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1- Datos de la asignatura
Nombre ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Código F15
Departamento Filosofía
1. Objetivos de la asignatura
1.A) Objetivos:
a) Ofrecer a los estudiantes una formación amplia que permita examinar críticamente distintas maneras de plantear problemas y proponer salidas.
b) Propender al desarrollo de la capacidad de pensar en forma autónoma y decidir libremente sus adhesiones teóricas.
c) Proporcionar la base para la elaboración de trabajos con estructura lógica consistente (formulación del problema, interpretación de datos, conclusiones).
d) Proporcionar una base empírica que facilite la transposición de contenidos a situaciones de aprendizaje acorde al nivel de desarrollo de los cursantes.
Estos objetivos se alcanzan por medio de:
. presentación sistemática de una diversidad de perspectivas teóricas en su ubicación histórica,
. fortalecimiento de lecturas teóricamente rigurosas,
. aprendizaje de habilidades prácticas centradas en una visión crítica de la realidad.
I-INTRODUCCIÓN
La visión de la antropología como filosofía de la cultura: Cassirer. Idea del hombre desde el a priori de la polis: Aristóteles. Objeciones a la antropología filosófica: Horkheimer
contra Scheler. Religión, lenguaje, arte, historia y tecnociencia. Campos de conocimiento en las fronteras de la antropología filosófica: filosofía de la técnica y filosofía de la
historia. Técnica, historia, política: Marcuse y Feenberg. Antropología situada: Romero y Kush.
Bibliográficas obligatoria
-Aristóteles, Ética Nicomaquea – Ética Eudemia, trad. y notas J. Pallí Bonet, Gredos, Madrid, 1985: Et. Nic.: Libros I a VII y X.
-Brinkmann, D., “El hombre y la técnica”, Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofía, Mendoza, Argentina, marzo 30 – abril 9, 1949, Universidad Nacional de Cuyo,
I-III Volúmenes: 265-269.
-Buber, M., ¿Qué es el hombre?, México, FCE, 1967, parte I: 11-75.
-Cassirer, E., Antropología filosófica, México, FCE, 2011, 2da. ed., 26ª reimpr.: 9-49 y 101-112.
-Feenberg, A., “Teoría crítica de la tecnología”, Revista CTS, N° 5, vol. 2, Junio de 2005: 109-123.
-Horkheimer, M. “Observaciones sobre la antropología filosófica” (1935) en Teoría Crítica (Kritische Theorie. Eine Dokumentation, 2 Vols. Frankfurt, 1968) trad. E. Albizu y C.
Luis, Amorrortu, Buenos Aires, 1974: 50-75.
- Kusch, R., América profunda, Biblos, Buenos Aires, 1999: 101-182.
-Marcuse, H., El hombre unidimensional. Ensayo sobre la ideología de la sociedad industrial avanzada (One-Dimensional Man, 1964 Boston), trad. J. García Ponce, Joaquín
Mortiz, México, 1968: capítulos 5 y 6.
-Romero, F., Ubicación del hombre, Columbia, Esquemas, Buenos Aires, 1974.
Bibliografía complementaria
- Scheler, M., El puesto del hombre en el cosmos, Buenos Aires, Losada, 1994, caps. I y II: 19-66.
-Schnädelbach, H., Filosofía en Alemania 1831-1933 (Philosophy in Germany 1831-1933), trad. Pepa Linares, Cátedra, Madrid, 1991, Capítulos 1, 2, 3,6 y 8.
Bibliografía complementaria
-Barbosa, S., “Usos de utopía en ciencias sociales”, separata de Anales de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, Buenos Aires, 2006.
-Manuel & Manuel, El pensamiento utópico en el mundo occidental, trad. B. Moreno Carrillo, Taurus, Madrid, 1981; Volumen I: pp. 167-213 y Volumen II: 58-81.
Bibliografía obligatoria
-Feuerbach, L., Principios de la filosofía del futuro, Buenos Aires, Ediciones Orbis, 1984: 45-125.
-Feuerbach, L., La esencia del cristianismo, Buenos Aires, Claridad, 2006: 7-58, 171-180 y 251-256 (“Prólogo a la primera edición”; caps. I a III, XVII y XXIV).
-Hegel, G. W. F., Fundamentos de la Filosofía del Derecho (Grundlinien der Philosophie des Rechts 1821), Prólogo, traducción y notas de Alfredo Llanos, Siglo XX, Buenos
Aires, 1987.
-Hobbes, T., Leviatán, trad. M. Sánchez Sarto, Universidad de Puerto Rico, Barcelona, 1968.
-Horkheimer, M., “Derecho Natural e Ideología”, en M. Horkheimer, Historia, Metafísica y Escepticismo, Alianza, Madrid: 46-82.
-Horkheimer, M., “La filosofía de Kant y el iluminismo” (1962) en M. Horkheimer, Sobre el concepto del hombre y otros ensayos (Aus Vorträgen und Aufzeichnungen in
Deutschland), trad. H. A. Murena y D. J. Vogelmann, Sur, Buenos Aires, 1970: 37-50.
-Kant, I., "Idea de una historia universal en sentido cosmopolita" (1784), en I. Kant, Filosofía de la historia, trad. E. Imaz, FCE, México, 1978: 39-66.
- ---------, “Comienzo presunto de la historia humana” (1786), en I. Kant, Filosofía de la historia, trad. E. Imaz, FCE, México, 1978: 67-94.
------, "Si el género humano se halla en progreso constante hacia mejor" (1798), en op.cit.: 95-122.
Bibliografía complementaria
-Amengual, G., “Crítica al pensar histórico y naturalismo en Feuerbach”, en: Revista Taula. Quaderns de pensament, Universitat de Illes Balears, vol. 1, 1982: 53-66.
-Barbosa, S., "Modernidad y teorías de la historia" en S. Barbosa, Contrahistoria y poder, Leviatán, Buenos Aires, 1998: 73-98.
-Cazzanelli, S., “Ludwig Feuerbach: extensión y reducción del hombre”, en: Mar oceana. Revista del humanismo español e iberoamericano, Madrid, Nº 26, 2010: 123-136.
Bibliografía obligatoria
-Horkheimer, M., "Marx en la actualidad" (Marx heute, 1968) en Max Horkheimer, Sociedad en transición: estudios de filosofía social, trad. Joan Godo Costa, Planeta-De Agostini,
Barcelona, 1986: 33-55.
-Marx, K., El Capital, varias ediciones, Capítulos 1 y 24.
-Marx, K., Prólogo de la Contribución a la crítica de la economía política” [1859], en: MARX-ENGELS, Obras escogidas, Moscú, Progreso, 1980, t. I: 269-271.
-Marx, K. y ENGELS, F., La ideología alemana, Barcelona-Montevideo, Grijalbo-Pueblos Unidos (trad. cast.: W. Roces), 1974: 11-55.
-Nietzsche, N., (1996), Humano, demasiado humano (Menschliches, allzumenschliches), trad. Brotons Muñoz, Akal, Madrid, 1996 (“De las cosas primeras y últimas”, “Para la
historia de los sentimientos morales”, “La vida religiosa”, “Indicios de cultura superior e inferior”, “Una ojeada al Estado”, “El hombre a solas consigo mismo”).
Bibliografía complementaria
-Astrada, C., Nietzsche y la crisis del irracionalismo, Dédalo, Buenos Aires, 1960.
-Fromm, E., Marx y su concepto del hombre (Marx's Concept of Man 1961) trad. Julieta Campos, FCE, México, 1966: Introducción.
-Infranca, A. y Vedda, M. (comps.), La alienación: historia y actualidad, Buenos Aires, Herramienta, 2012.
-Löwith, K., Max Weber y Karl Marx, Barcelona, Gedisa, 2007.
-Löwith, K., De Hegel a Nietzsche. La quiebra revolucionaria del pensamiento en el siglo XIX, Buenos Aires, Katz, 2008.
-Marx, K., “Discurso pronunciado en la fiesta aniversario de People´s Paper” [1856], en: MARX-ENGELS, Obras escogidas, Moscú, Progreso, 1980, t. I: 267-268.
-Wetter, G., Hombre y mundo en la filosofía comunista (Mensch und Welt in der kommunistischen Philosophie, 1964), trad. L. Guillén, Sur, Buenos Aires, 1965.
Bibliografía complementaria
-Astrada, C., Dialéctica e historia, Juárez Buenos Aires, 1969.
-Barbosa, S., “J. Baudrillard, la dislocación del sentido”, en Lecturas sobre pensadores sociales contemporáneos, Ediciones del Signo, Buenos Aires, 2006: 85-106.
3. Bibliografía
Bibliografía general de consulta
Diccionarios y enciclopedias (varias ediciones):
ABBAGNANO, N. Diccionario de filosofía; FERRATER MORA, J. Diccionario de filosofía.; GIACON, C; et al. Enciclopedia filosófica
Historias de la filosofía (varias ediciones): BRÉHIER, COPLESTON, CRUZ VELEZ, GARCIA MORENTE, HIRSCHBERGER, HÖFFE, LÖWITH, MARTINEZ
MARZOA, O’CONNOR, ROYCE, WINDELBAND, VIGNAUX.
En este cronograma aproximado la fecha de los parciales se calcula para el 4 de mayo el primero y para el 22 de junio el segundo. La fecha de los dos exámenes
recuperatorios se fija para el 23 de junio. Todo imponderable (paros, huelgas generales, duelos, estallidos) volverá provisorias las fechas indicadas.
7. EVALUACIÓN
a.- Se consignan los requisitos vigentes de promoción sin examen:
-Obtener un promedio de 7 (siete) o más puntos entre todas las notas parciales,
-no obtener menos de 4 (cuatro) puntos de calificación en ninguna de notas parciales correspondientes a los trabajos prácticos,
-como la asistencia es obligatoria, el porcentaje mínimo exigible a clases teóricas y prácticas es de un 80%.
El alumno que no cumpla con cada una de las condiciones del régimen de promoción sin examen, regulará su cursada y la promoción de la materia según las pautas habituales
en esta Facultad. Cualquier situación no prevista en materia de regularidad, calificaciones y otras, será resuelta por el profesor a cargo.
8. Asignación y distribución de tareas de cada uno de los integrantes del equipo docente
Se incluyen entre las tareas del Profesor Adjunto con dedicación simple: (10 horas semanales de docencia): elaboración y revisión regular del programa analítico,
actualización bibliográfica, preparación de clases teóricas, supervisión sobre elaboración de guías de trabajos prácticos y sus evaluaciones, seguimiento y corrección de
trabajos y evaluaciones, sesiones de aprendizaje individual (horas de oficina), asistencia a mesas de examen.