CALENDARIO DE LA SEMANA DE LA PASIÓN DE CRISTO

Calendario de la Semana de la pasión

Este es un Diagrama preparado para explicar objetivamente, el tiempo exacto de la Muerte y Resurrección de
nuestro Señor Jesucristo. La secuencia cronológica tiene su punto de partida en el mes de Nizán del calendario
Judío, pues los acontecimientos que culminaron con la Resurrección de Cristo, se desarrollaron en el pueblo de
Israel. Este diagrama está basado en los registros divinos e históricos de la Biblia. El Calendario Gregoriano de
vigencia actual, no existía aún en el tiempo de la muerte de Jesús. Según los cronologistas Judíos, la muerte de
Jesucristo tuvo lugar el miércoles 25 de Abril del año 30 del Calendario Juliano (Enciclopedia Judaica), o sea el
miércoles 14 de Nizán del año 3798 del Calendario Judío. En las Sagradas Escrituras, sólo se menciona el
Calendario Judío dado por Dios a Moisés para que los Israelitas pudieran celebrar las Fiestas Sagradas en el
tiempo preciso (Éxodo 12:2; Esther 3:7; Levítico 23:). Todos los Calendarios antiguos y modernos, tienen marcadas
diferencias entre sí, pero todos tienen en común la semana de siete días, que es el orden calendárico más antiguo,
pues fue fiado por Dios mismo en el principio de la Creación; creando todas las cosas en seis días y reposando el
séptimo día de lo que fue la primer semana que el hombre puede computar. (Génesis capítulo primero).
INTERPRETACIÓN DEL DIAGRAMA
Las trece casillas superiores, señalan días de 24 horas y cuentan desde el viernes 9 hasta el miércoles 21 del
mes de Nizán (Mes que está marcado al centro y a la izquierda del diagrama).

En las casillas aparece la noche antes que el día, a causa de que los Judíos empiezan a contar el día en la tarde
y no en la noche como nosotros computamos el día (véase Levítico 23:.32 y Dicc. Enc. UTHA Art. Calendario
Israelita). Originalmente la puesta del sol, señalaba el fin de un día y el principio del otro. Así encontramos
(siguiendo nuestro diagrama) a Jesús yendo a Betania 6 días antes de la Pascua, o sea el día 9. El siguiente día
(sábado), hace su entrada triunfal en Jerusalem (día 10); luego, el domingo 11, echa fuera los Mercaderes del
Templo (Véanse las citas marcadas en las casillas). Así se puede seguir viendo lo que hizo Jesús los días
anteriores a su muerte, hasta llegar al Miércoles 14 de Nizán, el cual empezó con la realización de la Pascua
ordenada por Dios desde antiguo (Éxodo 12: 2-8).

Lo que hizo Jesús y lo que sucedió las 24 horas de ese día Miércoles 14 de Nizán que fue desde que se sentó a
la mesa hasta su sepultura, puede verse con todo detalle en la parte central del Diagrama que señala las 24 horas
del día Miércoles 14 de Nizán y lo que sucedió en cada una de ellas.

Usted puede seguir a Jesús en tan dramáticos momentos consultando las citas que el Diagrama de abajo va
mostrando en orden cronológico. Así puede usted ver, que los Judíos dividían la noche en cuatro periodos llamados
"Velas o Vigilias", y el día en doce horas, empezando la primera al comenzar la mañana (Mateo 20;1-6; Juan 11:9).
Se podrá ver que Jesús es crucificado entre las 8 y 9 de la mañana (hora de las 3 con-.
forme Marcos 15:25) y muere a las 3 de la tarde (hora de nona, conforme Lucas 23:46). Su sepultura se lleva a
cabo en la última hora del día (Miércoles).

Volviendo a las casillas superiores, encontrarnos entre los días 11 al 21 de Nizán, tres periodos de tiempo. El
primero señala "la verdadera semana santa" (si así se te pudiera llamar), a la mitad de la cual murió el Mesías
según la predicción del Profeta Daniel (Daniel 9;27). Esta semana que marca Daniel, es de años conforme a la
profecía de "Las setenta Semanas" (Daniel 9:24-27), mas por la fuerza de la evidencia escritural, resulta literal
también. La mitad de la semana es Miércoles, y fue este y no el Viernes el día de la muerte del Señor.

El segundo periodo señalado en las casillas, señala los Tres Días y las Tres noches que Jesús estuvo en el
sepulcro antes de resucitar y que constituyen la prueba de su Mesianidad. Estos tres días y tres noches se iniciaron
al tiempo de su sepultura, el Miércoles por la tarde y concluyeron en el fin del día Sábado, lo que prueba que Jesús
resucitó el Sábado por la tarde (según Mateo 28:1-8) y no el Domingo.

Quienes creen que Jesús murió el Viernes y resucitó el Domingo, se basan un Juan 19:31 y Lucas 23:54, pero en
el diagrama puede verse que el "sábado" que marcan estos pasajes no es el sábado semanal, sino un Sábado
Ceremonial, pues se refiere al primer día de la Fiesta de los Azimos y corresponde al siguiente día de la Crucifixión,
que fue Jueves 15 de Nizán. En esta fecha se inicia el tercer periodo señalado, y termina el día 21, pues la Fiesta
de los Azimos o Panes sin Levadura duraba siete días (Levítico 23:6-8). Dios lo guíe en su Estudio (Juan
8:32;17:17).