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Aportes y retos de la
Sociología en
Guatemala: un diálogo
a cinco voces
Contenido
Introducción ........................................................................................................................................ 2
Consideraciones metodológicas.......................................................................................................... 4
I. Breve acercamiento al desarrollo de la Sociología en América Latina ............................................ 7
I.I La sociología latinoamericana a mediados del siglo XX .............................................................. 7
I.II Los años 70 y la institucionalización de la disciplina .................................................................. 8
I.III Una nueva era ........................................................................................................................... 9
II. La Sociología en Centroamérica .................................................................................................... 11
II.I Etapa fundacional..................................................................................................................... 11
II.II Retos actuales ......................................................................................................................... 12
II.III Aportes de la disciplina a nivel regional ................................................................................. 14
III. La Sociología en Guatemala: ¿tierra fértil para la disciplina? ...................................................... 16
III.I Antecedentes .......................................................................................................................... 16
III.II Institucionalización de la Sociología en Guatemala ............................................................... 17
III.III Grandes líneas temáticas ...................................................................................................... 19
III.IV Principales aportes ................................................................................................................ 21
III.V Desafíos de la Sociología a nivel nacional .............................................................................. 22
III.VI Escuela de Ciencia Política (ECP) – Usac ............................................................................... 23
III.VI.I Retos de la ECP ................................................................................................................ 24
IV. Reconocimiento a la trayectoria y al trabajo realizado ............................................................... 26
Conclusiones ..................................................................................................................................... 27
Bibliografía ........................................................................................................................................ 28
1
Introducción
A continuación se presenta un ensayo cuyo objeto es indagar sobre los aportes que
ha dado la Sociología al estudio de las problemáticas sociales en Guatemala, así
como la identificación de los principales retos a los que se enfrenta. Sin embargo,
para profundizar en el estudio de la disciplina en el país, es ineludible adentrarse
antes en el contexto regional latino y centroamericano en que se fundan sus
primeras bases.
Los dos primeros capítulos son la antesala para entrar a la parte medular del
ensayo: el desarrollo de la Sociología en Guatemala. Este apartado indaga sobre
las condiciones para su institucionalización, los retos que ha enfrentado y los que
tiene por delante, cuáles han sido sus aportes y sus profesionales más destacados.
Se hace énfasis en la situación actual de la Sociología pues se considera que
atraviesa un momento crítico en el país y es importante reflexionar al respecto.
2
Para lograrlo, se ha hecho una revisión de diversas fuentes bibliográficas
documentales, así como una serie de entrevistas a sociólogas y sociólogos
guatemaltecos que han destacado por sus aportes a esta disciplina. Sin lugar a
dudas, la riqueza del presente trabajo radica en sus voces, mismas que la autora
ha procurado contraponer, a manera de diálogo, para identificar sus puntos de
encuentro, así como sus contradicciones.
3
Consideraciones metodológicas
Antes de dar paso al desarrollo del ensayo se hace necesario exponer, a manera
de un locus de enunciación, que la autora se sitúa ante la Sociología –y ante sí
misma- desde una postura feminista y con esfuerzos descoloniales. Es por ello que
ha procurado identificar sociólogas y sociólogos que se alejen del desarrollo teórico
y metodológico convencional de la disciplina.
4
Por
Medio
plataforma de
Usac y UAM 11 de ambiente,
Camey Huz, Licenciatura, Formularios
Xoxhimilco noviembre pueblos
Licerio maestría Google, el 11
México de 2017 indígenas,
de noviembre
juventud
de 2017
Chirix Universidad de Vía telefónica Sexo, cuerpo,
Licenciatura, 13 de
García, San Carlos de el 13 de sexualidad,
maestría y noviembre
Emma Guatemala – noviembre de pueblos
doctorado de 2017
Delfina CIESAS, México 2017 indígenas
Universidad de
No tenía
González- San Carlos de 12 de Estudios sobre
Maestría y disponibilidad
Izás, Matilde Guatemala y El noviembre el fenómeno
doctorado para realizar
Leonor Colegio de de 2017 de la violencia
la entrevista
México
Por
Mack plataforma de Estudios sobre
Licenciatura, 11 de
Echeverría, ECP – Usac y Formularios el Estado,
maestría, noviembre
Luis Flacso México Google, el 11 anomia e
doctorado de 2017
Fernando de noviembre instituciones
de 2017
Escuela de
Ciencia Política Correo
Monzón Licenciatura, de la Universidad 11 de electrónico el
Feminismo,
Monterroso, maestría y de San Carlos, noviembre 12 de
género
Ana Silvia doctorado Flacso-Programa de 2017 noviembre de
Centroamericano 2017
de Postgrado
Por
Núñez plataforma de
Universidad de 11 de
Gálvez, Maestría y Formularios Violencia,
Pittsburgh, noviembre
Daniel doctorado Google, el 12 linchamientos
Estados Unidos de 2017
Alejandro de noviembre
de 2017
No tenía
Ramazzini Escuela de 12 de
Licenciatura disponibilidad Feminismo,
Morales, Ciencia Política - noviembre
y maestría para realizar educación
Ana Lucía Usac de 2017
la entrevista
Sociología
Escuela de 11, 12 y 13 No tenía histórica y
Vela
Licenciatura Ciencia Política – de disponibilidad comparativa,
Castañeda,
y doctorado Usac, El Colegio noviembre para realizar estudio de
Manolo
de México de 2017 la entrevista movimientos
sociales
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Así pues, como se puede identificar en el cuadro de arriba, se logró entrevistar a
dos sociólogas y cuatro sociólogos, entre los que se encuentran una mujer y un
hombre de ascendencia maya. Esto permite conocer, a grandes rasgos, la
perspectiva y aportes que se han realizado a la disciplina desde los pueblos
indígenas.
4.5
4
3.5
3
2.5
2
1.5
1
0.5
0
Categoría 1
Mujeres Hombres
6
I. Breve acercamiento al desarrollo de la Sociología en América
Latina
Para Roy Mauro Marini (1994), a inicios de la década de los años 50 los autores
latinoamericanos sentaron las bases para que Latinoamérica reconstruyera su
historia. Para ello, debieron valerse en buena medida del marxismo, empezando
con interpretaciones y propuestas de carácter regional, así como con la
generalización de aportes originales que trataban de explicar situaciones
nacionales.
Para la Dra. Ana Silvia Monzón (2017), el desarrollo sociológico a nivel regional fue
diferente en cada país. Se introdujo en el siglo XX, y en los años de 1950 y 1960
alcanzó mayor auge, al institucionalizarse espacios como la Facultad
7
Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso), el Consejo Latinoamericano de
Ciencias Sociales (Clacso) y la Asociación Latinoamericana de Sociología (Alas).
Dicho desarrollo tuvo más impulso en países como México, Brasil, Chile, Argentina
y Costa Rica. Asimismo, la Dra. Monzón expone que el contexto de la Guerra Fría
y la dinámica sociopolítica de aquel entonces -dictaduras, luchas antidictatoriales y
movimientos revolucionarios- favorecieron el desarrollo de la disciplina.
8
Para Morales (2016), con el Golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 al
presidente Salvador Allende, en Chile, se inauguró un nuevo modelo de desarrollo
compuesto por el capitalismo y la racionalidad tecnocrática neoliberal. Más
adelante, este autor señala:
Marcos Roitman (2008) ha dicho que la Sociología latinoamericana, cada vez con
mayor frecuencia, ha recurrido a la literatura de origen anglosajón para avalar
teorías sociales que interpreten la realidad de la región. Por consiguiente, esto ha
dado como resultado el alejamiento de las categorías para comprender e interpretar
el tiempo histórico en América Latina y han quedado relegados los conceptos
utilizados para el estudio específico de sus estructuras sociales y de poder.
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De la mano con estos planteamientos, Gandásegui (2013) ha señalado que, a
finales de la década de 1980, los neoliberales introdujeron en la agenda sociológica
indicadores de desarrollo y crecimiento como la reducción de la pobreza. Pese a
que no lograron consolidarse como centros de debate, siguen vigentes en los
proyectos gubernamentales. Es necesario detenerse a reflexionar sobre este punto
porque puede dar luces sobre el quehacer de la disciplina en la región.
Cabe destacar, sin embargo, que para Núñez (2017) los aportes de la Teoría de la
Dependencia y del neoestructuralismo latinoamericano son una aplicación del
marxismo a las relaciones de producción entre los países del mundo. Por esta
razón, sus aportes no son del todo originales. Contrastan también sus respuestas
con las del Dr. Mack cuando se refieren a los aportes metodológicos. Para Mack sí
ha habido desarrollo en este aspecto mientras que Núñez sostiene que la Sociología
en América Latina «ha sufrido una especie de dependencia intelectual de las
sociologías europea y estadounidense. No hay mucha creación original en América
Latina en términos teóricos o metodológicos».
10
Asimismo, merece la pena mencionar que si bien en los últimos años no han
emergido teorías propiamente latinoamericanistas, por llamarlas de alguna manera,
y no han tenido el impacto que en su momento tuvieron las propuestas de la Cepal
y la Teoría de la Dependencia, sí hay esfuerzos desde y para el Sur. Un Sur que,
como ha dicho Boaventura, «suele ser metáfora de lo despreciado». (De Sousa,
2016)
Así pues, como se verá más adelante con mayor detalle, la emergencia de sujetos
políticos que se incorporan a la apuesta del desarrollo teórico y epistemológico de
las ciencias sociales ha rendido frutos. Esto permite hablar de otro tipo de
epistemologías, como las Epistemologías del Sur de las cuales habla Boaventura
(De Sousa, 2011), o como las epistemologías mayas mencionadas por la Dra. Chirix
en la entrevista que se le realizó. (2017)
Este apartado se basa, principalmente, en los aportes de Jorge Rovira Mas (2008),
y se complementa con la información proporcionada por las/os entrevistadas/os.
Rovira ha hecho un esfuerzo por escribir sobre los contextos históricos y
sociopolíticos que condicionaron la disciplina en esta región; el perfil que adquirió
su quehacer, y las corrientes teóricas, temáticas y modalidades que han
predominado en cada etapa.
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autoritarios; y en Costa Rica con la guerra civil que llevó al poder a Figueres. En
Nicaragua incluye, además, la supervivencia del régimen de Somoza de 1937 a
1979.
Para Rovira (2008), la vida cultural y universitaria durante este periodo histórico
estuvo influida por el quehacer de las universidades nacionales en los países
mencionados. Sin embargo, estos centros de educación superior tenían una
limitada oferta académica, escaso cuerpo docente y pocos recursos para incentivar
la investigación científica, especialmente en lo que a ciencias sociales se refiere.
Para la Dra. Ana Silvia Monzón, la creación de espacios para el diálogo y desarrollo
de la Sociología jugó un papel importante en su institucionalización. En ese sentido,
hay que mencionar que en 1974 se creó la Asociación Centroamericana de
Sociología (Acas), que organizó los primeros congresos de Sociología. El Consejo
Superario Universitario Centroamericano (CSUCA) también fue un espacio
importante para el debate, la formación y la publicación de textos de ciencias
sociales. Se abrió la Maestría Centroamericana de Sociología en 1979 que, con
intervalos, continúa hasta hoy. (Monzón, 2017)
12
una maestría con proyección regional, en otros países no existe la carrera como tal,
o el número de estudiantes es bajo». (Monzón, 2011) Sin embargo, pese a
esfuerzos como los programas de postgrados en Sociología, no conoce de
investigaciones que den cuenta de su impacto en el desarrollo de esta disciplina.
A criterio personal, la autora considera que otra debilidad que puede bien aplicarse
no solo a la Sociología centroamericana sino a la latinoamericana y guatemalteca
en particular, es el hecho de que sus propuestas o alternativas no trasciendan. Es
decir, son muy pocos los saberes generados desde estos territorios los que llegan
a tener un eco en espacios académicos anglosajones y/o europeos. Esto resulta
evidente luego de revisar la bibliografía utilizada para este ensayo y las mismas
entrevistas realizadas a las/os sociólogas/os en cuestión.
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No obstante, hay que destacar que este hecho no es fortuito. Por el contrario, no
está de más recordar que las ciencias sociales, y la Sociología no escapa de ello,
han padecido los últimos siglos de una tradición profundamente euro y
androcéntrica, en los términos planteados por la misma Perkins en 1911. De esta
cuenta, las propuestas críticas que emerjan desde las posiciones feministas,
étnicas, y de la diversidad sexual han de enfrentar un esfuerzo aún mayor para
darse a conocer y trascender.
Esta preocupación es compartida y llevada a otro plano por la Dra. Chirix (2017),
quien en la entrevista que se le hizo comentó la necesidad de realizar
investigaciones interseccionales en las que se incorpore un «conocimiento
trenzado», como lo han nombrado otras compañeras indígenas. Este se refiere a la
aplicación conjunta de las categorías de género, raza/etnia y clase al análisis
sociológico. Esto, no obstante, debe contemplarse desde metodologías innovadoras
que reflejen las particularidades de la región y del país.
Ante estas debilidades identificadas, Garita (2011) propone que «la nueva ruta de
la Sociología centroamericana debe ser la búsqueda de una integración
emancipatoria.» Y esto, en primera instancia, implica un reposicionamiento ante el
saber, lo que significa el reto de trazar(se) una ruta propia.
14
Con una visión más esperanzadora se ha pronunciado el reconocido sociólogo
guatemalteco Edelberto Torres Rivas (2014). Él ha identificado que «la significación
del reconocimiento de la multietnicidad y la pluriculturalidad han provocado no solo
políticas estatales, movimientos sociales, expresiones culturales sino una generosa
especialidad científica.» Este podría considerarse uno de los grandes aportes de la
Sociología centroamericana al estudio e interpretación de sus especificidades.
Otras trincheras que Monzón identifica son la revista Ciencias Sociales como un
espacio importante para la difusión de pensamiento sociológico centroamericano,
espacios como el Anuario Centroamericano de la UCR y los esfuerzos editoriales
en cada escuela o carrera de Sociología. Sin embargo, a su juicio, son dispersos y
sin mucho impacto. El Dr. Mack (2017) coincide en este último punto al afirmar que
la Sociología centroamericana está poco desarrollada y es poco reconocida.
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sedes académicas de Guatemala (1987), Costa Rica (1997), El Salvador (inicios del
2000), y Honduras (2014), [así como] la creación del Programa Centroamericano de
Postgrado que duró diez años, han contribuido al desarrollo de cientistas sociales
particularmente de sociólogas/os a nivel de postgrado».
III.I Antecedentes
De esta manera, Figueroa Ibarra va esbozando los primeros los primeros trabajos
en torno a la cuestión social en Guatemala. Resulta importante destacar que los
pioneros en el desarrollo del pensamiento social fueron intelectuales marxistas o
simpatizantes del marxismo. El exilio de muchos de ellas/os permitió que en el
extranjero tuvieran acceso a otras formas de conocimiento teórico y epistemológico
para abordar el análisis de sus realidades sociales. Con su retorno, al momento en
que triunfó la Revolución en 1944, se creó un ambiente de «desarrollo intelectual
para una nueva generación». (Figueroa Ibarra, 1986) Por su parte, la Dra. Monzón
(2017) hace mención de que, históricamente, se arguye que los primeros sociólogos
fueron Jorge Del Valle Matheu y Mario Monteforte Toledo, quienes en los años 50
impartían una cátedra de Sociología en la Facultad de Derecho.
17
Según expresó la Dra. Monzón, las bases de la Sociología en Guatemala se
sentaron en un contexto de violencia política. «De hecho, desde que se abrió la
carrera en la Escuela de Ciencia Política hubo persecución, secuestros, asesinatos
y exilio para integrantes de la misma. El momento más difícil fue cuando asesinaron
al director Lcdo. Imery. La carrera estuvo a punto de cerrar por esas condiciones
tan adversas. Esa represión se daba como reacción al nivel de crítica y compromiso
de muchas/os intelectuales. Es un golpe del que la Universidad, y la escuela en
particular no se ha recuperado». (2017) Sin lugar a dudas esto es algo que quienes
vivieron directamente no pueden obviar. Para el Mtro. Camey (2017), este contexto
incluso influenció a las/os profesionales para estudiar el movimiento revolucionario
y la transición a la democracia.
En la entrevista, la Dra. Chirix afirmó que en aquel entonces las voces fueron
acalladas, pero no permanentemente. Un reto adicional que han debido superar,
cada quien a su manera, ha sido vencer el miedo a hablar, tras una época en que
las ideas fueron perseguidas y quienes las enarbolaron fueron asesinadas/os o
detenidas/os-desaparecidas/os.
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Uno de los hechos más recientes que evidencia el peligro de desarrollarse en esta
disciplina es el asesinato de la socióloga e investigadora Emilia Margarita Quan
Stackmann, de 27 años, en diciembre de 2010. Quan fue becaria de Flacso,
trabajaba para el Centro de Estudios y Documentación de la Frontera Occidental de
Guatemala (CEDFOG), y al momento de su asesinato se encontraba realizando
trabajo de campo en Huehuetenango. (Prensa Libre, 2010)
Es de esperar que cada una de las personas entrevistas tenga distintas perspectivas
de las líneas temáticas que se han trabajado desde la Sociología en la época
contemporántea. Esto tiene que ver con su propia experiencia personal y laboral,
así como su entorno y los espacios donde se ha desarrollado. Por tanto, se sugiere,
si es de interés del/a lector/a, contrastar estas respuestas con el expertís
identificado en el primer cuadro, en el apartado de consideraciones metodológicas.
Las que el Dr. Mack identifica están relacionadas con el Conflicto Armado Interno,
desarrollo rural, y democracia y elecciones, entre otros temas relevantes. Por su
parte, el Lcdo. Aragón sostiene que las líneas temáticas masivas, aunque menos
trascendentes, han sido la agraria, pobreza y violencia. Por aparte, las que han sido
abordadas con menor frecuencia y mejor calidad están relacionadas al estudio de
la religión, el arte, el miedo, y el mercadeo. Sin embargo, para el Mtro. Camey las
principales líneas giran en torno a juventud, pueblos indígenas y campesinado.
Es importante retomar el análisis que hace al respecto la Dra. Monzón, pues ella
indica que hay que distinguir entre la producción institucional y los temas de interés
de las/los estudiantes que elaboran tesis, razón por la cual este sería un objeto de
estudio aparte. Otros temas, a su criterio, han sido: movimientos sociales, estructura
agraria, discusiones sobre el desarrollo. Posteriormente, la democracia, los
acuerdos de paz, la gobernabilidad, las políticas públicas y, en los últimos años, a
19
partir del 2015, las protestas ciudadanas. Sin embargo, reflexiona y afirma: «lo
planteo a partir de una observación un tanto alejada de la dinámica institucional, no
he profundizado ni dado seguimiento a este punto».
Por el contrario, a decir de la Dra. Chirix, el IIPS no tiene una línea de estudios
claramente definida. Para ella, además, los aportes se han dado no solo en el
campo de la investigación, sino también desde lo político, lo social y activista, y
desde la formación docente. Asimismo, ha comentado que los aportes de los
pueblos indígenas han ido sobre las epistemologías mayas, la interseccionalidad de
saberes, y el estudio del racismo. Todos ellos a través de lo que ya se comentó: la
incorporación de las categorías de género, etnia/raza, y clase. Las investigaciones
de la Dra. Chirix han derrumbado tabúes para adentrarse al estudio de los cuerpos
y las sexualidades desde los pueblos indígenas.
La ausencia de respuesta a esta pregunta por parte del Dr. Núñez también dice algo
sobre la trascendencia de los aportes o líneas temáticas que se han estado
desarrollando a lo largo de estos años en Guatemala. El hecho de que él las
desconozca puede interpretarse, en parte, como la poca divulgación que han tenido
las investigaciones.
20
A criterio de la autora, hay líneas que han quedado fuera de mención, como las
relativas a los temas migratorios y el espacio urbano. Desde Avancso y el Centro
de Estudios Urbanos y Regionales (Ceur) se han realizado investigaciones
relevantes en estos dos ámbitos, respectivamente.
En ese sentido, el Dr. Mack respondió que es difícil decir cuál es el aporte de la
Sociología a la realidad de Guatemala pues ha tenido poco reconocimiento e
impacto. Y agregó: «Lo más relevante, quizás, han sido los estudios sobre
seguridad, sobre el desarrollo rural, sobre la democracia, así como sobre la guerra
interna en general». En consonancia, el Lcdo. Aragón mencionó que existen aportes
pero no cree que los mismos lleguen a nivel de país dado que «la falta de
divulgación de las investigaciones hace que los aportes no trasciendan».
Para el Mtro. Camey, los aportes han sido en función del estudio del campesinado,
los pueblos indígenas y la democracia. Más o menos en esa línea se pronuncia la
Dra. Monzón, quien recuerda que, en los años setenta, una de las temáticas más
críticas fue la de la estructura agraria en Guatemala: «Trabajos como el del
proletariado rural de Figueroa Ibarra, el estudio de la conformación del Estado
impulsado por el Dr. Poitevin, de los movimientos magisteriales y populares».
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de debilitamiento del desarrollo académico. A decir de la Dra. Chirix, esto se debe
principalmente a la débil formación de capacidades y habilidades para hacer
investigación. Ella comenta que hay docentes que no saben aplicar las herramientas
metodológicas en la investigación social. De esta manera, no pueden formar
adecuadamente a sus estudiantes en este ámbito.
Finalmente, otros que también fueron mencionados por Monzón como aportes
fueron el abordaje de temas como la memoria histórica, los impactos del Conflicto
Armado, la discusión en torno a los pueblos indígenas y, últimamente, se han
elaborado trabajos sobre la diversidad sexual.
Para Licerio Camey, es uno el desafío primoridal el desarrollar una Sociología desde
la visión de los pueblos indígenas asentada en el contexto nacional. Luis Mack se
refiere al desafío como la necesidad de su consolidación como disciplina científica
y la compactación de los sociólogos y sociólogas sobre una agenda de desarrollo
académico e institucional que pueda contribuir a mejorar el aporte y el alcance de
la Sociología en nuestro país. A decir de Héctor Aragón, la necesidad es en cuanto
a formación de profesionales con capacidades de análisis y manejo de datos
cuantitativos y la inversión en investigación.
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• Promover estudios de postgrado de calidad, vincularse a nivel regional para
lograrlo.
• Promover de manera seria y sostenida la investigación sociológica lo que
requiere formación sólida en investigación.
• Impulsar la vinculación con otras universidades dentro de Guatemala, en la
región y a nivel internacional.
• Incursionar en el análisis de problemáticas emergentes.
• Tener claridad del vínculo formación, perfil de egreso-mercado laboral.
Con base en la experiencia personal de quien realiza este ensayo, uno de los más
grandes retos, en primera instancia, es equiparar las deficiencias teóricas y
metodológicas de quienes están aún estudiando la disciplina o recién culminando
sus años de estudio. Es realmente preocupante que las y los estudiantes no posean
dominio de los temas y autores, ni que no estén en la capacidad de exponer una
temática sin necesidad de hacer una lectura textual del documento base.
Pese a las casi tres décadas de fundación, la carrera ha sido poco desarrollada y
reconocida ya que, en el imaginario general, la Sociología no es una «especialidad»,
sino una forma de ver las cosas que hace que antropólogos, abogados, agrónomos,
23
y trabajadores sociales, entre otros profesionales, pueden incursionar en esta
disciplina. (Mack, 2017) Lo peor, dice Mack, es que existió un programa de
doctorado en Sociología que admitía en su seno a cualquier profesional, sin que
tuviera conocimientos previos de la disciplina.
Desde luego, esta se enfrenta a grandes retos entre los que es posible mencionar,
según las respuestas obtenidas en las entrevistas:
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A decir de la Dra. Monzón, desde 1990, se ha logrado colocar a las mujeres como
sujetas de investigación, así como posicionar el análisis de su situación y condición.
Algunas han destacado en medios alternativos de comunicación y organizaciones
sociales.
En cuanto a sus grandes líneas de trabajo, para Ana Silvia Monzón, las sociólogas
han incursionado en temas de educación, estudios de género y feminismo, niñez y
adolescencia, pueblos indígenas, sexualidad (Emma Chirix), violencia social y
contra las mujeres, sociología del arte, memoria histórica. Una postura crítica
muestra cuando reconoce que esto se hace de manera individual y no colectiva, y
menos aún propiciada o apoyada institucionalmente desde la ECP.
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IV. Reconocimiento a la trayectoria y al trabajo realizado
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Conclusiones
El desarrollo de la Sociología en Guatemala tiene sus bases en los inicios del siglo
XX, cuando intelectuales marxistas o afines al marxismo, en exilio o a su regreso,
empezaron a preocuparse por el estudio de ciertos fenómenos sociales. Ello
permitió que en la Primavera Democrática (1944-1954) pudieran florecer sus
semillas.
La ECP está atravesando actualmente una grave crisis derivada de las carencias
epistemológicas que ha venido arrastrando durante estos años, así como a causa
de las estrategias neoliberales que poco a poco han ido copando sus espacios. En
ese sentido, es imprescindible la organización de estudiantes, docentes y
egresados, para la revisión, corrección y defensa del pensum de estudios.
27
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29