, la “tradición”
y el “nombre” de la familia son los valores más importantes... y lo peor es que
generalmente los hijos acaban escapándose de “Almoloya”, las hijas embarazándose del
primero que pasa... y es evidente que no se conocen cada uno, no hay intimidad, no hay
AMOR...
• familia modelo “camino real” (un hotel). la casa es solamente el lugar donde se come
(a veces) y se duerme (¡también a veces!). cero comunicaciones. lo que haga el otro es su
vida y su problema. a mí, me vale. “¿con quién quiere hablar? ¿con fulanito? a ver si
esta... creo que no. ¿dónde fue? quién sabe. ¿a qué horas regresa? quién sabe. ¿recado? si
lo llego a ver...”. ¿familia? este tipo de asociación debería llamarse “egoísmo compartido”
...Estos son sólo algunos ejemplos de “familias” que vemos todos los días. ¡Y lo más triste
es que así nos pintan a la familia en la televisión, el radio, las revistas...! ¡Cómo si nos
tuviéramos que resignar a escoger uno de los modelos anteriores, pues “así es la vida”!
¿POR QUÉ? ¿Por qué nuestras familias tienden a volverse un problema en vez de un
encuentro cara a cara con el amor de Dios? Porque, simple y sencillamente, en estos
modelitos nadie conoce el amor de Dios. “Pero mi familia es católica, y de todas
maneras nos peleamos”. Pues entonces, ¿qué te parece si vas leyendo las siguientes citas
bíblicas para ir conociendo el verdadero amor?
1Cor 13, 1-13; Col 3, 18-21, Ef. 6,1-4, 1 Jn 4,20
“Eso está muy bien”, me dirás. “Pero yo quiero saber qué hacer cuando mi papá se enoja, cuando
mi mamá me chantajea, cuando no soporto a mi hermano... ¡AUXILIO!”. Bueno, bueno, para
ayudar un poco, vamos a ver una serie de pasos que pueden ser de utilidad:
1º . - C A L M A. No te alteres. Respira profundo y cuenta hasta 10 (o hasta 20, si la cosa se pone
gruesa). Cuando la adrenalina fluye, la inteligencia se hace chiquita, y se pierde de vista.
2º. - Pregúntate: ¿Por qué?: ¿Por qué pasan estas cosas? Deben de tener una causa... Estoy
seguro de que ni tu papá, ni tu mamá, ni tu hermano, quieren hacer de tu vida una desgracia en el
momento que te dan lata. En otras palabras, no se dan cuenta de que te hacen daño. Hay que
tomar en cuenta que tal vez se encuentren pasando por algún momento difícil, por un problema o
simplemente quieren que los peles (tus hermanos). También hay que pensar que, en el caso de tus

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papás, a ellos los educaron de la misma forma que te intentan educar a ti, y así lo aprendieron,
aunque esté mal, aunque nunca les hayan hablado de Dios ni se hayan acercado a Él. En cierta
forma, no tienen la culpa, nadie les ha enseñado cómo aplicar el amor en la familia. y que ellos
están haciendo su mayor esfuerzo. En fin, ponte en sus zapatos y haz lo que ellos no hacen: utilizar
la comprensión. Y, por otro lado, hay que preguntarnos también por qué hacemos las cosas
nosotros. ¿Cuántas veces nos hemos desquitado con ellos de lo que nos pasó, o hacemos cosas
que sabemos les molestan con esa intención? ¿Soy agresivo, cortante, metiche, indiferente,
amable o cómo me comporto con ellos? ¿No será que yo también estoy “cooperando” a que haya
tensiones?
3º. - ¡Ayúdate y ayúdalos! Una vez habiendo visto realmente qué es lo que está mal, la idea no
es criticar ni quedarse con los brazos cruzados, sino ver en qué puedo cambiar yo y cómo puedo
ayudarlos a ellos. El perdón, el respeto, la paciencia, la comprensión, la generosidad, el hablar
con la verdad, aunque parezcan poca cosa, pueden llevarnos a grandes cambios. (Ojo: No existen
los Rambos cristianos... ¿Quééé? Sí, por más que lo intentemos, solos no vamos a poder;
necesitamos acercarnos a Él por medio de la oración para que nos ayude a nosotros y a los demás,
pero de eso hablaremos más adelante...). Y podrá parecer difícil al principio, pero hay que
recordar que las cosas que valen la pena cuestan trabajo. Y que habrá caídas y tropezones, pues a
final de cuentas somos humanos, pero se irán sentando las bases para una relación familiar en la
que el amor esté presente.

4º . – Perseverancia. Tenemos que quedar firmes en nuestros pequeños cambios y

convertirlos en hábitos. Así, podremos comenzar cambios más grandes a nuestro
alrededor. Pero... ¿cómo hacer eso? Lo más importante (ya antes mencionado): estar
cerca de Dios. Eso sólo se puede lograr con una oración sincera y constante. Teniendo
a Dios como aliado, Él siempre pone su 100%, sólo falta que nosotros pongamos algo de
nuestra parte...
CRISTO DIJO: “LO QUE HICIEREIS CON EL MÁS INSIGNIFICANTE LO HARÉIS
CONMIGO” ¡CUÁNTO MÁS DEBEMOS VER A CRISTO EN NUESTROS ¡PADRES Y
HERMANOS! UN PADRE QUE REGAÑA, QUE MANIPULA, QUE GOLPEA, QUE
CHANTAJEA, NO ES FELIZ. SI CON NUESTRA ACTITUD PODEMOS AYUDARNOS
Y AYUDARLES A EVITAR ESE TIPO DE ACCIONES QUE LOS HACEN SENTIRSE DE
ESA MANERA, ESTAMOS AYUDANDO A CRISTO A QUE RESUCITE EN UN
HOMBRE NUEVO, DE MANERA QUE, POCO A POCO, VAMOS CREANDO UNA
COMUNIDAD DE AMOR, HACIENDO A CRISTO PARTE DE LA FAMILIA.
¿Cristo parte de la familia? ¿Qué Cristo no estaba crucificado por allá en la Parroquia?
¿No tenía su familia en Jerusalén? Veamos algunos puntos:
- Nosotros podemos hacer que Cristo sea parte de nuestra familia, pero para ello, nosotros
mismos tenemos que estar con Él: No podemos dar lo que no tenemos. Por lo tanto,
antes de que Jesús entre en nuestra familia debe de entrar en nuestro corazón...
- ¿Y cabrá? Eso depende del tamaño de tu corazón: Si este es chiquito, es decir, no está
acostumbrado a dar y recibir AMOR, pues le va a costar un poquito de trabajo acomodarse
dentro. Si, en cambio, tu corazón es grande, es decir, capaz de amar (y amar hasta que
duela, como dice la Madre Teresa de Calcuta), entonces Cristo tendrá tanto espacio que
hasta invitará a Dios Padre y a Dios Espíritu Santo. ¡Él lo dijo!:

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“El que me ame, guardará mis preceptos, mi Padre lo amará, a él vendremos y con él
habitaremos” (Jn 14, 23)
- ¡He ahí la clave! Si somos capaces de guardar los mandamientos (recordando que todos
se resumen en “Amarás a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo”),
quiere decir que Jesús REALMENTE nos importa, y que REALMENTE lo amamos, y
por lo tanto vendrá a nuestras vidas (hay que recordar que no se puede amar lo que no
se conoce, y para eso estamos aquí).
¡CRISTO VINO PARA LLEVARNOS HACIA EL PADRE, Y GRACIAS A ÉL, SI
GUARDAMOS SUS PRECEPTOS, NOS CONSERVAMOS EN ESTADO DE GRACIA, O
SEA, SOMOS REALMENTE HIJOS SUYOS, CON APELLIDO, ¡TÍTULO Y TODA LA
COSA!
Para no echarte más rollo, te lo explicaré con un diagrama:
¡Así sabemos si lo amamos!
Si queremos introducir a Jesús en nuestra familia, debemos tenerlo primero dentro de
nosotros. Para ello, tenemos que llevar una adecuada vida espiritual participando de los
sacramentos. Para participar de los sacramentos, debemos de estar en gracia de Dios.
Esto se logra cumpliendo lo que Dios quiere de nosotros, o sea, los 10 mandamientos,
los cuales los entendemos si conocemos quién es Dios y cuál es su voluntad. ¡Así de fácil!
(O de difícil...)
Existe otro aspecto importante para estar en gracia y estar con Él: La oración. La oración
es la principal herramienta para comunicarnos con Dios. No estamos diciendo que hay
que repetir 50 veces la oración de San Jacinto de las Manzanas. Orar es platicar con Dios
de la manera más sincera que puedas hacerlo. Dios no se preocupa por la forma en que
ores, sino en la condición en la que te encuentres. Más vale una pequeña oración sincera
que 3 oraciones “prefabricadas” grandotas y vacías. Ojo: Dios escucha intentos. Muchas
veces intentamos hacer oración y nos distraemos o no terminamos... ¡Pero Dios escucha
aún esos intentos! Así que no te preocupes por cómo hablarle, mientras lo hagas con las
puertas del corazón abiertas de par en par. Y escucha bien, porque también sabe
contestar... Es sencillo: los que tenemos una mascota y la cuidamos, generalmente
decimos que “es como de la familia”. Jesús debe de ser notado como parte de la familia
(¡más que una mascota!). Su Presencia dentro de la familia debe ser notada cuando está
y extrañada cuando falta, tal como extrañamos a algún familiar cuando no está presente.
¡Qué triste cuando en una familia no se sabe de Jesús, y por eso ni siquiera se le extraña!
¿QUIERES HACER IGLESIA? PRIMERO HAZ FAMILIA. ¿QUIERES HACER
FAMILIA? INVITA A JESÚS A SER PARTE DE ELLA, COMO MIEMBRO ACTIVO.
CELEBRA SU CUMPLEAÑOS EN FAMILIA (NAVIDAD), CELEBRA SU MUERTE Y
RESURRECCIÓN (COMUNION, EN LA MISA), SÉ CAPAZ DE VERLO REFLEJADO
EN LOS OJOS HUMANOS DE TU PAPÁ, DE TU MAMÁ; ÁMALO EN TU HERMANO,
EN TU PARIENTE MÁS CERCANO, AUNQUE TE DÉ LATA O TE LASTIME. SÓLO
ASÍ ÉL SERÁ EL HERMANO, EL PADRE, EL AMIGO CERCANO Y CÁLIDO QUE NOS
DA SU VIDA, QUE DA SENTIDO A NUESTRAS VIDAS... Y NO UNA FIGURA DE
MADERA EN EL TEMPLO O UN ADORNO DE PLATA COLGANDO DE UNA
CADENA...

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 13. ORAR EN LA VIDA DIARIA
OBJETIVO: “Descubrir el valor y la importancia que tiene la oración en la vida del joven
y a si mismo comprender lo que Jesús nos pide a cada uno de nosotros.”
PARTIMOS DE LA EXPERIENCIA.
Para contestar en grupos:
* ¿Por qué algunos jóvenes no rezan?
* ¿Es necesaria la Oración en nuestras vidas?
* ¿Que valores aporta la Oración a los jóvenes?
* ¿Cómo ha de ser la auténtica Oración?
* ¿Cuándo hay que Orar?
BUSCAMOS LUZ SOBRE EL TEMA.
A. “LA ORACIÓN CRISTIANA”
¿Puede orar el hombre de hoy?, ¿sabe el hombre de hoy hablar con Dios? ¿Le interesa?
Vivimos en un mundo cada vez más materializado donde predomina la técnica, el
consumismo, el bombardeo de noticias y estímulos audiovisuales, la valoración de la
eficiencia y de la acción exterior. En este cuadro, la oración no tiene sentido, ya que
distrae de la única acción importante en la vida: “la transformación del mundo visible”.
Este marco sociocultural influye negativamente en los jóvenes y hace difícil la oración en
sus vidas, ya que no propicia la vida en profundidad y la atención a una interiorización
basada en el silencio y en la reflexión.
B. ¿QUE ES ORAR?
La oración es una relación personal, consciente y amorosa con Dios. Es un dialogo
familiar con Dios o, como decía Santa Teresa, “un trato amistoso con quien sabemos que
nos ama”. La oración, por tanto, es una relación vital. La oración es un DON DE DIOS.
La oración, efectivamente, comienza en Dios, actúa la mente y el corazón del hombre y
termina en Dios. La Oración no es, pues, una acción meramente humana. Es Dios quien
nos mueve a orar, quien nos da la gracia de orar, iluminando nuestra mente por la fe y
moviendo nuestro corazón por la caridad. Sin su gracia somos incapaces de hacer oración.
La oración es una ACTITUD FUNDAMENTAL DEL CREYENTE. Para el no creyente
la oración no tiene sentido, ya que sería un absurdo orar ante la nada. Para el cristiano, la
oración es el sustento y el alimento de nuestra fe. En ella expresamos la fe, cimentamos
la esperanza y nos llenamos de amor a Dios y a los hermanos. La oración, en este sentido
es una necesidad para todo cristiano que desea ser fiel a sus compromisos.
LAS DIFICULTADES QUE TIENEN LOS JÓVENES PARA ORAR.
A. DE TIPO TEOLOGICO. * LA FALTA DE FE. La oración no les dice nada porque
no ha crecido en ellos la fe. No interiorizan. Tienen una fe débil. Todo lo que se refiere a
“rezos”, a Dios, les suena a “Rollos” enfadosos.

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* MAL CONCEPTO DE LA ORACIÓN. No tienen muy claro en que consiste la
oración: se identifica el “rezar” con el “recitar fórmulas”; la consideran como una
imposición... No encuentran sentido a la oración...
* LA FALTA DE CONCIENCIA ECLESIAL. Hacen sus oraciones individuales,
entendiéndose “a solas” con Dios. Rezan por “sus” problemas y sus propios asuntos.
B. DE TIPO SOCIOLÓGICO.
- EL AMBIENTE FAMILIAR. Por lo general tal ambiente no les suele ayudar. Algunos
no son practicantes, otros no acostumbran hacer oración, etc. Los Padres no tienen el
cuidado de iniciar en la oración a sus hijos.
- EL PRAGMATISMO. La tendencia a considerar lo inmediato y lo útil como criterio de
valor, convierte la oración en algo “no rentable”.
- LOS FORMAS CONCRETAS DE ORACIÓN. En algunas familias se usan fórmulas
caducas de oración. En la parroquia, a veces el lenguaje oficial litúrgico no es el más
apropiado para ellos, ya que lo sienten difícil, demasiado teológico, lejano a sus vidas.
- EL CONSUMISMO. Vienen con la cabeza llena de cosas y el corazón está como
embotado. El ambiente consumista impide la reflexión y el silencio.
C. DE TIPO PSICOLÓGICO
- LA RUTINA EN LA ORACIÓN. Se cae en la repetición. No se personaliza. La
oración es algo tan usado que llega a perder valor.
- LA INCOHERENCIA DE LOS JÓVENES. A veces suelen dejar la oración porque
se dan cuenta de que su vida sigue igual y no se comprometen.
- EL SILENCIO. Incapacidad para hacerlo. No se vive en un “ambiente de oración”.
- LA SUPERFICIALIDAD. Nada de esfuerzo, nada de reflexión.
- EL ACTIVISMO. Se está tan ocupado que no se tiene tiempo para nada. ¿Cómo puedo
rezar con tantas horas de trabajo o de estudio?
- EL PSICOLOGISMO. Algunos jóvenes van a los grupos juveniles a experimentar la
amistad. A hacer algo juntos, más que vivir la fe y poder hacer oración. Buscan más el
consuelo, la afectividad que hacer un itinerario creyente.
- LA COMODIDAD. Los jóvenes que están dominados por las comodidades y llevan
una vida egoísta no necesitan a Dios. Si no son sensibles a los problemas de los demás,
no tienen motivos para rezar.
- EL ESPIRITUALISMO. Algunos practican una oración desvinculada de su vida.
Llaman a Dios Padre, pero no construyen fraternidad.
EL MAESTRO DE LA ORACIÓN: “JESÚS”.
Jesucristo recomienda la oración: “es preciso orar en todo tiempo y no desfallecer” (Lc
18,1); “ustedes, pues, oren de esta manera: Padre nuestro que estas en los cielos” (Mt.
6,9): “pidan y se les dará, busquen y hallarán” (Lc 11,9) ...

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Jesucristo vive en continua oración: “Se retiraba a lugares solitarios y se daba a la
oración” (Lc. 5,16). Jesús ora antes de elegir a los apóstoles, antes de la resurrección de
Lázaro, antes de la pasión, etc.
PERO LA PREGUNTA ES: ¿CÓMO ORAR?
Para orar no basta presentar una lista de peticiones a Dios, ni contentarnos con repetir
mecánicamente algunos “rezos” aprendidos de memoria.
ESCUCHA A DIOS. NO HABLES DEMASIADO.
Dios tiene para cada uno de nosotros una palabra original, dicha en muchas maneras a lo
largo de nuestra vida (encuentros, llamadas, sucesos, inspiraciones). Si no la escuchas,
esa palabra caerá al vacío.
ORA CON FE EN NOMBRE DE JESÚS.
Para orar es necesario que creamos en Jesucristo, que nos apoyemos en El... Oremos “en
nombre de Jesús”, ya que Dios no puede negar nada a su hijo.
ORA CON HUMILDAD.
La oración mana de los corazones humildes. Para orar, por consiguiente, hay que sentirse
pobre, necesitado de la gracia de Dios. Como el publicano de la parábola que solamente
decía: “Señor, ten compasión de mí, que soy un pecador”.
ORA CON CONSTANCIA.
Cristo en el Evangelio nos exhorta a perseverar en la oración, a mantenernos en ella con
una actitud constante. Perseverar en la oración significa no dejarla, no cansarse de ella,
aunque sea difícil, aunque no sintamos nada, aunque nos digan que es inútil.
ORA AMANDO AL PRÓJIMO.
Sin amor es imposible la oración. Si el amor al prójimo es sincero y creciente, éste es la
más clara señal de que nuestra oración es verdadera. Si no amamos a los demás nuestra
oración es una farsa.
ORA DESDE LA VIDA.
- La oración debe partir de la vida, expresar la vida y comprometer la vida. Por eso hay
que orar desde la vida: en los momentos felices y amargaos, en el triunfo y en el fracaso...
Sobre todo, hay que orar en los momentos importantes de la vida: al tomar una decisión
importante, al escoger la profesión o el estado de vida, al viajar, en las necesidades
personales, familiares, sociales, etc.
- La oración nos debe llevar a comprometernos más en nuestra vida, a ser más
responsables con nuestros deberes cotidianos...
ORA EN COMUNIDAD.
Además de la oración individual que se realiza en la sociedad y en la intimidad del
corazón humano, es necesaria la ORACIÓN COMUNITARIA con el grupo juvenil y,
sobre todo, con la comunidad eclesial (ORACIÓN LITURGICA).

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LA ORACIÓN.
· Comienza por saber escuchar. El cielo emite noche y día.
· No ores para que Dios realice tus planes, sino para que tú realices los planes de Dios.
· No olvides que la fuerza de tu debilidad es la oración.
· Para orar, Cristo te pide una técnica: humildad, confianza y perseverancia.
· ¿No sabes qué decirle a Dios? Háblale de tus sentimientos e intereses.
· No conviertas tu corazón en un monólogo. Pues harías a Dios., autor e tusa propios
pensamientos.
· Cuando ores no seas engreído ni demasiado humilde. Con Dios no valen los trucos. Sé
cuál eres.
· ¿Y las distracciones voluntarias? Descuida
· Nunca pienses que cuando hables a Dios Él no te responde. La oración nunca cae en el
vacío.
· Ten vida de oración, no ratos de oración.
EXPERIENCIA COMUNITARIA DE ORACIÓN.
Se debe preparar un momento fuerte de reflexión, de la manera que el coordinador crea
pertinente de acuerdo a la realidad de su grupo.

14. MADUREZ Y REALIZACIÓN

OBJETIVO: Conocer los elementos integradores de la madurez humana y los medios
para alcanzarla. Ayudar a los padres de familia y educadores para crear el ambiente
necesario que favorezca el desarrollo de la madurez en sus educandos.
DESARROLLO DEL TEMA
Podemos definir la madurez en las cuatro áreas de la persona integral.
1.- FISICA. - Desarrollo completo de órganos y funciones fisiológicas, lo cual termina
alrededor de los 23 años.
2.- PSICOLOGICA. - Capacidad de adaptación a las personas y a las circunstancias, sin
perder la identidad y la objetividad. Congruencia entre el pensar, sentir y actuar.
3.- SOCIAL. - Persona integrada a la sociedad, capaz de relacionarse sana y
productivamente con los demás. Agente de transformación en su comunidad.
4.- ESPIRITUAL. - Conciencia de la vocación y del crecimiento personal continúo.
Relación profunda con Dios y consigo mismo. Capacidad de amar fraterna y
universalmente a los demás.
No se madura siempre de una manera uniforme en todas las áreas. La maduración física
no presenta por lo general mayor problema. Es algo que se da de una manera natural

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evolutiva independientemente de la conciencia. La maduración se dificulta en las otras
áreas. Se necesita un ambiente y una formación adecuada para que se pueda avanzar hacia
la madurez. El ambiente familiar y social, especialmente el primero, juega un papel
preponderante en el sano desarrollo interior de una persona.
ELEMENTOS INDISPENSABLES DE LA MADUREZ
- LIBERTAD. - Capacidad de elegir con criterio propio y solvencia moral.
- AUTORIDAD. - Ejerce su liderazgo con apertura, respeto y flexibilidad.
- AFECTO. - Ingrediente indispensable que genera autoestima, favorece el contacto
físico, la proximidad o cercanía con los demás.
- SEGURIDAD. - Confianza en ti como persona valiosa y en los que te rodean, que te
ayuda a vencer el miedo.
FACTORES QUE PROPICIAN LA MADUREZ
1.- Amor incondicional. - Aceptación del niño con sus cualidades y sus limitaciones.
2.- Comunicación y diálogo abierto. - Crear el ambiente propicio para discernir
alternativas de solución entre padres e hijos, desde los tres años de edad. Puertas abiertas
a sus problemas. Libertad para opinar y elegir.
3.- Apoyo de autoridad y unificación de criterios en la forma de educar. Lo contrario
provoca división emocional.
4.- Delegar responsabilidades de acuerdo a su edad. Consistencia en la disciplina.
Horarios con rutina y regla claras.
5.- Flexibilidad en la disciplina, jerarquizando prioridades y explicando el por qué de
la excepción. Sobre lo urgente, lo importante.
6.- Fomentar la reflexión y la generosidad material y espiritual. (Superación continua)
7.- Fomentar la práctica de los valores, asistiendo con ellos a actividades sociales,
culturales y de servicio desde la infancia.
8.- En la familia cristiana, vivir congruentemente con la doctrina que se profesa.
CAUSAS QUE RETRAZAN LA MADUREZ DEL NIÑO
1.- Rechazo e indiferencia.
2.- Ambiente conflictivo (discrepancia en la manera de educar).
3.- Sobreprotección. Sumisión-miedo
4.- Autoritarismo y rigidez. Rebeldía
5.- Inestabilidad emocional del educador. Educa según su estado de ánimo. Personalidad
neurótica es igual a personalidad inmadura. Cuando no obstante el trato amoroso y
adecuado de los educadores, un niño presenta rasgos de manejo difícil, como, por
ejemplo: llanto excesivo, intolerancia a la frustración, dificultad para seguir y entender
una explicación o reglas, esto puede significar una disfunción o inmadurez emocional de

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nacimiento, que debe tratarse con ayuda de un especialista (psicólogo). Estos casos
requieren de mayor paciencia y comprensión, así como del trato adecuado a cada caso.
CARACTERISTICAS DE LA PERSONA INMADURA
Estos comportamientos pueden presentarse en diferentes grados y no todos tienen que
estar presentes. Algunas veces se llega a serios trastornos de conducta sin que se les
encuentre ningún trastorno mental importante.
- Incapacidad de ver y aceptar sus errores. Soberbio, prepotente, no le importa el ser
sino el parecer.
- Antisocial. - No se adapta a las normas sociales y a la sociedad. Critica todo y a todos.
Es una persona quejosa, inconforme, conflictiva.
- No establece lazos afectivos adecuados y duraderos.
- Impulsividad. - Pasan de la decisión a la acción sin razonar. Predomina el inconsciente.
- Incapacidad de aprender por experiencia. Falta de habilidad para obtener lecciones
de sus fracasos y modificar su conducta.
- Irresponsable. No se queda en ningún trabajo.
- La sexualidad está marcada por la promiscuidad, la impersonalidad en la relación y
la dificultad de integrar sexo y amor. (Incapacidad de amar).
- Desprecio por la verdad y la espiritualidad. - Su estado de inconsciencia ante su
realidad, lo lleva a veces al cinismo, presumen de su conducta hostil y destructiva.
- No padece angustia ni sentimiento de culpa ante su conducta inapropiada y negativa.
Las personas socialmente inmaduras en caso extremo presentan cuadros clínicos en las
siguientes patologías:
- delincuente ordinario
- alcohólico o drogadicto
- desviado sexual
- sociópata: inadaptado, antisocial, conflictivo
- psicópata: desequilibrado mental.
CARACTERISTICAS DE LA PERSONA MADURA
- Tiene Interioridad, capacidad de reflexionar y profundizar. Sabe disfrutar la soledad y
la compañía.
- Tiene autonomía. Capacidad de gobernar sus emociones y sentimientos.
- Establece lazos afectivos profundos y duraderos. - Encuentro y acogida personal.
- Es abierta. Sabe escuchar y reconocer lo bueno de los demás. Se alegra con el bien y la
superación ajena.

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- Absorbe con paz la crítica de los otros. Reconoce sus errores y aprende de ellos.
- Tiene valor ético. Distingue lo bueno de lo malo. Capacidad de discernimiento.
- Posee objetividad: visión y apreciación proporcional de la realidad. Tiene criterio para
juzgar los hechos, mas no juzga a las personas. Sabe jerarquizar.
- Afronta riesgos y problemas con sabiduría y paz.
- Sabe pedir y sabe servir. Aporta sus dones a la comunidad el que no vive para servir,
no sirve para vivir.
- Sabe perdonar con su perdón de comprensión y pedir perdón cuando falla.
- Tiene esperanza. La desesperanza es el peor tormento. Buen manejo de la frustración.
- Tiene sentido del humor. Es optimista. Sabe ver lo bueno de las cosas.
- Tiene capacidad de admiración y de agradecimiento. La rutina se hace presente
cuando dejamos de admirarnos y de agradecer el milagro de la vida y de todo lo que nos
rodea.
- Disfruta de la vida con sus retos y problemas. Disfruta cuando tiene y cuando no
tiene.
- Posee visión amplia y variedad de intereses. Desarrolla todas sus áreas.
- No necesita ser reconocido. No lo turba el éxito, ni lo espanta el fracaso.
- Tiene sentido de misión. Tiene ideales y camina comprometido hacia ellos.
La madurez espiritual nos lleva a vivir la fraternidad cristiana.
Aquéllos que experimentan que Dios es su Padre, experimentarán también que el prójimo
es su hermano. Se rompen los cercos estrechos de la carne y todo queda abierto a la
universalidad del espíritu.
La persona madura, aunque no tenga afinidad temperamental es capaz de comprender,
respetar, aceptar, perdonar, abrirse y comunicarse. En una palabra, amar a su hermano.
Cuando Dios (valor absoluto) ocupa el primer lugar (el centro) en nuestra vida, todo lo
demás adquiere su justo valor relativo.
La visión cristiana del dolor, permite a la persona madura encontrar en él un significado
y un mensaje que conlleva a la aceptación del mismo, lo cual contribuye al crecimiento y
a la santificación.
Aceptación no es lo mismo que resignación, la cual es hermana de la frustración y no
proporciona ningún crecimiento a la persona ni se entiende el por qué y el para qué. No
tiene sentido.
REALIZACION
Existe una estrecha relación entre madurez, realización, plenitud y felicidad. La felicidad
no es un lugar a donde llegar, sino un estilo de vivir. Se dice que una persona se realiza

33
cuando desarrolla sus dones y cualidades, cuando saca su riqueza personal y la proyecta
a su alrededor, sintiéndose útil y valioso. Nacimos para salir y darnos.
También es cierto que otro aspecto que contribuye a la realización humana es el saber
recibir de los otros todo cuanto ellos son y tienen para aportar. De tal manera que esta
interrelación es una exigencia natural para el sano desarrollo del ser humano.
A través del trato con los demás, en la reciprocidad de servicios, en el diálogo con los
hermanos, la vida social engrandece al hombre en todas sus cualidades y le capacita para
responder a su vocación. Es muy importante también reconocer la personalidad inmadura
y frustrada para saber cómo tratarla y ayudarla. Los sujetos irrealizados son frustrados.
Los frustrados son negativos y necesitan destruir, porque ellos solamente se sienten
"realizados" destruyendo en los demás aquello que ellos no fueron capaces de construir.
No hay ser más temible que un frustrado; es capaz de desencadenar cualquier cantidad de
energía destructiva porque la frustración conduce necesariamente a la agresión. Los que
no hacen nada necesitan criticar a los que hacen algo. Se sienten felices cuando escuchan
que te va mal porque encuentran eco y resonancia de su frustración. Los acomplejados
proyectan también su problemática de muy diversas maneras. No hay que confundir a los
acomplejados con los tímidos.
El acomplejado tiene en su interior un pozo de resentimiento que surge y aflora a la
superficie cada vez que se presenta la oportunidad para complicar. A veces parecen
humildes y causan impresión de bondad, pero de pronto empiezan a molestar hasta
conseguir un clima extraño, sacan una singular carga negativa con intrigas y mecanismos
complicados, y cuando han conseguido molestar, quedan tranquilos y satisfechos; era una
necesidad para ellos. A veces se hacen las víctimas o los enfermos que necesitan atención,
hasta que reciben una completa satisfacción compensatoria. Vislumbran segundas
intenciones donde no las hay. Son obsesivos y maniáticos. Los síntomas específicos son:
la envidia, la depresión, la antipatía instintiva.
La persona inmadura y frustrada le da mucha importancia a la imagen, a la apariencia. Lo
importante para ellas no es realizarse, sino que lo vean realizado. Poseen una imagen
sobrevalorada y distorsionada de sí mismo; son narcisistas en muchas ocasiones. Para
ellos perder su imagen equivaldría a morir. Pierden objetividad al valorar los
acontecimientos y a las personas. Lo que él hace siempre es lo mejor. Tienen pavor a la
crítica porque se sienten amenazados. Son hipersensibles.
El movimiento de "neuróticos anónimos" ha dado mucha luz acerca del trato adecuado a
estas personas. Si se convive con alguna de ellas, lo más adecuado es:
- desprendimiento emocional: cuidar que no te afecte su neurosis y que no te involucre
en su disfunción,
- postura psíquicamente madura: amarlos y aceptarlos, pero enfrentarlos a su conducta
negativa con respeto y con objetividad. La persona inmadura sufre y atribuye su
sufrimiento a los demás. Solamente puede superar su inmadurez reconociéndola y aceptar
que en ella está la solución.

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PASOS QUE CONDUCEN A LA MADUREZ
1.- Ubicar donde me encuentro en mi camino a la madurez. Conocimiento objetivo.
Revisar el por qué y comprender. Perdonar a los que inconscientemente o
conscientemente me dañaron.
2.- Proponerme trabajar con mi persona. Búsqueda y auto formación continua.
3.- Hacer un inventario de mis cualidades y aptitudes a desarrollar, así como de mis
carencias y defectos para luchar por corregirlos o moderarlos.
4.- Escribir mis metas a corto y a largo plazo y comenzar a trabajar en ellas
conscientemente.
5.- Asumir responsabilidades propias y con los demás. Realizar trabajo productivo,
entendiéndose por productivo: capacidad de transformar tu medio ambiente por amor.
6.- Evaluar sistemáticamente y cuestionarse continuamente.
7.- Pedir a Dios con fe y caminar con paz, con la confianza de que El no ama como somos,
y que lo más importante no es el éxito sino el esfuerzo. Hay que reconocer que es difícil
avanzar rápidamente y tenernos paciencia, pues toda la vida desde el embrión hasta la
muerte avanza lenta y evolutivamente. No hay saltos en la vida. Hay pasos.
Nadie es adulto en todos los terrenos, todos los rasgos y todas las reacciones. Todos
podemos y debemos siempre caminar hacia adelante construyendo esa magnífica obra de
arte que somos cada uno de nosotros, limando lo que estorba y agregando lo que falta; en
una palabra, perfeccionándola. "Sed perfectos como mi Padre celestial es perfecto".
Todo lo que vale la pena cuesta, y nada vale tanto en el mundo como la obra maestra del
Creador. Cada hombre, cada mujer. Así como algunos objetos llevan impresa
orgullosamente la marca de su fabricante, así nosotros debemos mostrar con nuestro
modo de vivir y amar, la marca de nuestro Fabricante que nos amó primero.
"Por sus frutos los conoceréis. La gloria de mi Padre está en que deis mucho fruto y seáis
mis discípulos. Así como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros." Juan 15,
8-9.
MADUREZ
Madurez es la habilidad de controlar la ira y resolver las discrepancias sin violencia o
destrucción. Madurez es paciencia, en la voluntad de posponer el placer inmediato en
favor de un beneficio de largo plazo. Madurez es perseverancia, es la habilidad de sacar
adelante un proyecto o una situación a pesar de fuerte oposición y retrocesos
decepcionantes. Madurez es la capacidad de encarar disgustos y frustraciones,
incomodidades y derrotas sin queja ni abatimiento. Madurez es la capacidad de encarar
disgustos y frustraciones, incomodidades y derrotas sin queja ni abatimiento.
Madurez es humildad, es ser suficientemente grande para decir me equivoqué, y cuando
se está en lo correcto la persona madura no necesita experimentar la satisfacción de decir
"te lo dije". Madurez es la capacidad de tomar una decisión y sostenerla, los inmaduros
pasan sus vidas explorando posibilidades, para al fin no hacer nada.

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Madurez significa confiabilidad, mantener la propia palabra, superar la crisis, los
inmaduros son maestros de la excusa, son los confusos y desorganizados, sus vidas son
una mezcla de promesas rotas, amigos perdidos, negocios sin terminar y buenas
intenciones que nunca se convierten en realidad. Madurez es el arte de vivir en paz con
lo que es imposible cambiar.

15. SOY UNA PERSONA IMPORTANTE

OBJETIVO: Ser conscientes de que valemos y somos dignos de respeto, de amor, etc.
no por lo que tenemos o hemos logrado, sino porque somos personas. ¡Nacimos siendo
muy importantes!!
CHARLA: ¿Qué es lo que el hombre realmente busca y desea lograr en la vida?
Posiblemente contestemos que ser feliz, sentirse amado, tener éxito, realizarse, etc. Si
analizamos estos deseos, veremos cómo, en el fondo, todos coinciden en uno: el deseo, la
necesidad, de sentirse persona valiosa.
Una persona feliz, es una persona que se valora, que se siente segura de sí misma. La
persona que es amada, está confirmando su valor. ¡Ella es importante para alguien! Al
tener éxito, sea en la escuela, en algún trabajo, etc. ¡La persona comprueba que es capaz
de lograr lo que se propone! es capaz y valiosa!
Trata de recordar alguna ocasión en que te sentiste valiosa e importante…. ¿Qué sentías
además de eso? ¿Cómo estaba tu cara? ¿y tu cuerpo? Platícalo con tu compañero que
tienes a la derecha. Él te platicará lo suyo. ¿Por qué esta necesidad de sentirnos valiosos?
¡Pues porque somos valiosos! no por lo que hemos logrado o por lo que tenemos, sino
por ser personas. ¡Nacimos siendo muy valiosos!
El Génesis nos dice: Y DIOS DIJO: HAGAMOS AL HOMBRE A IMAGEN Y
SEMEJANZA NUESTRA, Y DOMINE A LOS PECES DEL MAR Y A LAS AVES
DEL CIELO Y A LAS BESTIAS Y A TODA LA TIERRA.
¿Qué quiere decir "Hechos a imagen y semejanza de Dios"?
Que somos capaces de pensar y de decidir; con una gran capacidad para amar, libres para
optar por el bien o el mal, capaces de continuar su obra creadora en el mundo. ¡Nacimos
para ser grandes! para realizarnos desarrollando todo nuestro potencial. De allí nuestro
anhelo de superación, de amar y de ser amados, de reconocimiento, de ser libres, de
creatividad, de dominar la materia, ¡de ser felices!
Ninguna otra criatura posee estas características. Por eso es que el hombre es el rey de la
creación. Tenemos un valor y una dignidad por ser personas, por existir. Y todas las
personas, por igual, somos valiosas e importantes, seamos hombre o mujer, negras,
blancas o amarillas, sepamos muchas cosas o seamos ignorantes, seamos ricas o pobres,
estemos todavía en el vientre materno, tengamos un mes de nacidas o 99 años. Somos
iguales en esencia, en dignidad. Somos distintas, porque cada uno de nosotros es única e
irrepetible.

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YO NO SOY MAS QUE NADIE
YO NO SOY MENOS QUE NADIE
YO SOY IGUAL DE IMPORTANTE
QUE TODOS. ESA ES LA REALIDAD.
ILUMINACIÓN CRISTIANA DE LA REALIDAD
Leer en la Biblia, Génesis Cap. 1 vers. 26-27.
Es casi seguro que desde hace muchos años hemos oído que Dios nos creó a su imagen y
semejanza. Mas, ¿qué significa esto para nosotros?
Si nos paramos frente a un espejo, ese espejo refleja nuestra imagen, ¿verdad? Bueno,
pues algo así sucede con Dios y nosotros. No que Dios tenga una cara y un cuerpo como
el nuestro, sino que nuestras características y capacidades, son reflejo de las de Dios.
Primeramente, Dios es amor, y sólo el hombre, de todas las criaturas del universo, es
capaz de amar, de relacionarse por amor y no por instinto. ¡Dios es totalmente libre, y
nosotros hemos sido creados libres! Libres para pensar, sentir, decidir y actuar. Nuestro
Dios es Creador, y nosotros tenemos una gran capacidad de construir, de mejorar, de
crear, no de la nada, como lo hizo Dios, pero sí de una materia prima, construir y
desarrollar todo ese potencial que Él puso en nosotros. Continuar con la creación de un
mundo más humano y fraterno.
¡Nuestro Dios es alegre, es feliz! ¿podríamos imaginar a un Ser enojado o tremendamente
serio, creando tantas flores bellas, los pajaritos, las mariposas, las puestas de sol, la sonrisa
de un niño?
Cuando nosotros estamos alegres y felices, reflejamos la alegría de Dios. Y así podríamos
continuar enumerando…. Y todas estas capacidades que son reflejo de las de Dios, nos
han sido dadas para vivir en comunidad con otras personas. No somos seres aislados.
¡Y entre más vivamos en el amor, más claro y transparente será el reflejo de Dios en
nosotros! Él está dentro de cada una. ¡Permitámosle que se manifieste a través de cada
uno de nuestros actos!
ACTUAR
Vuelve a leer, despacio, el ejercicio que hicimos al principio. Pregúntate...
¿Son éstas, características de una persona que se valora?
¿Cuál te gustaría cambiar?
¿Cómo le vas a hacer para cambiarla? Algo concreto.
DINÁMICA: Sacarle copias a la siguiente autoevaluación y distribuirlos a cada uno de
los integrantes, para que cada quien la conteste individualmente. Para esto pedir mucha
sinceridad, ya que nadie verá sus respuestas.

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CONOCIENDO COMO SOY Y QUE PIENSO DE MI
Revisa rápidamente esta lista de rasgos. Escribe una
(/) frente a los apropiados a tu propia imagen.
(X) frente a los no apropiados.
(?) frente a los que no estés seguro.
___ Me gusto
___ Me da miedo la gente
___ Conozco mis sentimientos
___ No me entiendo
___ Me siento mal respecto de mí mismo
___ Tengo muchos amigos
___ No me interesa lo que pase en mi comunidad
___ Dependo de las ideas de otras personas
___ No me gusta ser del sexo que soy
___ Me gusta estudiar
___ Me da miedo fracasar
___ Me acepto como soy
___ Pierdo el tiempo
___ Confío en mí mismo
___ Estoy triste frecuentemente
___ Disfruto de la naturaleza
___ Dios me ama
___ No me interesa vivir
___ Siempre hago lo que los demás esperan de mí
___ Soy feliz
___ Escondo mi verdadera personalidad
___ Tengo miedo a ser rechazada
___ Envidio a otras personas
___ Disfruto de la vida
No valgo nada Soy muy valioso
0 ____|____|____|____|____|____|____|____|____|____ 10
¿Dónde te colocarías tú? Marca una X

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 16. ¿CÓMO QUIEN TENGO QUE SER YO?
OBJETIVO: Hacernos conscientes de que somos seres únicos e irrepetibles. Importancia
de ser uno mismo.
DINAMICA: Invitar a cuatro muchachos al centro del grupo. Formados en parejas. Se
sientan uno frente al otro. Harán la dinámica del espejo, o sea que todo lo que haga A, lo
tiene que imitar B, que es el espejo. Dar unos 4 minutos. Volver a su lugar y pedirles que
nos comuniquen cómo se sintieron.
¿Qué nos enseña este ejercicio?
En esta dinámica vemos que es difícil ser imagen, o sea, copiar todo lo que otra persona
hace. Sin embargo, en la vida diaria, frecuentemente hacemos eso, ya sea porque las
personas mayores nos están constantemente diciendo: ¡Aprende a fulanito!, Compórtate
como tu hermano mayor! ¡Por qué no podrás parecerte a tu prima... tan linda
muchacha!!.... o porque nosotros buscamos modelos a quien imitar, sean amigos, artistas,
profesores, etc.
Dios nos hizo a cada persona UNICA E IRREPETIBLE o sea que no hay otra persona
igual a mí, ni la habrá nunca. Él se tomó la molestia de hacernos distintos, originales. No
nos hizo en serie, como muñequitos de papel. Por tanto, la tarea máxima que tenemos es
SER NOSOTROS MISMOS.
Dice una canción: Caminante no hay camino, se hace camino al andar.... Y es cierto. Tu
camino, nadie lo ha caminado, tu vida nadie la ha vivido. Por tanto, hay que aceptarnos
como seres únicos, y después, conocer lo mejor que podamos lo que somos y lo que
tenemos, para andar nuestro camino y vivir nuestra vida.
Es casi seguro que todas nosotras hemos armado alguna vez un rompecabezas, ¿verdad?
Allí, cada pieza tiene su lugar, no puede sustituirse con otra. Pues así es el rompecabezas
de la vida... cada uno de nosotros tenemos nuestra razón de ser, nadie jamás podrá ocupar
nuestro lugar, y lo que nosotros no hagamos, nadie podrá hacerlo. Quedará sin hacerse.
Los demás harán lo suyo. Yo tengo que hacer lo mío, dentro de mí mismo, de mi familia,
de mi comunidad.
De manera que no podemos imitar a nadie. De seguro a nuestro alrededor hay personas
que nos encantan como son y quisiéramos parecernos a ellas. Descubrir cualidades que
quisiéramos tener es bueno; mas esa cualidad la vamos a integrar a nuestra personalidad.
Jamás podremos ser la otra persona. Ella es ella y yo soy yo. Las copias siempre serán
eso, una copia. Y nosotros somos originales. Así nos creó Dios.
Ser uno mismo quiere decir: Desarrollar un pensar, sentir, actuar y creer propios. O sea,
no dejarnos llevar por lo que piensa la gente, el grupo de amigos, el gobierno, la
televisión, etc. sin reflexionar, sin pasarlo por la coladera y ver si eso es realmente cierto
y conveniente, si nos ayudará a mejorar y a crecer como personas.
Un niño cree todo lo que le dicen. Él; todavía no tiene capacidad de reflexión profunda,
de informarse. Pero nosotros, que hemos dejado atrás nuestra niñez, ya necesitamos
formarnos un criterio propio y no ser borregos, que vamos, (como dice el refrán, ¿A dónde
va Vicente? a dónde va la gente!) ... sin saber, sin informarnos, sin cuestionar.

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Ser únicos, ser originales, es una maravilla, y también una responsabilidad.

ILUMINACION CRISTIANA DE LA REALIDAD

Vamos a pensar un momentito cada uno... ¿qué significa para mí ser cristiano? ¿Soy
cristiano, porque así me lo han inculcado mis padres, o porque yo quiero y elijo serlo?
(Después compartir, si quiere)
Ser cristiano quiere decir, haber elegido a Jesús, a Cristo, como nuestro modelo, como
nuestro maestro. Es querer imitarlo y poco a poco ir logrando que nuestra manera de
pensar, sentir y actuar se asemeje más a Él. Probablemente ahora nos preguntemos...
¿pues no que somos únicos y que no debemos andar queriendo parecernos a otras
personas? El ser seguidores de Jesús no contraría lo que hemos hablado hoy.
En efecto, nosotros jamás seremos otro Jesús. Sin embargo, todo lo que Él nos enseñó y
vivió, para demostrarnos que sí se puede vivir así, si nosotros queremos, son las actitudes
básicas que necesita tener la persona que quiera ser realmente feliz.
Vivir cada día más el amor, la verdad, la paz, la justicia, el respeto a la persona, la
sencillez, el compartir y servir, etc. nos llevará al camino de la verdadera felicidad. La
segunda pregunta es muy importante. Cuando hablamos de lo que significa ser nosotras
mismas, dijimos:
desarrollar un creer propio. Esto es, no creer porque así me dijeron desde pequeña que
debo creer, sino creer porque estoy convencido, porque yo elijo creer. Pasar de una fe
heredada, a una fe personal. Esto es madurar en la fe.
Cuando fuimos bautizados, estábamos tan pequeñitos, que ni cuenta nos dimos. Nuestros
padres quisieron que, desde chiquitos, perteneciéramos a la gran familia de la Iglesia, y
recibiéramos las gracias del Bautismo.
Pero es muy necesario que ahora, que ya hemos crecido, seamos nosotros las que
optemos. Por eso, existe el sacramento de la Confirmación, para que confirmemos nuestra
fe cuando ya sepamos lo que estamos haciendo, y voluntariamente optemos por Cristo,
que es el único líder a quien vale la pena seguir.
Para que nuestra opción tenga bases sólidas, necesitamos conocer aquello por lo que
estamos eligiendo. ¿Qué crees que necesitamos hacer si queremos decidir seguir a Cristo
o no? (Conocer más nuestra religión, leer la palabra de Dios y empaparnos más de lo que
es Jesús y lo que nos enseñó, pero, sobre todo, experimentar y descubrir la presencia de
Dios en nosotros, en los demás, en todo lo que nos rodea y en las experiencias de cada
día.)
Actuar: De todo lo que vimos hoy, ¿qué te gustó más? ¿Qué quieres hacer para ser más
tú mismo, esta semana?

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 17. LA FELICIDAD
OBJETIVO: Hacernos conscientes de que hemos sido creados para ser felices, y que la
felicidad no se encuentra fuera, sino dentro de nosotros mismos. La clave es: nuestra
actitud hacia la vida.
DINAMICA: (Necesitaremos hojas de papel, plumones de colores o lápices de color para
la primera parte. Sacar una copia al tema para recortar por las líneas punteadas cada
pensamiento) Primero, cada participante va a dibujar lo que para ella significa la felicidad.
Pueden dibujar una o varias cosas.
Segundo, van a contestarse esta pregunta: ¿Soy feliz? ¿Porqué? (Dar unos 8 minutos.
Después se hacen grupitos de 4 personas, para compartir.)
No creo que haya una sola de nosotros aquí que no quiera ser feliz, ¿verdad? Y esto es
natural, pues hemos nacido para ser felices, aun cuando esta felicidad no tenga una
plenitud total aquí en la tierra.
¿Por qué entonces hay tantas personas que no son felices? (Vamos a llenar un vaso con
agua, pero sólo hasta la mitad). Ahora preguntemos, ¿Cómo ven este vaso?
En la respuesta medio lleno o medio vació está la clave. Nuestra forma de ver las cosas,
nuestra actitud en cada detalle de la vida es lo que nos puede hacer sentirnos felices o
desdichadas. La idea de lo que es la felicidad, es también factor muy importante. Es por
eso que vamos a reflexionar sobre algunos pensamientos que nos pueden ayudar a
encontrar el camino hacia la felicidad.
(Se forman grupos de acuerdo al número de pensamientos. Cada grupo leerá su
pensamiento. Luego pensarán en un ejemplo o una experiencia de alguna de las del grupo,
donde se aplique dicho pensamiento. Volvemos al grupo completo, y cada grupito
compartirá con sus compañeras el pensamiento que les tocó y su aplicación práctica.)
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La felicidad no depende de lo que pasa a nuestro
alrededor, sino de lo que pasa dentro de nosotros
mismos, de la actitud que tengamos en la vida.
----------------------
La felicidad es un estado de la mente. Mientras no
decidamos ser felices, no lo seremos, así nos bajen
las estrellas. En todo puedo encontrar algún motivo o
razón para sentirme infeliz.
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Felicidad no significa que no tengamos problemas,
sino cómo nos enfrentamos a ellos para resolverlos o
aceptarlos, si no podemos hacer nada para solucionarlos.
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La felicidad es disfrutar cada momento, cada pequeño
detalle de la vida. Podemos encontrarla en todo, si así
lo decidimos, y sin embargo, no la podemos comprar
0ni con todo el oro del mundo.
----------------------
Felicidad es vivir el momento presente. Si lo
pensamos, veremos que no hay otro momento que
podamos vivir. El pasado ya pasó, y por más que nos
angustiemos queriendo remendarlo o deseando que
hubiera sido distinto, nada podemos hacer, solo
aprender de él para vivir el presente. El futuro no nos
pertenece; sólo podremos vivirlo cuando llegue, nunca
antes. Así pues, la felicidad consiste en vivir
intensamente éste momento que estamos viviendo. Si
lo dejamos ir, lo hemos perdido para siempre!!
-----------------------
Una forma de evitar ser felices en el momento
presente, es estar siempre posponiendo nuestra
felicidad... cuando termine de estudiar, seré feliz!
cuando tenga novio! cuando me case! cuando compre
ese vestido tan bonito que vi! cuando me dejen ir a
fiestas! etc., etc. Idealizamos tanto el futuro, que
cuando llega, no nos satisface como creíamos......
pero el momento presente se nos escurrió de las
manos.
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Felicidad es buscar la rosa, sin detenernos y
aferrarnos a las espinas. Todo momento de la vida
tiene algo positivo y algo negativo, aún los más
difíciles, como puede ser la muerte, la enfermedad, un
accidente, etc. Todo depende con el cristal que lo
veamos. A veces nos aferramos tanto a ver lo
negativo, a las espinas, que no volteamos a ver la
rosa que tenemos a nuestro alcance.
-----------------------
Felicidad es descubrí el tesoro que tenemos dentro de
nosotros, valorar lo que tenemos, sin amargarnos por
lo que quisiéramos tener. Valorar lo que somos, sin
envidiar lo que son o tienen los demás.
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Felicidad no consiste en hacer siempre lo que
queremos, sino en querer lo que hacemos, sea la
tarea, el trabajo, etc. Tenemos derechos, y también
obligaciones... que podemos hacerlas de dos
maneras: contentas o repelando…. nosotros
decidimos.
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Felicidad es no necesitar la constante aprobación y
aplauso de los demás para sentirnos bien. Hagamos lo
que hagamos, siempre habrá alguien a quien no
demos gusto. Vivamos de acuerdo a nuestras
convicciones y a nuestra conciencia. Tengamos a
Jesús como modelo.
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Felicidad es sentirnos personas maravillosas, creadas
por nuestro Padre Dios, con capacidad para amar,
pensar, decidir, sentir, gozar, etc.
Es estar en paz con nosotros mismos.
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Felicidad es aceptarnos como somos e irnos
superando y realizando cada día.
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La felicidad no tiene recetas, cada quien la tenemos
que encontrar.... ¡Dios nos ha dado la capacidad para elegirla! Cada
mañana podemos decidir: Hoy voy a ser feliz,
independiente de lo que pase.
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¡No tengamos miedo a la felicidad! cuántas veces,
cuando nos sentimos felices, nos entra miedo, nos
sentimos culpables... posiblemente porque nos han
enseñado que hay que sufrir para ganar el cielo... o
también porque pensamos que, entre más felices
seamos ahorita, más desdicha nos puede venir
después. ¡Le ponemos zancadilla a la felicidad! Por lo
que pueda ocurrir mañana, ya hoy decido no disfrutar,
no ser feliz....
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La felicidad produce bienestar y salud.... una persona
feliz está en mejor disposición de enfrentar
dificultades, y, con su forma positiva de ver la vida,
las dificultades y problemas serán cada vez más
escasos.
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Felicidad es saber reír con alegría y espontaneidad.
Muchas personas pagan para que un payaso los haga
reír! Han perdido la espontaneidad para hacerlo por sí
solos. Reír con la gente, no de la gente.
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Felicidad es compartir lo que somos y lo que tenemos
con los demás, en especial con aquellos que están
más necesitados. Entre más damos, más
recibimos….
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Felicidad es sentirnos amados por nuestro Padre
Dios....... Él nos conoce hasta lo más profundo y nos
ama y acepta como somos.... nosotros podemos
fallar.... mas Él nunca nos falla....... si nos apartamos
del camino, Él siempre nos espera de regreso, con los
brazos abiertos.
Felicidad es saber que tenemos un amigo, Jesús,
quien nos vino a enseñar una forma de vivir que nos
lleva a la felicidad.
Para llegar con menor dificultad a un lugar, lo mejor
es tener a la mano un mapa, ¿verdad? pues las
enseñanzas de Jesús y lo que Él nos pidió que
viviéramos: el amor, la paz, la justicia y la verdad,
son ese mapa que nos llevará sin pierde a la felicidad
¡DECIDAMOS SER FELICES! ¡DIOS NOS QUIERE FELICES!

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 18. LA AMISTAD
OBJETIVO: Valorar y fomentar la amistad. Conocer las características de un verdadero
amigo. Para tener amigos, hay que ser amigo primero.
DINAMICA: 1. En forma personal, cada quien reflexionará quiénes de sus amigos tienen
esas cualidades del amigo ideal.
"Un amigo es un hermano que escogemos." A nuestra familia no se nos dio la oportunidad
de escoger, pero nosotros sí podemos escoger a nuestros amigos. ¿Se imaginan cómo
sería la vida si no tuviéramos amigos? sería triste.... nos sentiríamos solos... pues, aunque
contamos con el cariño y apoyo en nuestra casa, necesitamos de compañeros de nuestra
edad, que estén viviendo la misma realidad que nosotros.
Ser amigo es cosa de dos. La amistad es tender un puente entre dos. Cada quién tenderá
su parte, su mitad. Si acaso alguno de nosotros considera que no tiene amigos verdaderos,
es conveniente que se pregunte, si tiene las cualidades que pide a sus amigos. Si da, para
poder recibir.
Todos sabemos que hay distintos grados de amistad. Unas cuantas, son amigos
verdaderos, otras, en realidad son compañeros, o “amiguillos” y también puede haber los
malos amigos.
¿Qué características tiene la amistad verdadera, que es la que nos interesa? Hay tres
cualidades básicas, que en realidad encierran a todas las que mencionamos:
• Que sea bueno
• Que sea fiel
• Que sea accesible
- BUENO un verdadero amigo busca siempre el bien del otro. No lo induce a hacer algo
que la dañe en su cuerpo o en su interior. Con un amigo verdadero nos divertimos
sanamente. Compartimos lo que sabemos y lo que tenemos. Siempre contamos con su
abrazo, su sonrisa, su palabra de consuelo o su crítica constructiva.
Por tanto, un amigo verdadero no nos invitará a drogarnos, a emborracharnos, a hacer
algo de lo que después nos remorderá la conciencia.
- FIEL ¿Qué quiere decir esto? Que contamos con el incondicionalmente. Que no es
nuestro amigo sólo cuando las cosas van bien, sino aun cuando hayamos fallado. Con el
podemos llorar o reír, rezar, cantar o divertirnos, hablar o estar callados. En una palabra,
podemos ser nosotros mismos, sin disimulos, sin tener que quedar bien.
Le podemos confiar lo que nos pasa, sabiendo que no nos va a juzgar. Él nos escucha y
nos comprende. Posiblemente no apruebe y aplauda nuestra conducta, pero nos respeta y
acepta. Jamás le cuenta a nadie lo que le hemos confiado. Por eso nos tenemos tanta
confianza, que podemos hablar libremente y sinceramente de todo lo que nos pasa.
- ACCESIBLE Para que haya una verdadera amistad, necesitamos estar cerca uno del
otro. Saber que está disponible para nosotros, y que, si lo necesitamos, lo podemos ir a

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buscar, así sea a medianoche. Si las circunstancias nos separan, hacernos presentes a
través de una carta, una llamada, etc.
Porque una amistad es como un rosal, necesitamos cuidarlo, regarlo, etc. para que dé
rosas. Si nos olvidamos de él y no lo regamos, cuando lo volvamos a buscar, estará
demasiado débil para volver a florear, si no es que ha muerto ya. Si a un amigo lo vemos
muy de vez en cuando, será difícil tenernos la confianza suficiente como para
descubrirnos ante ella como somos.
Y así como a un rosal no lo podemos tapar para que nadie lo vea, porque lo queremos
solamente para nosotros, así tampoco a los amigos los podemos sofocar con nuestros
celos, queriendo que sean nuestros amigos, y de nadie más. Una amistad necesita libertad.
No es fácil ser o encontrar amigos verdaderos, ¿verdad? Sin embargo, tener un buen
amigo es el mejor tesoro que podemos tener en la vida. Y no sólo las amigas o amigos de
nuestra edad...papá, mamá, la maestra, la hermana mayor... pueden ser amigos de verdad.
Que podamos reír o llorar, rezar o cantar con él. ¡Que podamos ser nosotros mismos...! si
así es, vivir juntos será mucho más hermoso!
ILUMINACION CRISTIANA DE LA REALIDAD
¿Cuáles eran las tres características básicas de un verdadero amigo? Ahora pensemos....
¿es Jesús nuestro amigo? ¿Posee Jesús estas características?
BUENO: Todo lo que Jesús nos enseñó y vivió, es bueno. Nunca nos pide algo que nos
dañe o nos degrade.
FIEL: Con Jesús, no tenemos qué fingir. Nos podemos presentar tal como somos, con
nuestras cualidades y fallas. Así como aceptó a María Magdalena, a Pedro, a pesar de que
lo negó tres veces, a los leprosos, a los ciegos, etc. Así nos acepta a nosotros. No siempre
aplaudirá nuestra conducta, pero nunca nos rechaza. El, como amigo, quiere lo mejor para
nosotros, y hasta dio su vida, con tal de dejarnos trazada una forma de vida que nos hace
realmente felices.
ACCESIBLE: ¡Jesús y nuestro Padre Dios, siempre están disponibles! la línea telefónica
con ellos nunca está ocupada... nos escuchan sin prisa... nos esperan con los brazos
abiertos... jamás nos voltean la cara....
ACTUAR
Después de toda esta reflexión sobre la amistad, ¿qué quieres hacer tú? Si quieren,
pueden terminar la sesión cantando: "Amigo".
19. MI FAMILIA Y YO
OBJETIVO: Reflexionar sobre el valor de nuestra familia. ¿Cómo es, cómo nos gustaría
que fuera, y qué podemos hacer nosotros para lograr que se asemeje a ese ideal?
Comprender y perdonar, en vez de juzgar.
DINAMICA: (Necesita cada quien varios plumones y tres hojas de papel). Esta dinámica
consta de tres pasos.... nuestra relación con papá, con mamá y con nuestros hermanos. En
los tres pasos, vamos a contestar las mismas preguntas que aquí sugieren. Pedir mucha

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sinceridad. Si se juzga conveniente, al terminar, se eligen por parejas y se comenta lo que
escribieron y dibujaron. Respetar a quien no quiera platicarlo.
1. ¿Cómo siento mi relación con papá? ¿Porque?
¿Estoy contenta con ella?
¿Siento que me quiere, que me comprende, que me respeta?
¿Puedo platicar con él? ¿Lo conozco realmente?
¿Y yo, lo quiero, lo comprendo, lo respeto, me intereso por él?
¿Cómo me gustaría que fuera mi relación con papá?
¿Qué puedo hacer yo para mejorarla?
(Dibuja ahora a tu papá y a ti, según sientas tu relación actual con él.... de la mano,
distantes, abrazados, dando órdenes, platicando, etc.)
2. ¿Cómo siento mi relación con mamá? ¿porqué? (continuar el cuestionario)
3. ¿Cómo siento mi relación con mis hermanos? (continuar cuestionario)
Como esta dinámica es muy profunda, hay que dar el tiempo suficiente, no presionar. Si
es necesario, la información del tema se deja hasta la próxima clase.
CHARLA: Tradicionalmente hemos esperado que la familia sea ese lugar donde
podemos encontrar amor, comprensión y apoyo, aun cuando todos los demás nos fallen;
el lugar donde podemos refrescarnos y cargarnos de energía, para poder enfrentarnos al
mundo y sus problemas. Ese lugar donde somos amadas y aceptadas, no por lo que
hacemos y por qué tan bien lo hacemos, sino simplemente por ser, por haber nacido, por
ser personas. ¡Si en la dinámica, nosotros descubrimos que vivimos todo eso, bravo! tu
trabajo será mantener y acrecentar la riqueza de esa relación familiar.
Sin embargo, es probable que muchas de nosotros no estemos muy satisfechas con nuestra
relación familiar actual, que, al menos en algunos aspectos, quisiéramos que fuera
diferente. Y esto no es difícil de explicar. Si tomamos en cuenta que nuestra familia está
formada por personas que tenemos algo en común, que es la sangre, pero que somos
totalmente diferentes, pues no existen dos personas iguales, con distinta manera de
pensar, de sentir, de ser, con necesidades personales qué satisfacer y que van cambiando
con la edad y la realidad que vive cada quien, con derechos y obligaciones, con
expectativas diferentes, y conviviendo juntos casi las 24 horas, vemos porqué esa relación
que debería ser lo máximo, es tan difícil! qué diferente es aceptar a una amiga por una o
dos horas, que a un hermano todo el santo día!
La pregunta aquí es, ¿creemos que la familia es necesaria? ¿qué pasaría si no tuviéramos
familia? ¿Qué sentiríamos si un día, al regresar de la escuela, nos encontráramos con la
noticia de que todos habían muerto en un accidente? A veces es bueno pensar en esto,
pues nadie sabe lo que tiene hasta que lo ha perdido.
Por tanto, si consideramos que la familia es necesaria, ¿valdrá la pena estar todos los días
renegando, deseando que todos sean diferentes, envidiando a otras familias, o habrá otra
forma de vivir más en paz y feliz? Es cierto que nosotros no escogimos a nuestra familia...
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ellos tampoco pudieron escoger a sus hijos o hermanos... fue en esta familia que Dios
quiso que naciéramos.... y si queremos ser felices, conviene que aprendamos a florecer
donde hemos sido plantadas.
Relación con papá y mamá Nuestra primera relación al nacer, fue con ellos. Ellos nos
enseñaron a caminar, a hablar y todas aquellas cosas que nos fueron ayudando a crecer.
Sin su cuidado, sin su cariño, no habríamos podido vivir. La vida misma la recibimos a
través de ellos. ¿Por qué pues es a veces tan difícil esta relación? Hay varios porqués...
Estamos creciendo, y hemos descubierto que papá y mamá son seres humanos, con
necesidades y limitaciones, con conductas que no nos agradan, y no los seres
omnipotentes que creíamos que eran.
Estamos buscando ser independientes, romper el cordón umbilical que nos une a ellos.
¡Nos molesta que nos cuiden tanto! que no comprendan que queremos más libertad, más
permisos! Esperamos mucho de ellos. ¡Como que el hecho de habernos traído al mundo,
los obliga a hacernos y a darnos todo! ¡Nuestra necesidad de amor, de comprensión, de
ser importantes para ellos, es insaciable! Nos deslumbra y emociona tanto el mundo
exterior, los amigos, las nuevas experiencias, que la casa y la familia nos ahogan.
Todo esto es bien natural, es parte de nuestro crecimiento. Así pues, tenemos dos
opciones: vivir en guerra con ellos, o buscar formas para vivir en armonía. Una cosa
tenemos que tener bien clara.... si nuestra felicidad depende de que papá y mamá cambien
y sean como nosotros queremos que sean, hemos decidido ser infelices, pues nosotros
podemos cambiar nuestro mundo, pero no el mundo de los demás, si ellos no quieren.
¿Estaríamos nosotros dispuestas a cambiar a como cada miembro de la familia quiera?
¿Podríamos darles gusto a todos? ¿Qué se requiere en una familia para que hay armonía
y paz? Se requiere comprensión, comunicación, respeto y, sobre todo, amor.
COMPRENSION Nuestra canción favorita es que nadie nos comprende! ¡que papá y
mamá son unos anticuados! qué no comprenden que ya no somos unos niños! ¡que
queremos más libertad! que los tiempos han cambiado, etc., etc. Todo eso es cierto....
más, ¿nos comprendemos nosotros a nosotros mismos? pedimos que nos comprendan
cuando nosotros no nos comprendemos! Y, ¿qué tanto comprendemos nosotros a mamá
y a papá? ¿hemos tratado de entender su manera de ser? ¿nos hemos puesto en sus
zapatos? Si, por ejemplo, no nos gusta que papá tome, ¿nos hemos puesto a pensar porqué
lo hace? le hemos preguntado con interés y cariño, ¿por qué toma? si mamá anda seguido
de mal humor, ¿qué le pasa? ¡Es tan fácil convertirnos en jueces y criticar! ¡Si nosotros
queremos ser comprendidas, tenemos también qué comprender!
COMUNICACION La única manera de que nuestros papás y hermanos sepan realmente
cómo nos sentimos y qué pensamos, es comunicándoselos. La única manera de conocer
a fondo a papá y mamá y a nuestros hermanos, es platicando con ellos de lo que sienten,
piensan y el porqué de algunas conductas que a nosotros no nos gustan. Comprender no
es aprobar. Si no estamos de acuerdo en algunas cosas, como por eje. permisos, hay que
dialogar, para tratar de llegar a un acuerdo. Lo que pasa es que cuando nos niegan algo,
en lugar de hablarlo con serenidad, nos enojamos, damos portazos o levantamos la voz y
con eso estamos demostrando que no somos dueñas de nuestras emociones y que
posiblemente no somos responsables como para obtener el permiso deseado.

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Muchas veces pensamos: ¡ni para qué intento hablar con ellos, nunca me escuchan! no
es conveniente adelantarnos a juzgar y cerrar la oportunidad de dialogar. Escojamos el
momento oportuno y vayamos abiertas a escuchar también su punto de vista. Si nosotros
estamos convencidos de que lo que pedimos es bueno para nosotros, es casi seguro que
lograremos convencer a nuestros papás. ¡Los papás aprenden a ser padres a través de sus
hijos y de lo que de ellos aprenden! Qué triste que en muchos casos la única comunicación
que existe entre papás e hijos, son órdenes y regaños, o cuando hay que pedir permisos o
dinero.
RESPETO ¿Qué significa para nosotros "Honrar a tu padre y a tu madre"? ¿Será llevar
serenata y regalos el diez de Mayo? ¿o el día del padre? Honrar quiere decir: respetar,
considerar. Respetar a nuestros papás es respetar su manera de ser, de pensar de sentir, de
actuar. Es no ponernos en plan de jueces.
Respetar su unicidad. Es no burlarnos de sus fallas o tratarlos en forma grosera. Es
ayudarlos y motivarlos en su tarea de papás. Es hacer florecer en nosotros todo lo bueno
que han sembrado. Así como nosotros nos sentimos felices aquella vez en la escuela, que
sembramos un fríjol y que germinó y brotó una nueva plantita, ¡así se sienten felices y
recompensados los papás, cuando ven que sus hijos van creciendo y superándose!
Respetar es cuidar de ellos cuando enferman o envejecen, y no hacerlos un lado porque
estorban.
Si nosotros queremos que nos respeten nuestra manera de ser, necesitamos respetar.
Posiblemente algunas de nosotros nos preguntemos, ¿cómo puedo yo sentir respeto hacia
alguien que me ha hecho daño? ¿o que me abandonó cuando era yo una niña? ¿o que
nunca me ha demostrado cariño? Etc., etc. Aquí la pregunta es: ¿y sirve de algo guardar
enojo y resentimiento contra ellos? Ya hemos hablado de lo que es un resentimiento.
Cómo hace pesada la vida, ¡cómo nos priva de la felicidad! Aun cuando no entendamos
el porqué de ciertas conductas, hay que aprender a perdonar.... el perdón nos hace libres
para disfrutar la vida! y para respetarlos, ¡aunque no aprobemos lo que hacen! Ellos no
van a cambiar, si no quieren. Aprendamos a respetar, procurando que no nos afecten y
lastimen.
Y, si nos hemos dado cuenta, que ser papás es una misión muy bella, pero que implica
gran responsabilidad por lo mucho que los papás influyen y afectan a sus hijos, hagamos
el propósito de prepararnos lo mejor posible para ser buenas mamás el día de mañana.
¡De nuestros papás tomemos todo lo bueno que tienen! Así como cuando una persona se
cambia de casa, escoge las cosas mejores para llevarlas consigo y regala o tira lo que ya
no quiere o no le sirve, así también nosotros podemos tomar lo que más nos gusta de
nuestros papás y hermanos, y no imitar aquello que nos lastimas o desagrada.
A M O R El comprender, el compartir, el respetar, eso es amar. El amor es el sentimiento
más maravilloso que podemos sentir. Y necesita ser demostrado, ya sea con caricias,
palabras alentadoras, sonrisas, etc. ¿Les decimos nosotros a papá y a mamá lo que los
queremos? ¿y a nuestros hermanos? ¡No llevemos Flores a los panteones! Hay que
hacérselo saber y Sentir, ahorita que están vivos.

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OBEDIENCIA El respetar a nuestros papás significa también obedecerlos. ¿Obedecer
siempre? ¿Obedecer en todo? Cuando fuimos pequeñas nuestra experiencia de la vida era
muy escasa. Necesitábamos que papá y mamá nos marcaran el camino a seguir. Ahora
que hemos crecido, nos molesta que nos digan qué hacer. ¡Casi siempre nos rebelamos
ante sus mandatos! como los hemos etiquetado de anticuados, ni siquiera reflexionamos
si lo que nos están pidiendo es lógico y conveniente. No hay que irnos a los extremos:
rebeldes o totalmente sumisas. El mismo Jesús nos da un claro ejemplo de cómo actuar.
En su edad adolescente, toma una decisión independientemente de sus padres; es su
misión la que está en juego y debe cumplirla, y así que se los hace comprender a sus
padres, extrañados y desconcertados. Pero no produce ruptura en sus relaciones
familiares, no se afirma destruyendo, sino que, tras el diálogo y explicación, perdura la
unión, la integración y la colaboración obediente.
Relación con nuestros hermanos ¿Por qué casi siempre estamos como perros y gatos?
¿Porqué con los amigos mostramos nuestra mejor cara, y con los hermanos ni nos
sonreímos? Es probable que para valorar lo que es un hermano, necesitaríamos meternos
en los zapatos de alguien que es hijo único, para sentir la soledad. ¡Cómo se comparten
las alegrías y las tristezas y hasta el trabajo de la casa, cuando son varios hermanos!
ILUMINACION CRISTIANA DE LA REALIDAD La paternidad y la maternidad es
un signo Eucarístico…. En la Eucaristía, Jesús se nos presenta en forma de una mamá
puede decir lo mismo. Ella se ha gastado levantándose desde muy temprano para hacer el
lonche, para tenernos ropa limpia, para asear la casa, para servirnos la comida caliente...
Un día, esos papás serán ancianos, estarán acabados…. y sus hijos, nosotros, estaremos
en la plenitud de la vida, con todo el vigor en nuestro cuerpo. ¡Cuántas cosas podía haber
hecho papá con su dinero, si no hubiera tenido que mantenernos! ¡Cuánto descanso y
tiempo para hacer lo que quisiera, hubiera tenido mamá, si no tuviera qué cuidar de
nosotros! ¡Mas ellos, gustosamente, gastaron su vida, para darnos la vida! Un acto de
amor constante, ¡sin vacaciones!
ACTUAR ¿Qué quieres hacer, después de lo que hemos reflexionado hoy?

20. PROYECTO DE LA SEXUALIDAD HUMANA

INSTRUCTIVO PARA UNA SEXUALIDAD SANA Y EQUILIBRADA
Objetivo: Que los jóvenes conozcan el plan que Dios tiene para la sexualidad humana,
que admiren su belleza y que lo acepten como la única opción capaz de llevarnos a un
desarrollo auténticamente humano.
PROPUESTA DE ORGANIZACION
- Ambientación - Oración - Bienvenida.
- Trabajo de grupos (preguntas)
• ¿Qué entiendes por "liberación sexual"? (lo que entiende la gente y lo que entienden
ustedes)
• ¿Cómo podrías definir qué es sexualidad?

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DESARROLLO DEL TEMA
PROYECTO DE LA SEXUALIDAD HUMANA
1. La sexualidad se nos presenta siempre como pregunta inquietante. Está presente en
todas las etapas y los ambientes de nuestra vida. La sentimos como una fuerza que
atraviesa todo nuestro ser. La primera pregunta que se hace cuando nace un bebé (después
de "¿cómo salió todo?") es "¿qué fue: niño o niña?" y es que la sexualidad no es un
agregado en nuestra vida. La sexualidad es lo que nosotros somos, es nuestra manera de
ser - en - el - mundo. Somos seres sexuados de la punta de los cabellos a la punta de los
pies y desde lo más íntimo de nuestro ser que se proyecta hacia el exterior.
La sexualidad, como fenómeno totalizante, abarca también las relaciones genitales, pero
no se identifica con ellas. La genitalidad es solamente una parte de la sexualidad. La
diferenciación de órganos o el ejercicio de las funciones procreativas no lo son todo. Nos
preocupamos de la sexualidad de nuestros hijos (masculinidad o feminidad en su manera
de jugar, de vestir, de actuar), aun cuando están todavía muy lejos del ejercicio genital.
Porque la sexualidad es un fenómeno TOTALIZANTE.
A la sexualidad la consideramos como un fenómeno biopsicosocial y trascendente que
forma parte del crecimiento y de la personalidad del ser humano. Abarca a toda la persona,
significa ser hombre o ser mujer. Contiene el deseo humano de dar la vida, de fecundidad
de ser padres, de la difícil y fascinante labor de seguir dando vida por la formación
educadora no sólo a los hijos, sino también a cualquier comunidad humana, abarca
también la capacidad de interrelación sexuada y sobre todo la capacidad de amar.
2. Esta sexualidad que impregna toda nuestra vida es un REGALO de Dios, es un don
maravilloso que Él puso en nosotros. Por eso la sexualidad es ESENCIALMENTE
BUENA (Génesis 1,31). Ni el mal uso que de ella hagamos, ni los abusos a que la
sometamos, alcanzan a borrar ese rasgo íntimo de BONDAD que la sexualidad reviste.
Es un don bueno, limpio, puro, hecho para nuestra felicidad. No es una trampa, no un
engaño para hacernos caer. Es fuente de amor y felicidad, de vida y de plenitud humana.
3. Nuestro cuerpo es nuestra manera de estar presentes en el mundo. Aunque sabemos
que no lo es todo, nos identificamos con él. No tenemos otra manera de imaginarnos a
nosotros mismos si no es a través de nuestro cuerpo. Nosotros somos nuestro cuerpo. No
existen "almitas". Pero, sobre todo, nuestro cuerpo es un SIGNO. Por medio de él
hablamos sin palabras. Expresamos alegría o tristeza, tranquilidad o angustia. Nuestro
cuerpo es un vehículo de comunicación y expresión de lo que somos.
Cristianamente hablando, nuestro cuerpo es también MORADA del Espíritu. Dios habita
en nuestro cuerpo. Por eso, el uso de nuestro cuerpo no es indiferente; le debemos respeto.
Cualquier cosa que hagamos con nuestro cuerpo implica toda nuestra persona, nos afecta
positiva o negativamente, nos eleva o rebaja.
4. "e hizo dios al hombre a su imagen y semejanza, a imagen de dios lo creó. hombre y
mujer los creó..."el libro del génesis es claro: es parte del plan de dios la diferenciación
de los dos sexos. la imagen verdadera de dios es la pareja humana. cuando dios, después
de crear al ser humano, se miró en un espejo fueron un hombre y una mujer los que
aparecieron en el cristal.

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un aspecto importante de nuestra diferenciación es la complementariedad. ya en la sola
observación de nuestros cuerpos descubrimos que estamos hechos el uno para el otro,
para complementarnos. cuando miramos más allá vemos que psicológica y anímicamente,
los dos sexos nos necesitamos para ser felices. por esto, porque dios nos quiso diferentes
y complementarios, solamente en la aceptación gozosa de nuestra sexualidad masculina
o femenina, podremos encontrar las oportunidades de realización que necesitamos. la
consecución de la propia identidad sexual no es sólo un regalo, sino una conquista; en
ella nos jugamos nuestra capacidad de convivencia social y, a fin de cuentas, nuestra
felicidad.
10. Los dos sexos son diferentes y complementarios. Hay, sin embargo, un aspecto en
que los dos sexos son iguales: la DIGNIDAD. El hombre y la mujer aparecen en
el plan de Dios poseyendo una común dignidad. El 2º relato de la creación en el
Génesis nos enseña sobre la búsqueda de una "AYUDA ADECUADA" para el
hombre, compañía que no pudo ser hallada entre seres inferiores al mismo
hombre. Dios tomó de su mismo cuerpo, como para señalar su igual categoría, la
que habría de ser esa ayuda adecuada. Las palabras de Adán, y sobre todo, la
imposibilidad de ponerle otro nombre a la mujer que no fuera el suyo propio
(varona), señalan esa igualdad en 5. dignidad que caracteriza las relaciones
hombre-mujer.
11. Esta igual dignidad entre el hombre y la mujer debe ser, para ser fieles al plan
divino, no sólo una teoría, sino una praxis o realidad. Todas las formas culturales
que rebajan la dignidad de alguno de los dos sexos (como el machismo en nuestro
medio) son contrarias al plan de Dios. Y no importa si los hayamos aprendido del
medio ambiente o nos hayan sido transmitidas por una "venerable tradición
familiar". Por muy antigua y estables que sean, toda forma cultural discriminatoria
debe ser combatida. Hombre y mujer son iguales en dignidad.
12. Todos sentimos la fascinación de la sexualidad. El despertar de nuestros cuerpos
abre nuestras personas a mundos diversos. Pero para utilizar este explosivo
dinamismo de nuestra sexualidad de acuerdo a nuestra naturaleza racional y al
plan divino, es preciso que sepamos PARA QUE ha puesto Dios esta fuerza en
nosotros. La finalidad de la sexualidad humana es doble: El desarrollo continuo
del amor a través de la unidad de la pareja en el matrimonio o de sanas relaciones
de crecimiento con los demás, y la capacidad de dar vida, no solamente biológica,
sino también psicológica y espiritual a través de un compromiso personal:
(AMOR Y VIDA)
Estas dos finalidades que trataremos individualmente en los 2 puntos siguientes, son
inseparables. La relación sexual para ser plenamente humana debe respetar estas 2
finalidades. Cuando se soslaya alguna de las dos nos deshumanizamos, nos acercamos
más a los animales irracionales, desvirtuamos el genuino sentido de la sexualidad
humana.
13. A la base de todo ejercicio de la sexualidad humana está el amor. Los seres
humanos somos personas, no cosas ni simplemente animales. En el uso de
nuestros cuerpos comprometemos toda nuestra persona; no somos artículos de
deshecho, por eso en el ejercicio de las relaciones sexuales merecemos tratar al

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 otro y ser tratado por el otro como personas. El hombre es el único animal que
realiza el acto sexual mirándose a la cara. Sólo nosotros podemos sonreír, decir
cosas hermosas al oído de nuestra pareja, preparar con caricias el acto conyugal.
Esto indica que nuestra relación debe ser cualitativamente diversa del animal. Esto
sólo se logra cuando el amor está a la base de la relación. El amor que garantiza
una recta relación sexual es un amor TOTALIZANTE, EXCLUSIVO Y
DURADERO.
14. Una actitud de vida que hace entregarme, de una vez y para siempre con todo lo
que soy y lo que tengo, a la persona que libremente escojo como compañera de
mi vida. Entrega total que enriquece al darse. En este marco de amor totalizante,
de amor verdadero, el placer cobra dimensiones insospechadas. Es una calumnia
que la Iglesia está en contra del placer. Lo está en contra de un placer que sólo
utiliza al otro como objeto de consumo. Pero en el marco del amor verdadero, la
Iglesia descubre en el placer, no sólo algo legítimo sino algo agradable a Dios, en
medio de santificación. Con amor, el placer es SANTO. Sin amor es sólo
manipulación y auto-satisfacción.

15. El libro del Génesis nos muestra al hombre como imagen de Dios y como receptor
de una doble bendición divina: "Dominar sobre la tierra" y "Creced y
multiplicaos". La paternidad es un don de Dios que nos hace parecidos a El. Pero
la paternidad es un don que debe ejercerse con responsabilidad. Este es otro
elemento que nos diferencia grandemente de los animales: los animales no pueden
tener relaciones genitales cuando quieren, sino sólo cuando pueden, en la época
de "celo" que es la época en que pueden concebir. El hombre, en cambio, tiene la
capacidad de conocer sus tiempos de fertilidad e infertilidad para tener relaciones
conyugales en tiempos infértiles y así fomentar el amor mutuo y relaciones en
tiempos fértiles y así procrear hijos. Este conocimiento de los tiempos fértiles e
infértiles no es casual: es la voluntad de Dios manifestada en la naturaleza de que
el ser humano ejerza su paternidad responsablemente. Cuando somos padres nos
convertimos en asombrados testigos de una vida que es más grande que nosotros
y nos desborda. Tenemos que ser amantes y defensores de la vida, con una
responsable planificación familiar que es: "Privilegio y obligación de la pareja
casada exclusivamente, de decidir con amor, el número de hijos y cuándo tenerlos,
con tal que su motivo sea justificado y el medio sea moral".

21. ¿CÓMO SE SI ES AMOR?

OBJETIVO: Conocer el significado real del amor de pareja. Entender la gran dignidad
que Dios da a nuestra sexualidad.
CHARLA: Los Jóvenes de hoy nos encontramos bombardeados por la publicidad que se
despliega por todos los medios de comunicación, principalmente la televisión; y es esta
la que en mayor medida desvirtúa lo que el amor es en realidad, ya que en ella se nos
muestra que el amor es simplemente conocer a alguien, besarse con esa persona, y casi
inmediatamente tener relaciones sexuales con ese compañero.

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Quienes tienen principalmente estas ideas somos los jóvenes, que a causa de la explosión
hormonal buscamos satisfacer a como dé lugar estos deseos y experimentarlos con el sexo
opuesto. Esto es hasta cierto punto es normal, pues Dios en su infinita misericordia
permite al hombre pro-crear y poder disfrutar de los placeres que nuestro maravilloso
cuerpo nos dé; pero estos placeres deben ser al igual que como Adán y Eva, compartidos
entre una pareja adecuadamente bendecida por Dios, en lo que conocemos como
matrimonio.
El problema radica principalmente en que muchas veces como jóvenes tenemos esta
imagen distorsionada del amor, debido a lo que vemos en las películas y novelas que
pasan por televisión, y de esa forma empezamos a crearnos un mundo de fantasías, y de
cómo será nuestra relación en el momento de encontrar a ese ser especial que muchas
niñas llaman “su príncipe azul”.
Pero, ¿qué es lo que sucede?, Pues lo que a continuación ocurre es que cuando llega ese
príncipe o princesa a sus vidas, se topan con una cantidad enorme de defectos, los cuales
en su mayoría son causados por la misma inmadurez de los individuos, y es en ese
momento en que estas muchachas y muchachos se preguntan: ¿Qué es el amor
verdadero?, ¿Cómo saber si Él o Ella de verdad me quieren?, ¿Cómo se si de verdad la
quiero o lo quiero?, ¿Es que solo se aprovecha de mí?. etc., etc.
Bueno, para responder a estas preguntas, primero hay que aclarar que a nosotros los
jóvenes no nos gusta mucho tener que leer 10 o 20 páginas de algún libro juvenil para
entender lo que es el amor; y preferimos que las cosas no las digan rápido y conciso, es
decir que lo que queremos poder tener como una especie de “manual de bolsillo para el
amor “, para así poder revisarlo cuando tengamos alguna duda o inquietud amorosa.
1. ¿Qué es el Amor?
El amor humano es complejo, es misterio que no se puede agotar en una definición, pero
se pueden señalar sus características:
El amor es una fuerza:
Es una fuerza que impulsa hacia el otro, hacia el encuentro y la comunión, de ahí el anhelo
de proximidad que se pone en movimiento para acercarse al otro, de ahí la experiencia de
estar unidos, aunque la distancia los separe físicamente, es sintonía con otro.
El amor es un si al otro:
Afirma y da seguridad, es aceptación del otro con sus cualidades y defectos, y al mismo
tiempo es fuerza renovadora y transformadora que cambia lo negativo en positivo por
amor al otro. Da vida al otro, lo hace alguien, lo hace inigualable, pero respeta su
originalidad personal a través de la relación.
El amor es libertad:
Es el encuentro de dos seres libres. Es un si dado libremente que excluye el engaño y el
capricho e implica fidelidad, que conlleva a un compromiso en que ambos descubren y
manifiestan su capacidad de aceptarse y sentirse en forma incondicional, sin buscar el mal
para la dignidad del otro.

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El amor es realidad:
El amor no se sueña, se vive como una realidad, con todas las limitaciones que ella le
impone. Se exterioriza, se expresa y espera respuesta. Es sacrificio en el sentido propio
de la palabra, darse a si mismo, despojarse para ofrecerse al otro. Es alegría y paz
conquistadas.
El amor es esperanza:
Porque espera el uno en el otro y juntos esperan realizar plenamente su felicidad. Para ser
amado es necesario amar, cultivar su amabilidad, cultivar sus cualidades, aquellas que le
hagan ser todo lo que el otro ama. Ello implica CRECER y AYUDAR a crecer.
2. La relación basada en el Amor o en la Atracción física:
En la vida llega un momento en que sentimos un iteres especial y distinto por alguien, y
posiblemente nace por esa persona una atracción especial. Pero muchas veces se confunde
amor con atracción física, y NO es lo mismo, sin embargo, la atracción puede llevar a
desear conocer mejor a la persona, y en el proceso aprender a amar y enamorarse. Pistas
para diferenciar un tipo de relación:
3. Obstáculos y Barreras para una buena relación:
El Enamoramiento:
Se puede confundir con el amor, es sensación intensa, sueños, miradas, emociones, juego
de conquistar y ser conquistado. Es en sí, la etapa inicial.
El Temor:
En efecto la primera barrea al amor y la amistad es el temor a ser rechazado, lo que nos
lleva frecuentemente a evitar darnos a conocer tal cual somos. El temor a tener cambiar
que nuestros planes, alterar nuestra rutina, abandonar algún proyecto, perder nuestra
tranquilidad o salirnos de nuestra ruta para atender a alguien más.
El Aprovechamiento del otro u OPORTUNISMO:
Es el obstáculo de quienes no piensan más que en sí mismos, creyéndose autosuficientes
y únicos en el mundo. Algunos tienden a usar el poder y el dinero para favorecer a sus
propios intereses.
El Egoísmo:
Amor
Centra su interés en toda la persona en lo físico, intelectual, emocional Moral, y social de
individuo. Deseo de conocer más profundamente a la persona, sin apuros y prisas. Motiva
a ser mejor persona, a tomar una actitud constructiva. Muestra una actitud generosa en
relación a hacer feliz al otro. Piensan como unidad, como pareja, buscan el beneficio
mutuo. Tratan de resolver los problemas juntos, cediendo más y buscando soluciones que
beneficien a ambos. La relación puede tomar mucho tiempo, es difícil de olvidar, deja
huellas en la persona.
Atracción física

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Centra su interés en la atracción física y en las emociones que despiertan en sus sentidos.
Se desea establecer una relación rápida, inmediata con la persona y sin muchas
consideraciones de la situación Mantiene inestable a la persona, con altas y bajas y puede
llegar a obsesión Toma una actitud egoísta en la relación, ve solo su propio beneficio. Las
dificultades y problemas se vuelven más frecuentes y más difíciles de resolver porque no
miran en común. La relación puede terminar rápido, se acaba el interés, a menos que la
pareja tenga actividad sexual. Es otra barrera que destruye la posibilidad de “conocer y
participar” con los demás e impide crear así las premisas necesarias para que nazca la
amistad y el amor; es cerrarse al otro, preocuparse solo de uno mismo.
El Machismo:
Barrera muy común en nuestro medio, que impide el verdadero dialogo entre la pareja y
que por consiguiente bloquea la realización de una autentica amistad entre ellos. Es una
actitud que muchos asumen con inmadurez porque en vez de ver en la mujer el
complemento enriquecedor, la consideran un objeto de placer y servicio.
El Amor Posesivo:
Es el que se produce cuando el sentimiento proviene de la inseguridad y la dependencia.
Es conocido como “amor niño” que tiene que crecer y madurar. Es el amor que cree que
todo se le acaba, el que degenera en celos, el que destruye la armonía de la pareja, y por
consiguiente la relación.
ILUMINACIÓN CRISTIANA DE LA REALIDAD
Este es el mejor MANUAL DE BOLSILLO: “El amor es paciente, es servicial, el amor
no es envidioso, no es jactancioso, no es engreído, no busca su interés. No se irrita, no
toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia, se alegra con la verdad. Todo lo
excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no acaba nunca”. (1Cor. 13:
4-8)
22. LAS RELACIONES COITALES
OBJETIVO: Obtener Elementos que orienten al joven a vivir una relación de noviazgo
integrado donde se da el compromiso como pareja para tomar una postura cristiana ante
las relaciones coitales y descubrir elementos para clarificar la postura ante el aborto
considerando el valor de la vida.
PARTIMOS DE LA EXPERIENCIA.
En grupos de mesas redondas conversamos de las siguientes posturas y concluimos
haciendo una valoración de la misma:
I. Toda relación coital fuera del matrimonio es inmoral. Si se hace al margen del contrato
matrimonial, se estará violando la institución matrimonial.
II. La relación coital prematrimonial es inmoral, pero la relación coital prematrimonial
puede ser legal en el caso que se distingue el compromiso existencial del matrimonio, y
el compromiso legal matrimonial ante la sociedad.
III. La intimidad sexual puede constituir una expresión adecuada de la calidad y
profundidad de unas relaciones, independientemente de la intención de contraer
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matrimonio. El fin unitivo y el pro creativo no van inseparablemente unidos. Aquí la
condición es que dichas relaciones no sean destructivas para nadie.
IV. La relación coital es una función humana natural que está al servicio de otros objetivos
distintos del tener hijos o del complementarse. La relación sexual es saludable por el
hecho de que produce alegría, enriquecimiento y alivio de tensión.

BUSCAMOS LUZ SOBRE EL TEMA

Primeramente, para que en una pareja comience una relación que pase a una etapa
adelante tendrán que observarse algunos aspectos bien importantes:
PARA QUE ESTE AMOR SEA PLENO, DEBEMOS SER:
PACIENTES: Nunca tener prisa, evitar decisiones impulsivas que afecten a la relación,
o a uno mismo. Hay que recordar que, si tu noviazgo va súper bien, no quiere decir que
ya estás obligado a casarte con la primera persona que te haga sentir bien o que sientas
amor por ella. Pero si debes verla como un posible candidato para el matrimonio. Siempre
debes de ver hacia el futuro junto a esa persona. Pero sin decisiones precipitadas, en las
que después puedas arrepentirte.
AMABLES: Tener siempre para la otra persona palabras gratas, pero sinceras, ser
cordiales: tener atención, darle la mano al bajar del camión; detalles – flores, tarjetas,
cartas, dibujos, creatividad, no permitir caer en lo rutinario, planear actividades juntos,
jugar básquet, sembrar plantas, proyectos de Iglesia, etc.
SINCERIDAD: Ser leal, con uno mismo y con el otro, seguro de sus sentimientos y
actitudes, para disfrutar los momentos felices que se puedan compartir, sufrir o llorar en
los momentos difíciles de la otra persona, y de esta manera si la relación no funciona
terminar sin excusas falsas.
RESPETO: Implica limites en las expresiones físicas del amor, en las aptitudes, en las
ideas, en las preferencias de cada uno. No limitar a los amigo, mejor respetarlos. En todo
proceso del noviazgo debe existir comprensión y respeto mutuo.
CUANDO FALTA EL RESPETO.
Se dan conductas que nos devalúan y muchas veces nos frustran (nos hacen sentir mal
con uno mismo y con las personas que confían en nosotros).
* Como son las relaciones prematrimoniales.
* La falta de respeto de parte de la otra persona y de uno mismo, etc.
LAS RELACIONES COITALES O SEXO – GENITALES SE DAN EN 3 PLANOS:
- FISICO. Contacto corporal, una entrega plena, sin temores.
- PSICOLÓGICO. Porque entregas tus sentimientos, tu estima, te realizas como ser
humano sexuado.

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- ESPIRITUAL. Porque Dios bendice esa relación, y nos premia siendo procreadores.
Pero hay que saber que esta triple dimensión solo se logra en el matrimonio, porque
cuando no están casados y tienen relaciones coitales no se pueden entregar totalmente en
los tres planos, ya que alteran el ciclo de tu vida y todo tiene su tiempo y estas acciones
traen consecuencias desagradables de las que no se puede regresar para evitarlas o
simplemente no están preparados para enfrentarlas. Proviniendo de estas ser madres
solteras, abortos, abandonos de niños, desequilibrio emocional, más para la mujer por ser
más sentimental, existen sentimientos de culpa por romper sus valores morales, su
educación, hay que estar conscientes de que el hombre no tiene nada que perder. La mujer
se deja conquistar por el oído. Con palabras bonitas y muchas veces con chantajes: “si de
verdad me quieres, dame la prueba de amor”, si dices NO, te terminan porque según ellos
no los quieres y entonces caes.
Te pregunto ¿si realmente te ama, porque te daña o chantajea? ¿Cuántas veces has dicho
SI, queriendo decir NO? Y te has entregado, sintiéndote después de la patada, culpable,
en fin, mil y una consecuencias. También las R.P. te vinculan más a tu pareja ya que hay6
algo que hace que no te separes de él, aunque él te trate indiferente. Tú lo sigues porque
ya te entregaste, y como eso era lo único que a él le interesaba y ya lo consiguió, no
necesita nada más de ti si ya le diste lo que más aspiraba y perdiste algo importante de
una mujer la INTEGRIDAD.
“RECUERDA EL SER HUMANO FUE CREADO PARA SER AMADO, NO PARA SER
USADO”
OBSERVAREMOS UNA HISTORIA ATREVES DE UN VIDEO, LLAMADA: “ SI
ME QUIERES DEMUÉSTRAMELO ”
- ¿Crees que lo que escuchaste anteriormente tiene relación con la historia que acabamos
de ver?
- ¿Qué opinas acerca de las relaciones coitales después de escuchar estos puntos?
AHORA PASAREMOS A UNA DE LAS CONSECUENCIAS POR LA FALTA DE
RESPONSABILIDAD DE LAS RELACIONES COITALES.

23. EL ABORTO
OBJETIVOS: Hacer conciencia en los jóvenes de la gravedad del aborto, que es un
homicidio en cualquier circunstancia
MATERIAL: Un pensamiento o historia relacionado con el aborto, así como algún
material grabado alusivo al mismo
PARTIMOS DE LA EXPERIENCIA
Se forman tres equipos y se les reparte uno de los siguientes párrafos, cada expondrá lo
que opina sobre el mismo (dar tiempo que crea conveniente):
“María vive en el pueblo de “San Martín”, es la madre de 8 hijos, su esposo es alcohólico
y su situación económica es muy difícil. Los hijos mayores han dejado de estudiar por la
situación que pasa la familia (han conseguido trabajo para apoyar económicamente a la

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familia, aunque poco les paguen por ser menores de edad) María acude a que le practiquen
el aborto del hijo que espera, pues la situación por la que atraviesa no le permite afrontar
la responsabilidad de otro hijo.”
“Rocío, miembro de la familia Rodríguez, ha quedado embarazada. Sus padres se oponen
severamente a que nazca el bebé. No quieren ver afectada su imagen ante el círculo
familiar y de sus amistades. La llevan a una clínica a que le practiquen el aborto.”
“La Sra. Lupita, madre de 3 hijos, últimamente se ha visto muy afectada en su salud.
Acude al médico para que la revise. El descubre que el embarazo pone en peligro su vida
y la de su bebé. El médico recomienda practicar un aborto antes de que los riesgos sean
más graves.”
PREGUNTAS:
A). ¿Cuándo es válido practicarse un aborto?
B). ¿Los motivos expuestos en cada uno de los pequeños cuentos son suficientes válidos
para suspender la vida de un nuevo ser humano?
BUSCAMOS LUZ SOBRE EL TEMA
Jeremías 1, 4-5, Juan 10, 10
Escuchemos ahora una grabación: “Adiós mamá” (buscar en internet)
Leemos: “Carta de una niña que no llegó a nacer” o similar (buscar en internet)
El Aborto es la terminación de la vida de una persona después de la fecundación y antes
de su nacimiento. Hay dos tipos de aborto:
- El espontáneo (no provocado)
- El provocado (homicidio)
La mujer es la segunda víctima del aborto. Además de los peligros físicos que pueden
presentarse, todas las mujeres se quedan con remordimientos por toda la vida. "es más
fácil sacar a un niño del vientre que de la mente". La Iglesia bajo ninguna circunstancia,
ni siquiera en peligro de muerte de la madre, permite el aborto.
COMPROMISO:
¿Qué deberías hacer ahora que conoces esos pensamientos

24. EL PAPEL DE LA MUJER EN LA SOCIEDAD

OBJETIVOS: Comprender la gran dignidad de la mujer y el papel que desempeña en la
sociedad
DESARROLLO DE LA REUNIÓN:

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MATERIAL: Revistas, periódicos, papel bond o cartulina, marcadores, tijeras,
pegamento
DINÁMICA: El animador comienza con preguntas al aire: Como joven ¿cual crees que
es papel de la mujer en nuestra sociedad? ¿Qué papel desempeña tu mama en casa? ¿Crees
que importante? ¿Por qué las mujeres hacen trabajos que antes hacían sólo los hombres?
¿Qué aspectos positivos y negativos trae consigo la liberación femenina?
Este es un tema que suscita opiniones encontradas: muchos hombres quisieran
continuaran relegadas al hogar sin intervenir en ningún otro campo; muchas mujeres
quisieran intervenir en todos los hábitos dejando de encargarse de las pesadas rutinarias
labores domésticas.
Ambos grupos están equivocados debido a que toman posiciones extremas, la mujer ha
influido siempre en el desarrollo de las culturas y las civilizaciones, aun quedándose en
casa ejerce y ha ejercido una influencia muy importante. Es necesario considerar
cuidadosamente el papel protagónico de la mujer, para esto realizaremos la siguiente
actividad.
Se forman 5 equipos y se le entrega a cada equipo uno de los documentos. Se les entrega
revistas, periódicos y demás material. Ellos harán recortes que vayan de acuerdo con su
documento. En la cartulina expondrán con recortes y anotando ideas principales lo que
entendieron y lo que opinan de su documento, al final de cada exposición podrán debatir
sobre los puntos tratados con el resto del grupo.
DOCUMENTO No. 1: Por una mujer entro la perdición al mundo
Eva, la mujer creado para colaborar con Adán, para acompañarlo en el gocé y disfrute de
un auténtico paraíso. A Adán y a Eva se les había hecho reyes de la creación, dominadores
de la naturaleza, amos y señores de todo lo creado; se les había pedido llenar el mundo
con su descendencia, pero no se apresuró para que lo hicieran: ambos eran inteligentes y
libres, se amaban con candor e inocencia. Pero Eva cometió un grave error: desconfió de
su amigo, de su creador, de su Dios.
La serpiente le insinuó: es falso lo que Dios te dijo. No es cierto que mueras si comes del
fruto prohibido. Dios te engaño. Es probable que Eva haya conocido por primera vez la
angustia al nacer en su mente y después en su corazón la desconfianza: ¿Podrá engañarme
Dios? ¿Será capaz de haberme mentido?
Es posible que poco a poco la duda se haya ido convirtiendo en desconfianza y acepto lo
que era mentira porque en ello encontró un atractivo y empezó a entrar en ella la envidia:
ser como Dios ¿por qué Dios era Creador y ella era criatura? No se dio cuenta que esto
es imposible de cambiar, esta era su realidad invariable y no la quiso aceptar. No se dio
cuenta, que aunque tuviera la posibilidad “hacerse como Dios” no podría ya cambiar su
origen y su naturaleza de criatura, eso era y lo sería siempre. Pero la envidia originó la
soberbia: Eva quiso ser “como Dios”, y se dejó engañar suponiendo que conocería el bien
y el mal. Su soberbia fue tan grande que la segó y confió completamente en una criatura
inferior a ella, en la serpiente. Eva que era inteligente, que tenía la sabiduría, quedo ciega
por la soberbia y confió en un animal carente de toda inteligencia y desobedeció el
mandato de Dios. Una vez iniciado el proceso de desconfianza no se detuvo y la llevo a

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desobedecer el único mandato con el cual Dios le permitía ejercer su libertad, era la
oportunidad para que pudiendo hacer algo, decidiera libremente no hacerlo, para agradar
a su amigo Dios.
Pero prefirió oír la voz de la mentira, de la envidia, la soberbia, del mal y desobedeció
rompiendo la armonía, el equilibrio de la creación. Fue como si en una máquina muy
compleja y delicada se hubieran quitado un pequeño engrane que mantenía el eje en su
sitio. El equilibrio de la creación dependía de la obediencia al creador y Eva desajusto
este equilibrio y el mundo perdió la armonía.
Eva quiso ascender de condición de criatura y disminuyo su condición de santa a la de
pecadora y tuvo que abandonar el paraíso para vivir una tierra árida e inhóspita en la cual
ella y su compañero conocerían el dolor, la enfermedad, la guerra, la crueldad y la muerte.
Preguntas para comentar: - La historia de Eva, ¿se sigue repitiendo hoy en día? - ¿Cuál
fue el error más grave de Eva? - ¿Qué ocasiono la desobediencia de Eva y que
consecuencias trajo?
DOCUMENTO No. 2: Por una mujer vino la salvación del mundo
María, la llena de gracia, la elegida para traer la salvación al mundo, la que debería ayudar
a restablecer el equilibrio actuó de manera muy distinta. Su destino era ser la Reina del
cielo y la tierra y ella se considera humilde esclava. Eva desconfió lo que era evidente,
María confió en lo que era sorprendente, lo difícil de creer. Eva tuvo envidia y quiso tener
lo que no podía tener sin fijarse en todo lo que poseía y María que tiene el mayor de los
tesoros, su divino hijo, lo da para humanidad entera.
Eva quiere hacerse como Dios, y María es divinizada por la preferencia del padre, por la
plenitud del Espíritu Santo que la llena, por la presencia de su hijo en su seno, del que
toma la carne y la sangre; seguirá considerándose mujer humilde y se desposa con un
artesano.
A Eva se le manda y desobedece. A María se le pide y obedece. Sea restablecido el
equilibrio gracias a esta doncella que confió, compartió, se humillo y obedeció y por ello
es la que se dice esclava se convierte en Reina; a la que por amor a Dios se quiere
conservar virgen, aunque para ello tenga renunciar a la maravilla de experimentar el
precioso don de la maternidad, se le da la gracia de ser madre de Dios hecho hombre, sin
que pierda su virginidad que la ha ofrecido al Padre. Comparte a su hijo con toda la
humanidad y se convierte en madre de todos los hombres.
Preguntas para comentar:
- ¿Cuál fue la misión de María?, - ¿Qué diferencias existen entre Eva y María?
NOTA: Este documento se puede expresar en forma de cuadro comparativo entre María
y Eva
DOCUMENTO No. 3: Por una mujer “liberada” se está corrompiendo el mundo
En nuestro tiempo se repite en cierta forma la historia. La mujer, la Eva actual quiere ser
libre y se convierte en esclava. Se confunde en su liberación, se desorienta. Ha vuelto a
oír a la insidia, a la envidia, a la soberbia, al mal. La mujer, que es femenina, pretende
dejar de serlo. Vuelve a estar ciega y no ve que es imposible cambiar su naturaleza.

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Queriendo liberarse de prejuicios y olvidar tabúes, lo que pierde son sus virtudes y olvida
sus cualidades.
En lugar de esforzarse por mejorar al hombre para que tenga cualidades que coincidan
con las cualidades femeninas, la mujer adquiere defectos y vicios para igualar los defectos
y vicios masculinos. No se quiere limitar al papel de esposa, madre, ama de casa, y sale
al mundo de la cultura del trabajo, de la política y deja de ser reina de su hogar, pero no
deja de ser trabajadora en su casa. Al dedicarse a trabajos que eran exclusivos del hombre,
deja de ser compañera y se convierte en competidora. Prefiere privarse del don de la
maternidad y evita el concebir y de dar a luz hijos convirtiéndose voluntariamente en
estéril, reseca; ha perdido el rumbo de su feminidad.
Quiso liberarse y se hizo esclava, dejar de ser persona para convertirse en cosa, a veces
ni siquiera en cosa sino en signo de cosas, de sexualidad burda y grosera, de lujuria, de
posición, de acciones placenteras, pero que no proporciona felicidad verdadera. Se ha
olvidado de que la persona humana es capaz de amar, de que necesita amar,
de que debe amar y en lugar de compartir amor se entrega por posición, por sexualidad,
o por lujuria y dinero. Deja de ser señora para ser la manceba (amante). La mujer
“liberada” se ha amargado y ha amargado a nuestro mundo. Eva compartió con Adán la
fruta prohibida y con ella, el también desobedeció. El hombre de hoy también se deja
corromper. Ante la mujer que se dice liberada, el hombre se aprovecha de la ocasión; deja
a un lado la hombría y se convierte en patán; deja de ser respetuoso para hacerse procaz;
deja la virtud, para aceptar el vicio como norma de vida ¡que importa la virginal! ¡la
castidad! ¿Para qué? ¿Por qué? ¿Qué es?
Preguntas para comentar:
- Hoy en día, la liberación femenina ¿está bien entendida? ¿por qué? - ¿Qué consecuencias
trae la mala liberación de la mujer en las familias y la sociedad en general? - ¿Cuáles son
los ejemplos comunes de esta liberación?
DOCUMENTO No. 4: Por una mujer auténticamente liberada, se perfeccionará el
mundo
Es la mujer de hoy la que debe restablecer el equilibrio. Es la mujer verdaderamente libre,
la que no acepta imposiciones de la moda ni en el vestir ni en el bailar, menos aún en el
modo de pensar; libre para formar sus criterios propios, libre para aceptar los valores
eternos, libre para escoger su destino, libre para rechazar el papel de prostituta que la
sociedad corrompida se esfuerza en atribuirle, libre para poner freno a la sensualidad
hedonista, frívola y embrutecedora del sexo, la pornografía, y el alcoholismo y los
paraísos artificiales. La joven de hoy tiene un reto que enfrentar, tiene dos modelos que
observar para decidir:
a) Ser imprudente como Eva y oír las mentiras engañosas del maligno. Cuando su mente
solo la llena de información recibida de publicaciones inmorales, de absurdas telenovelas
irreales pero disolventes en valores o canciones que no exaltan las virtudes sino el pecado,
aceptando el adulterio y la promiscuidad como cosas naturales. Ser envidiosa como Eva
y creer que solo que hace el otro sexo es valioso, despreciando los dones maravillosos
propios de la mujer, olvidándose de la ternura, pudor, honestidad, maternidad. Ser

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soberbia como Eva y quiere ser ella la que puede dominar, juzgar, desquitarse por las
supuestas humillaciones, prefiriendo el amor sensual del amante al amor casto del esposo,
prefiriendo adoptar a un niño para aparentar tener una familia completa que tener la
satisfacción de transmitir un hijo propio. Como Eva llorará al verse desterrada de la
verdadera felicidad. Sólo encontrará egoísmo, falsedad, recriminación, sentirá vacía, con
una vida sin sentido.
NOTA: Se elabora una lámina que represente a este modelo de vida, llamado “La Eva de
hoy en día” con figuras e imágenes que representen esta realidad y los antivalores que
fomenta.
Preguntas para comentar:
- ¿En qué consiste la auténtica liberación de la mujer? - ¿Conoces alguna mujer libre?
DOCUMENTO No. 5: Imitando la autenticidad de María
b) Ser prudente como María: adquiere nuevas responsabilidades acorde a sus
posibilidades y capacidades; desarrollar sus dotes intelectuales, sin perder su felicidad,
ejercer una profesión sin descuidar la nobleza de la profesión de esposa y de madre;
intervenir en la política y así mostrar su propio criterio ante su esposo y ante sus hijos.
Tener caridad como María: amor, amor profundo, desde el fondo del corazón, a la vida,
a la alegría, a la felicidad, buscando la de sus padres, sus hermanos, su esposo y de sus
hijos, encontrará la suya propia y obtendrá la mayor recompensa: la conciencia del bien
realizado. Ser humilde como María, no buscar honores ni reconocimientos, sino aceptar
papales aparentemente sencillos, que finalmente le acarrearan el ser la verdadera señora
de su casa, reconocida por la sociedad y envidiada por las que no pueden serlo porque
quisieron entrar por la puerta falsa. Ser obedientes como María, obedientes a su
naturaleza, a su criterio, a su realidad.
NOTA: Se elabora una lámina que represente a este modelo de vida, llamado “La María
de hoy en día” con figuras e imágenes que representen esta realidad y los valores que
fomenta.
CHARLA: El animador después de la exposición, realiza una mesa redonda, y pide a los
integrantes opiniones y conclusiones a las que llegaron. ¿Qué modelo de vida es el que la
mujer de hoy sigue? ¿A qué se debe esto? La mujer puede ejercer una profesión con éxito,
puede intervenir en los negocios, en la política, economía, comercio etc. Pero con la
condición de que no olvide su misión, la más importante, la que solo ella puede hacer,
que es la constituirse en el centro de la unión familiar, integrando a su familia alrededor
de ella y de su esposo, apoyando y promoviendo a los hijos.
Nuestro mundo necesita una renovación moral, desde su base: la familia, y es la mujer
que sepa ser mujer, la que puede hacerlo, si se libera de ese deseo malsano de competir y
aceptar su papel de compañera, de complemento, de dignidad igual al hombre como quien
debe convivir, colaborar, y no enfrentarse en una desigual competencia.

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